趙 珊 （武漢理工大學(xué) 430070）

論電視劇影響下的中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興

趙 珊 （武漢理工大學(xué) 430070）

傳統(tǒng)文化是歷史的最美的遺留，是穩(wěn)固民族結(jié)構(gòu)的精粹，電視劇作為文化傳播的重要載體之一，將文化注入倫理觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、舉止禮儀、服裝造型、宗教信仰等方面再經(jīng)由商業(yè)的渠道傳播到世界范疇內(nèi)，從而影響著整個(gè)社會(huì)的思維方式及價(jià)值取向。

傳統(tǒng)文化；電視?。粋鞒?/p>

一、電視劇對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響

優(yōu)秀的電視劇在登上國(guó)內(nèi)外銀屏的同時(shí)傳播著中華文化與眾不同的價(jià)值體系，電視劇對(duì)東方文化的唯美詮釋不僅讓觀眾感受到情節(jié)所帶來(lái)的沖擊力，還對(duì)其濃厚的文化底蘊(yùn)有了深刻的認(rèn)知。

（一）文化觀念博古通今

傳統(tǒng)所涉及的文化無(wú)非是歷史的厚重感，它與現(xiàn)代社會(huì)所表現(xiàn)的文化風(fēng)貌相比有著巨大的反差。從電視劇作品來(lái)說(shuō)，能夠比較系統(tǒng)、整體呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化又不顯突兀的，自然是以古裝為基礎(chǔ)的電視劇。近年來(lái)，領(lǐng)著“傳統(tǒng)文化”頭銜的古裝作品層出不窮。從古裝穿越題材《宮鎖心玉》《步步驚心》到后宮爭(zhēng)權(quán)題材《甄嬛傳》，再到膾炙人口的仙俠題材《花千骨》《三生三世十里桃花》以及強(qiáng)大制作班底的家國(guó)歷史劇《羋月傳》《瑯琊榜》等家喻戶曉的高收視率作品，然而他們的成功不僅源于跌宕起伏的故事情節(jié)，更是源于他們對(duì)傳統(tǒng)文化的細(xì)節(jié)把握，即充分將歷史與文化觀念相結(jié)合。

1.宣揚(yáng)仁義禮智信的道德標(biāo)準(zhǔn)

“仁義禮智信”是維系中華民族幾千年歷史發(fā)展的文化莖脈，其釋義為“仁者愛(ài)人”“舍身取義”“禮儀之邦”“智者不惑”“一諾千金”。在古裝劇中體現(xiàn)在情誼重于泰山的手足之仁義；尊師重道、臣忠子孝的禮儀；亦是保家衛(wèi)國(guó)義薄云天的信義；還有足智多謀、懲惡揚(yáng)善的人間正義。電視劇根據(jù)歷史考證結(jié)合不同時(shí)代的風(fēng)俗習(xí)慣通過(guò)角色的演繹向世人傳達(dá)著這些倫理準(zhǔn)則。

2.弘揚(yáng)民族自信心

民族自信心是一個(gè)國(guó)家對(duì)自身文化價(jià)值及民族精神的充分肯定。在眾多古裝劇中不難發(fā)現(xiàn)有胸懷大義艱難困苦玉汝于成的人物形象、有四方學(xué)士群儒論道的瀟灑場(chǎng)景、有統(tǒng)治者互利雙贏、協(xié)同發(fā)展的外交方針、還有無(wú)論得失都保持不卑不亢的大國(guó)氣度，正是這種種氣節(jié)弘揚(yáng)著民族自信心，也是觀眾所期望看到的主題。

（二）文化元素貫徹始終

古裝劇的高收視率不僅體現(xiàn)在豐富的文化觀念，更體現(xiàn)在其唯美的服飾、頭飾、手工藝、舞蹈、禮儀等文化中。例如劇中人物會(huì)根據(jù)不同的朝代、身份來(lái)設(shè)計(jì)造型，或?qū)捯虏l(fā)右衽、或環(huán)佩叮咚羅綺文秀；也會(huì)根據(jù)不同的場(chǎng)合來(lái)搭配禮服，例如官服、正服、便服等。更為巧妙之處在于影視劇針對(duì)不同的角色進(jìn)行古曲配樂(lè)給受眾以視聽(tīng)結(jié)合的享受。這種種獨(dú)具匠心的安排使古裝劇以高還原度換來(lái)觀眾的強(qiáng)帶入感，當(dāng)電視劇到達(dá)虛實(shí)難辨的境界受眾會(huì)自然而然的沉浸在文化的氛圍中。古裝劇的成功顯現(xiàn)出了社會(huì)影響力和市場(chǎng)號(hào)召力，掀起了中國(guó)傳統(tǒng)文化的品牌價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的浪潮。它帶動(dòng)了一系列的復(fù)古風(fēng)潮，各種以古風(fēng)為主題的服裝、首飾品牌以及家裝風(fēng)格應(yīng)運(yùn)而生。更有不少漢服文化的鐵粉，例如星女郎徐嬌致力于宣傳祖國(guó)的漢服文化，無(wú)論是在國(guó)內(nèi)外的節(jié)目或是典禮上她以一襲獨(dú)特的漢服博得世界好評(píng)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在電視劇中的具體體現(xiàn)

本文以《羋月傳》《瑯琊榜》為例講述傳統(tǒng)文化在其中的唯美體現(xiàn)。這兩部國(guó)產(chǎn)良心巨制紅遍大江南北，讓海內(nèi)外觀眾領(lǐng)略中國(guó)電視劇的藝術(shù)美感。

《羋月傳》是一部在坎坷不平間現(xiàn)家國(guó)情懷，在政局動(dòng)蕩中的感受民族文化的劇。它以女性的視角塑造了一位憂天下之憂、自強(qiáng)不息的正面形象——羋月。劇中多次描繪羋月在逆境中臨危不懼，獨(dú)當(dāng)一面的場(chǎng)景。例如她受害逃亡后本可與初戀黃歇遠(yuǎn)走高飛，卻心系王朝存亡，毅然放棄幸福走上步履蹣跚的女政治家的之路。脫俗的胸懷正是電視劇所要弘揚(yáng)的民族精神。《羋月傳》極其注重對(duì)文化元素的強(qiáng)調(diào)。從色彩上說(shuō)，楚國(guó)崇尚赤，楚宮服飾均以大紅、玫紅為主；秦國(guó)尚黑，羋月姊妹嫁入秦宮后可發(fā)現(xiàn)環(huán)境以黑色為主色調(diào)；燕國(guó)則已白色為主色調(diào)。若你還為黃歇與眾不同的斜發(fā)髻感到滑稽，其實(shí)不然，這正是當(dāng)時(shí)楚國(guó)男子的發(fā)型，同時(shí)也傳達(dá)了他忠貞不渝的性格。不僅如此《羋月傳》側(cè)重于對(duì)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的吟誦，用音樂(lè)的形式呈現(xiàn)易于上口；對(duì)婚喪嫁娶等傳統(tǒng)禮儀的重現(xiàn)，塑造視覺(jué)上的震撼；對(duì)西部蒼茫草原的取景，引發(fā)心靈的共鳴；對(duì)四方館群儒論道的描繪，展現(xiàn)文化包容的氣魄。等等片段，都以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的手法為觀眾普及著先秦時(shí)期的歷史和文化。

《瑯琊榜》講述的是充滿爾虞我詐的復(fù)仇故事，但陰暗卻不乏溫暖。細(xì)心的觀眾能在其中發(fā)現(xiàn)貫穿始終的“仁義禮智信”文化。劇中主人公梅長(zhǎng)蘇在復(fù)仇的道路上處處舍己為人，機(jī)關(guān)算盡卻從不傷害無(wú)辜體現(xiàn)其“仁”。為了給赤焰軍沉冤昭雪、為了守護(hù)家國(guó)無(wú)論是江湖人士還是皇親貴胄都能義薄云天、視死如歸，體現(xiàn)其“義”。劇中得知梅長(zhǎng)蘇真實(shí)身份前后霓凰公主對(duì)主人公的禮儀變換體現(xiàn)其“禮” 。劇中人物各個(gè)文韜武略，體現(xiàn)舉國(guó)上下對(duì)文學(xué)的重視與自身氣韻的培養(yǎng)，足以體現(xiàn)其“智”。主人公梅長(zhǎng)蘇 詭計(jì)多端卻襟懷坦白，靖王自始至終對(duì)摯友一諾千金，體現(xiàn)其“信”。如此磊磊男子漢讓本應(yīng)陰郁的復(fù)仇題材顯得無(wú)比正氣凌然。在造型方面巧妙的結(jié)合現(xiàn)代材質(zhì)，讓人物服裝更飄逸瀟灑，首飾更加立體奪目。根據(jù)梅長(zhǎng)蘇體弱多病、怕冷、喜靜等特點(diǎn)，服飾就多用棉麻等原材料，顏色以素雅為主。隨著人物地位的提升，顏色也愈發(fā)華貴出彩，這點(diǎn)在靖王和靜妃身上體現(xiàn)得較為明顯。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化電視再傳播的發(fā)展策略

將歷史知識(shí)運(yùn)用娛樂(lè)化的手段表現(xiàn)出來(lái)，借古諷今的同時(shí)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化是古裝劇一貫追求的主旨。在網(wǎng)絡(luò)肆意擴(kuò)張的今天，各種玄幻題材、架空題材的電視劇流入網(wǎng)播平臺(tái)，也就是俗稱的“網(wǎng)劇”。網(wǎng)絡(luò)的弱監(jiān)管力導(dǎo)致部分成本低娛樂(lè)性強(qiáng)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)歷史考證的影視作品問(wèn)世。例如打著穿越的噱頭宣傳宿命輪回；夸大歷史事實(shí)弘揚(yáng)勾心斗角的扭曲價(jià)值觀的作品。使得歷史在電視劇中空有時(shí)間概念，喪失了對(duì)傳統(tǒng)文化的教育意義。隨著人們認(rèn)知度的增長(zhǎng)，觀眾滿足于娛樂(lè)之際有了更多的需求，他們向往認(rèn)知濃厚的歷史真相，這種趨向必然會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化日漸靠近。文藝工作者應(yīng)當(dāng)抓住文化傳承的脈絡(luò)，用辯證的態(tài)度融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化。取精用宏、吐故納新。只有扶正自己的根才能減少外來(lái)資源的市場(chǎng)份額以及外來(lái)文化的思想沖擊。通過(guò)電視劇的傳播讓西方了解我們的傳統(tǒng)文化，將良心國(guó)產(chǎn)劇“走出去”，是提升民族感染力的重要橋梁。

[1]朱燁.古裝電視劇對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)——評(píng)電視劇《羋月傳》[J].《視聽(tīng)》，2016（10）.

[2]郭小霞.論中國(guó)傳統(tǒng)文化在電視劇《瑯琊榜》中的影像化表達(dá)[J].《當(dāng)代電視》，2016（2）.

趙珊，武漢理工大學(xué)，1992.10，女，漢，碩士在讀，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。