黃云發(fā)

（401524 重慶人文科技學(xué)院 重慶）

現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)與局限性

黃云發(fā)

（401524 重慶人文科技學(xué)院 重慶）

隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系的不斷完善，使得民商法在經(jīng)濟(jì)體系中的重要性日益突出。民商法是一部專門針對我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系的法律，以平等自由的經(jīng)濟(jì)理念作為法律核心。本文將結(jié)合實(shí)際情況對現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)與局限性進(jìn)行分析并提出有效意見，旨在促進(jìn)我國民商法的不斷完善。

民商法文化；先進(jìn)；局限性

近幾年隨著我國社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，使得我國現(xiàn)代民商法中存在的弊端逐漸暴露出來，無法均衡建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)與保護(hù)個(gè)人主義之間的關(guān)系，充分體現(xiàn)出了現(xiàn)代民商法自身的局限性。本文將結(jié)合實(shí)際情況對現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)與局限性進(jìn)行分析并提出可行性建議，以期為今后的相關(guān)工作提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。

一、民商法文化的先進(jìn)性表現(xiàn)

1.現(xiàn) 代民商法的適用性

近幾年我國市場經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，與此同時(shí)市場競爭環(huán)境也變的日益激烈，一些企業(yè)公司為了在市場競爭的過程中占據(jù)優(yōu)勢地位并獲取更大的經(jīng)濟(jì)利益，采用各種非法手段，嚴(yán)重影響到了市場秩序，使得市場競爭逐漸朝著復(fù)雜化方向發(fā)展。競爭是市場經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)以及主要目標(biāo)，良好的競爭環(huán)境有助于促進(jìn)企業(yè)公司不斷優(yōu)化推出產(chǎn)品，從而創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值以帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，而惡性的競爭環(huán)境不僅損害了公民的合法權(quán)益，同時(shí)還打破了市場經(jīng)濟(jì)體系的平衡，對我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生一定的消極影響?，F(xiàn)代民商法的出現(xiàn)在一定程度上緩解了市場環(huán)境惡化這一消極現(xiàn)象，并對各行各業(yè)的營銷方式、營銷人員的行為，以及商人、公民、不法人員的權(quán)利進(jìn)行了明確規(guī)定，具有較強(qiáng)的適用性，為構(gòu)建良好的市場競爭環(huán)境提供了有力的參考依據(jù)，而現(xiàn)代民商法作為一部專門針對我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系的法律，在維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)體系平衡方面發(fā)揮了重要作用[1]。

2.現(xiàn) 代民商法在文化上的先進(jìn)性

現(xiàn)代民商法用解早文化中主要具有兩種表現(xiàn)形式，一方面可以平衡兩種文化之間的關(guān)系，并根據(jù)這一特點(diǎn)以保護(hù)公民的基本權(quán)益為在最終目標(biāo)，使得民商法的目的性更加明確且具有較強(qiáng)的針對性，從而達(dá)到在今后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中更好為公民的個(gè)人權(quán)利提供充分保障，而另一方面相關(guān)部門在制定現(xiàn)代民商法時(shí)應(yīng)以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)為主要依據(jù)，使得現(xiàn)代民商法具有極高的準(zhǔn)確性，從而推動(dòng)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。因此，我國社會(huì)的穩(wěn)定和諧離不開現(xiàn)代民商法的支持，普及民商法是促進(jìn)我國社會(huì)發(fā)展的首要前提條件。

3.現(xiàn) 代民商法在社會(huì)文化性方向方面的先進(jìn)性

隨著我國社會(huì)文化的不斷進(jìn)步，使得民商法在自身獨(dú)特的文化歷史基礎(chǔ)上得以形成[2]。自18世紀(jì)開始，社會(huì)資源隨著第一次工業(yè)革命被重新分配，而社會(huì)上的各種人力資源也被重新分工，而民商法應(yīng)時(shí)而生并用于解決人與人直之間的關(guān)系，以保證社會(huì)生產(chǎn)可以有效進(jìn)行。因此民商法誕生的意義就在于保證個(gè)人的權(quán)利及利益，并維護(hù)人與人之間公平競爭的關(guān)系。隨著法律體系的逐漸完善，民商法在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中所發(fā)揮的作用越來越大，秉持公平公正的原則為公民的個(gè)人權(quán)利提供有力保障，同時(shí)積極提倡合作責(zé)任精神，從而促進(jìn)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)市場的不斷發(fā)展與進(jìn)步。民商法以自由平等為核心內(nèi)容，并隨著時(shí)代的發(fā)展不斷完善，充分體現(xiàn)出了社會(huì)的進(jìn)步性特點(diǎn)，是構(gòu)建社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系的核心價(jià)值觀念，與較早的民商法相比具有較強(qiáng)的先進(jìn)性。

二、現(xiàn)代民商法的局限性

任何事物的發(fā)展都具有雙面性特點(diǎn)，現(xiàn)代民商法文化也不例外，雖然在現(xiàn)代民商法具有一定的先進(jìn)性，有助于維護(hù)公民權(quán)益以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系的和諧穩(wěn)定，但是現(xiàn)代民商法同樣具有一定的局限性。首先，現(xiàn)代民商法的局限性主要表現(xiàn)在在維護(hù)公民權(quán)利時(shí)，無法對社會(huì)中的弱勢群體進(jìn)行有效的保護(hù)，而對于在保護(hù)過程中所存在的一系列不確定的客觀因素也無法采取有效措施加以控制，致使一些連鎖反應(yīng)或消極后果的出現(xiàn)，使得市場利益的劃分出現(xiàn)不均衡現(xiàn)象，導(dǎo)致現(xiàn)代民商法在維護(hù)公民權(quán)利的過程中沒有充分發(fā)揮自身的職能，同時(shí)在一定程度上加大了市場經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)，極容易造成市場失控、難以管理的消極影響。其次，維護(hù)市場競爭中個(gè)人的基本權(quán)利是制定民商法的主要目的，同時(shí)也是現(xiàn)代民商法所肩負(fù)的重要使命，在保護(hù)個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益方面起著重要作用，以保證市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。然而在龐大的市場經(jīng)濟(jì)體下面前，個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益極其容易被忽視，造成堆積現(xiàn)象，加劇我國現(xiàn)階段的貧富差距，并造成了社會(huì)財(cái)富主要集中在少數(shù)人手里這一消極現(xiàn)象，使得適合會(huì)注意經(jīng)濟(jì)市場容易出現(xiàn)壟斷現(xiàn)象[3]。與此同時(shí)，現(xiàn)代民商法主要是將保護(hù)個(gè)人自由財(cái)產(chǎn)作為當(dāng)前的主要責(zé)任，并沒有將如何分配社會(huì)財(cái)產(chǎn)納入民商法的保護(hù)范圍，若是在分配社會(huì)財(cái)產(chǎn)這一環(huán)節(jié)出現(xiàn)分配不均的現(xiàn)象，將會(huì)嚴(yán)重影響現(xiàn)代民商法樹立起的公平公正理念，不利于保護(hù)社會(huì)中的弱勢群體，使得社會(huì)貧富差距逐漸拉大且不受現(xiàn)代民商法的掌控，對維護(hù)弱勢群體自身的各項(xiàng)權(quán)利帶來嚴(yán)重阻礙。

三、現(xiàn)代民商法文化局限性的原因及解決措施

1.現(xiàn) 代民商法文化局限性產(chǎn)生的原因

從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來講，井基礎(chǔ)決定上層建筑。民商法誕生于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，是上層建筑長期發(fā)展的產(chǎn)物，并逐漸開始適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，并充分發(fā)揮其職能。因此現(xiàn)代民商法中存在的局限性是社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制不完善的充分表現(xiàn)，而社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)體制中存在的不足也正是現(xiàn)代民商法文化產(chǎn)生局限性的關(guān)鍵因素。隨著我國法律體系的不斷完善，使得法律成為捍衛(wèi)公民權(quán)利、保護(hù)公民個(gè)人利益吧、維護(hù)公民之間平等關(guān)系的重要武器，且主要是為了保護(hù)個(gè)人權(quán)益，并以政府干預(yù)作為輔助現(xiàn)代民商法履行保護(hù)職能的工具。因此相關(guān)部門在執(zhí)法過程中，個(gè)人的訴求程度會(huì)直接影響到現(xiàn)代民商法的所保護(hù)公民權(quán)益的程度，而個(gè)人的訴求能里又取決于個(gè)人接受的教育、成長環(huán)境、維權(quán)意識(shí)等多方面因素，因此會(huì)出現(xiàn)不同的訴求結(jié)果。從法律層面講，民商法主要是作為實(shí)現(xiàn)保護(hù)、維護(hù)私權(quán)為目的，保護(hù)公民基本權(quán)益及經(jīng)營權(quán)利，以法律自治為基本原則、國家干預(yù)為例外。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，現(xiàn)代法將犧牲弱勢群體為代價(jià)滿足大多數(shù)公民的權(quán)益，使得社會(huì)中的不平等現(xiàn)象普遍存在。為了解決個(gè)人法律意識(shí)薄弱、訴求能里不足的情況，我國法律制度中明確規(guī)定代理訴求的合法性，然而在這種情況下訴求結(jié)果通常會(huì)由代理人訴求高低來決定，致使一些缺乏法律意識(shí)的社會(huì)弱勢群體在遇到合法權(quán)益被人侵犯時(shí)無法拿起法律的武器捍衛(wèi)自己的個(gè)人權(quán)利。此外，由于我國現(xiàn)階段實(shí)用的現(xiàn)代民商法存在局限性的影響，使得一些法律意識(shí)淡薄的人群無法通過法律途徑維權(quán)，而產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因來自于認(rèn)為界定。

2.改善現(xiàn)代民商法文化局限性的有效措施

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大背景下，政府在重視市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)還應(yīng)該重視社會(huì)的穩(wěn)定和諧，而為了充分做到上述兩點(diǎn)，政府部門在充分弘揚(yáng)現(xiàn)代民商法先進(jìn)性的基礎(chǔ)上，突破現(xiàn)代民商法局限性的限制?，F(xiàn)代民商法主要具有保護(hù)個(gè)人利益和競爭自由兩方面內(nèi)容表現(xiàn)，然而在社會(huì)發(fā)展的過程中難免會(huì)疏忽對社會(huì)弱勢群體的保護(hù)，而在維護(hù)社會(huì)公共財(cái)產(chǎn)方面也存在一定不足，這些狀況的出現(xiàn)說明現(xiàn)階段的現(xiàn)代民商法已經(jīng)不符合我國社會(huì)發(fā)展的基本需求。因此，隨著發(fā)展新時(shí)期的到來，我國政府機(jī)關(guān)應(yīng)及時(shí)完善現(xiàn)代民商法，同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)化立法并將保護(hù)社會(huì)群眾的基礎(chǔ)利益作為首要任務(wù)，同時(shí)充分做好創(chuàng)新社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制、完善相關(guān)管理方法等工作，為社會(huì)各個(gè)階層公民的基本權(quán)益提供有利條件，使得社會(huì)公民處于法制監(jiān)督、保護(hù)下，從事各項(xiàng)生產(chǎn)活動(dòng)，以保證我國市場經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展，同時(shí)營造良好的市場競爭環(huán)境，使得企業(yè)公司直接可以形成良性的競爭關(guān)系，共同促進(jìn)我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷增長并提升我國的綜合國力。此外，針對社會(huì)中的弱勢群體應(yīng)在現(xiàn)代民商法中作出明確規(guī)定，并從實(shí)際出發(fā)，突破現(xiàn)代民商法的局限性，使得民商法可以在今后的發(fā)展中更好的為人民服務(wù)、使得其自身具有的先進(jìn)性可以更加充分的發(fā)揮出來，為構(gòu)建穩(wěn)定和諧社會(huì)提供有力的參考依據(jù)。

四、結(jié)束語

綜上所述，我國社會(huì)正處于社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，如何在建設(shè)的過程中協(xié)調(diào)好建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)與保護(hù)個(gè)人主義之間成為相關(guān)部門需要考慮的重要問題。在工業(yè)化進(jìn)程中，部分不良商家為獲取較大的經(jīng)濟(jì)利益在生產(chǎn)過程中使用不合格的材料、添加違規(guī)添加劑、虛假宣傳等，嚴(yán)重?fù)p害了公民的基本權(quán)益。因此在構(gòu)建和諧社會(huì)主義的過程中，相關(guān)部門應(yīng)將保護(hù)公民權(quán)益不受侵害作為發(fā)展的前提條件，從而為今后的發(fā)展奠定有力基礎(chǔ)。

[1]黃清華.論現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性與局限性[J].山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2014(4):45-54.

[2]胡曉憲.試論民商法文化的先進(jìn)性與局限性[J].才智,2015(15):257-257.

[3]王政.淺析現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性與局限性[J].法制博覽,2017(1):271.