向我們的文化傳統(tǒng)致敬
—— 于傳統(tǒng)中筑牢文化自信

用中華民族傳統(tǒng)美德，滋養(yǎng)“不虛、不私、不妄”的真情；以古代典籍中的典故、名句，講述治國理政的道理；要求“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”……對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習(xí)近平總書記之所以念茲在茲，正是因?yàn)槠渲小胺e淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”，因而視之為“我們最深厚的軟實(shí)力”、喻之為“中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園”。

傳統(tǒng)文化是中國文化的主脈，中華民族偉大復(fù)興必然包括文化的復(fù)興。今天，西方文化借助全球化進(jìn)程、借助現(xiàn)代技術(shù)，以一種強(qiáng)勢文化的力量沖擊著中國傳統(tǒng)文化。維護(hù)中國的文化主體性，不是抱殘守缺、閉關(guān)鎖國，把傳統(tǒng)等同于“復(fù)古”“守舊”；更不是“去中國化”、毀古搬洋，把傳統(tǒng)一概視之為“糟粕”“落后”，而是要返本開新，看到我們是站在五千年的文化河床之上、是扎根九百六十多萬平方公里的文化土層之中，以此承前啟后、繼往開來。我們的文化傳統(tǒng)，不僅孕育了這個(gè)從未中斷的“亙古亙今，亦新亦舊”之文明，而且創(chuàng)造出人類歷史上罕有的一個(gè)民族從衰落走向復(fù)興的奇跡。這正是中華文化的偉大之所在，也是我們文化自信的根基之所在，更是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)面向未來的底氣之所在。

向我們的文化傳統(tǒng)致敬，我們以獨(dú)特的智慧和價(jià)值屹立東方。從老子的“道法自然”到孔子的“仁者愛人”，從周易的“陰陽相生”到孟子的“民貴君輕”，禮樂相和的精神、天人合一的哲學(xué)，涵養(yǎng)了中國人的精神生活，架構(gòu)起中華民族的心靈空間。四大發(fā)明傳入西方，被英國哲學(xué)家培根譽(yù)為“在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了”；上世紀(jì)30年代，梅蘭芳在西方巡演，京劇的魅力震驚世界；改革開放以來，中華傳統(tǒng)文化隨著中餐、漢字、孔子學(xué)院越來越多地走出國門，架設(shè)起溝通東西世界的橋梁；2017年年初，渾身布滿穴位的針灸銅人，在瑞士日內(nèi)瓦綻放中醫(yī)影響力……中華文化也以不同于西方文明的基因，打開著全人類的文化場域。

向我們的文化傳統(tǒng)致敬，我們以包容與創(chuàng)新的氣質(zhì)走向未來。中國的也是世界的，過去的也是未來的。以絲綢之路為例，它不僅是一條通商道路，也是一條文化紐帶。唐代的長安城，是人類歷史上第一個(gè)人口超過百萬人的國際性城市；明代初期鄭和七下西洋，船隊(duì)帶回“麒麟”（非洲長頸鹿），南京城萬人空巷一睹真容。今天，“一帶一路”打開筑夢空間，“人類命運(yùn)共同體”勾畫宏大愿景，同樣體現(xiàn)出對中國傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)與創(chuàng)新發(fā)展。有學(xué)者把中華文化比作“一個(gè)有著強(qiáng)大向心力的漩渦”，不斷與周邊各個(gè)地方各種文化相融相生，最終形成一個(gè)極其豐富而巨大的“時(shí)空存在”，形象地展示了中華文化的整合力、包容力和創(chuàng)造力。

風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)呼吁，“人類如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧”。中華文明不僅在器物上曾給世界巨大貢獻(xiàn)，在精神上同樣能推動(dòng)人類文明走向未來。正如習(xí)近平總書記所指出的，“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌”。

（摘編自《人民日報(bào)》）