田振洪

（福建師范大學(xué) 法學(xué)院，福建 福州 350117）

論林幾法醫(yī)學(xué)教育思想的形成和價(jià)值

田振洪

（福建師范大學(xué) 法學(xué)院，福建 福州 350117）

林幾的法醫(yī)學(xué)教育思想包括法醫(yī)學(xué)專業(yè)教育思想和基礎(chǔ)教育思想兩個(gè)體系，這一思想有一個(gè)萌芽、初步形成和最終確立的過(guò)程。20世紀(jì)20年代中期，林幾發(fā)表《司法改良與法醫(yī)學(xué)之關(guān)系》，對(duì)在中國(guó)開(kāi)展法醫(yī)學(xué)教育的重要性、教育對(duì)象、教育方法等方面有了初步的認(rèn)識(shí)，表明為這一思想的萌芽；從留德回國(guó)到擔(dān)任法醫(yī)研究所所長(zhǎng)期間，林幾闡述了對(duì)法醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的教育目標(biāo)、教育組織、教育內(nèi)容等問(wèn)題，表明法醫(yī)學(xué)教育思想的初步形成；在法醫(yī)所長(zhǎng)去職后的法醫(yī)生涯中，林幾比較全面地論述了法醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教育的課時(shí)安排、教材大綱、教學(xué)內(nèi)容等方面，最終確立了他的法醫(yī)學(xué)教育思想。林幾的法醫(yī)學(xué)教育思想不僅具有重要的法醫(yī)實(shí)踐價(jià)值，而且是寶貴的現(xiàn)代法醫(yī)思想財(cái)富。

林幾；法醫(yī)學(xué)教育思想；法醫(yī)專業(yè)教育；法醫(yī)基礎(chǔ)教育

林幾，字百淵，福建福州人，中國(guó)現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)的奠基人。他于1897年出生在福州的一個(gè)書(shū)香門(mén)第家庭，1918年考入北平大學(xué)醫(yī)學(xué)院，畢業(yè)后留校任教。1924年，受北平大學(xué)醫(yī)學(xué)院委派赴德國(guó)學(xué)習(xí)法醫(yī)學(xué)，四年后獲得法醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，學(xué)成回國(guó)后畢生致力于祖國(guó)法醫(yī)學(xué)事業(yè)。在從事法醫(yī)事業(yè)的過(guò)程中，他注意對(duì)法醫(yī)人才的培養(yǎng)，并提出了一系列法醫(yī)學(xué)教育的主張和觀點(diǎn)，最終形成了法醫(yī)學(xué)教育思想。較早注意到林幾法醫(yī)學(xué)教育思想的是黃瑞亭、趙子琴兩位教授，前者從林幾的《擬議創(chuàng)立中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院法醫(yī)學(xué)科教室意見(jiàn)書(shū)》研討他的法醫(yī)教育思想，后者側(cè)重介紹林幾的教育思想對(duì)我國(guó)當(dāng)代法醫(yī)學(xué)事業(yè)的影響[1-2]。由于研究視角的因素，他們對(duì)林幾法醫(yī)學(xué)教育思想的討論僅涉及其中一個(gè)層面，均未從整體的、發(fā)展的、系統(tǒng)的角度去把握和認(rèn)識(shí)，因此有進(jìn)一步深入研究探討的必要。

1 清末民初司法檢驗(yàn)制度的艱難轉(zhuǎn)型——林幾法醫(yī)學(xué)教育思想形成的社會(huì)背景

中國(guó)傳統(tǒng)司法檢驗(yàn)的地位最早受到挑戰(zhàn)是從近代社會(huì)“西學(xué)東漸”大背景下開(kāi)始的。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，西方列強(qiáng)用大炮打開(kāi)中國(guó)大門(mén)，在大量廉價(jià)商品和剩余資本占領(lǐng)中國(guó)市場(chǎng)的同時(shí)，西方思想和觀念也以不可阻擋之勢(shì)傳入中國(guó)，其中包括西方近現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)等自然科學(xué)知識(shí)的輸入。1865年，北京同文館設(shè)科學(xué)系，開(kāi)始對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)進(jìn)行研究，聘請(qǐng)英人講授英國(guó)法醫(yī)學(xué)說(shuō)，“這是外國(guó)法醫(yī)學(xué)說(shuō)向中國(guó)輸入之始”[3]。1899年，由英國(guó)人蓋惠連、弗里愛(ài)合著，英國(guó)人傅蘭雅口譯，趙元益筆述的《法律醫(yī)學(xué)》由江南制造局出版，這是我國(guó)近代第一部翻譯出版的西方法醫(yī)學(xué)著作。1908年王佑、楊鴻通合譯日本人石川貞吉的《東西各國(guó)刑事民事檢驗(yàn)鑒定最新講義》，并更名為《實(shí)用法醫(yī)學(xué)》。

在西方法醫(yī)學(xué)知識(shí)的觸動(dòng)下，司法界一些人士認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)在司法檢驗(yàn)中的重要性，于是開(kāi)始吸收和借鑒西方法醫(yī)鑒定理論和技術(shù)，并突破了固有的模式。早在清末，鑒于舊式檢驗(yàn)的不足，清政府飭令各省審判廳附設(shè)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)班，傳授司法檢驗(yàn)知識(shí)，講授內(nèi)容除《洗冤錄》之外，還有西方的法醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、解剖學(xué)、理化學(xué)等現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)知識(shí)[4]。民國(guó)成立以后，隨著司法改革的展開(kāi)，行政當(dāng)局制定一系列新式檢驗(yàn)規(guī)則和制度，促進(jìn)檢驗(yàn)制度的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

首先，確立新式檢驗(yàn)人員的法律地位。在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)，司法檢驗(yàn)的操作一般由仵作完成，后來(lái)隨著仵作數(shù)量和質(zhì)量的嚴(yán)重下降，以及西方司法檢驗(yàn)觀念輸入的影響，培養(yǎng)新式檢驗(yàn)人以取代舊式仵作已成為當(dāng)時(shí)司法改革的重要課題。1909年，針對(duì)東三省總督徐世昌等關(guān)于改造仵作為檢驗(yàn)吏之奏請(qǐng)，清政府法部奉旨議覆稱：“檢傷之法，外國(guó)責(zé)之法醫(yī)，中國(guó)付之仵作。法醫(yī)系專門(mén)學(xué)問(wèn)，必先由學(xué)堂畢業(yè)，于一切生理、解剖諸術(shù)，確然經(jīng)驗(yàn)有得，始能給予文憑。故業(yè)此者，自待不輕，即人亦無(wú)敢賤視?！睘榇饲逋⒆h定：在各省設(shè)立檢驗(yàn)學(xué)習(xí)所，招收學(xué)員，畢業(yè)后發(fā)給文憑，分派各州縣專司相驗(yàn)等事；課程內(nèi)容除講解《洗冤錄》之外，“生理、解剖等學(xué)亦擇其普通淺近關(guān)系檢驗(yàn)者附入課程，并陳列骨殖模型標(biāo)本，藉資考證”；舊日仵作名目，即改為檢驗(yàn)吏，優(yōu)給工食[5]。自此，檢驗(yàn)吏逐步取代仵作在各地開(kāi)始承擔(dān)起檢驗(yàn)死傷等事宜。民國(guó)以后，北洋政府統(tǒng)治期間，“各地審判廳、審檢所、縣知事兼理司法、司法公署、地方分庭等制度下承擔(dān)司法事務(wù)的人員除了推事、檢察官等審判官和檢察官外，還有書(shū)記官、書(shū)記員、雇員、錄事、檢驗(yàn)吏……等司法輔助人員”，上述司法人員和輔助人員的職掌都有具體的分工，如各地“都有檢驗(yàn)死傷等事宜，且均由檢驗(yàn)吏辦理”[6]，可見(jiàn)北洋時(shí)期檢驗(yàn)吏已成為司法機(jī)關(guān)司法檢驗(yàn)的主力軍。南京國(guó)民政府統(tǒng)一后，1929年初時(shí)任司法院長(zhǎng)王寵惠發(fā)表了他對(duì)于司法改良的意見(jiàn)，擬具司法改良之計(jì)劃共13項(xiàng)，其中第12項(xiàng)提出“檢驗(yàn)吏及法醫(yī)宜注重”，對(duì)此他的設(shè)想是一方面在各省高等法院附設(shè)檢驗(yàn)吏講習(xí)所，抽調(diào)各地之檢驗(yàn)吏分班入所訓(xùn)練，另一方面是“籌設(shè)法醫(yī)學(xué)校，培植法醫(yī)專門(mén)人才，并酌量于各省醫(yī)科專校內(nèi)添設(shè)法醫(yī)學(xué)一門(mén)，以廣造就，而利任使”[7]，正式提出了以法醫(yī)為新式檢驗(yàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

其次，制定了新式司法檢驗(yàn)規(guī)則。在清末法制變革中，沈家本等修律者非常重視訴訟立法，并于宣統(tǒng)二年（1911年）起草完成了《大清刑事訴訟律草案》，該草案吸收了西方近代訴訟法的一些制度，其中就包括尸體解剖的檢驗(yàn)制度，其第一百一十九條、第一百二十條和一百二十一條明確規(guī)定：為發(fā)現(xiàn)證據(jù)，凡遇人命案件，應(yīng)“速行檢證”，而檢證的內(nèi)容包括“發(fā)掘墳?zāi)?、解剖尸體并實(shí)施其余必要處分”[8]。雖然由于清朝的滅亡，草案并未頒行，但這是中國(guó)近代政府?dāng)M定的法律文件中第一次明確規(guī)定命案檢驗(yàn)允許尸體解剖，突破了中國(guó)傳統(tǒng)法醫(yī)檢驗(yàn)?zāi)Ｊ?，從尸表檢查向尸體解剖轉(zhuǎn)變。辛亥革命后，1913年11月北洋政府內(nèi)務(wù)部公布了《解剖規(guī)則》，規(guī)定了死體可供解剖的幾種情況，其中第二條稱：因命案取證的需要可以解剖尸體，“警官及檢察官對(duì)于變死體非解剖不能確知其致命之由者，得指派醫(yī)士執(zhí)行解剖”[9]。為促進(jìn)上述規(guī)則的具體實(shí)施，內(nèi)務(wù)部又于第二年五月制定《解剖規(guī)則施行細(xì)則》，具體規(guī)定尸體從領(lǐng)取到解剖的程序性規(guī)定，以及解剖后尸體的處理等內(nèi)容，如“醫(yī)士得該親屬之同意執(zhí)行解剖者，應(yīng)按照原則辦理。但在炎暑時(shí)，得一面共同呈報(bào)該官?gòu)d，一面執(zhí)行解剖”[10]。后來(lái)南京國(guó)民政府又分別于1929年和1933年相繼頒布和修訂了解剖規(guī)則，使相關(guān)的規(guī)定更加細(xì)密和完善。上述解剖規(guī)則的公布和實(shí)施，使司法檢驗(yàn)的有關(guān)尸體解剖有了明確的法律依據(jù)，為中國(guó)現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)的確立奠定了法制基礎(chǔ)。

再次，引進(jìn)新式司法檢驗(yàn)技術(shù)。由仵作依仗著師徒相傳的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行司法檢驗(yàn)，在古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和自然科學(xué)條件下，不無(wú)合理之處。然而自進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái)，隨著自然科學(xué)和醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，這種仵作式檢驗(yàn)在先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)面前錯(cuò)漏百出，顯得陳舊和落后，受到廣泛的質(zhì)疑和批評(píng)。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為近代社會(huì)最早對(duì)傳統(tǒng)法醫(yī)檢驗(yàn)提出質(zhì)疑的是王佑，他在20世紀(jì)初依據(jù)近代法醫(yī)學(xué)理對(duì)《無(wú)冤錄》的一些說(shuō)法進(jìn)行駁正，并附以新說(shuō)，如以生理學(xué)與胎產(chǎn)學(xué)的原理批評(píng)了傳統(tǒng)法醫(yī)關(guān)于因地水火風(fēng)而致死胎落出的說(shuō)法，又如以血清學(xué)的原理質(zhì)疑了古代的滴血認(rèn)親，他說(shuō)：“以近時(shí)科學(xué)所言之理推之，熱血滴入骨肉，無(wú)論何人，即非親屬者，皆可沁入。因骨含有電氣在內(nèi)，經(jīng)擦熱而吸熱血入內(nèi)。若所滴非熱血，且非將骨擦熱，雖親屬亦不能滴入?？梢?jiàn)滴血認(rèn)親法不足信”[11]。1925年，受聘于同濟(jì)大學(xué)的歐本海博士和杜克明在理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，撰寫(xiě)了《對(duì)于洗冤錄之意見(jiàn)》一文，在肯定《洗冤錄》一書(shū)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，還運(yùn)用近代法醫(yī)學(xué)知識(shí)對(duì)該書(shū)的謬誤之處進(jìn)行較為科學(xué)的討論和批判，如“（《洗冤錄》卷一）謂胎兒七月動(dòng)右手是男于母左，八月動(dòng)左手是女于母右，九月三轉(zhuǎn)身。按此節(jié)殊乏理由，近世法醫(yī)學(xué)可從胎兒之長(zhǎng)短重量及骨骼內(nèi)硬骨心之發(fā)現(xiàn)，而計(jì)算其月份”。作者認(rèn)為該書(shū)所載的檢驗(yàn)方法多已陳舊，面對(duì)新時(shí)代的變化亟應(yīng)舍舊謀新，這種求新并非只是在傳統(tǒng)檢驗(yàn)?zāi)Ｊ较录右匝a(bǔ)充和改善，而是引入近代法醫(yī)檢驗(yàn)體系，因?yàn)椤敖揽茖W(xué)之進(jìn)步，檢驗(yàn)尸體一事已成為一種專門(mén)學(xué)問(wèn)，必具有病理及法醫(yī)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之醫(yī)師，方克勝此”[12]。這種觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)司法界具有一定的代表性，有些還為此付諸實(shí)踐，早在1919年10月后，北京、天津、山西三地檢察廳開(kāi)始委托北平醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校病理學(xué)教室及附屬醫(yī)院，就是否人血、鴉片嫌疑犯及妊娠月數(shù)等項(xiàng)目，進(jìn)行新法檢驗(yàn)，在引進(jìn)新法檢驗(yàn)方面開(kāi)了風(fēng)氣之先。1924年7月，上海地方檢察廳委托同濟(jì)大學(xué)病理學(xué)教室以新法辦理法醫(yī)疑難案件，在為期一年的合作中，共驗(yàn)案400多起。

以上可見(jiàn)，受西方法醫(yī)文明的影響，當(dāng)時(shí)中國(guó)司法檢驗(yàn)制度無(wú)論是在觀念和制度層面都有不少的突破，在人才改造、規(guī)則制定和技術(shù)引入等方面均取得了一定的成效，正經(jīng)歷著由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉(zhuǎn)型。

2 對(duì)傳統(tǒng)法醫(yī)學(xué)的批判和林幾法醫(yī)學(xué)教育思想的萌芽

欲推進(jìn)司法檢驗(yàn)制度的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，關(guān)鍵問(wèn)題之一在于培養(yǎng)現(xiàn)代法醫(yī)人才。因此如何進(jìn)行法醫(yī)學(xué)教育，造就法醫(yī)人才，成為當(dāng)時(shí)有識(shí)之士關(guān)注和討論的焦點(diǎn)。身為醫(yī)學(xué)工作者的林幾，通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和醫(yī)學(xué)實(shí)踐，對(duì)舊法驗(yàn)尸之弊和法醫(yī)學(xué)現(xiàn)狀有了一定的認(rèn)識(shí)，深感發(fā)展現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)、培養(yǎng)法醫(yī)人才的重要性。1924年12月，他于《晨報(bào)六周紀(jì)念增刊》發(fā)表了《司法改良與法醫(yī)學(xué)之關(guān)系》一文，對(duì)中國(guó)發(fā)展現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)的重要意義、如何開(kāi)展法醫(yī)學(xué)教育等問(wèn)題闡述自己的見(jiàn)解。

該文首先從廢除領(lǐng)事裁判權(quán)、收回治外法權(quán)的高度，闡述了發(fā)展現(xiàn)代法醫(yī)制度的重要性，他認(rèn)為：我國(guó)要收回法權(quán)，就得預(yù)先改良司法。而廢除舊法驗(yàn)尸，代之以新式法醫(yī)，“免除去舊式的仵作式的鑒定，而代以包括有醫(yī)學(xué)及自然科學(xué)為基礎(chǔ)的法醫(yī)學(xué)（裁判醫(yī)學(xué)）來(lái)鑒定并研究法律上的問(wèn)題”[13]，就是改良司法中極重要的組成部分。為何改良司法應(yīng)以新式法醫(yī)取代舊式仵作？對(duì)于這一問(wèn)題，林幾從兩方面進(jìn)行回答和解釋：其一是發(fā)展新式法醫(yī)檢驗(yàn)制度是歐美先進(jìn)各國(guó)司法檢驗(yàn)發(fā)展的潮流。他說(shuō)現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)“溯在十六世紀(jì)，歐洲就有提倡應(yīng)用的了……到現(xiàn)在，歐、美、日本各國(guó)不但刑事民事問(wèn)題，要采用法醫(yī)學(xué)，作合于科學(xué)的檢查同判斷；即如正時(shí)興的保險(xiǎn)法，亦歸于法醫(yī)的范圍”[13]，因此發(fā)展法醫(yī)學(xué)是向西方各國(guó)學(xué)習(xí)，適應(yīng)司法文明發(fā)展的一種需要。其二是舊式仵作的鑒定方法存在諸多弊端，使司法改良無(wú)法徹底進(jìn)行。林幾認(rèn)為傳統(tǒng)司法檢驗(yàn)“其中雖有一部分，系自經(jīng)驗(yàn)得來(lái)，平心而論，或不無(wú)可以藉重的地方，然而大部分則不合于學(xué)理”[13]，為此他用現(xiàn)代法醫(yī)理論和實(shí)驗(yàn)研究對(duì)傳統(tǒng)檢驗(yàn)方法如“蒸骨驗(yàn)尸法”、“銀棍驗(yàn)毒法”、“滴骨驗(yàn)親法”、血痕檢查等進(jìn)行鑒別，認(rèn)為這些方法多數(shù)沒(méi)有科學(xué)的依據(jù)，并指出其謬誤之處?？梢?jiàn)舊式仵作檢驗(yàn)方法的缺陷既不能保障司法的公信力，更無(wú)法完成徹底的司法改良。因此可以說(shuō)，發(fā)展現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)，是國(guó)內(nèi)外司法文明發(fā)展的要求。

欲發(fā)展現(xiàn)代法醫(yī)事業(yè)，首當(dāng)其沖的問(wèn)題在于法醫(yī)人才的培養(yǎng)。然而由于舊觀念束縛、經(jīng)費(fèi)困難和師資缺乏等因素，法醫(yī)人才培養(yǎng)困難重重[14]。林幾也注意到當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)法醫(yī)人才的匱乏和培養(yǎng)體制的不理想，“環(huán)顧國(guó)內(nèi)，欲尋一法醫(yī)學(xué)專家，竟不可得。普通醫(yī)生對(duì)法醫(yī)的研究既不精細(xì)，即在各地國(guó)立或省立醫(yī)校，亦未設(shè)有法醫(yī)學(xué)?？疲痪褪潜本┽t(yī)科大學(xué)，亦不過(guò)把它附在病理教室，作為一門(mén)功課而已”[13]，很顯然，這種法醫(yī)人才的現(xiàn)狀遠(yuǎn)不能適應(yīng)法醫(yī)事業(yè)發(fā)展的需要。為了較快改變這種局面，他向行政當(dāng)局建言：當(dāng)務(wù)之急應(yīng)當(dāng)采取兩個(gè)對(duì)應(yīng)措施：首先，急速栽培法醫(yī)學(xué)專家，設(shè)立完備的法醫(yī)學(xué)檢查室。要栽培法醫(yī)學(xué)專家，可以采取選派有相當(dāng)程度的醫(yī)學(xué)家，赴各國(guó)留學(xué)，由國(guó)家公派或給予相當(dāng)?shù)慕蛸N。待這些法醫(yī)學(xué)專家學(xué)成回國(guó)后，政府設(shè)法籌款在各地醫(yī)校內(nèi)設(shè)立檢驗(yàn)室，以利于他們開(kāi)展工作。其次，考慮到“我國(guó)地域廣闊，窮鄉(xiāng)僻壤，何來(lái)醫(yī)生，對(duì)于檢尸等等當(dāng)?shù)貦z查，仍不免要靠仵作”的現(xiàn)實(shí)情形，他建議各地政府在當(dāng)?shù)蒯t(yī)校附設(shè)法醫(yī)學(xué)專班，招生學(xué)生專習(xí)法醫(yī)二年，即可應(yīng)付當(dāng)前之需[13]。

由《司法改良與法醫(yī)學(xué)之關(guān)系》一文可見(jiàn)，這一時(shí)期的林幾不僅意識(shí)到發(fā)展法醫(yī)學(xué)的重要意義，而且高度重視法醫(yī)人才的培養(yǎng)，并積極向當(dāng)局建言獻(xiàn)策，在法醫(yī)學(xué)教育對(duì)象、教育方法等方面有了初步的認(rèn)識(shí)。但這種認(rèn)識(shí)還不夠具體，而且對(duì)法醫(yī)學(xué)教育目標(biāo)、規(guī)劃、內(nèi)容等基本問(wèn)題還未有論及。因此該文的發(fā)表可視為林幾法醫(yī)學(xué)教育思想的萌芽。

3 法醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的構(gòu)想和林幾法醫(yī)學(xué)教育思想的初步形成

為實(shí)現(xiàn)改良司法、發(fā)展法醫(yī)學(xué)之宏愿，1924年底，林幾前往德國(guó)留學(xué)專攻法醫(yī)學(xué)，四年后獲博士學(xué)位。學(xué)成歸來(lái)的林幾回到北平大學(xué)醫(yī)學(xué)院，致力于法醫(yī)學(xué)的科研和教育事業(yè)，在這一過(guò)程中，他對(duì)法醫(yī)學(xué)教育和人才培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)和思考逐漸深入和具體。

1928年夏，江蘇省政府向“中央政治會(huì)議”提出“速養(yǎng)成法醫(yī)人才”草案，經(jīng)議決由中央大學(xué)辦理該案。受中央大學(xué)的委托，林幾草擬了《擬議創(chuàng)立中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院法醫(yī)學(xué)科教室意見(jiàn)書(shū)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)書(shū)》），建議在中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院創(chuàng)立法醫(yī)學(xué)科教室，開(kāi)展法醫(yī)學(xué)專業(yè)教育以培育法醫(yī)專門(mén)人才。在該文開(kāi)篇，從收回治外法權(quán)、維護(hù)司法信用、傳統(tǒng)法醫(yī)檢驗(yàn)之弊及歐美各國(guó)司法文明的發(fā)展趨勢(shì)等幾個(gè)方面再次強(qiáng)調(diào)發(fā)展法醫(yī)、開(kāi)展法醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的重要性。如何組織法醫(yī)學(xué)專業(yè)教育？他認(rèn)為，就中央大學(xué)而言，可以在醫(yī)學(xué)院組織成立法醫(yī)學(xué)教室，開(kāi)展兩種類型的法醫(yī)專業(yè)教育：一是法醫(yī)學(xué)研究科，“設(shè)立一專門(mén)法醫(yī)研究科及附設(shè)之法醫(yī)實(shí)驗(yàn)室……以資養(yǎng)成法醫(yī)專門(mén)人才”[15]，這種形式培養(yǎng)的是高級(jí)法醫(yī)人才，畢業(yè)后可以到各地?fù)?dān)任法醫(yī)師或醫(yī)校的法醫(yī)學(xué)教授，“卒業(yè)后薦充各地檢驗(yàn)醫(yī)官，或薦在本校或他醫(yī)校法醫(yī)學(xué)教室服務(wù)”[16]；二是法醫(yī)檢驗(yàn)助理員訓(xùn)練班，培養(yǎng)的是普通法醫(yī)人才，“于研究科外，更立一法醫(yī)檢驗(yàn)助理員特班，分別訓(xùn)練專門(mén)鑒定及助理人員”[15]，畢業(yè)后一般充任各地法醫(yī)檢驗(yàn)助理員或法醫(yī)學(xué)教室技術(shù)員，“卒業(yè)后薦充各縣法醫(yī)檢驗(yàn)助理員或法醫(yī)學(xué)科教室技手”[16]。為實(shí)現(xiàn)上述教育目標(biāo)，林幾從入學(xué)條件、學(xué)制安排、課程設(shè)置、教學(xué)經(jīng)費(fèi)、學(xué)員待遇、畢業(yè)條件、就業(yè)方向等方面進(jìn)行具體、細(xì)致的籌劃。如在入學(xué)條件上，研究科研究員資格，既注重學(xué)歷資格，又兼顧工作經(jīng)驗(yàn)，“以醫(yī)科專門(mén)以上學(xué)校卒業(yè)生，或曾在病理學(xué)及精神病學(xué)教室研究各一年以上者”[15]，而助理員訓(xùn)練班入學(xué)資格則定為“初級(jí)中等學(xué)校卒業(yè)程度，或公私醫(yī)校所設(shè)練習(xí)生特班卒業(yè)者”[15]。又如在學(xué)制上，研究科、訓(xùn)練班的修業(yè)年限分別為二年和一年。再如，在教學(xué)內(nèi)容上，研究科共開(kāi)設(shè)三十一門(mén)課程，而訓(xùn)練班則有十六門(mén)課程，其中共同必修課有解剖學(xué)、局部解剖學(xué)、細(xì)菌學(xué)、精神病學(xué)總論、精神病學(xué)各論、鑒別診斷學(xué)六門(mén)，此外他們還分別開(kāi)設(shè)不同的課程，如研究科還開(kāi)設(shè)：有機(jī)化學(xué)并實(shí)習(xí)、病理組織學(xué)并實(shí)習(xí)、血清學(xué)、病理解剖學(xué)、比較解剖學(xué)、無(wú)機(jī)化學(xué)并實(shí)習(xí)、藥性學(xué)、病理解剖實(shí)驗(yàn)、毒物學(xué)、法醫(yī)學(xué)總論及驗(yàn)傷學(xué)災(zāi)害醫(yī)學(xué)及例案之說(shuō)明、醫(yī)事法令概要及其運(yùn)用、法醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)及實(shí)驗(yàn)等[15]。很顯然這樣的課程設(shè)置既有理論教學(xué)，又有案例教學(xué)，兼具理論性、實(shí)踐性和應(yīng)用性，非常契合法醫(yī)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)。值得一提的是，以從事法醫(yī)學(xué)教育為己任的林幾，其法醫(yī)學(xué)專業(yè)教育發(fā)展計(jì)劃的視野并不僅僅局限于中央大學(xué)，他還放眼全國(guó)，在《意見(jiàn)書(shū)》的結(jié)尾部分，針對(duì)全國(guó)法醫(yī)人才嚴(yán)重缺乏的局面，提出全國(guó)法醫(yī)專業(yè)教育的宏遠(yuǎn)規(guī)劃，“預(yù)計(jì)至少須于十年內(nèi)，在全國(guó)適宜地點(diǎn)，分建六個(gè)法醫(yī)學(xué)室（上海、北平、漢口、廣州、重慶、奉天）”[15]，培育法醫(yī)人才，滿足全國(guó)法醫(yī)事業(yè)發(fā)展之需求。由于各種主客觀的因素，中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院法醫(yī)學(xué)科教室并沒(méi)有辦成，《意見(jiàn)書(shū)》最終未能得以落實(shí)。但兩年后即1930年，林幾在北平醫(yī)學(xué)院首創(chuàng)法醫(yī)學(xué)教室，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)辦了法醫(yī)學(xué)教室進(jìn)行法醫(yī)專業(yè)教育的愿望。

1932年8月，受司法行政部委派，林幾任職于上海設(shè)立的法醫(yī)研究所，該所主要“執(zhí)行疑案檢務(wù)并培育法醫(yī)人才”[16]。為了達(dá)到培育法醫(yī)專門(mén)人才之目的，林幾上任之初，就提出了研究所的法醫(yī)人才培養(yǎng)目標(biāo)，認(rèn)為應(yīng)實(shí)行兩種層次的人才培養(yǎng)，“本所應(yīng)行培育二種法醫(yī)人員，一即法醫(yī)師，一即法醫(yī)助理員”[17，前者專司各地法院勘驗(yàn)事件和結(jié)果，后者專司初級(jí)檢驗(yàn)、收集物證、保存現(xiàn)驗(yàn)。為實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，1933年在《司法行政部法醫(yī)研究所成立一周年工作報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱《工作報(bào)告》）中，林幾擬定了五年的人才培養(yǎng)的年度計(jì)劃，分別是：1933年，鑒于經(jīng)費(fèi)和所址限制，計(jì)劃先招收法醫(yī)研究員共40名，以培育法醫(yī)師；1934年，籌建講堂及實(shí)驗(yàn)室共五間，增建宿舍、圖書(shū)室，以敷進(jìn)一步招生之需要；1935年，設(shè)法醫(yī)助理員訓(xùn)練班，計(jì)劃招收高中或醫(yī)校畢業(yè)生，或無(wú)法醫(yī)師資格之法醫(yī)，共100名來(lái)所訓(xùn)練；1936年，訓(xùn)練刑事警察，林幾認(rèn)為我國(guó)“一般警察既不知應(yīng)如何保存證據(jù)或利用相當(dāng)偵索罪犯所以當(dāng)場(chǎng)之人證、物證、指紋、足跡等，每遭無(wú)意義之紛亂消失，對(duì)警察及定案有重大關(guān)系”[17]，故決定增設(shè)此班，由各地法院和警察廳選送學(xué)員在所進(jìn)行半年以上的授課及實(shí)習(xí)。可見(jiàn)除了法醫(yī)師、法醫(yī)助理員之外，林幾在《工作報(bào)告》里設(shè)定的法醫(yī)人才培養(yǎng)目標(biāo)還增加了在職刑事警察的法醫(yī)訓(xùn)練；1937年，計(jì)劃增設(shè)一所法醫(yī)學(xué)校，以造就各級(jí)法醫(yī)人才。在設(shè)定人才培養(yǎng)目標(biāo)、計(jì)劃的前提下，《工作報(bào)告》還制定了詳細(xì)的人才培養(yǎng)方案，如研究員的培養(yǎng)方案具體是：學(xué)制一年半，共分三個(gè)學(xué)期；課程的設(shè)置分人證鑒定基礎(chǔ)科學(xué)、尸體檢驗(yàn)基礎(chǔ)科學(xué)、物證檢驗(yàn)基礎(chǔ)科學(xué)、法醫(yī)師須知科目四種類型，涉及偵察學(xué)、精神病鑒定學(xué)、法醫(yī)精神病學(xué)、驗(yàn)尸學(xué)、中毒學(xué)、物證檢驗(yàn)學(xué)等共38門(mén)科目；畢業(yè)后由司法行政部授予法醫(yī)師證書(shū)。在林幾擔(dān)任所長(zhǎng)的三年時(shí)間里，林幾努力踐行了法醫(yī)學(xué)專業(yè)教育構(gòu)想，如為培養(yǎng)法醫(yī)師，該所在1933年9月開(kāi)始招收第一屆法醫(yī)研究員共17名，培養(yǎng)年限為一年半，于1934年12月畢業(yè)，并由司法行政部授予法醫(yī)師資格，形成了我國(guó)歷史上的第一批法醫(yī)師，“即我國(guó)有法醫(yī)師之始”[16]。這批學(xué)員畢業(yè)后到各省高等法院及政警機(jī)關(guān)擔(dān)任法醫(yī)師，獲得較高的待遇，為此林幾感到非常滿意，對(duì)我國(guó)法醫(yī)事業(yè)的前途信心滿滿，他說(shuō)：“從此吾國(guó)法檢前途，洵可樂(lè)觀也。惟此次畢業(yè)人數(shù)過(guò)少，尚不敷全國(guó)法院至分配，現(xiàn)正計(jì)劃繼續(xù)招收，倘能實(shí)現(xiàn)，則全國(guó)法檢，實(shí)有循步漸展之望”[18]。自林幾辭去所長(zhǎng)后，該所招收了一屆檢驗(yàn)員訓(xùn)練班，續(xù)招了兩屆法醫(yī)研究員，到1936年后因各種原因停止招生[4]。

除了正規(guī)的學(xué)校、院所教育外，林幾還認(rèn)識(shí)到法醫(yī)學(xué)術(shù)期刊的創(chuàng)辦、學(xué)術(shù)團(tuán)體的設(shè)立及其編譯出版法醫(yī)書(shū)籍也具有法醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的價(jià)值和功能，并為此進(jìn)行積極探索和實(shí)踐。首先，創(chuàng)辦《法醫(yī)月刊》，促進(jìn)法醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展和教育的深入。1934年1月，林幾創(chuàng)辦了我國(guó)歷史上第一份法醫(yī)學(xué)期刊——《法醫(yī)月刊》，對(duì)于創(chuàng)刊宗旨，正如林幾在創(chuàng)刊號(hào)的發(fā)刊辭所說(shuō)：“法醫(yī)研究所有研究班之設(shè)，集教授學(xué)員平時(shí)研究所得，發(fā)為月刊。舉凡學(xué)術(shù)事例之足供研究參考者，公開(kāi)登載……有意見(jiàn)之商榷，有事實(shí)之鑒定，但求真確，不涉虛夸，深愿法政界、醫(yī)藥界之有志于斯者共同討論，而期進(jìn)步焉”[19]，可見(jiàn)《法醫(yī)月刊》的創(chuàng)辦主要是作為學(xué)員和教授法醫(yī)研究成果的發(fā)表、學(xué)術(shù)信息的交流平臺(tái)。依此宗旨，該刊登載的內(nèi)容很多是專業(yè)性極強(qiáng)的法醫(yī)學(xué)論文、譯著，以及化驗(yàn)、檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)分析，投稿人主要是研究所的學(xué)員和教師，這對(duì)于促進(jìn)法醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的深入發(fā)展發(fā)揮了重要作用。其次，設(shè)立法醫(yī)學(xué)術(shù)團(tuán)體，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流。1933年底，在林幾的倡導(dǎo)下，法醫(yī)研究所第一屆研究員研究會(huì)成立，根據(jù)該會(huì)制定的《研究會(huì)簡(jiǎn)章》，“本會(huì)以聯(lián)絡(luò)感情、研究學(xué)術(shù)、發(fā)揚(yáng)法醫(yī)學(xué)為宗旨”[20]，可見(jiàn)該會(huì)的性質(zhì)是法醫(yī)學(xué)術(shù)團(tuán)體。研究會(huì)吸納了本所研究員為會(huì)員，研究所所長(zhǎng)和教授為名譽(yù)會(huì)員，林幾在研究會(huì)擔(dān)任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。為促進(jìn)法醫(yī)學(xué)教育，激勵(lì)會(huì)員開(kāi)展法醫(yī)學(xué)研究，研究會(huì)以《法醫(yī)月刊》作為發(fā)表論著之刊物，要求會(huì)員“應(yīng)于每期至少撰稿一篇”[21]。再次，編譯出版法醫(yī)書(shū)籍，引入西方法醫(yī)學(xué)知識(shí)。當(dāng)時(shí)我國(guó)的法醫(yī)學(xué)科研究才剛剛起步，有關(guān)專業(yè)書(shū)籍甚少，因此林幾認(rèn)為要促進(jìn)法醫(yī)學(xué)專業(yè)教育，最為迫切的任務(wù)就是譯述和編纂專業(yè)圖書(shū)資料。為此他將“編譯法醫(yī)書(shū)籍”作為該所的重要職責(zé)，一方面購(gòu)買(mǎi)和譯述國(guó)外專業(yè)圖書(shū)資料，另一方面還組織人員編纂專業(yè)書(shū)籍。例如在他上任所長(zhǎng)的第一年，帶領(lǐng)研究所節(jié)省其他開(kāi)支，增購(gòu)歐美日本圖書(shū)七百元；組織人員譯述了《飲料水含毒質(zhì)試驗(yàn)法》、《鴉片中毒試驗(yàn)法》、《困醇（phenol）反應(yīng)試驗(yàn)法》、《死體腐化后發(fā)發(fā)酵之定性化驗(yàn)法》等十五篇外國(guó)文獻(xiàn)；收集國(guó)內(nèi)外資料擬編纂 《醫(yī)用法醫(yī)學(xué)》、《法科法醫(yī)學(xué)》、《物證檢查法》等十幾種法醫(yī)學(xué)專業(yè)書(shū)籍[17]。

以上可見(jiàn)，從留德回國(guó)到擔(dān)任法醫(yī)研究所所長(zhǎng)前后的這八年時(shí)間里，通過(guò)長(zhǎng)期的思考和實(shí)踐，林幾對(duì)法醫(yī)學(xué)教育有更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)法醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的重大意義、教育目標(biāo)、教育組織、教育內(nèi)容、教育對(duì)象、教育方式等問(wèn)題，進(jìn)行較為系統(tǒng)的論述。盡管如此，這一時(shí)期，他對(duì)法醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教育還未有具體的闡述。因此可以說(shuō)林幾法醫(yī)學(xué)教育思想已初步形成。

4 法醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教育思想的提出與林幾法醫(yī)學(xué)教育思想體系的最終確立

法醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)是造就法醫(yī)專門(mén)人才，而法醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教育的主要任務(wù)是讓學(xué)生掌握法醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。從當(dāng)時(shí)世界法醫(yī)教育形勢(shì)來(lái)看，后者一般在醫(yī)學(xué)和法學(xué)專業(yè)進(jìn)行，正如林幾所言：“法醫(yī)學(xué)在文明各國(guó)均列為醫(yī)、法、憲、警諸校課程”[22]。對(duì)醫(yī)學(xué)生而言，法醫(yī)學(xué)既能為之提供可資借鑒的思維和技術(shù)手段，又可為法醫(yī)專門(mén)人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，而對(duì)法學(xué)生來(lái)說(shuō)，法醫(yī)知識(shí)是司法檢案的重要手段。為改良司法、推進(jìn)法醫(yī)事業(yè)，1934年南京國(guó)民政府教育部決定開(kāi)展法醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教育，首次規(guī)定法醫(yī)學(xué)列為高校醫(yī)學(xué)專業(yè)之必修科、法學(xué)之選修科。1935年6月，教育部還頒行醫(yī)?？颇勘?、課時(shí)和各科目教材大綱，其中也涉及法醫(yī)學(xué)課程，例如對(duì)于法醫(yī)學(xué)課程的課時(shí)安排，規(guī)定大學(xué)醫(yī)學(xué)院、醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校應(yīng)分別在第五學(xué)年、第四學(xué)年的第二學(xué)期開(kāi)設(shè)法醫(yī)學(xué)課程，總課時(shí)都是32課時(shí)，包括16小時(shí)的課堂授課和16小時(shí)的實(shí)習(xí)[23]。

此時(shí)已從法醫(yī)研究所去職的林幾回到北京，被聘為北平大學(xué)醫(yī)學(xué)院法醫(yī)學(xué)教室主任，繼續(xù)從事法醫(yī)學(xué)教學(xué)和研究。對(duì)于行政當(dāng)局在法醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教育上采取的重要舉措，林幾先后撰文《教授法醫(yī)學(xué)的我見(jiàn)》和《現(xiàn)代應(yīng)用之法醫(yī)學(xué)》，從歐美各國(guó)法醫(yī)學(xué)發(fā)展概況、法醫(yī)學(xué)的研究范圍、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)等方面，探討了行政當(dāng)局的相關(guān)措施，提出一些建議和意見(jiàn)。

發(fā)表于1936年的《教授法醫(yī)學(xué)的我見(jiàn)》一文主要是對(duì)法醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教育的課時(shí)安排提出自己的看法。首先，醫(yī)學(xué)專業(yè)法醫(yī)教育的課時(shí)安排問(wèn)題。如上可知，根據(jù)教育部的規(guī)定，大學(xué)醫(yī)學(xué)院和醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校的法醫(yī)課程在課時(shí)安排上并沒(méi)有顯著的差別，林幾認(rèn)為這種設(shè)置不合理，這是由于大學(xué)醫(yī)學(xué)院和醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校的學(xué)制和要求不同，兩者的醫(yī)學(xué)教材大綱、課時(shí)設(shè)置也應(yīng)有所差別。從法醫(yī)學(xué)的研究范圍來(lái)看，法醫(yī)學(xué)有狹義、廣義之分，只供刑事、民事案件之法醫(yī)鑒定為狹義法醫(yī)學(xué)，而廣義法醫(yī)學(xué)則是包羅至廣的所有為社會(huì)和民眾謀福利的法醫(yī)學(xué)。他認(rèn)為狹義法醫(yī)學(xué)研究范圍適合于醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校課程，并且實(shí)習(xí)課時(shí)最好應(yīng)另增兩小時(shí)，因?yàn)榉ㄡt(yī)學(xué)之實(shí)習(xí)“即至單純者，至少亦須三小時(shí)至四日，倘設(shè)備稍差，問(wèn)題再稍為復(fù)雜，則至少需逾一星期乃半月矣”[24]。而大學(xué)醫(yī)學(xué)院的法醫(yī)學(xué)課程應(yīng)采用廣義法醫(yī)學(xué)研究范圍，即除了狹義法醫(yī)學(xué)之外，還包括災(zāi)害醫(yī)學(xué)、保險(xiǎn)醫(yī)學(xué)、社會(huì)醫(yī)學(xué)等內(nèi)容，對(duì)于這三科課程，林幾以為雖然我國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)和健康保險(xiǎn)尚未發(fā)達(dá)，社會(huì)需要并非迫切，但為將來(lái)法醫(yī)學(xué)發(fā)展起見(jiàn)，宜先暫兼容于法醫(yī)學(xué)課程之內(nèi)。以保險(xiǎn)醫(yī)學(xué)為例，我國(guó)雖未大規(guī)模推行健康保險(xiǎn)制度，但一些私立團(tuán)體和少數(shù)機(jī)關(guān)已有辦理壽險(xiǎn)之例，在這種情形下，醫(yī)生在進(jìn)行必要的個(gè)人鑒定及真?zhèn)尾麢z查時(shí)，非有法醫(yī)學(xué)常識(shí)不可，因此“此科現(xiàn)暫并之法醫(yī)學(xué)內(nèi)，對(duì)醫(yī)學(xué)生略授以保險(xiǎn)醫(yī)學(xué)常識(shí)，亦未為不當(dāng)”，由此看來(lái)，“對(duì)法醫(yī)學(xué)鐘點(diǎn)，益須增加”[24]。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，林幾以為：教育部頒行的醫(yī)學(xué)科目表中的法醫(yī)學(xué)課程課時(shí)數(shù)，明顯偏少。為此他建議大學(xué)醫(yī)學(xué)院的法醫(yī)學(xué)課程應(yīng)并授災(zāi)害醫(yī)學(xué)、保險(xiǎn)醫(yī)學(xué)等，相應(yīng)地法醫(yī)學(xué)課時(shí)予以增加，“大學(xué)醫(yī)學(xué)院之法醫(yī)學(xué)授課時(shí)間，在第五學(xué)年，每周至少需有四小時(shí)。實(shí)習(xí)至少需有五小時(shí)，方為較妥”[24]。其次，法學(xué)專業(yè)的法醫(yī)教育課時(shí)安排問(wèn)題。在林幾看來(lái)，法科學(xué)生所授之法醫(yī)課程在內(nèi)容上應(yīng)側(cè)重于促進(jìn)其在法律上的應(yīng)用，諸如“檢案之必要手續(xù)，環(huán)境與證據(jù)偵勘及搜索方法，與如何運(yùn)用法醫(yī)師以鑒定案件，對(duì)該案件證據(jù)即按現(xiàn)代科學(xué)已能證明至如何程度及其所證明鑒定是否可靠”[24]。同時(shí)他又指出法科開(kāi)設(shè)的《犯罪心理學(xué)》課程主要探討罪犯行為的責(zé)任能力等心神鑒定，并非普通的精神病學(xué)，而屬于法醫(yī)精神病學(xué)的研究范圍。從這個(gè)意義上說(shuō)，法科學(xué)生所習(xí)之法醫(yī)學(xué)課程應(yīng)該包括法醫(yī)學(xué)和犯罪心理學(xué)，他建議這兩個(gè)課程的教學(xué)安排“皆在第三、四學(xué)年，每周各二小時(shí)?；蚍謩e列于上下學(xué)期各兩小時(shí)”[25]。

《現(xiàn)代應(yīng)用之法醫(yī)學(xué)》則主要探討的是法醫(yī)學(xué)課程的教材內(nèi)容?，F(xiàn)代法醫(yī)學(xué)運(yùn)用范圍相當(dāng)廣泛，涉及于立法、司法、行政與社會(huì)各界，如按醫(yī)事職務(wù)而論，法醫(yī)學(xué)之運(yùn)用范圍主要有：立法方面——充當(dāng)立法人員或顧問(wèn)，司法方面——充當(dāng)鑒定人，行政方面——充當(dāng)醫(yī)官，社會(huì)方面——充當(dāng)保醫(yī)、工傷醫(yī)、醫(yī)事檢驗(yàn)人員等?！盀閼?yīng)社會(huì)各方面適用之需求，對(duì)法醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域不得（不）成為多方面之趨勢(shì)”[25]，這種多元趨勢(shì)如按學(xué)科再細(xì)分，則有法醫(yī)檢驗(yàn)學(xué)、個(gè)人鑒定、法醫(yī)精神病學(xué)、詐病學(xué)、社會(huì)醫(yī)學(xué)、災(zāi)害醫(yī)學(xué)、健康保險(xiǎn)醫(yī)學(xué)等，即所謂“廣義法醫(yī)學(xué)”，在林幾看來(lái)上述這些學(xué)科知識(shí)都是醫(yī)法警等在校生應(yīng)該學(xué)習(xí)的。縱觀這些學(xué)科知識(shí)不但涉及醫(yī)學(xué)、法學(xué)與法律，且對(duì)其他自然科學(xué)如生物學(xué)、心理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、人種學(xué)、遺傳學(xué)、藥學(xué)、高級(jí)化學(xué)、物理學(xué)等，以及本國(guó)制度、民族習(xí)慣與社會(huì)情形均有了解其中一部分或全部學(xué)識(shí)的需要，正是從這個(gè)意義上說(shuō)法醫(yī)學(xué)是“會(huì)粹醫(yī)學(xué)、法學(xué)及其科學(xué)與本國(guó)法律，社會(huì)現(xiàn)狀，以討論研究之學(xué)科”[25]。由于法醫(yī)學(xué)所涉知識(shí)范圍的廣泛性趨勢(shì)，林幾對(duì)教育部所頒行的法醫(yī)教材綱目給予肯定，他說(shuō)“廿四年教育部新頒之大學(xué)醫(yī)學(xué)院及獨(dú)立醫(yī)學(xué)院或醫(yī)科教材大綱中，醫(yī)學(xué)教材綱目，即采用廣義法醫(yī)學(xué)”，為此他建議：法醫(yī)學(xué)課程使用之書(shū)籍，應(yīng)參用部頒綱目加以充實(shí)，取材應(yīng)偏重于實(shí)驗(yàn)以及我國(guó)所需要之鑒定與關(guān)系法律之應(yīng)用，唯有如此，“方足敷大學(xué)醫(yī)學(xué)生及普通醫(yī)師研究，與法家、警員、憲兵、偵探，乃至負(fù)責(zé)修訂法令人員等應(yīng)用也”[25]。

抗戰(zhàn)勝利后，生產(chǎn)恢復(fù)和社會(huì)建設(shè)成為行政當(dāng)局著力解決的問(wèn)題，就如何開(kāi)展醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)，已調(diào)任中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院的林幾提出自己的看法。他于1946年撰寫(xiě)了《對(duì)改良醫(yī)學(xué)教育的芻議》，認(rèn)為要改變我國(guó)落后的醫(yī)藥衛(wèi)生狀況，應(yīng)當(dāng)從速培養(yǎng)醫(yī)學(xué)從業(yè)人員。該文指出：欲栽培醫(yī)學(xué)人才，就必須發(fā)展醫(yī)學(xué)教育。對(duì)于醫(yī)學(xué)教育，他再次闡述了法醫(yī)學(xué)科在普通醫(yī)學(xué)教育中具有的重要地位和作用，這是因?yàn)槠胀ㄡt(yī)者有擔(dān)當(dāng)一些法醫(yī)檢驗(yàn)工作的義務(wù)，“我們都知道現(xiàn)代醫(yī)師的業(yè)務(wù)，是不僅限于醫(yī)療。他對(duì)社會(huì)保安亦要盡一部分責(zé)任?！桶葱骂C醫(yī)師法的規(guī)定而言，開(kāi)業(yè)醫(yī)師除了須應(yīng)診務(wù)外，仍有接受公署委托鑒定檢案，及幫同防疫的義務(wù)。所以無(wú)一醫(yī)師可以不懂臨診醫(yī)學(xué)和法醫(yī)學(xué)與公共衛(wèi)生學(xué)”[26]。以此可見(jiàn)在普通醫(yī)學(xué)教育中進(jìn)行法醫(yī)學(xué)的教育，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。與此同時(shí)，由于在司法檢案中，對(duì)于一些疑難案件，需要詳細(xì)檢查，普通醫(yī)師無(wú)法解決，非專門(mén)法醫(yī)師不可，因此他又強(qiáng)調(diào)了法醫(yī)專門(mén)人才培養(yǎng)問(wèn)題，“刻因各地法院切需法醫(yī)師，仍當(dāng)續(xù)辦法醫(yī)師研究班，招收醫(yī)師進(jìn)修研究?！贝送?，林幾在該文還描繪了對(duì)法醫(yī)學(xué)教育的憧憬，“各地已遍立醫(yī)校，各校皆有法醫(yī)學(xué)科或法醫(yī)研究部設(shè)備，則各地初檢案件，盡可由普通醫(yī)士及法醫(yī)師、司法檢驗(yàn)員檢案，疑難須施覆驗(yàn)者，均可分送醫(yī)學(xué)院校由專家鑒定”[27]，可見(jiàn)這個(gè)理想目標(biāo)就是建立完整、系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教育和專業(yè)教育同時(shí)兼具的法醫(yī)學(xué)教育體系。

總之，在這一時(shí)期，林幾側(cè)重就醫(yī)學(xué)和法學(xué)專業(yè)中進(jìn)行法醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教育的重要意義、課時(shí)安排、教材大綱、教學(xué)內(nèi)容等方面提出具體的、詳實(shí)的闡述，形成了法醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教育思想。這一思想的提出，表明林幾已經(jīng)構(gòu)建了包括法醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教育和專業(yè)教育在內(nèi)的法醫(yī)學(xué)教育體系，標(biāo)志著其法醫(yī)學(xué)教育思想的最終確立。

5 林幾法醫(yī)學(xué)教育思想的價(jià)值

綜上可知，從20世紀(jì)20年代中期開(kāi)始，林幾就提出開(kāi)展法醫(yī)學(xué)教育，推進(jìn)法醫(yī)學(xué)事業(yè)的初步設(shè)想。留德回國(guó)以后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的法醫(yī)學(xué)教育實(shí)踐和思考，相繼提出了法醫(yī)學(xué)專業(yè)教育和基礎(chǔ)教育的構(gòu)想，并就這兩種教育體系的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育組織、教育方法等要素進(jìn)行闡述，從而形成系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)教育思想。在林幾法醫(yī)學(xué)教育思想的影響和推動(dòng)下，我國(guó)開(kāi)設(shè)了第一個(gè)法醫(yī)學(xué)教室，成立了第一個(gè)法醫(yī)學(xué)研究所，創(chuàng)辦了第一本法醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)期刊，培養(yǎng)了第一批正式法醫(yī)師，設(shè)立了第一個(gè)法醫(yī)學(xué)術(shù)團(tuán)體，教育當(dāng)局第一次將法醫(yī)學(xué)列入醫(yī)學(xué)和法學(xué)專業(yè)的授課課程。從中國(guó)現(xiàn)代法醫(yī)發(fā)展史的角度上說(shuō)，這些具有開(kāi)創(chuàng)性意義的法醫(yī)學(xué)事件，對(duì)中國(guó)司法檢驗(yàn)制度的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，無(wú)疑起了極其重要的推動(dòng)作用。

同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)看到，林幾之所以為后人所尊崇和贊頌，不僅僅是由于他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)和法醫(yī)教育事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)之功，還在于他在從事法醫(yī)事業(yè)中所展現(xiàn)出的高尚品質(zhì)和職業(yè)精神。例如深切的人文關(guān)懷，林幾多次強(qiáng)調(diào)發(fā)展現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)的重要意義之一就在于法醫(yī)檢驗(yàn)關(guān)系到人民的生命和財(cái)產(chǎn)利益，他說(shuō)：“人生最要緊的生命，法律是生命的保障，而法醫(yī)學(xué)就其最小應(yīng)用范圍來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是這層保障的柱石”[13]、“一案之發(fā)生，小則關(guān)系人民名譽(yù)財(cái)產(chǎn)，大則禍及終身生命，以人道法理而論，司法檢務(wù)，實(shí)極重要”[18]。又如開(kāi)闊的全球視野，林幾論及法醫(yī)教育，都會(huì)密切關(guān)注西方發(fā)達(dá)國(guó)家法醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展動(dòng)態(tài)，他注意到“在歐西各國(guó)，每遇有關(guān)于法醫(yī)事件，統(tǒng)先由各城指定官醫(yī)施行初檢。擇取檢材，送交各大學(xué)校法醫(yī)學(xué)教室，更請(qǐng)專家詳細(xì)檢查”[15]，同時(shí)也了解到“在歐陸日本各國(guó)學(xué)制，除醫(yī)科內(nèi)，應(yīng)專設(shè)法醫(yī)學(xué)研究所外，即法科、警官、憲兵等學(xué)校之課程，亦多有法醫(yī)學(xué)講座之設(shè)”[25]、“法醫(yī)學(xué)在文明各國(guó)均列為醫(yī)、法、憲、警諸校課程”[22]，追蹤國(guó)外法醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展，其目的就在于從中借鑒吸收有益經(jīng)驗(yàn)。再如偉大的愛(ài)國(guó)情懷，林幾畢生追求法醫(yī)學(xué)教育事業(yè)，其重要原因在于強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和民族責(zé)任感，如他從廢除領(lǐng)事裁判權(quán)、收回治外法權(quán)的高度，提出了發(fā)展法醫(yī)教育、培植法醫(yī)人才的主張?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，林幾又從民生建設(shè)強(qiáng)調(diào)法醫(yī)學(xué)教育的重要性，“為顧及勝利以后的救濟(jì)與建設(shè)，現(xiàn)在就應(yīng)立刻作有計(jì)劃的充分準(zhǔn)備，首要從速栽培醫(yī)學(xué)人才”[26]，在這里他所說(shuō)的醫(yī)學(xué)人才包括軍醫(yī)、開(kāi)業(yè)醫(yī)、公醫(yī)、法醫(yī)等。這些優(yōu)良品質(zhì)和職業(yè)精神可以說(shuō)是林幾留給后人的精神遺產(chǎn)，值得當(dāng)代法醫(yī)人傳承和發(fā)揚(yáng)，以造就一支強(qiáng)大的法醫(yī)隊(duì)伍和推動(dòng)我國(guó)法醫(yī)事業(yè)的新發(fā)展。

[1]黃瑞亭.《擬議創(chuàng)立中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院法醫(yī)學(xué)科教室意見(jiàn)書(shū)》與林幾教授的法醫(yī)學(xué)教育思想──紀(jì)念林幾教授誕辰 100 周年[J].法醫(yī)學(xué)雜志，1998，14（1）：55-57.

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[21]本會(huì)出版細(xì)則[J].法醫(yī)月刊，1934，（1）：78.

[22]林幾.二十年來(lái)法醫(yī)學(xué)之進(jìn)步[J].中華法醫(yī)學(xué)雜志，1946，（6）：246.

[23]醫(yī)育[J].中華法醫(yī)學(xué)雜志，1935，（7）：805、811.

[24]林幾.教授法醫(yī)學(xué)的我見(jiàn)[J].醫(yī)育，1936，（9）：2-7.

[25]林幾.現(xiàn)代應(yīng)用之法醫(yī)學(xué)[J].醫(yī)育，1940，（2）：37-42.

[26]林幾.對(duì)改良醫(yī)學(xué)教育的芻議[J].社會(huì)衛(wèi)生，1946，（1）：8.

[27]林幾.對(duì)改良醫(yī)學(xué)教育的芻議（續(xù)完）[J].社會(huì)衛(wèi)生，1946，（2）：17-18.

D235

B

10.3969/j.issn.1671-2072.2017.06.005

1671-2072-（2017）06-0025-08

2017-10-24

福建省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（FJ2016B074）

田振洪（1977—），男，副教授，博士，主要從事中國(guó)法制史研究。 E-mail：tian350007@163.com。

（本文編輯：王 潔）