楊 帆 （西南民族大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 610000）

談塑造人物形象在舞蹈中的重要性

楊 帆 （西南民族大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 610000）

人物形象的塑造與詮釋在舞蹈作品中起著“靈魂級(jí)”的作用。若肢體是舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)方式，那么情感注入即為舞蹈的血液，技術(shù)技巧則為專業(yè)的升華與點(diǎn)綴，我可以通過用對(duì)人物生活的理解、人物形象的模仿、人物情感塑造、舞臺(tái)空間的把握、燈光、服裝道具等諸多方面來塑造一個(gè)人物形象，形成了舞蹈表演當(dāng)中鮮活的人物形象，使舞蹈有血有肉，從而產(chǎn)生情感共鳴。所以怎樣去塑造一個(gè)人物形象在舞蹈表演中能起到非常重要的作用。

舞蹈；人物形象；重要性

舞蹈本身就是人們感情的一種表達(dá)和宣泄方式，是一門用肢體去表達(dá)情感的藝術(shù)，不管是表達(dá)自己的情感還是去塑造一個(gè)人物進(jìn)行表達(dá)，人物的形象塑造和舞蹈藝術(shù)是緊密聯(lián)系在一起密不可分的。

一、如何塑造舞蹈藝術(shù)中的人物形象

在舞蹈編創(chuàng)過程中最為慣用的就是對(duì)人物的模仿和創(chuàng)造性的想象。模仿一般都是通過觀察人物歷史背景，行為舉止，日常生活條件和習(xí)慣，性格個(gè)性等方面作為切入點(diǎn)，用獨(dú)特的眼光去抓住人物的特點(diǎn)和個(gè)性。以舞蹈《謝公屐》為例，編導(dǎo)通過對(duì)歷史史料記載中謝靈運(yùn)這個(gè)人物性格和特點(diǎn)的描述，引用謝靈運(yùn)本人制作的“木屐”為基點(diǎn)，直接扣住謝靈運(yùn)這個(gè)人物形象，舞者腳下穿著木屐，以鈴鐺作響底，步伐輕盈，動(dòng)作大氣灑脫，豪放不羈，并借用了從傳統(tǒng)戲曲中演變而來的“疊袖”技法。在一抖、一跺、一顫的意味中，把謝靈運(yùn)個(gè)性性格和對(duì)生活的態(tài)度都體現(xiàn)的十分到位，這就是一部好的舞蹈作品。而創(chuàng)造性想象，是編導(dǎo)以一個(gè)自己幻想的人物來進(jìn)行人物塑造，通過自己的想象來創(chuàng)造出自己想要的人物形象或者場(chǎng)景或事物。這也是眾多編導(dǎo)慣用的手法，也是最有效、最能體現(xiàn)一個(gè)編導(dǎo)能力的手法，越優(yōu)秀的編導(dǎo)想象力越是豐富，編出來的做品也更優(yōu)秀，例如：舞蹈作品滿江紅，編導(dǎo)通過從北宋將軍岳飛的千古名篇《滿江紅·怒發(fā)沖冠》這首詩(shī)詞中來描述精忠報(bào)國(guó)的英雄氣概和英勇神武、不屈不饒的民族精神。磅礴如虹的氣勢(shì)振奮人心，讓我們?yōu)橹d奮。編導(dǎo)把這部舞蹈作品創(chuàng)造性想象發(fā)揮的完美至極，可謂是功底十分深厚。

二、塑造人物形象在舞蹈中的重要性

人物形象的塑造與詮釋在舞蹈作品中起著“靈魂級(jí)”的作用。塑造人物形象是舞蹈藝術(shù)表達(dá)感情和傳達(dá)思想最為重要的方式。人物形象是舞蹈表演的核心，一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈做品需要有塑造一個(gè)好的人物形象那作為支點(diǎn)，具有形象化的舞蹈人物作品也是一個(gè)優(yōu)秀作品的標(biāo)準(zhǔn)。說白一點(diǎn)，人物形象舞蹈演員需要舞臺(tái)上演示的一個(gè)人物，需要舞蹈演員通過用豐富的肢體語(yǔ)言，生動(dòng)的形象造型，有特色、有創(chuàng)新意義的舞蹈動(dòng)作，合理的情節(jié)，凸顯的人物個(gè)性，飽滿的情緒表達(dá)來展示所要表達(dá)的人物形象。因?yàn)槿宋锏乃茉煸谖璧缸髌泛臀璧副硌葜姓加袥Q定性的作用。舞蹈金獎(jiǎng)作品《我等你》它就生動(dòng)的描述出了軍嫂的人物形象，一天一年，每天，每年的靜靜等待，無怨無悔的辛勞操持，靜靜的夜，她多想自己的丈夫也在身邊陪伴。在盼到自己丈夫歸來的那一刻，所有的艱辛勞累都變成了幸福的淚水，因?yàn)橹灰麄兡芷狡桨舶驳鼗丶揖褪敲恳粋€(gè)潛艇兵妻子最大的心愿!從第一幕表現(xiàn)出來的那種期待，盼望和想念，到第二幕每日每夜辛苦的不停擦拭和收拾著空曠的房子，到第三幕，夜里靜靜的想念與思念，寂寞的等待，回憶著從前，幻想著未來的那種憧憬。到第四幕，終于要盼到歸來的那種喜悅與幸福，要把最美的一面留個(gè)即將歸來的丈夫的超細(xì)致的裝扮，到最后沒有盼到歸來的那種痛苦和只要能平安歸來的心愿。整個(gè)作品對(duì)人物形象細(xì)節(jié)的描述和細(xì)微動(dòng)作的處理與編創(chuàng)都特別的合情合理，音樂、人物個(gè)性、情感的表達(dá)都完美的結(jié)合在一起。這無疑是一個(gè)以塑造人物形象的舞蹈佳作。然而，一個(gè)沒有人物形象和人物關(guān)系的舞蹈作品，是無法構(gòu)造和成型的。往往一個(gè)舞蹈作品其主要核心就是塑造好的一個(gè)人物形象，沒有了人物就沒有了主體。所以一個(gè)好的人物形象塑造與詮釋在舞蹈作品中起著“靈魂級(jí)”的作用。是舞蹈藝術(shù)作品情感表達(dá)和傳達(dá)思想最為重要的方式。它不僅僅可以提高舞蹈作品的觀賞性和價(jià)值性，更有讓舞蹈藝術(shù)作品充滿真實(shí)感和真實(shí)性，反之，沒有塑造好的人物形象的舞蹈作品就無法或者難以具備其觀賞性和具有價(jià)值性。

三、總結(jié)

人們生活在這大千世界當(dāng)中，舞蹈起源于人類現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，然而生活更是舞蹈的源泉，總之，塑造人物形象在舞蹈作品和在舞蹈創(chuàng)作中有著缺一不可的重要性，一個(gè)舞蹈作品中人物形象塑造能直接體現(xiàn)這個(gè)舞蹈好與差，清楚了塑造人物形象在舞蹈作品中的重要性以后，有利于編導(dǎo)在創(chuàng)作當(dāng)中和演員在表演當(dāng)中能更好的去把握和詮釋舞蹈作品。讓舞蹈作品更加具有表演力和生命力。讓舞蹈能更具內(nèi)涵更有創(chuàng)新力。

[1]宗白華.《美學(xué)散步》.上海人民出版社，1981.

[2]孫穎，周志強(qiáng).《靜悄悄的舞蹈革命》.《藝術(shù)評(píng)論》，2005年第12期.

[3]袁禾.《中國(guó)古代舞蹈史教程》.上海音樂出版社，2004.

[4]金浩.《新世紀(jì)中國(guó)舞蹈文化的流變》.上海音樂出版社，2007.

[5]袁禾.《大學(xué)舞蹈鑒賞》.華東師范大學(xué)出版社，2008.