周雪梅

語文課程在整個技校課程中的地位和作用是不容忽視的。然而，在培養(yǎng)技校學(xué)生綜合技能和素質(zhì)的過程中，受到技工院校重工具性、輕人文性理念的影響，語文課程在教學(xué)過程中沒有發(fā)揮出培養(yǎng)學(xué)生健康積極的情感、意志、信念的功能，而技校語文教材中的每篇文章都是有“情”之物，所以語文學(xué)科正是對學(xué)生進行情感教育的重要陣地。怎樣才能幫助學(xué)生發(fā)掘出作品的內(nèi)涵，讓真、善、美走進學(xué)生的心靈？筆者就這一問題進行了探討。

一、教師要吃透、剖析語文教材

技校語文教材在篇目設(shè)計與選擇上可謂題材廣泛、包羅萬象、內(nèi)涵豐富。技校語文教師最重要的是要吃透和剖析語文教材，真正理解和掌握每一篇課文中體現(xiàn)的人文性、工具性及綜合性，理解和把握每篇課文的情感基點、情感目標(biāo)，找到能夠打動學(xué)生情感的契合點，利用教材中作者所描繪的優(yōu)秀文學(xué)形象，啟發(fā)學(xué)生的情感意識。

例如，課文《趙州橋》通過對趙州橋的描繪，充分展示了古人的聰明才智，讓人驚嘆橋身屹立千年而不倒，尤其是建造者李春身上所表現(xiàn)出的追求卓越、精益求精的精神，正好和當(dāng)下提倡的工匠精神高度契合，進而帶領(lǐng)學(xué)生憧憬技校學(xué)生的美好未來。筆者結(jié)合2016年紀(jì)念長征勝利80周年系列報道，在給學(xué)生講授《飛奪瀘定橋》時，通過影像資料，把學(xué)生帶到了那個戰(zhàn)火紛飛的年代，引導(dǎo)學(xué)生感受到今天的幸福生活來之不易，值得珍惜，深刻激發(fā)出學(xué)生內(nèi)心的愛國主義情懷。

在講授反映偉大人物精神品質(zhì)的《跨越百年的美麗》一文時，筆者時刻抓住居里夫人身上所表現(xiàn)出的淡泊名利、不畏艱難、獻身科學(xué)、孜孜以求的高貴品質(zhì)和精神，這樣的精神正是當(dāng)下青年學(xué)生在浮躁的社會氛圍中所缺少的。所以，必須用這樣的精神去感化學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感。語文教師就是要利用這些課文，在教學(xué)過程中充分挖掘人文教育的特殊內(nèi)涵，盡量實現(xiàn)學(xué)生對這些人文情感和價值觀的生動體悟，使學(xué)生受到感染和熏陶，實現(xiàn)學(xué)生的情感、意志等品質(zhì)內(nèi)化于心的效果。

在語文教學(xué)中，把握文章描述的時代背景是加深理解作者的情感、確定作者價值觀的重要因素，也是確立情感教育的落腳點。我國諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言先生的《賣白菜》，就是一篇必須結(jié)合時代背景、空間情景，仔細體味作者心境才能深刻理解的課文。20世紀(jì)60年代的中國處于經(jīng)濟短缺時代，物資奇缺，人民生活貧困。這是今天生活富裕、不曾挨餓的“00后”技校學(xué)生無法體會到的。

教師只有在講授課文時，始終結(jié)合時代背景，把學(xué)生的思想、心理活動引導(dǎo)到那個年代，學(xué)生才能體會作者著力刻畫的12歲少年單純、任性、倔強的生動形象，真正體會少年的內(nèi)心世界；學(xué)生才會理解迫于生計的那位堅強、慈愛、自尊、誠信的母親無奈做出要賣掉三棵白菜的舉動，是不得已的唯一選擇；學(xué)生才會理解買白菜的老太太狡黠世故、斤斤計較的鮮明形象。在那個年代，人們樸素的道德觀念、社會上濃厚的誠信氛圍，也表現(xiàn)在即使差一毛錢，買賣最終也無法完成。所謂“觸景生情”，只有讓學(xué)生觸景，才能生情。通過學(xué)習(xí)這篇課文，也讓學(xué)生深刻體會到今天生活的幸福，憶苦思甜，發(fā)憤圖強，創(chuàng)造美好，感恩當(dāng)今偉大的時代。

二、教師注重對學(xué)生言傳身教

“近朱者赤，近墨者黑”。要想使情感、意志、信念等內(nèi)化于心，首先必須外化于行，營造有利于外化于行的氛圍，潛移默化地熏陶學(xué)生、感染學(xué)生。教師要做到學(xué)高為師、身正為范，特別注重對學(xué)生的言傳身教。青少年有較強的模仿性和向師性，教師的言行舉止是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的對象。教師的行為在無形中對學(xué)生的品行具有潛移默化的影響。所以，教師應(yīng)該時常流露出對本職工作、課堂及學(xué)生的熱愛，不斷提升自身的綜合素質(zhì)和品德修養(yǎng)，以自己的人格魅力打動學(xué)生、感染學(xué)生。

教育工作者始終要對學(xué)生賦予愛與責(zé)任，以情動人。教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育?！苯處煵粌H僅是文化知識、技能的傳播者，更是為學(xué)生提供正能量、指導(dǎo)人生的摯友。語文教育中的情感教育不容忽視，因為這對培養(yǎng)學(xué)生健康純潔的感情、堅貞高尚的情操和正確的價值觀、人生觀都有著至關(guān)重要的作用。筆者在講授《那一年，面包飄香》一文時，把那個小學(xué)發(fā)奮努力、成績優(yōu)秀，初中自暴自棄，后來蛻變成功、受人尊重、感恩社會的面包店老板，與許多技校學(xué)生的成長過程相結(jié)合，找到他們之間的契合點，尋找共鳴，激發(fā)學(xué)生的情感基點，使許多學(xué)生真正體會到早年的苦難和痛苦經(jīng)歷只是人生成功的砥礪石，而不是絆腳石，它們只能使人越來越強大。人生的成功并不是家境優(yōu)越，而是自身人生態(tài)度的轉(zhuǎn)變，通過不懈的努力與奮斗，取得受人尊重的成就，才值得肯定。這篇課文的外延如同內(nèi)涵一樣豐富，教師在學(xué)生關(guān)鍵時刻的指導(dǎo)與幫助，也刻畫出一個為人師表、指正人生道路的導(dǎo)師形象，使師生之間友好、健康的良好關(guān)系躍然紙上，使教師真正成為學(xué)生的良師益友。

三、營造適合語文教學(xué)的環(huán)境氛圍

語文教學(xué)中的人文情感教育離不開適當(dāng)高效的環(huán)境氛圍、課堂載體、教學(xué)設(shè)計等。如果教師有意識地創(chuàng)設(shè)一種情境，渲染與教材內(nèi)容情感基調(diào)相一致的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生迅速進入課文角色，深刻理解角色情感，進而完成語文教學(xué)中的思想教育，那么這種課堂教學(xué)的進行就是滲透、陶冶、啟迪式的潛移默化，而不是推銷、說教、蒼白的生搬硬套。

首先，教師可以利用經(jīng)典影像資料與當(dāng)今社會思想意識的轉(zhuǎn)變進行對比，講授有關(guān)篇目。在講授《致橡樹》一課時，筆者截取20世紀(jì)80年代中國經(jīng)典愛情電影《廬山戀》中的部分鏡頭，講授改革開放初期人們愛情觀念的轉(zhuǎn)變，又和電影《山楂樹之戀》所反映的20世紀(jì)六七十年代的愛情觀做了對比，讓學(xué)生對于《致橡樹》這篇課文的學(xué)習(xí)有了充分的思想準(zhǔn)備。筆者結(jié)合時代背景，引導(dǎo)學(xué)生感受詩人舒婷對愛情的理解與追求，幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀，真正體味精妙的比喻所營造的抒情氛圍。

其次，善用音樂旋律助推古詩詞的學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對古詩詞意境的把握。在學(xué)習(xí)南唐后主李煜的知名詞作《虞美人》時，筆者先播放了鄧麗君的歌曲《虞美人》，詞曲憂郁激越，愁緒綿綿，整個旋律回旋婉轉(zhuǎn)。隨后，筆者話鋒一轉(zhuǎn)，把學(xué)生帶到南唐滅國、國主被囚、李煜郁郁寡歡的情境中。之后，筆者領(lǐng)詠《虞美人》，結(jié)合背景，逐句分析詩詞的含義，體會作者的當(dāng)時心境，使學(xué)生真正理解這首詞所要表達的愁與恨，理解詞義表達的貼切、準(zhǔn)確與高妙。

最后，語文是大課堂，蘊含大學(xué)問。俗話說實踐出真知，實地走訪可以加深學(xué)生對語文的理解，使學(xué)生獲得書本以外的大知識、大氣魄、大情懷。筆者時常利用技校學(xué)生參加實訓(xùn)、工學(xué)結(jié)合的機會，帶領(lǐng)學(xué)生參觀古跡名勝，瞻仰革命遺址等。在講到《荷花淀》一文時，筆者帶領(lǐng)學(xué)生參觀了潘家峪慘案舊址，了解了抗日戰(zhàn)爭時期，日寇對中華民族所犯下的滔天罪行，學(xué)生加深了對《荷花淀》課文中女英雄光輝形象的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)《長城》一文時，筆者帶領(lǐng)學(xué)生游覽周邊的古長城，向?qū)W生講述歷代修建長城的種種艱難，以及古代人民為修建長城所做的巨大犧牲與奉獻，引導(dǎo)學(xué)生體會中華民族不屈不撓、自強不息的精神，使學(xué)生加深了對課文的理解，人文情感得到升華。

教育的本質(zhì)要求就是要觸及人的靈魂，情感的激發(fā)就是觸及靈魂的重要途徑，也是學(xué)生樂學(xué)、優(yōu)學(xué)的內(nèi)在動力。語文教學(xué)要抓住情感教育這一關(guān)鍵途徑，大膽實踐、勇于探索，觸及學(xué)生的靈魂，激發(fā)學(xué)生的情感。唯有如此，技工學(xué)校培養(yǎng)高級能、高素質(zhì)現(xiàn)代職業(yè)人的教育目標(biāo)才能實現(xiàn)，學(xué)生的情操和價值觀才能健康、積極、向上。

（作者單位：唐山勞動技師學(xué)院）