朱曉妍
(太原師范學(xué)院政治系,山西 晉中 030619)
打造紅色文化品牌 促進(jìn)山西轉(zhuǎn)型跨越
朱曉妍
(太原師范學(xué)院政治系,山西 晉中 030619)
山西是具有光榮傳統(tǒng)的革命老區(qū),擁有豐富的紅色文化資源和深厚的文化底蘊(yùn)。目前,山西正處于轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展之際,應(yīng)著力打造以太行精神為核心的抗戰(zhàn)革命文化品牌、以呂梁精神為核心的改革創(chuàng)新文化品牌、以右玉精神為核心的科學(xué)發(fā)展文化品牌,依托這三大文化品牌開發(fā)復(fù)合型旅游,從而把山西打造成紅色文化名省,促進(jìn)山西轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展。
紅色文化;文化品牌;山西;太行精神;呂梁精神;右玉精神;轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展
發(fā)展紅色旅游是加強(qiáng)愛國主義和革命傳統(tǒng)教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重大舉措。山西紅色文化底蘊(yùn)深厚、旅游資源豐富,紅色文化長期以來激勵(lì)著山西人民艱苦奮斗、奮發(fā)進(jìn)取,既是進(jìn)行理想信念教育的寶貴財(cái)富,又是開發(fā)紅色旅游的重要資源。要實(shí)現(xiàn)山西轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展,提高山西文化軟實(shí)力,必須依托太行精神、右玉精神和呂梁精神,形成品質(zhì)高、滿意度高、教育功能突出的山西文化品牌。
山西是華北抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場??谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,山西軍民積極配合八路軍作戰(zhàn),在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,利用山西有利的地理位置建立起晉察冀、晉綏、晉冀魯豫三大敵后抗日根據(jù)地。在長達(dá)8年的抗戰(zhàn)中,太行兒女為了取得革命的勝利,艱苦奮斗、不怕犧牲、積極投身于革命的洪流,并積極配合八路軍的斗爭,真正體現(xiàn)了軍民魚水情,為國家的解放事業(yè)積極貢獻(xiàn)人力、物力和財(cái)力。在這片飽受戰(zhàn)火考驗(yàn)和革命洗禮的熱土上,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)太行軍民,用鮮血和生命鑄就了偉大的太行精神。
太行精神是一種無所畏懼、不屈不撓、英勇奮斗、無私奉獻(xiàn)的偉大精神??箲?zhàn)8年中,特別是1940年到1942年的困難時(shí)期,日軍在華北占領(lǐng)根據(jù)地,掠奪資源,殘害百姓,但是,他們始終沒能做到使根據(jù)地人民屈服。這就是太行精神的感召,也正是因?yàn)樘芯竦母姓?,世界各地的華人華僑,踴躍地加入了無私的捐奉中來,用他們無私奉獻(xiàn)和英勇奮斗的涓涓細(xì)流,積累、匯集成民族解放的洪流,最終把日本法西斯蕩滌出中國大地。
中華人民共和國成立后,英雄的太行兒女積極投身于建設(shè)國家的熱潮,把中華人民共和國成立前被戰(zhàn)爭破壞的滿目瘡痍的舊山西,建設(shè)成了充滿干勁、氣象萬千的新山西。中華人民共和國的建立,極大地激發(fā)了太行兒女追求新生活的巨大熱情和沖天干勁,他們倍加珍惜新中國的來之不易,積極發(fā)揚(yáng)革命戰(zhàn)爭時(shí)期積累的太行精神,并且在太行精神的感召下艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息,在三晉大地上創(chuàng)造出了一項(xiàng)又一項(xiàng)新業(yè)績。1951年,毛澤東特意為太行老區(qū)人民題詞“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),爭取更大光榮”。
目前,山西正處于轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展之際,各項(xiàng)工作在繼承中發(fā)展,在開拓中前進(jìn),在鞏固中提高,在求實(shí)中創(chuàng)新,取得了豐碩的成果。但同時(shí)必須認(rèn)識(shí)到,山西改革發(fā)展已進(jìn)入深水區(qū),促進(jìn)山西轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展,弘揚(yáng)山西紅色文化,就必須依托太行精神,用太行精神激發(fā)新時(shí)期各行各業(yè)干部群眾的斗志。一直以來,山西為打造高品質(zhì)的紅色文化品牌,做了一系列努力。首先,打造了一條以太行精神為核心的紅色旅游線路。這條路線地跨長治市武鄉(xiāng)、黎城、沁源、左權(quán)四縣,主要包括武鄉(xiāng)縣八路軍太行紀(jì)念館、武鄉(xiāng)縣王家峪八路軍總部舊址、武鄉(xiāng)縣百團(tuán)大戰(zhàn)磚壁指揮部舊址、黎城縣黃崖洞景區(qū)、沁源縣太岳軍區(qū)司令部舊址、左權(quán)縣麻田八路軍前方總部舊址、左權(quán)縣左權(quán)將軍殉難處、左權(quán)縣麻田八路軍總部紀(jì)念館等景區(qū)。其次,以景區(qū)為依托,形成了系列紅色文化附屬產(chǎn)業(yè),助力當(dāng)?shù)孛撠毠?jiān)。以八路軍太行紀(jì)念館為例,八路軍太行紀(jì)念館于1988年8月建成,作為山西唯一的以戰(zhàn)爭題材為主題的革命軍事紀(jì)念館,全面展現(xiàn)了八路軍和山西軍民為了取得抗戰(zhàn)的勝利和民族的獨(dú)立而進(jìn)行的一系列戰(zhàn)斗和作出的犧牲。為了宣傳和弘揚(yáng)太行精神,武鄉(xiāng)縣以八路軍太行紀(jì)念館為依托,不僅積極加強(qiáng)周邊主要城市和干線公路的建設(shè),而且吸引當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c景區(qū)內(nèi)的配套服務(wù)工作,帶動(dòng)當(dāng)?shù)刎毨丝诰蜆I(yè)。太行精神已成為山西紅色精神的重要內(nèi)容,引領(lǐng)著山西人民在跨越發(fā)展中奮發(fā)圖強(qiáng)。我們弘揚(yáng)太行精神,就要萬眾一心,投身于山西轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展;就要以科學(xué)的思想、敬業(yè)的精神,爭取三晉大地更大的輝煌;就要以遠(yuǎn)大的眼光、寬闊的胸懷,積極參與國內(nèi)外各項(xiàng)競爭與合作,在競爭中求生存,在合作中求發(fā)展。
解放前,呂梁生態(tài)環(huán)境惡劣、貧窮落后,但是在抗戰(zhàn)時(shí)期,呂梁人民并沒有因?yàn)槠D苦的生活環(huán)境而屈服,而是不畏艱難、積極樂觀,建立了晉綏革命根據(jù)地。1937年,抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,賀龍和關(guān)向應(yīng)遵照黨中央指示,率領(lǐng)120師從陜北挺進(jìn)抗日前線,開展了廣泛的游擊戰(zhàn)爭。120師在給敵人以沉重打擊的同時(shí),廣泛發(fā)動(dòng)武裝群眾,開展民兵結(jié)合的武裝斗爭,1938年春粉碎了日軍對晉西北的五路圍攻,收復(fù)了岢嵐、保德、神池等7座縣城,奠定了晉西北抗日根據(jù)地的基礎(chǔ)。1940年,晉綏抗日民主政權(quán)建立,這說明晉綏抗日根據(jù)地已經(jīng)成為陜甘寧邊區(qū)的前衛(wèi)陣地??箲?zhàn)中,呂梁人民同120師緊密團(tuán)結(jié),涌現(xiàn)出了劉胡蘭、牛友蘭等一批愛國人士,在這個(gè)過程中更形成了“自力更生,艱苦奮斗;勤勞純樸,不屈不撓;不畏艱險(xiǎn),不怕犧牲;自強(qiáng)不息,甘于奉獻(xiàn)”的呂梁精神。
不畏艱難、積極樂觀、敢于創(chuàng)新的呂梁精神鍛造于革命時(shí)期,發(fā)展于建設(shè)時(shí)期。新中國成立之后,為更好地宣傳呂梁精神,相關(guān)部門在呂梁境內(nèi)先后修建了文水縣劉胡蘭紀(jì)念館、興縣“四八”烈士紀(jì)念館、興縣晉綏邊區(qū)革命紀(jì)念館、臨縣中共中央后方委員會(huì)舊址、臨縣中共中央西北局舊址、臨縣陜甘寧晉綏聯(lián)防軍舊址、石樓縣紅軍東征紀(jì)念館等,這些紀(jì)念館和革命舊址不僅是呂梁精神的歷史寫照,也是重走紅色之路、弘揚(yáng)呂梁精神的重要依托。
在山西轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展過程中,打造以呂梁精神為核心的改革創(chuàng)新文化品牌,挖掘呂梁豐富的紅色文化資源,既可以使山西人民的精神財(cái)富得到極大豐富,又可以發(fā)展當(dāng)?shù)丶t色旅游,提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)力,助力扶貧攻堅(jiān)。近年來,呂梁利用當(dāng)?shù)氐募t色資源優(yōu)勢,將紅色資源與旅游觀光、生態(tài)旅游、研學(xué)旅游、工業(yè)旅游相結(jié)合,形成了一批以紅色旅游為主題、形式多樣的復(fù)合型旅游產(chǎn)品和路線,進(jìn)一步帶動(dòng)了文化創(chuàng)意、休閑度假、健康服務(wù)等產(chǎn)業(yè)。例如,劉胡蘭紀(jì)念館已經(jīng)被列入全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位、全國百個(gè)中小學(xué)愛國主義教育基地、全國愛國主義教育示范基地、全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。游客可以上午參觀劉胡蘭紀(jì)念館,觀看《劉胡蘭》《傲雪花紅》《胡蘭魂》等晉劇曲目,下午去往素有“華北落葉松故鄉(xiāng)”之稱的龐泉溝景區(qū)休閑度假,不僅交通便利而且配套設(shè)施完善,既能滿足游客的精神需求,也能契合現(xiàn)代人健康養(yǎng)生的生活理念。另外,涌現(xiàn)出一批以呂梁精神為主題的影視藝術(shù)作品。以《呂梁英雄傳》和《烽火呂梁山》為代表的話劇作品,體現(xiàn)了呂梁人民在革命戰(zhàn)爭時(shí)期不怕犧牲、保家衛(wèi)國的精神。以《呂梁抗戰(zhàn)記憶》為代表的紅色紀(jì)錄片,深入百姓,用第一手資料還原呂梁人民在抗戰(zhàn)時(shí)期質(zhì)樸卻可貴的抗戰(zhàn)精神。以《呂梁鐵骨》《密戰(zhàn)黑茶山》為代表的抗戰(zhàn)題材電視劇,在山西電視臺(tái)播出后,收視率達(dá)到了同類題材電視劇的新高。從單一的愛國主義教育功能到經(jīng)濟(jì)發(fā)展力的提升功能,呂梁紅色文化正逐步實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
右玉位于山西西北部,常年風(fēng)沙肆虐,土地沙化嚴(yán)重。戰(zhàn)亂和風(fēng)沙是歷史留給右玉的兩大印記。戰(zhàn)亂源于右玉特殊的戰(zhàn)略位置,其地處晉西北邊陲,更因一代雄關(guān)殺虎口的要塞位置,歷來為兵家必爭之地。位于右玉西北的長城關(guān)隘殺虎口,是胡漢交界之地。清代之前,右玉是中原政權(quán)駐兵布陣的重地,戰(zhàn)火頻繁,至今右玉大地上仍遺留著上百座古堡和隨處可見的烽火臺(tái)舊址。在血與火的戰(zhàn)爭中,右玉這塊本就貧瘠的土地,更遭到了毀滅性的破壞。到1949年,全縣只有四萬余人,氣候極端惡劣。由于常年風(fēng)沙肆虐,水土流失十分嚴(yán)重,76%的土地呈現(xiàn)沙漠化或半沙漠化狀態(tài),當(dāng)?shù)厝嗣竦木幼…h(huán)境極為惡劣。
中華人民共和國成立初期,右玉全境有8000余畝林木,森林覆蓋率只有0.3%。由于植被遭到破壞,再加上地處毛烏素沙漠的天然風(fēng)口地帶,使得右玉常年風(fēng)沙不斷。戰(zhàn)亂、風(fēng)沙、干旱、食不果腹、民不聊生是新中國成立之前右玉百姓之痛。右玉人民的痛深深刺傷了新中國成立后一代又一代的右玉縣領(lǐng)導(dǎo)班子。1949年,右玉第一任縣委書記張榮懷上任后,經(jīng)過一系列考察和調(diào)研,提出了“人要在右玉生存,樹就要在右玉扎根。右玉要想富,就得風(fēng)沙??;要想風(fēng)沙住,就得多栽樹”。這一樸素口號(hào)反映了第一任右玉縣委書記改變右玉命運(yùn)的決心。此后60多年,將近20任縣委書記和縣委、縣政府一班人,一任接著一任,一屆接著一屆,率領(lǐng)全縣干部群眾植樹造林,使曾經(jīng)的風(fēng)沙之地變成了“塞上綠洲”。2006年以來,右玉植樹造林的力度和速度前所未有,從百里通道綠化工程到成片林區(qū)景點(diǎn)的銜接工程,從零星植樹到村鎮(zhèn)綠化覆蓋,右玉每年都投入大量的人力和財(cái)力。右玉縣堅(jiān)持“生態(tài)立縣、旅游活縣”的理念,深度融合生態(tài)、旅游優(yōu)勢資源,通過舉辦各種生態(tài)旅游節(jié)、文化節(jié),加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等工作,努力打造山西省生態(tài)旅游基地和北方避暑勝地,生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展。2016年全縣共接待游客156萬多人次,實(shí)現(xiàn)旅游收入15億元。2017年在環(huán)保部公示的第一批國家生態(tài)文明建設(shè)示范市縣名單中,右玉縣也榜上有名。
現(xiàn)在的右玉,林業(yè)和綠化已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)為生態(tài)效益或社會(huì)效益,更成為一種經(jīng)濟(jì)模式,如推廣林藥、林菌及林下養(yǎng)雞養(yǎng)鴨等,對林產(chǎn)品實(shí)行立體開發(fā)。同時(shí),右玉還在擴(kuò)大生態(tài)林建設(shè)的基礎(chǔ)上,大力選育速生林木良種和經(jīng)濟(jì)林樹種,建成了一批集中連片、豐產(chǎn)高效的楊樹、松樹等豐產(chǎn)林基地,以及杏果、枸杞等經(jīng)濟(jì)林基地。近年來,右玉根據(jù)生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要,走基地化發(fā)展之路,促進(jìn)了生態(tài)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)銷一體化發(fā)展。隨著生態(tài)建設(shè)的快速發(fā)展,右玉還策劃了“中國右玉西口風(fēng)情生態(tài)旅游文化節(jié)”。動(dòng)感起伏的丘陵地貌,林草豐富的生態(tài)環(huán)境,冬季冰雪豪情,夏日田園牧歌,再加上歷史原因,遍布全縣的烽火臺(tái)、千年長城和曾經(jīng)作為晉商通道的殺虎口,使右玉的特色生態(tài)旅游獨(dú)樹一幟。從2010年第一屆旅游文化節(jié)開始,至今已舉辦了七屆,每天都有大量的媒體、參觀團(tuán)和游人慕名而來。
右玉精神是我們黨在社會(huì)主義建設(shè)過程中不怕吃苦、科學(xué)發(fā)展的集中體現(xiàn)。在山西轉(zhuǎn)型跨越之際,要大力發(fā)展山西紅色文化就必須突出以右玉精神為主題的科學(xué)發(fā)展文化品牌,在發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的同時(shí),尊重客觀規(guī)律,激發(fā)改革創(chuàng)新思維,發(fā)揮各級(jí)黨委和政府的主導(dǎo)作用,改革體制機(jī)制,創(chuàng)新工作模式,引導(dǎo)社會(huì)參與,應(yīng)用信息技術(shù),增強(qiáng)右玉紅色旅游發(fā)展活力,打造好右玉精神這個(gè)科學(xué)發(fā)展文化品牌。
總之,打造以太行精神為核心的抗戰(zhàn)革命文化品牌、以呂梁精神為核心的改革創(chuàng)新文化品牌、以右玉精神為核心的科學(xué)發(fā)展文化品牌,形成覆蓋更全面、內(nèi)涵更豐富、特色更鮮明的景區(qū)體系,有利于山西以紅色資源為基礎(chǔ),有效整合周邊具有自然生態(tài)、傳統(tǒng)文化特色的鄉(xiāng)村等旅游資源,開發(fā)復(fù)合型旅游,打造一批紅色文化名山、名關(guān)、名鎮(zhèn)和名村,從而把山西打造成紅色文化名省,促進(jìn)山西轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展。
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責(zé)任編輯 梁華林
F59
A
1009-1203(2017)05-0063-03
2017-08-20
朱曉妍(1987-),女,山西霍州人,太原師范學(xué)院政治系教師,主要研究方向?yàn)轳R克思主義中國化。