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中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會于2017年10月在北京舉行。習(xí)近平代表第十八屆中央委員會向黨的十九大作報告。習(xí)近平在報告中提出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛?！拔幕d國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國?！笔糯髨蟾嬖谖幕缦破馃嶙h。這里刊登的是從《人民日報》《光明日報》等媒體上搜集的一組文化界人士的講話摘要。

十九大代表、文化部副部長項兆倫在十九大新聞記者會上，在談到關(guān)于文化遺產(chǎn)保護時說：習(xí)近平總書記指出，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這是我們做好文化遺產(chǎn)保護工作的基本指南。近年來，我國文物保護力度進一步加大，尤其是加強了長城、大運河、大遺址和革命文物的保護。文物資源逐步“活”起來，優(yōu)秀展覽越來越多，文創(chuàng)產(chǎn)品日益豐富，文物出境展覽已成為人文交流的重要名片。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護確立了“見人見物見生活”的理念，著力加強保護傳承能力建設(shè)。在大規(guī)模普查、登記的基礎(chǔ)上，啟動實施了非遺記錄工程。積極支持廣泛開展傳習(xí)實踐活動，2016年國家級非遺項目代表性傳承人的傳習(xí)補助從每人每年1萬元提高到2萬元。

文化部會同教育部實施了非遺傳承人群研修、研習(xí)、培訓(xùn)計劃，目前已有78所高校參加此項計劃，“十三五”期間將培訓(xùn)傳承人群10萬人次。目前，我們正會同有關(guān)部門和地方政府認(rèn)真實施《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》，推動傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中得到新的廣泛應(yīng)用。對口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)等方面的非遺項目，我們也在分門別類研究制定政策措施，逐步形成更加系統(tǒng)的政策體系。我們將深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，更加堅定文化自信，為社會主義文化繁榮興盛，為社會主義文化強國建設(shè)作出更大的努力。

十九大代表、敦煌研究院黨委書記、院長王旭東說，十九大報告中不僅提到了“文物”“文化遺產(chǎn)”，還多次提到了“文化自信”和“文化創(chuàng)新”。十九大報告指出，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。這為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化前行指明方向，我們要從自身做起，把十九大精神落實在推動社會主義文化繁榮興盛的具體行動中。我們要致力于提高文物、文化從業(yè)者的能力水平，培養(yǎng)一批耐得住寂寞、潛心從事文化遺產(chǎn)保護、考古、歷史、藝術(shù)等文化研究的專家學(xué)者，培養(yǎng)一批能夠有效保護和合理利用文物與文化遺產(chǎn)，并進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的專業(yè)人才隊伍。我們還要致力于加大人文交流的國際合作，開拓國際視野，用好絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會這個文化平臺，加強與“一帶一路”相關(guān)國家的合作交流，一方面講好中國故事，推動中國文化走出去；另一方面也要吸收各國文化的優(yōu)秀成果，建設(shè)社會主義文化強國，不斷鑄就中華文化新輝煌。

十九大代表、中國社會科學(xué)院歷史研究所所長卜憲群說，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。中華文化猶如一幅氣勢磅礴的長卷，文化建設(shè)彰顯一個大國的蓬勃活力。進入新時代，人民美好生活需要日益廣泛，對物質(zhì)文化生活提出了更高要求。文化建設(shè)如何呼應(yīng)這個時代的召喚、呼應(yīng)人民的需要？我們應(yīng)當(dāng)堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

十九大代表、中國文聯(lián)副主席、天津市青年京劇團團長孟廣祿說，黨的十九大報告中，幾十次提到了“文化”這一關(guān)鍵詞。從報告中讀出了堅定的文化自信。偉大的時代呼喚偉大的作品。文化離不開時代，更離不開人民。要敏銳地抓住時代氣息，出好戲，出立得住、有繼承、能發(fā)展、老百姓喜歡的作品。用我們的作品抒寫新時代，給子孫后代留下中國人的智慧與靈魂。

十九大代表、中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教師蒙曼說，加強文化建設(shè)，必須講好中國故事，必須講出中國好故事。在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天，我們要倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗，在傳播方式方法上，要跟上傳播新形勢、用好傳播新手段，探索出人民群眾喜聞樂見的方式。

十九大代表、吉林大學(xué)黨委書記楊振斌說，十九大報告指出，文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，傳承弘揚中華優(yōu)秀文化，能夠讓我們的人民更有信仰、國家更有力量。對于如何更好地增強全民文化自信，楊振斌提出了自己的看法：首先，要深入挖掘、廣泛宣傳中華優(yōu)秀文化。他認(rèn)為，文化融于生活，需要加以挖掘和提煉，然后去粗取精，并通過靈活豐富的文藝形式進行推廣和宣傳，這樣才能使中華優(yōu)秀文化走入人們心中。大學(xué)生是新時代的希望，是一個高素質(zhì)群體，他們更應(yīng)該在中華優(yōu)秀文化的傳承上作出表率。楊振斌表示，應(yīng)該對在校大學(xué)生加強中華優(yōu)秀文化的教育、傳承和熏陶，讓他們都能從中受益，并自覺成為中華優(yōu)秀文化的代言人和傳播者。

十九大代表，文化部黨組成員、國家文物局黨組書記、局長劉玉珠說，文化自信是對我們黨、國家和民族文化的歷史傳統(tǒng)、價值內(nèi)涵和現(xiàn)實意義的認(rèn)識、認(rèn)同以及在此基礎(chǔ)上建立起來的信念。堅定文化自信，就是堅持發(fā)展中國特色社會主義文化。堅定文化自信，是全面推進“四個自信”的堅實基礎(chǔ)，是開啟中國特色社會主義新時代的偉大力量。在新時代，我們要繼續(xù)推動文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，在歷史進步中實現(xiàn)文化進步，更好滿足人民對美好生活的向往，更好推動人的全面發(fā)展和社會進步。

文物工作堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就是要深入挖掘文物資源所蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、治國智慧，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，找準(zhǔn)歷史和現(xiàn)實的結(jié)合點，使文物蘊含的最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)、與人民需求相契合；就是要創(chuàng)新文物資源利用途徑，發(fā)揮好文物資源的社會教育和公共服務(wù)功能；就是要不斷運用互聯(lián)網(wǎng)及新媒體技術(shù)的創(chuàng)新成果，豐富文化供給，促進文化消費，鼓勵文物市場活躍有序健康發(fā)展；就是要改革創(chuàng)新、攻堅克難，不辱使命、勇于擔(dān)當(dāng)，讓中華文化在新時代煥發(fā)新的生機和活力，激勵全體中華兒女不斷奮進、凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。

中國社會科學(xué)院中國特色社會主義理論體系研究中心研究員劉志明說，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是凝聚和引領(lǐng)一個國家、一個民族勝利前行的強大精神力量。堅定文化自信，不是要躺在過去取得的文化成就上睡大覺，恰恰相反，其題中應(yīng)有之義是要推動文化繼續(xù)繁榮發(fā)展，這就必定更加彰顯文化對經(jīng)濟社會發(fā)展的強大助推力量。相對于經(jīng)濟、科技等硬實力來說，文化雖然是一種軟實力，但它也是綜合國力的重要標(biāo)志和不可或缺的重要組成部分。堅定文化自信事關(guān)國運興衰，無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，這個國家、這個民族是立不起來的。正因為深知文化對于國家強盛的意義，英國前首相丘吉爾說：“我寧愿失去一個印度，也不愿失去一個莎士比亞?！?/p>

中國社會科學(xué)院文化研究中心常務(wù)副主任、研究員賈旭東說，要從堅持走中國特色社會主義道路的戰(zhàn)略高度看待文化自信的重大價值和現(xiàn)實意義，中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化是中國特色社會主義的文化沃土，文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的歷史根脈。文化自覺和文化自信體現(xiàn)著中國特色社會主義的文化本質(zhì)和獨特魅力，與道路自信、理論自信、制度自信一起引領(lǐng)中國特色社會主義的發(fā)展方向。

認(rèn)識新時代的重大意義，領(lǐng)會新時代的科學(xué)內(nèi)涵，統(tǒng)籌推進新時代文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解和科學(xué)把握新時代我國社會主要矛盾的新變化，深入研究新時代我國社會主要矛盾在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。從參觀博物館，到文化遺產(chǎn)地旅游，再到民間文物收藏，文物正在廣泛進入人民日常生活，在人民日益增長的美好生活需要中的地位和作用越來越重要。面對人民日益增長的美好生活需要，文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承工作都亟待加強。

十九大代表、中華書局總經(jīng)理徐俊在“黨代表通道”第二場采訪中從出版角度談了如何傳承和傳播好中華文化。徐俊說，習(xí)近平總書記對中國特色社會主義文化有非常精辟的概括。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化放到這樣一個層面來講，讓我們非常振奮。徐俊說，中華書局就是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為出版方向的出版社。在他看來，文化自信中的應(yīng)有之義就是，要對民族自身的文化有更準(zhǔn)確的理解、更高度的認(rèn)同。對出版人來說，就是要做好更精準(zhǔn)的闡釋，提倡經(jīng)典閱讀和有價值的閱讀。作為一個出版人，在這個新時代，要盡自己的責(zé)任，為滿足人民美好生活需要作出自己的貢獻。

中國文藝評論家協(xié)會副主席毛時安說，中華民族優(yōu)秀文化在空間上不是封閉的，在時間上不是停滯的，是一個鮮活有機、不斷吸納的生命系統(tǒng)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”這是對文化自信的最充分最有力的肯定。民族文化是一個民族最深沉最本質(zhì)的記憶。中華民族的優(yōu)秀文化是中國人血脈中流淌的文化基因。同時，又積淀著人類共同的價值要素，是人類文明的重要組成部分。但是我們也不能不看到，在外來文化的影響和沖擊下，多多少少也出現(xiàn)了言必稱希臘、言必稱歐美的文化傾向。文化自信，為我們提供了文化定力，從而為每一個現(xiàn)代中國人構(gòu)筑起一座來自幾千年歷史積淀，卻始終生機勃勃、氣象萬千的精神家園。中華民族的優(yōu)秀文化是“現(xiàn)時代”的、正在進行時的、能作用于當(dāng)代中國發(fā)展的重要舉措；同時又是“超時代”的、將來進行時的、作用于一個民族子孫后代未來靈魂建設(shè)的長遠考量。對內(nèi)可以成為我們?nèi)f眾一心、戰(zhàn)勝艱難險阻的巨大向心力和凝聚力；對外也可以在處理國與國關(guān)系時掌握話語主動權(quán)，產(chǎn)生“以理服人”的作用。堅定對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，是一項“重大的戰(zhàn)略任務(wù)”?？梢陨钚?，文化自信將為古老的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入強勁新鮮的活力。一個已經(jīng)為人類文明發(fā)展作出了重大貢獻的民族，將在當(dāng)代世界文明發(fā)展中留下屬于自己的深深足跡，與世界各國的優(yōu)秀文化一道，向著未來奮力前行，共同構(gòu)筑起人類文明的共同家園。

中國工藝美術(shù)協(xié)會副理事長王山認(rèn)為，一個國家的進步、文明、文化的先進性不能僅停留在“傳統(tǒng)”二字上，更多的應(yīng)該是有創(chuàng)造性和發(fā)展性，而不管是創(chuàng)造還是發(fā)展也都應(yīng)該以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)和基點。對于傳統(tǒng)的重視還體現(xiàn)在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略上，其重點是弘揚優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，重構(gòu)中國的鄉(xiāng)土文化，其關(guān)鍵是怎么樣使我們文化的根脈能夠扎得更深，發(fā)展更加枝葉繁茂。當(dāng)然，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展要有載體，如中醫(yī)、傳統(tǒng)工藝、國戲，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展也要注重人文和科學(xué)結(jié)合、古代和現(xiàn)代結(jié)合、政府和民間結(jié)合、國際和國內(nèi)結(jié)合。

全國政協(xié)委員，中國美協(xié)副主席、廣東省文聯(lián)主席許欽松表示，傳統(tǒng)文化不能只是放在圖書館、名著里，應(yīng)結(jié)合新媒體的特點，轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)文化傳播的“表達方式”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系非常龐大而完整，但老百姓往往用遠望、仰視的眼光去看待。傳統(tǒng)文化要得到傳承，就不能被“束之高閣”，而要跟人民群眾的文化生活產(chǎn)生關(guān)系。傳統(tǒng)的傳播方式正逐漸改變，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也要和當(dāng)今新媒體的傳播方式結(jié)合起來。對于新鮮事物，首先要有信心。許欽松認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)直播的優(yōu)勢在于“真實”且能夠快捷互動。這是青少年特別喜歡的形式，如果能夠形成良好的監(jiān)管體系，網(wǎng)絡(luò)直播可以成為很好的文化平臺，有助于塑造文化價值觀。傳統(tǒng)文化要在新媒體語境中轉(zhuǎn)換表達方式，需要大量人才。要把握好“傳統(tǒng)”和“新”的平衡點。在傳播中不能因為遷就“快餐”或“碎片”的傳播，而扭曲歷史，避免傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵變味。

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長王一川說，黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代，進一步為中國文藝指明了方向。新時代中國藝術(shù)，是指新的社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)對藝術(shù)發(fā)展提出新要求，也就是社會發(fā)展進入一個新狀態(tài)時要求藝術(shù)做出能動的反響。新時代中國藝術(shù)正在面臨一系列新挑戰(zhàn)或新課題：首先，需要以活生生的藝術(shù)形象去象征新時代中國人的精神狀態(tài)。其次，一個重要而又迫切的新任務(wù)是深入理解新時代中國業(yè)已轉(zhuǎn)變的社會主要矛盾。這個新矛盾的核心點在于，一方面是人們的美好生活或幸福生活愿望越來越旺盛，另一方面則是物質(zhì)生產(chǎn)水平和精神生產(chǎn)水平的區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異、群體差異、個體差異及國際差異等的繼續(xù)存在或加劇。帶著向往美好生活的中國夢，去推演出無數(shù)喜怒哀樂、悲歡離合的人生“活劇”，能為藝術(shù)家提供取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉，并且成為藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)精品和人民群眾欣賞這些藝術(shù)精品的精神原動力。再次，創(chuàng)造出足以成為這個新時代的象征形式的藝術(shù)精品或藝術(shù)杰作，增強全民族的文化自信。未來的“中華民族偉大復(fù)興時代文藝高峰”，必然需要和期待真正的“扛鼎之作、傳世之作、不朽之作”問世，成為這個激動人心的新時代的標(biāo)志。

國家行政學(xué)院社會和文化教研部主任、文化政策與管理研究中心主任祁述裕教授認(rèn)為，黨的十九大報告有關(guān)文化建設(shè)部分的論述有許多新的理念。在中國特色社會主義新時代，文化建設(shè)應(yīng)該承擔(dān)更大的使命，這可以從3個方面來理解新時代的文化新定位，一方面，文化在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級當(dāng)中發(fā)揮著越來越重要的作用，包括品牌塑造、工匠精神的倡導(dǎo)、一般消費品都需要融入文化的因素，增加文化附加值；另一方面，民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境這些精神訴求要真正全面實現(xiàn)，需要借助文化的力量來傳播，做到深入人心；另外，要為人民提供健康的、雅俗共賞、多樣化的文化產(chǎn)品。正如習(xí)近平同志所說：“滿足人民對美好生活的新期待，必須提供更多的精神食糧?！?/p>

上海大學(xué)教授、博導(dǎo)、上海會展研究院執(zhí)行院長張敏說，中華民族五千多年的歷史創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明。這是中華民族獨有的一筆寶貴文化資產(chǎn)，不僅支撐著中華民族的偉大實踐，而且為世界文明作出了卓越貢獻。新時代文化建設(shè)要求不忘本來、吸收外來、面向未來，尤其必須堅定文化自信，以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根本，大力實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把文化從博物館里和書本上傳承活化為中國特色社會主義文化實踐，進而建設(shè)社會主義文化強國，鑄就中華文化新輝煌。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。沒有高度的文化自信，就沒有文化的繁榮興盛，也就沒有中華民族的偉大復(fù)興。為此，必須堅持推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神家園、精神寄托和精神資源。我們要秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，既不簡單拿來，也不盲目排外，不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，在與世界的對話交流中吸收借鑒國外優(yōu)秀文明成果，以我為主、為我所用，取長補短、擇善而從，不斷豐富和發(fā)展中華文化。