申忠玲

（青海師范大學(xué) 學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話學(xué)習(xí)研究中心，青海 西寧 810008）

“五大發(fā)展理念”融入高校思想政治教育的意義與路徑

申忠玲

（青海師范大學(xué) 學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話學(xué)習(xí)研究中心，青海 西寧 810008）

“五大發(fā)展理念”是當(dāng)前乃至今后很長(zhǎng)時(shí)期我國高校思想政治教育的理論基礎(chǔ)與行動(dòng)指南。作為高校思政理論工作者，必須準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和把握“五大發(fā)展理念”的科學(xué)內(nèi)涵與指導(dǎo)意義，并在此基礎(chǔ)上探索出切實(shí)可行的融入路徑，將其自覺貫穿于日常教育教學(xué)的實(shí)踐中。

“五大發(fā)展理念”；高校思政教育；指導(dǎo)意義；融入路徑

站在歷史的新起點(diǎn)上，黨的十八屆五中全會(huì)提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的“五大發(fā)展理念”。這是我黨順應(yīng)國內(nèi)外發(fā)展潮流所做出的戰(zhàn)略決策，是馬克思主義中國化進(jìn)程中在發(fā)展理念上的又一次重大突破?！拔宕蟀l(fā)展理念”以其宏大的價(jià)值追求和豐富的理論內(nèi)涵，必將成為當(dāng)下乃至今后我國各項(xiàng)事業(yè)的科學(xué)指導(dǎo)和行動(dòng)指南。將“五大發(fā)展理念”融入高校思想政治教育體系，既是新形勢(shì)下高校思想政治教育的重要內(nèi)容，也是高校思政教育自身發(fā)展的內(nèi)在要求。

目前，已有學(xué)者就“五大發(fā)展理念”對(duì)高校思想政治教育的引領(lǐng)作用作了有益的探索。較有代表者，如關(guān)鳳利的《推動(dòng)五大發(fā)展理念融入高校思想政治理論課教學(xué)體系》［1］和齊衛(wèi)平的《五大發(fā)展理念融入高校思想政治教育：新任務(wù)和新要求》［2］。但以上兩文側(cè)重于宏觀理論方面的論述，具體到操作層面則語焉不詳。作為高校思政理論教育的一名普通教師，筆者欲結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，從“五大發(fā)展理念”對(duì)高校思政教育的指導(dǎo)意義及其具體實(shí)施路徑略作論述，以求教于專家、同仁。

一、“五大發(fā)展理念”對(duì)高校思政教育的時(shí)代價(jià)值與指導(dǎo)意義

新世紀(jì)以來，我國高校思政教育取得了巨大成就，但也不可避免地出現(xiàn)了一些發(fā)展中的問題，甚至面臨所謂的“瓶頸危機(jī)”。毫無疑問，“五大發(fā)展理念”的提出，為這些問題的解決提供了強(qiáng)大的科學(xué)指導(dǎo)和理論支持。

（一）為高校思想政治教育的發(fā)展指明了方向

眾所周知，思想政治教育對(duì)于幫助高校大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺肩負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的偉大使命，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值和自身的全面發(fā)展至關(guān)重要。但隨著社會(huì)的深刻變革、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及中外文化的交流碰撞，使大學(xué)生的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向受到了極大的沖擊，加之高校思政教育自身存在的一些問題，使其往往非但沒有發(fā)揮應(yīng)有之義，反而日漸被許多大學(xué)生所厭棄，成為大學(xué)教育中的“軟肋”。在這種情況下，如何進(jìn)一步提升高校思政教育的有效性和針對(duì)性，引導(dǎo)大學(xué)生明辨是非、積極進(jìn)取、學(xué)有所成，已經(jīng)成為高校思政教育工作者的重要課題?！拔宕蟀l(fā)展”理念的提出，是針對(duì)我國改革開放中所出現(xiàn)的新問題，順應(yīng)新形勢(shì)促進(jìn)新發(fā)展而提出的，也為新時(shí)期、新常態(tài)下大學(xué)生思想政治教育工作指明了發(fā)展方向。因此，我們的思政教育要牢固樹立以質(zhì)量提升、內(nèi)涵發(fā)展為核心的改革發(fā)展觀，按照創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，使高校思政教育的教育內(nèi)容更加明確、發(fā)展目標(biāo)更加突出，價(jià)值追求更加堅(jiān)定，不斷增強(qiáng)教育的針對(duì)性、實(shí)效性和系統(tǒng)性。

（二）有助于豐富高校思想政治教育的內(nèi)涵

首先，“五大發(fā)展理念”是高校思政教育的重要內(nèi)容。從本質(zhì)上說，高校思想政治工作關(guān)系培養(yǎng)什么人的根本問題，是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的基礎(chǔ)性工程。近年來，在我國日漸融入全球政治經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的同時(shí)，也受到包括西方主流意識(shí)形態(tài)的全球化多元文化的激烈沖擊。而作為涉世未深、思維不夠成熟，且樂于接受新思想、新事物的當(dāng)代大學(xué)生而言，其所受沖擊的程度更是不容小覷。對(duì)于這種現(xiàn)象，無論是一味排斥、逢洋必反，還是自說自話、視若無睹，都不是明智之舉。如何應(yīng)對(duì)這種沖擊，對(duì)于高校思政教育而言，既要有開放的自信，又要有理論創(chuàng)新的勇氣，必須牢牢抓住思想政治教育這個(gè)占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地的主要抓手?！拔宕蟀l(fā)展理念”作為黨的最新的執(zhí)政理念，關(guān)系國家全局建設(shè)的走向，關(guān)系民族整體發(fā)展的前途。因此，高校思想政治教育必須扎實(shí)開展黨執(zhí)政新理念的宣傳教育工作，堅(jiān)持把黨性和堅(jiān)持馬克思主義主流地位貫徹在教育活動(dòng)的首位。作為高校思政教育工作者，一定要肩負(fù)起宣傳五大發(fā)展理念的義不容辭的職責(zé)擔(dān)當(dāng)，深入解讀當(dāng)代中國與世界的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)，引導(dǎo)學(xué)生辯證看待發(fā)展中的問題，堅(jiān)定對(duì)中國道路、理論、制度和文化的信念。

其次，貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”也是思政教育自身發(fā)展的內(nèi)在要求。人文精神的缺失，是高校思政教育中一個(gè)長(zhǎng)期存在的問題。實(shí)踐證明，如果道德教育離開了人文關(guān)懷，那么教育的效果就會(huì)大打折扣，甚至適得其反。在以往傳統(tǒng)的思政教育中，往往只重視意識(shí)形態(tài)方面的灌輸與說教，對(duì)社會(huì)性、實(shí)踐性教育與人文精神、公民素養(yǎng)的培育則有所忽略。但是，新時(shí)期的中國公民需要心懷天下的國際意識(shí)、和而不同的包容意識(shí)和獨(dú)立自主的理性意識(shí)，這就需要高校思政教育融入全新的時(shí)代因素。“五大發(fā)展理念”的提出恰恰能滿足這樣的需要：“創(chuàng)新”發(fā)展是著力于發(fā)展動(dòng)力問題；“和諧”發(fā)展是立足于發(fā)展中的不平衡問題；“綠色”發(fā)展是為了協(xié)調(diào)人與自然的矛盾問題；“開放”發(fā)展是解決國內(nèi)外的力量聯(lián)動(dòng)問題；“共享”發(fā)展是體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展中的公平正義問題。所有這些問題又是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)、不可分割的有機(jī)整體，是目標(biāo)導(dǎo)向與問題導(dǎo)向的結(jié)合，是立足國內(nèi)和全球視野的統(tǒng)籌，是發(fā)展的規(guī)律性與目的性的統(tǒng)一。［3］這些命題提出的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和精神實(shí)質(zhì)，展現(xiàn)的歷史底蘊(yùn)以及蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，都是新時(shí)期思政教育的寶貴資源。

（三）為高校思政教育提供了不竭的動(dòng)力

隨著社會(huì)的發(fā)展和相關(guān)發(fā)展中問題的相繼出現(xiàn)，原有的思想教育觀念和模式已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，亦使學(xué)生缺乏融入思政教育的動(dòng)力，嚴(yán)重影響思政教育的實(shí)際效果。以思政理論課為例，調(diào)查顯示：思政理論課是學(xué)生接受思政教育的主渠道，但超過半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為教育效果不明顯，原因就在于教育的形式化。出于思想政治教育自身發(fā)展的需求，必須對(duì)此及時(shí)做出有效的調(diào)整，這就需要恰合時(shí)宜地借鑒五大發(fā)展理念，為我所用。“五大發(fā)展理念”體系完整、目標(biāo)遠(yuǎn)大，融入高校思政教育，可以從目標(biāo)定位上把思政教育的價(jià)值追求與五大發(fā)展理念的要求連接起來，從而為高校思想政治教育長(zhǎng)足發(fā)展提供不竭動(dòng)力。作為高校思政工作者要善于運(yùn)用“五大發(fā)展理念”，積極探索新形勢(shì)下思政教育工作的規(guī)律，既要有理念的革故鼎新，觀念的不斷更新，也要有方法、內(nèi)容、手段和機(jī)制方面的革新，從而推進(jìn)高校思想政治教育工作的不斷與時(shí)俱進(jìn)。

二、“五大發(fā)展理念”融入高校思政教育的基本路徑

（一）以創(chuàng)新發(fā)展為驅(qū)動(dòng)，創(chuàng)建靈活高效的育人機(jī)制

創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的源泉，是人才培養(yǎng)的根本。在思想政治教育中，創(chuàng)新自然也是思政教育永葆活力與進(jìn)步的首要任務(wù)。具體來說，首先是教育理念的創(chuàng)新。思政教育要培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，而不是“政治的人”；教育者是“引導(dǎo)人”而不是“命令人”，培養(yǎng)“思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)”共同發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的人。其次，要?jiǎng)?chuàng)新教育方法和手段。充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)手段，使教育形式豐富、生動(dòng)、活潑。再者，還需創(chuàng)新和完善教育評(píng)價(jià)機(jī)制。思想政治教育必須立足于社會(huì)實(shí)踐，改變傳統(tǒng)的“灌輸”模式和“應(yīng)試”教育，鼓勵(lì)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，并在實(shí)踐中獲得創(chuàng)新精神與創(chuàng)造靈感。

（二）以協(xié)調(diào)發(fā)展為保障，營(yíng)造平等和諧的育人環(huán)境

協(xié)調(diào)發(fā)展理念是要求把握整體的發(fā)展態(tài)勢(shì)，合理優(yōu)化、統(tǒng)籌發(fā)展。具體到高校思想政治教育中，要求我們：一是要樹立統(tǒng)籌發(fā)展的教育觀。思政教育只是教育體系的一個(gè)要素，而教育是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。因此，思想政治教育要與其他各種教育活動(dòng)相互配合、統(tǒng)籌并進(jìn)，不能厚此薄彼、顧此失彼，從而滿足社會(huì)整體發(fā)展的需求。二是要樹立全面發(fā)展的人才觀。馬克思認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)是為了獲得個(gè)人的自由發(fā)展。因此，一切教育的宗旨都是為了獲得個(gè)人的全面發(fā)展和自由發(fā)展，思政教育也不例外。我們必須要滿足高校大學(xué)生的實(shí)際需要，并因地制宜、因材施教，讓他們成長(zhǎng)為社會(huì)主義大家庭的認(rèn)同者和建設(shè)者。三是要處理好各種社會(huì)關(guān)系之間的協(xié)調(diào)。即要想取得思政教育的實(shí)效，還要實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者之間的友好、平等交流，同時(shí)還要均衡思想政治教育資源，建立雙向互動(dòng)的教育模式，將尊重、理解、互信等觀念貫徹于整個(gè)教育活動(dòng)之中。

（三）以綠色發(fā)展為核心，構(gòu)建人文自主的育人模式

綠色發(fā)展是追求一種可持續(xù)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、健康的發(fā)展理念。具體到高校思政教育中，就是要培養(yǎng)大學(xué)生不斷發(fā)展和完善自己的理念。當(dāng)今時(shí)代日新月異、風(fēng)云變幻，要想成為時(shí)代的弄潮兒，就必須不斷發(fā)展和完善自己。作為思政教育，要力求使培養(yǎng)的人才能夠具有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，在未來的時(shí)代發(fā)展中自覺完善自己，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。其次，要將可持續(xù)發(fā)展的理念貫穿于生活的細(xì)節(jié)中，堅(jiān)持綠色環(huán)保的時(shí)尚健康模式。這就要求，在思想政治教育中不斷深化綠色、低碳、環(huán)保等生活理念，旨在培育健康的“生態(tài)人格”，打造合格的“綠色公民”，實(shí)現(xiàn)國家的“生態(tài)文明”建設(shè)，打造我們共同的“美麗中國”。

（四）以開放發(fā)展為依托，創(chuàng)立多元并舉的育人平臺(tái)

近代以來的歷史和改革開放的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，開放是民族發(fā)展的必然選擇、必經(jīng)之路。在經(jīng)濟(jì)全球化與世界一體化的今天，開放理念已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，思想政治教育貫徹開放理論，也是勢(shì)所必然。首先，表現(xiàn)為學(xué)科間的開放。即逐漸打破學(xué)科自身的束縛，引入多種學(xué)科的知識(shí)和思維模式為我所用，以增強(qiáng)本學(xué)科的靈活性與生命力。其次，思想政治教育活動(dòng)的實(shí)效反饋活動(dòng)也應(yīng)具有開放性。思想政治教育活動(dòng)的成效，不能僅憑狹隘的某個(gè)活動(dòng)內(nèi)容和考試成績(jī)等渠道考核，而要善于借助于多種媒介，通過問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)測(cè)評(píng)、師生互動(dòng)等多種渠道檢驗(yàn)教育的效果。最后，要勇于走出課堂和校園，通過各種社會(huì)實(shí)踐來踐行思政教育的知識(shí)與理論，讓學(xué)生具備身體力行、知行合一的優(yōu)秀品質(zhì)。

（五）以共享發(fā)展為歸宿，樹立和而不同的育人理念

共享是人類社會(huì)發(fā)展的根本要求，也是我國社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。思政教育的共享性，首先體現(xiàn)為教育的最終目標(biāo)是以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在教育的主體上是依靠高校的全體師生，在教育的目標(biāo)上是使每個(gè)人都得到平等發(fā)展，在教育的內(nèi)容上是使學(xué)生各方面的能力得到全面提升，個(gè)性得到全面解放。其次，體現(xiàn)在教育內(nèi)容、成果與全社會(huì)的共享。大學(xué)是社會(huì)的一部分，大學(xué)生思想教育的內(nèi)容要緊密結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，教育的成果理應(yīng)也要共同分享。研究表明，人們只有在將獲得的成果相互分享時(shí)，思想覺悟才能真正獲得全面的提升，精神品質(zhì)才會(huì)得到整體的提高。同時(shí)，要加強(qiáng)相關(guān)共享思想的教育。思想政治教育從本質(zhì)而言，就是為了培養(yǎng)階級(jí)所需的、符合一定社會(huì)規(guī)范與要求的人才而進(jìn)行的教育活動(dòng)。［4］自十八大以來，中國共產(chǎn)黨一直在強(qiáng)調(diào)要不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民群眾共享，做好保障和改善民生工作，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。這就要求，在高校思政教育中，要堅(jiān)定為人民服務(wù)、與人民共享發(fā)展成果等重要思想的教育。

強(qiáng)調(diào)共享，我們是在找“共性”，但也要看到差異性，因?yàn)橛胁町愋圆庞泄餐裕胁町愋缘慕y(tǒng)一才是“和諧”。“和而不同”才能實(shí)現(xiàn)真正的共享。但時(shí)下高校的思政教育卻是“千校一面”，思政教育的模式也是驚人一致，其根源在于缺乏和而不同的教育理念?？上驳氖?，在“五大發(fā)展理念”的背景之下，一些高校打破原有的教學(xué)格局，開放創(chuàng)新，打造出了深受學(xué)生喜愛的思政教育品牌，起到了非常好的教育效果。如復(fù)旦大學(xué)以建設(shè)學(xué)生真心喜愛、終身受益的思想政治理論課為目標(biāo)，立足于課堂教學(xué)主陣地，持續(xù)創(chuàng)新教學(xué)方式、豐富教學(xué)內(nèi)容，有效改變了思政課原有的“刻板”面貌，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。復(fù)旦的經(jīng)驗(yàn)也被《中國青年報(bào)》［5］和《新華網(wǎng)》［6］等諸多主流媒體加以報(bào)導(dǎo)。

最后，需要強(qiáng)調(diào)的是，“五大發(fā)展理念”是一個(gè)相互作用、不可分割的理論體系。對(duì)于高校思政教育而言，沒有創(chuàng)新，就難以長(zhǎng)足發(fā)展；沒有協(xié)調(diào)，就不能均衡發(fā)展；沒有綠色，就不能持續(xù)發(fā)展；沒有開放，就降低了發(fā)展品質(zhì)；缺少共享，就迷失了發(fā)展方向?？傊挥小拔宕罄砟睢钡墓餐l(fā)展，才能保證我國高校思政教育向健康、良性的方向邁進(jìn)，才能真正培養(yǎng)出合格的、全面發(fā)展的現(xiàn)代公民。

［1］關(guān)鳳利.推動(dòng)五大發(fā)展理念融入高校思想政治理論課教學(xué)體系［N］.光明日?qǐng)?bào)，2016-02-25（16）.

［2］齊衛(wèi)平.五大發(fā)展理念融入高校思想政治教育：新任務(wù)和新要求［J］.思想理論教育，2016，（5）.

［3］陳金龍.五大發(fā)展理念的多維審視［J］.思想理論教育，2016，（1）.

［4］李瑾.五大發(fā)展理念對(duì)思想政治教育的價(jià)值研究［J］.亞太教育，2016，（15）.

［5］王燁捷.復(fù)旦大學(xué)“搶救”思政課［N］.中國青年報(bào)，2015-03-28（01）.

［6］吳振東.復(fù)旦大學(xué)：讓思政課不再“刻板”［N］.新華每日電訊，2016-05-17（3）.

（責(zé)任編輯：胡安波）

“Five Major Development Concepts”is the theoretical basis and action guide of ideological and political education in Chinese colleges at present or in the future.As a theoretical worker of ideological and political education in colleges，it is necessary to accurately comprehend and grasp the scientific connotation and guiding significance of the“Five Major Development Concepts”，and on this basis，explore the feasible path of its integration into the practice of daily education.

“Five Major Development Concepts”；college ideological and political education；guiding significance；integration path

G641

A

（2017）01-0026-04

2016-10-25

申忠玲（1978-），女，陜西延安人，青海師范大學(xué)“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話學(xué)習(xí)研究中心”成員，馬克思主義學(xué)院副教

授，主要從事大學(xué)思想政治教育與研究。

注：本文系青海師范大學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話學(xué)習(xí)研究中心課題［Qsd16szl11］、青海師范大學(xué)校級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目［qhnujy 2015118］、青海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院級(jí)課題資助項(xiàng)目［my201602］階段性研究成果。