文/史子偉

掛什么 怎么掛 有講究

文/史子偉

有些事情，說(shuō)來(lái)真的不足以掛齒。一是因?yàn)樗?，沒(méi)有什么大不了；二是因?yàn)樗胀?，做起?lái)人人皆會(huì)。比如說(shuō)掛件東西吧，據(jù)說(shuō)是人人都會(huì)干的事。逢年過(guò)節(jié)，喜慶日子，掛個(gè)“紅燈籠”，掛個(gè)“中國(guó)結(jié)”等等，既營(yíng)造了節(jié)日的氣氛，也增添了生活的情趣。

常說(shuō)“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。懸掛東西也與風(fēng)俗習(xí)慣有很大的關(guān)系。北方農(nóng)村在豐收季節(jié)喜歡在自家的大門兩側(cè)掛上玉米和辣椒，其意為生活“金玉滿堂”“紅紅火火”。南方農(nóng)村喜歡在自家屋檐下掛上風(fēng)雞風(fēng)鴨、臘腸臘肉，其意為豐衣足食，生活小康。

過(guò)去南方有些農(nóng)村，女人生孩子一般都是在家里由接生婆操持，所有的男人都被趕出屋子站在門外，看“掛件”。若是大門門楣的左側(cè)掛出“筷子”，便是生了男孩。門楣的右側(cè)掛出“絲巾”，便是生了女孩?，F(xiàn)在醫(yī)院里孩子出生后的性別填寫，也是用標(biāo)準(zhǔn)符號(hào)來(lái)表示的：男是♂，女是♀，世界通行。這跟我國(guó)農(nóng)村上述通行做法，有異曲同工之妙。

有些風(fēng)俗習(xí)慣還會(huì)帶來(lái)好運(yùn)，王安石的故事堪稱典型。據(jù)說(shuō)他年輕時(shí)上京趕考，路過(guò)馬家鎮(zhèn)時(shí)，看見(jiàn)馬員外家門口，高掛著一盞走馬燈，燈上寫的是上聯(lián)“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步”，求下聯(lián)。王安石急于趕路，無(wú)心細(xì)想。到了京城考完試后，主考官面試考生。輪到王安石時(shí)，主考官指著廳前的飛虎旗念道：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身”，要王安石對(duì)下聯(lián)。王安石腦子一轉(zhuǎn)，想到了馬員外家懸掛的走馬燈，脫口而出，對(duì)曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步”，主考官連聲贊好。

在回家的路上，王安石又經(jīng)過(guò)馬員外家，走馬燈上給出的上聯(lián)，還是無(wú)人對(duì)出下聯(lián)。王安石即用主考官給出的上聯(lián)對(duì)之。馬員外看到下聯(lián)后大喜，當(dāng)即將女兒許配給王安石，原來(lái)走馬燈上的上聯(lián)是馬家千金的“選婚聯(lián)”。

現(xiàn)在，不少人喜歡掛葫蘆，門前窗后，床邊鏡側(cè)，大大小小的金黃色葫蘆，掛得琳瑯滿目，煞是有趣。但在過(guò)去，至少在《紅樓夢(mèng)》成書的那個(gè)時(shí)代，是不會(huì)將葫蘆到處懸掛的，因?yàn)楹J諧音“糊涂”，形容不明事理?！都t樓夢(mèng)》第四回目為“葫蘆僧亂判葫蘆案”，含意深刻。如今，葫蘆又有了新意，諧音為“福祿”，口彩為“福祿雙全”，人皆喜之，爭(zhēng)相佩掛。

筆者曾應(yīng)邀參加一個(gè)大型文化場(chǎng)所開放前的評(píng)審活動(dòng)，廁所設(shè)施的審查是一個(gè)很重要的內(nèi)容。他們的“老板”很有創(chuàng)新精神，男廁所取名叫“細(xì)水長(zhǎng)流”，女廁所取名叫“泉水叮咚”。我一聽頓起雞皮，如鯁在喉，不得不反對(duì)。我正色道：“公共圖形符號(hào)國(guó)家是有標(biāo)準(zhǔn)的，給男女廁所另起名字，純屬多此一舉。只要正確地選用和懸掛男女廁所標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)志，男女老少、中外游客都不會(huì)搞錯(cuò)的。我還提供了參考單位，如目前國(guó)內(nèi)各大機(jī)場(chǎng)的男女廁所，其標(biāo)志的選用非常規(guī)范，懸掛正確且醒目，旅客識(shí)別和使用非常方便。

掛什么，怎么掛，不僅有講究，有規(guī)矩，而且有的還是有標(biāo)準(zhǔn)的。