孫兆珺
中南財經(jīng)政法大學法學院,湖北 武漢 430073
?
比較分析代孕中的法定親子關(guān)系的認定
孫兆珺
中南財經(jīng)政法大學法學院,湖北 武漢 430073
代孕的出現(xiàn)給許多不孕不育家庭帶來了福音,但同時也造成了一定的社會倫理和法律上的問題,本文通過比較分析各國立法例,對我國代孕親子關(guān)系的認定提出見解,應當采用血緣說作為親子關(guān)系認定的一般原則,將子女最佳利益說作為特殊原則。
代孕;親子關(guān)系;比較分析
由于我國不孕不育的比例的提高,科學技術(shù)的發(fā)展,代孕為許多家庭繁衍后代帶來了希望,但也由此引發(fā)了倫理和法律上的問題,由于我國現(xiàn)行立法中對于代孕的的相關(guān)規(guī)制仍屬于空白階段,衛(wèi)生部頒布的《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》也僅僅是限制了醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員,①本文通過比較各國立法對代孕親子關(guān)系的認定進行初步的探析。
“代孕”,是指女性懷著將剛出生的嬰兒給他人的意圖而懷孕的行為,按照子女與代孕母親是否有血緣關(guān)系可以分為基因型代孕和妊娠型代孕,基因型代孕,指由代理孕母提供卵子的代孕,妊娠型代孕指代理孕母不提供卵子,即代理孕母與代孕子女之間沒有血緣關(guān)系。由于基因型代孕會帶來更加嚴重的道德倫理及法律問題,[1]筆者對此種代孕持否認態(tài)度,本文僅就妊娠型代孕中的親子關(guān)系認定進行探討。
在自然生殖的方式中,自然血親子女身份認定公認的原則有三條,“誰分娩,誰為母”的原則,婚生子女推定原則和婚生子女的否定三個原則。擬制血親分為養(yǎng)子女和繼子女兩種。
而代孕對于傳統(tǒng)的親子關(guān)系的認定造成了沖擊,生育的過程不再是傳統(tǒng)的男女二人的參與,代理孕母與委托夫婦一方也不存在婚姻關(guān)系,因此傳統(tǒng)的親子關(guān)系原則的認定很難解決代孕子女的法定父母關(guān)系。
(一)英國
英國在《人類生殖與胚胎研究法》中規(guī)定了相關(guān)親子關(guān)系認定的規(guī)則,依據(jù)“誰分娩,誰為母”的原則,代理孕母為代孕子女法定上的母親,代理孕母的丈夫或者合法伴侶推定為代孕子女法定的父親,但是經(jīng)過代理孕母及其丈夫或者合法伴侶的同意,可以通過親權(quán)命令轉(zhuǎn)移父母身份。[2]
(二)美國
美國各州對于代孕的態(tài)度并不統(tǒng)一,只有一部分州允許代孕,其中加利福尼亞州對于代孕的態(tài)度較為開放,加利福尼亞州確定代孕子女的法定親子關(guān)系的依據(jù)主要是當事人之間的合意。而著名的美國新澤西州M女嬰案在判決時則是依據(jù)子女利益最大化原則來進行判斷法定親子關(guān)系。[3]
(三)臺灣
我國臺灣地區(qū)的“人工生殖法”草案第31條規(guī)定委托父母為代孕子女的法定父母,在例外情況下可以提出否認之訴。[4]
(四)德國
德國是禁止代孕的國家之一,但是對于代孕子女的法定親子關(guān)系的確定,德國進行了相關(guān)的規(guī)定,德國民法典中認定孕母為孩子的母親,代孕子女的父親是代理孕母的丈夫。[5]
總結(jié)各國立法例,仍舊是現(xiàn)行的四種原則即血緣說,分娩說,意思自治和子女利益最大化,血緣說認定為代孕子女提供卵子的人是法律上的母親,分娩說,認定誰分娩,誰為母,在自然生育下,分娩之母和血緣之母為一人,但是代孕卻將生物上的母親一分為二,因此,采用分娩說這一觀點,不再有其成立的在先基礎(chǔ),而且有違代孕的初衷,對子女和代孕當事人都是不利的。意思自治,是指充分尊重當事人事前達成的協(xié)議,但是意思表示是容易發(fā)生變化的,發(fā)生糾紛時,司法上也難以認定雙方的意思表示。子女最佳利益說則要考慮到以子女的最佳利益作為認定的標準,按照確定誰為法定父母對子女的成長更加有利來確定法定親子關(guān)系,此種方法在司法實踐上的認定存在一定的困難,加重司法部門進行認定的負擔。
目前學界對于此四種觀點也有著較大的分歧,筆者認為基于我國是傳統(tǒng)的大陸法系國家,以及對社會倫理道德的維護,和司法實踐的考量,可以借鑒我國臺灣代孕立法的歷程,應當采用血緣說作為認定親子關(guān)系的主要基本原則,如果可以證明代孕子女的遺傳基因不是來自委托父母雙方,則可以依照子女利益最大化根據(jù)具體的個案認定代孕子女的親子關(guān)系。
[ 注 釋 ]
①衛(wèi)生部頒布的<人類輔助生殖技術(shù)管理辦法>第三條“禁止以任何形式買賣配子、合子、胚胎.醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員不得實施任何形式的代孕技術(shù).”
[1]張燕玲.論人工生殖子女父母身份之認定[J].法學論壇,2005,20(5).
[2]潘榮華,楊芳.英國“代孕”合法化二十年歷史回顧[J].醫(yī)學與哲學(人文社會醫(yī)學版),2006,27(11).
[3]余提.各國代孕法律之比較研究[M].北京:中國政法大學出版社,2016:82-86.
[4]劉浩.對臺灣地區(qū)代孕立法規(guī)制的考察[D].湘潭大學,2014.
[5]余提.各國代孕法律之比較研究[M].北京:中國政法大學出版社,2016:29-31.
D923.9;D
A
2095-4379-(2017)17-0247-01
孫兆珺(1995-),女,漢族,河北邯鄲人,中南財經(jīng)政法大學法學院,法學專業(yè)本科在讀。