曾凌

1991年，廣州軍區(qū)政治部戰(zhàn)士雜技團(tuán)帶著《女子大跳板》節(jié)目去法國(guó)參加法國(guó)明日世界雜技節(jié)，最終這個(gè)節(jié)目獲得了雜技節(jié)最高獎(jiǎng)“法蘭西共和國(guó)總統(tǒng)獎(jiǎng)”?；貒?guó)后文化部給這些雜技界的巾幗頒獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)有一個(gè)芭蕾舞團(tuán)獲得了一個(gè)比賽的三等獎(jiǎng)，被安排和她們一起領(lǐng)獎(jiǎng)。然而突起狀況，中間有很長(zhǎng)一段時(shí)間授獎(jiǎng)不能進(jìn)行下去，原因是有舞蹈演員不愿意跟雜技演員在一起領(lǐng)獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)等待領(lǐng)獎(jiǎng)的雜技團(tuán)隊(duì)中有一位演員叫李亞萍，得知緣由后很生氣，心中暗想：如果有一天能夠當(dāng)老師，一定要改變別人對(duì)雜技演員的看法。后來(lái)她從雜技演員、雜技編導(dǎo)做到戰(zhàn)士雜技團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)，一路走來(lái)呈現(xiàn)了眾多精彩紛呈的雜技節(jié)目，獲得諸多國(guó)際級(jí)的大獎(jiǎng)，但是她依然對(duì)當(dāng)年的事念念不忘?！爱?dāng)時(shí)這件事給了我特別大的刺激，我的藝術(shù)生涯能走到今天，以及我對(duì)藝術(shù)上有所追求和想法，都與這件事有關(guān)系?，F(xiàn)在回頭來(lái)看，這件事激勵(lì)了我?！痹诮张e辦的第三屆上海國(guó)際雜技教育論壇上，李亞萍頗有感觸地回憶道。

二三十年來(lái)，中國(guó)雜技憑借高超的技巧在國(guó)際雜技賽場(chǎng)所向披靡，取得驕人戰(zhàn)績(jī)，囊獲了太多的金牌，收獲了大量的贊嘆，但是看似完美的中國(guó)雜技還是有其阿喀琉斯之踵——藝術(shù)。在藝術(shù)方面，中國(guó)雜技似乎總是會(huì)被人低看，這背后有外在的偏見(jiàn)，也有雜技自身的問(wèn)題。這些年來(lái)，中國(guó)雜技人一直在反思，尤其在根源環(huán)節(jié)教育上，不斷在調(diào)整、發(fā)展。

中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)雜技團(tuán)有限公司總經(jīng)理、北京市國(guó)際藝術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)張紅已從事教育35年，她特別自信地說(shuō)，中國(guó)的雜技教育現(xiàn)在在世界上來(lái)說(shuō)“不差”?！暗谝?，有規(guī)模，在中國(guó)這個(gè)國(guó)土上有33個(gè)單位從事雜技教育，而且每一個(gè)單位人數(shù)都不下百人。第二，有國(guó)家的體系，教育部、文化部專(zhuān)門(mén)有職業(yè)教育的一個(gè)體系?！?/p>

不過(guò)，中國(guó)雜技專(zhuān)業(yè)教育目前也面臨著雜技學(xué)員招生難、培養(yǎng)難、留人更難的困境。殘酷的訓(xùn)練讓家長(zhǎng)望而生畏，不忍心把孩子送進(jìn)馬戲?qū)W校；日復(fù)一日枯燥的練習(xí)促使雜技成才路上出現(xiàn)大量“逃兵”；一些模式化的、缺乏新意的、微笑下透著痛苦的表演，讓很多觀眾把雜技表演看成“殘酷藝術(shù)”。這些都將成為中國(guó)雜技飛速發(fā)展之路上的絆腳石。為了給中國(guó)雜技教育尋求走出困境的方法和途徑，為了推動(dòng)中國(guó)雜技的轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展，上海國(guó)際雜技教育論壇應(yīng)時(shí)而生。正如中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)主席邊發(fā)吉所言：“改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)雜技在民族優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)展，傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代文化的有機(jī)融合，國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與賽場(chǎng)演出實(shí)踐中作出了不懈的努力。實(shí)踐證明，中國(guó)雜技只有把自身提升到一個(gè)新的高度，才能見(jiàn)一番好風(fēng)景，正所謂欲窮千里目，更上一層樓，這也是我們堅(jiān)持辦好上海國(guó)際雜技教育論壇根本的原因?！?/p>

第三屆上海國(guó)際雜技教育論壇由中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)、上海市文聯(lián)共同主辦，上海市雜技家協(xié)會(huì)、上海市馬戲?qū)W校、上海雜技團(tuán)有限公司共同承辦。本屆論壇形式多元，除了常規(guī)的大會(huì)主題宣講之外，還設(shè)置了嘉賓會(huì)客廳和嘉賓論壇兩個(gè)分論壇以及開(kāi)放日活動(dòng)和雜技演出觀摩等活動(dòng)。論壇期間，來(lái)自中國(guó)、法國(guó)、加拿大、德國(guó)、澳大利亞、意大利、西班牙等國(guó)家的十余位國(guó)際雜技教育專(zhuān)家以及60余名國(guó)內(nèi)代表、嘉賓，圍繞論壇主題“中國(guó)雜技教育的未來(lái)走向”展開(kāi)了熱烈的探討，展示雜技教育和研究的新成果，并交流雜技人才培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)與困惑，共同思考如何來(lái)培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代雜技藝術(shù)需求的雜技藝術(shù)家，如何來(lái)書(shū)寫(xiě)雜技的藝術(shù)。

雜技也可以成為釋放自己個(gè)性的方式

Jeannot Painchaud成長(zhǎng)于加拿大一個(gè)小島上，上面只有12000名居民。青少年時(shí)，縈繞在他心頭的最大夢(mèng)想就是逃離小島，去看看海平面的另一端，他希望能坐著船周游世界。那時(shí)的他，不知如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，只是心中藏著個(gè)小小的火種，直到有一天他看到了太陽(yáng)馬戲團(tuán)的演出，被其獨(dú)一無(wú)二的表演所折服，更讓他羨慕的是，這些雜技演員可以周游世界。他忽然有了想要和馬戲團(tuán)一起逃離這個(gè)地方、去發(fā)現(xiàn)外面世界的沖動(dòng)。那一刻，雜技把他心中的火種點(diǎn)燃了，生命仿佛也被點(diǎn)亮了，他終于搜索到了自己的人生目標(biāo)：學(xué)習(xí)雜技，從事雜技這個(gè)行業(yè)。18歲時(shí)，Jeannot Painchaud真正開(kāi)始學(xué)習(xí)雜技。18歲這個(gè)年紀(jì)，一些雜技演員已經(jīng)囊獲諸多國(guó)際大獎(jiǎng)了，Jeannot Painchaud才剛開(kāi)始起跑。雖然后來(lái)他經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的嚴(yán)格的基礎(chǔ)培訓(xùn)，可是起跑較晚的他是不可能夠到全世界第一的寶座了。但這又有什么關(guān)系，對(duì)他而言只要達(dá)到一定的水平就夠了，他的初衷是要環(huán)游世界呀。他的愿望是：最終有自己的馬戲團(tuán)，成為獨(dú)一無(wú)二的自己。當(dāng)時(shí)全球范圍內(nèi)雜技藝術(shù)也發(fā)生著變化，融合了其它元素，在新的戰(zhàn)場(chǎng)上，Jeannot Painchaud找到自己成功的寶器，更加關(guān)注于雜技的藝術(shù)形式，注重作品與觀眾在情感上的連接。為了不用跟隨別人的指令，專(zhuān)心創(chuàng)作屬于自己的作品， Jeannot Painchaud和他的朋友們一起創(chuàng)立了加拿大炫光馬戲團(tuán)，1994年開(kāi)始世界巡演，至今已走過(guò)全球500多個(gè)城市。

第三屆上海國(guó)際雜技教育論壇上，這位加拿大炫光馬戲團(tuán)總監(jiān)講述了自己的經(jīng)歷，這個(gè)發(fā)言如同一塊石頭在中國(guó)雜技人的心底激起層層漣漪，因?yàn)檫@位外國(guó)小伙子所走的雜技之路與中國(guó)雜技演員的路太不相同了。

新疆藝術(shù)劇院雜技團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)艾尼瓦·麥麥提最初接觸雜技也源于一場(chǎng)“逃離”，但顯然比Jeannot Painchaud現(xiàn)實(shí)很多。在他10歲時(shí)，家里的長(zhǎng)輩害怕他以后下農(nóng)村，就把他送到了新疆雜技團(tuán)。那時(shí)的艾尼瓦·麥麥提懵懵懂懂，對(duì)雜技談不上喜歡，他最大的感受就是，天天十個(gè)小時(shí)的練功，很辛苦。當(dāng)時(shí)與他一同進(jìn)入新疆雜技團(tuán)的孩子共有30個(gè)，練了幾個(gè)月以后剩下6個(gè)，最后只剩下他一個(gè)?！拔揖毷旨嫉臅r(shí)候，談不上多喜歡，就是在為比賽的情況下練的。我練了很多的東西，最后演出的時(shí)候，大家都說(shuō)演得非常好。當(dāng)時(shí)我的興趣是在比賽，好像有那么一種超過(guò)那些老演員證明自己能干的感覺(jué)。后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，我當(dāng)時(shí)的心態(tài)是不健康的?！卑嵬摺滬溙崽寡浴ｋm然后來(lái)多才多藝的他找到了自己獨(dú)特的表演風(fēng)格，真正愛(ài)上了雜技藝術(shù)，但是早期的經(jīng)歷也引發(fā)了他的反思，尤其是作為管理者、教育者之后，他更是有了深刻的反?。褐袊?guó)雜技獲得了很多的獎(jiǎng)項(xiàng)，但是演員拿完獎(jiǎng)以后去哪兒了，一些演員殘疾到什么程度，這些問(wèn)題很少有人管?！霸诤⒆痈静欢臅r(shí)候，就逼著他們苦練雜技，實(shí)際上就等同于把他們當(dāng)做獲獎(jiǎng)的道具。我們還是要為中國(guó)雜技負(fù)責(zé)，讓中國(guó)雜技健康地發(fā)展?！?

“我發(fā)現(xiàn)很多雜技演員并不是真正發(fā)自內(nèi)心地喜歡這個(gè)職業(yè)。很多雜技學(xué)校、雜技團(tuán)的管理者都清楚，有多少孩子是自己愿意來(lái)的。大部分孩子都是被動(dòng)進(jìn)來(lái)的，或是因?yàn)榧彝キh(huán)境問(wèn)題，家里沒(méi)人管，就送到雜技學(xué)校，因?yàn)橛谐杂泻?；或是因?yàn)榻逃龁?wèn)題，孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好?！崩顏喥贾甭实卣f(shuō)道，她坦言自己當(dāng)年也是被爹媽送上這一條路的，從小受的教育就是要為國(guó)爭(zhēng)光，要有責(zé)任感，“我爸從小灌輸我，要像奧運(yùn)會(huì)選手一樣把五星紅旗高高升起”。

遼寧省雜協(xié)主席安寧也感慨道：“在中國(guó)，我們的孩子從6、7歲開(kāi)始學(xué)雜技，稀里糊涂進(jìn)了雜技學(xué)校、雜技團(tuán)，都是爹媽領(lǐng)進(jìn)來(lái)的，而不是孩子為了自己的理想來(lái)的。以前我們的教育，只管胳膊、腿，經(jīng)費(fèi)也緊張，缺少綜合的編導(dǎo)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)意，到了團(tuán)里，也有各方面的局限性，比如體制的問(wèn)題，大環(huán)境的問(wèn)題。大部分的孩子沒(méi)有自己的理想。”

當(dāng)然，國(guó)內(nèi)雜技界也有學(xué)生、演員從被動(dòng)到主動(dòng)的例子，在環(huán)境的熏陶以及自身能力的提升下，慢慢有了夢(mèng)想，慢慢有了自己想要成為怎么樣的人的意識(shí)，并逐漸感受到雜技這個(gè)事業(yè)的偉大，比如李亞萍、艾尼瓦·麥麥提。但是，更多的雜技演員還是亦步亦趨地跟隨著模式化的培養(yǎng)體系，也許還背負(fù)著外在的壓力，沒(méi)有去自問(wèn)：自己為什么學(xué)習(xí)雜技。他們不會(huì)把雜技當(dāng)作理想的彼岸，只是把雜技當(dāng)作改善自身生存條件的跳板。這種主動(dòng)性的缺乏會(huì)讓他們?nèi)笔С掷m(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)然人各有志，以此掙錢(qián)養(yǎng)家無(wú)可厚非，但若大部分演員都沒(méi)有點(diǎn)亮內(nèi)心的理想之光，煥發(fā)各自的五彩斑斕，會(huì)影響中國(guó)雜技界的整體色彩。即便中國(guó)雜技依然保持著自身優(yōu)勢(shì)，但世界已經(jīng)悄然改變。

西班牙CARAMPA馬戲?qū)W校總監(jiān)Donald B. Lehn指出，15年前當(dāng)學(xué)生來(lái)到馬戲?qū)W校時(shí)，成功的標(biāo)準(zhǔn)可能是能夠進(jìn)入太陽(yáng)馬戲團(tuán)，“但現(xiàn)在他們的目標(biāo)是，能有一個(gè)機(jī)會(huì)參與到這種節(jié)目的制作當(dāng)中來(lái)，他們是想要去表達(dá)自己的創(chuàng)意。這可能是一個(gè)商業(yè)上的成功，也有可能不是商業(yè)上的成功?，F(xiàn)在的年輕人想要成為自己的主人，想要?jiǎng)?chuàng)造自己的世界”。

在國(guó)外，人們比較以自我為中心，比較注重實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想與抱負(fù)，一個(gè)園林工人可能只是因?yàn)橥蝗挥幸惶鞂?duì)雜技感興趣了，就去鉆研，把其它藝術(shù)樣式和雜技結(jié)合起來(lái)。這種興趣會(huì)讓他們有動(dòng)力去主動(dòng)學(xué)習(xí)。雜技是他們自由選擇的結(jié)果，釋放自己個(gè)性的方式。

法國(guó)“明日”馬戲節(jié)藝術(shù)總監(jiān)、法國(guó)“鳳凰馬戲”藝術(shù)總監(jiān)Pascal Jacob認(rèn)為，內(nèi)心征服世界的欲望，想要成為藝術(shù)家的欲望非常重要。“馬戲團(tuán)或者雜技團(tuán)必須要有技巧，同時(shí)每一個(gè)藝術(shù)家也都是獨(dú)一無(wú)二的。明日馬戲節(jié)尋找的就是每一個(gè)能發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的人，他要有自己的特色，這是他對(duì)自己愿望的表達(dá)，這是第一層；如果他渴望成為不同的雜技者，這一點(diǎn)會(huì)更重要，因?yàn)槿绻胍c眾不同，就會(huì)去改變對(duì)雜技的觀念，對(duì)觀眾的構(gòu)想或者對(duì)雜技表演的構(gòu)想也會(huì)不一樣。正是這樣的不同組成才有了藝術(shù)?！?/p>

論壇上，聽(tīng)了國(guó)外同行的講述后，李亞萍感覺(jué)中西方文化差異很大?！斑@種差異，我認(rèn)為跟我們的國(guó)情、民情，包括文化思維有關(guān)。西方文化非常張揚(yáng)個(gè)性，以前我們不太張揚(yáng)，但現(xiàn)在中國(guó)的很多年輕人也在張揚(yáng)個(gè)性。那么什么時(shí)候該張揚(yáng)，什么時(shí)候不能？這需要理清楚。我個(gè)人覺(jué)得一定要理清楚具備了什么能力、能張揚(yáng)什么個(gè)性的時(shí)候才能張揚(yáng)。我們國(guó)情、文化、背景不一樣，在有些問(wèn)題上還達(dá)不到同一個(gè)點(diǎn)，所以還是要注意借鑒、融合?！?/p>

還學(xué)雜技的孩子一個(gè)快樂(lè)的童年

“目前雜技學(xué)校生源大部分是農(nóng)村中那些留守兒童、離異家庭的孩子、追求升學(xué)沒(méi)希望的孩子，雜技學(xué)校幾乎成了‘收容所?！焙颖笔菢螂s技藝術(shù)學(xué)校常務(wù)副校長(zhǎng)齊志義直率地說(shuō)道，“進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，人民生活水平的不斷提高，雜技藝術(shù)相對(duì)其它藝術(shù)品種學(xué)習(xí)訓(xùn)練較苦，越來(lái)越多的人只喜歡欣賞雜技，而不愿讓自己的后代從事雜技?！?/p>

雜技生源的匱乏，招生渠道的萎縮，這必將制約雜技事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，如何審視這個(gè)問(wèn)題？論壇上，江蘇省南通市雜技藝術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)周旺東的主旨發(fā)言《“愉快雜技，微笑教學(xué)”初探》引起了在場(chǎng)嘉賓的共鳴。

Ronald Wendorf表示，他自從擔(dān)任德國(guó)柏林國(guó)家雜技藝術(shù)學(xué)校總監(jiān)之后就開(kāi)始思考，如何讓教育更加有意思?！拔覀儽仨氁屗麄儛?ài)上雜技。在臺(tái)上表演時(shí)，他們喜不喜歡、愛(ài)不愛(ài)雜技是能看出來(lái)的，所以必須要在教育過(guò)程中給他們動(dòng)力，讓他們覺(jué)得雜技是有趣的，讓他們覺(jué)得所吃的苦都是值得的，讓他們?yōu)樽约杭佑痛驓?。所以，教育過(guò)程中，必須要抓住個(gè)體，抓住每一個(gè)個(gè)體不同的區(qū)別，這就是因材施教?！?/p>

中國(guó)雜技團(tuán)有限公司創(chuàng)意總監(jiān)、北京雜協(xié)副主席孫力力則提出了“因人施教”的理念?！拔艺J(rèn)為雜技要反對(duì)急功近利，反對(duì)這個(gè)技巧練完了就行了。我從事雜技50多年，見(jiàn)過(guò)所有選進(jìn)來(lái)的雜技演員，全才的沒(méi)有看到過(guò)，耐力強(qiáng)、身材漂亮、爆發(fā)力強(qiáng)的這種太少了——即便他都練全了，一臺(tái)晚會(huì)12個(gè)節(jié)目他演多少？演4個(gè)節(jié)目已經(jīng)很累了。所以12個(gè)節(jié)目演6個(gè)這種培訓(xùn)，是對(duì)本團(tuán)時(shí)間和人才的一種浪費(fèi)，對(duì)個(gè)人而言，負(fù)荷也太大，且很難做到。”孫力力接觸過(guò)很多學(xué)生，包括其它一些老師眼里的“差生”，因?yàn)樯眢w條件的局限或者基本功的問(wèn)題，他們往往被看作難扶的“阿斗”，但是經(jīng)孫力力一調(diào)教，便“點(diǎn)石成金”般成為了閃亮的明星。論壇上，孫力力舉例道，一個(gè)7歲孩子，本來(lái)是學(xué)武術(shù)的，來(lái)的時(shí)候狀態(tài)特別好，不料練了半個(gè)多月后忽然說(shuō)不想練了。后來(lái)孫力力特地去了解一下后發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)槔蠋熗婷鼛退馔取槭裁匆箘虐馔?？因?yàn)橐_(dá)標(biāo)。孫力力一聽(tīng)就急了，立馬說(shuō)，不要使勁扳，別把孩子扳跑了。后來(lái)孫力力幫他量身設(shè)計(jì)了一個(gè)節(jié)目，這個(gè)孩子很快就學(xué)會(huì)了，而且非常有興趣，還會(huì)自己偷著練。“所以因人施教是對(duì)孩子最大的負(fù)責(zé)任，雜技本身有幾十種項(xiàng)目，多種多樣，作為教育者要選好材、用好材?！?/p>

江蘇省雜協(xié)副主席曹志龍?zhí)岢鄻踊逃??！岸嘣逃诂F(xiàn)實(shí)狀態(tài)下，能夠解決現(xiàn)在所存在的生源緊張問(wèn)題，舞臺(tái)也能更加豐富。上海市馬戲?qū)W校把滑稽表演教育放入藝術(shù)綜合課里，很好。滑稽教育的目的不是培養(yǎng)滑稽演員，而是培養(yǎng)演員的開(kāi)放心態(tài)，滑稽課練習(xí)能夠幫學(xué)生疏導(dǎo)心理、放松肌肉，同時(shí)把小孩的天性激發(fā)出來(lái)，這就是快樂(lè)教育的過(guò)程，還兒童開(kāi)心的童年?！?

張紅在論壇上講述道，有一天她看到了一張照片，九個(gè)人合成了一個(gè)雜技動(dòng)作，非常漂亮。張紅拿著這張照片給學(xué)生看，并問(wèn)他們：你們看，這張照片是PS上去的還是做出來(lái)的？孩子們回答說(shuō)，試試看。三天后，學(xué)生們告訴她，張校長(zhǎng)，我們?cè)嚦鰜?lái)了?！艾F(xiàn)在這個(gè)動(dòng)作成為我們非常漂亮的保留節(jié)目，這就是我們的課堂，孩子們積極參與。學(xué)校里，我們開(kāi)設(shè)了各種課程，進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)，施行各種教育手段，包括我們的快樂(lè)雜技。孩子不會(huì)在訓(xùn)練的過(guò)程中失去興趣，我們要使孩子熱愛(ài)雜技?！?/p>

“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，這是表演藝術(shù)領(lǐng)域流行的觀念，因此以前中國(guó)雜技界提倡“從娃娃抓起”。不過(guò)，Pascal Jacob介紹道，在歐洲，很多學(xué)生是16、17、18歲時(shí)才開(kāi)始學(xué)習(xí)的?！爱?dāng)學(xué)生來(lái)到學(xué)校以后，并不意味著什么都學(xué)，他們可能以前學(xué)過(guò)體操、舞蹈、表演，來(lái)的時(shí)候并不是一張白紙。有些人來(lái)上學(xué)的時(shí)候已經(jīng)是藝術(shù)家了，他們會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)新的東西，來(lái)充實(shí)自己。”

加拿大國(guó)家馬戲?qū)W校教育總監(jiān)Daniela Arendasova介紹：“現(xiàn)在我們有一個(gè)預(yù)備項(xiàng)目，在這個(gè)項(xiàng)目當(dāng)中，孩子如果真的想學(xué)，8歲、9歲時(shí)也可以開(kāi)始學(xué)習(xí)。這之后也有不同的可能性，有些孩子只是當(dāng)作業(yè)余愛(ài)好，有些學(xué)生有雄心壯志，想要做頂尖的表演?！拔覀冞€有高中的項(xiàng)目，在這個(gè)項(xiàng)目當(dāng)中，孩子們都是青少年，他們?cè)谄渌麑W(xué)校受過(guò)教育，有過(guò)訓(xùn)練，可以繼續(xù)上大學(xué)。再說(shuō)說(shuō)大學(xué)的教育，學(xué)生是17歲左右入學(xué)，我們給他們一年的準(zhǔn)備時(shí)間，然后再給他們?nèi)甑膶?zhuān)業(yè)培訓(xùn)。我們?cè)O(shè)有文化課，可以幫助他們獲得大學(xué)的文憑，這是歐洲國(guó)家都認(rèn)可的文憑?！?/p>

國(guó)外馬戲?qū)W校教育體系的成功經(jīng)驗(yàn)也觸動(dòng)了國(guó)內(nèi)一些雜技教育者。艾尼瓦·麥麥提出，以后在中國(guó)搞雜技，孩子不到14、15歲，盡量不要強(qiáng)練，除了一些特殊的技巧，可以對(duì)特殊人才進(jìn)行培養(yǎng)外，基本上學(xué)雜技的孩子應(yīng)該年齡大一點(diǎn)。7歲到14歲，可以進(jìn)業(yè)余雜技學(xué)校學(xué)習(xí)，到了15、16歲，若真的喜歡練雜技，再進(jìn)入專(zhuān)業(yè)雜技學(xué)校?！拔覀儾灰獮槟菐讉€(gè)高難度動(dòng)作，把一個(gè)小孩的潛力用完了，不值得。如果我們把他們當(dāng)自己的孩子來(lái)愛(ài)的話，我們就能感覺(jué)到，他們需要藝術(shù)，需要文化，也需要玩。而且，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)雜技演員，要先解決他們的腦子，解決他們的文化層次。”

齊志義建議：第一，在普通小學(xué)階段，把體育課的時(shí)間適當(dāng)拿一部分出來(lái)，讓孩子們體驗(yàn)一下雜技，讓他們知道雜技是怎么回事；第二，在社會(huì)上辦一些雜技的俱樂(lè)部，讓成年人體驗(yàn)一下雜技，讓他們感覺(jué)到雜技不是高不可攀的，并非專(zhuān)業(yè)人才才能學(xué)雜技?！拔覀兛梢詫W(xué)習(xí)借鑒西方馬戲雜技類(lèi)學(xué)校的成功辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他們提倡職業(yè)化。有很多的西方雜技演員是兼職的，或是搞教育的，或是搞管理的，但喜歡雜技，可以玩兩手。我們國(guó)家能不能也這樣做？實(shí)現(xiàn)雜技表演藝術(shù)由專(zhuān)業(yè)化向職業(yè)化的轉(zhuǎn)變，不再盲目向人體的極限挑戰(zhàn)，讓雜技藝術(shù)更加大眾化、職業(yè)化、愉悅化?！?/p>

如何化解雜技技術(shù)與藝術(shù)兩張皮的難題

中國(guó)文聯(lián)雜技藝術(shù)中心主任宓魯回憶道， 1992年他到法國(guó)工作兩個(gè)月后，法國(guó)國(guó)家藝術(shù)中心的總經(jīng)理帶他去參觀了沙龍馬戲?qū)W校。宓魯?shù)母惺苁牵瑢W(xué)校有很好的訓(xùn)練，但學(xué)生不爭(zhēng)氣，所以派不出好的節(jié)目參加雜技界的重大比賽。在宓魯看來(lái)，他們過(guò)于側(cè)重表演，所呈現(xiàn)出來(lái)的算不上雜技，充其量是戲劇小品。上世紀(jì)九十年代，法國(guó)馬戲發(fā)展并不景氣，然而到了2007年，宓魯感覺(jué)到了變化。“多年來(lái)，中國(guó)的雜技演員在法國(guó)明日世界雜技節(jié)上獲得了那么多的金獎(jiǎng)。明日雜技節(jié)就像一列敞篷的卡車(chē)一直開(kāi)著，中國(guó)的演員一撥接一撥地上去，但是突然來(lái)了一個(gè)急轉(zhuǎn)彎把我們甩下去了，上來(lái)了什么人呢？就是歐洲包括法國(guó)的馬戲?qū)W校的學(xué)生以及他們的觀眾，發(fā)展非常驚人。我覺(jué)得這是因?yàn)樗麄兊膶W(xué)校教學(xué)找準(zhǔn)了一個(gè)方向，就是職業(yè)化教學(xué)?！?宓魯感慨道，“法國(guó)明日世界雜技節(jié)的發(fā)展就是一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，體現(xiàn)了馬戲的一個(gè)新潮流、新趨勢(shì)。今天在討論職業(yè)教育方面，我們肯定有弱點(diǎn)，在培養(yǎng)學(xué)生、演員方面，過(guò)分傾向于技巧，培養(yǎng)太傳統(tǒng)。這個(gè)跟我們現(xiàn)行的團(tuán)帶班的體制有直接關(guān)系。當(dāng)然團(tuán)帶班也有優(yōu)勢(shì)，所以可不可以實(shí)行雙軌制，團(tuán)帶班和職業(yè)教育共同發(fā)展?！?/p>

在國(guó)外很多雜技演員能夠在這個(gè)行業(yè)干一輩子，但是在中國(guó)，雜技演員的藝術(shù)壽命普遍非常短，不少雜技演員被認(rèn)為四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單，缺乏職業(yè)精神?！拔覀儑?guó)內(nèi)的雜技學(xué)?；螂s技團(tuán)培養(yǎng)的學(xué)生、演員，為什么走不遠(yuǎn)？就是吃了沒(méi)文化的虧?！闭搲习矊幱行┘?dòng)地說(shuō)道，“發(fā)展到最后文化是瓶頸。所以我覺(jué)得培養(yǎng)雜技人才時(shí)，先教他們文化，然后是技能，他們喜歡什么培養(yǎng)什么?！?/p>

李亞萍坦言，近幾年她一直在思考：雜技到底技能在前還是藝術(shù)在前？思考后的結(jié)論是：藝術(shù)修養(yǎng)在前。她舉例道，他們團(tuán)表演“肩上芭蕾”的，一共有五對(duì)演員，除了第一對(duì)的吳正丹不是芭蕾舞演員，是技巧運(yùn)動(dòng)員外，后面四對(duì)女演員全部是芭蕾舞演員?！八齻冸m然在芭蕾界不是最好的，但都來(lái)自專(zhuān)業(yè)院校，最少經(jīng)歷了五六年的芭蕾舞基礎(chǔ)訓(xùn)練，所以一套動(dòng)作用了兩年多時(shí)間就呈現(xiàn)在舞臺(tái)上了。” 李亞萍說(shuō)道，“由此既要把演員的技能發(fā)揮到極致，同時(shí)，藝術(shù)性不能等到技術(shù)練出來(lái)了以后包裝用——那永遠(yuǎn)是兩層皮。怎么樣讓演員們訓(xùn)練得從骨子里就是藝術(shù)家？這是值得深思的大話題?！?/p>

雜技要體現(xiàn)技能，這毋庸置疑，但也要避免“重技不重藝”帶來(lái)的弊端。當(dāng)今以及未來(lái)的優(yōu)秀雜技演員一定要有文化、有很好的藝術(shù)涵養(yǎng)——這個(gè)理念已被越來(lái)越多的中國(guó)雜技工作者接受并實(shí)踐著。

孫力力介紹，當(dāng)年她在北京市雜技學(xué)校帶95班的時(shí)候，就設(shè)定了一個(gè)培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)：要有雜技演員的高難技巧，要有舞蹈演員的身段、形體，要有武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的精氣神，要有戲曲演員的表演，同時(shí)最重要的是，要德才兼?zhèn)??！爱?dāng)年我?guī)У?5班那一批學(xué)生中，有后來(lái)去考研究生的，留下的60%以上也達(dá)到本科水平。外國(guó)演員的表演為什么能有那么大的吸引力？就是因?yàn)樗麄冏⒅匚幕n學(xué)習(xí)，所以內(nèi)在的東西迸發(fā)得比較多。因此，文化學(xué)習(xí)對(duì)雜技演員尤其重要，一旦文化程度上去以后，不單單是舞臺(tái)表現(xiàn)力的提高，即使今后不做雜技演員，改做教師，也比過(guò)去的純雜技演員有文化?！?

近些年，國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的雜技學(xué)校開(kāi)始開(kāi)設(shè)各有特色的藝術(shù)課程。例如，上海市馬戲?qū)W校黨支部書(shū)記施燕萍在論壇上介紹道：“上海市馬戲?qū)W校從去年開(kāi)始調(diào)整原有的課程體系，把藝術(shù)系列課程列入教學(xué)的重要內(nèi)容之一。根據(jù)學(xué)生不同學(xué)習(xí)階段特點(diǎn)設(shè)置有針對(duì)性的藝術(shù)課程，遵循循序漸進(jìn)的原則，對(duì)學(xué)生的音樂(lè)、舞蹈、表演進(jìn)行系列的授課，提升學(xué)生的綜合藝術(shù)修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。嘗試解決專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練和藝術(shù)表演兩張皮的問(wèn)題，為學(xué)生將來(lái)成為真正的舞臺(tái)表演者打下良好的基礎(chǔ)。”

給學(xué)生開(kāi)啟未來(lái)的鑰匙

如今在很多重大的國(guó)際雜技比賽上，一些技巧水平看起來(lái)可能沒(méi)有那么高的演員卻贏得了評(píng)委的歡心。為何？因?yàn)樗麄兊膭?chuàng)新。

“良好的技術(shù)是我們所有的演員都需要掌握的，但是除了這些技巧之外，我最感興趣的是通過(guò)技巧來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新。這就是我在選擇雜技演員時(shí)非常關(guān)注的一點(diǎn)。這一點(diǎn)不僅對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常重要，對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)也非常重要，因?yàn)橛^眾能夠通過(guò)這樣的表演看到全新的世界觀。”P(pán)ascal Jacob說(shuō)道，“法國(guó)的馬戲?qū)W校在培養(yǎng)的過(guò)程當(dāng)中，會(huì)給學(xué)生一把鑰匙，給他們一種自己關(guān)于馬戲或者雜技的觀念、概念，正是這種觀念和概念讓今天的學(xué)生越來(lái)越具有創(chuàng)新性?！?/p>

在論壇交流環(huán)節(jié)，有外國(guó)嘉賓向中國(guó)同行提了一個(gè)問(wèn)題：作為教育者，到底是要幫學(xué)生完成一個(gè)作品，還是讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)如何來(lái)開(kāi)發(fā)一個(gè)作品？曹志龍認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題提得很有意義?！拔覀儸F(xiàn)在抱怨雜技節(jié)目的表現(xiàn)形態(tài)為何不多樣化，原因就是10個(gè)節(jié)目往往是一個(gè)導(dǎo)演。所以解決此問(wèn)題的一個(gè)方式就是在教育過(guò)程中，讓學(xué)生為自己做好基礎(chǔ)性的工作，把想法或節(jié)目的表現(xiàn)形式提供給導(dǎo)演，導(dǎo)演再幫他完善。這是教育在前，導(dǎo)演完善節(jié)目在后，否則我們的學(xué)生學(xué)完技術(shù)后不知道怎么創(chuàng)作，怎么表演?！?/p>

在很多人眼里，創(chuàng)新應(yīng)是對(duì)成熟演員提出的高要求，但是教育從業(yè)者越來(lái)越感覺(jué)到，創(chuàng)新應(yīng)從學(xué)生抓起。不過(guò)，相比技巧的訓(xùn)練、文化的教授，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)顯然更難，如何有效地融入教育體系呢？不少外國(guó)同行在論壇上暢談了各自的觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)。

Daniela Arendasova指出，雜技的創(chuàng)新中，個(gè)體是非常重要的。“每一個(gè)學(xué)生都有自己的氣質(zhì)，他們的能力也是因人而異的，所以我們是基于個(gè)體來(lái)教學(xué)的。每一個(gè)學(xué)生都會(huì)有自己獨(dú)一無(wú)二的身份，就像他們的DNA一樣，我們會(huì)根據(jù)他不同的文化和身份進(jìn)行一系列的測(cè)試和創(chuàng)作。我們要搭建一個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生們有動(dòng)機(jī)去創(chuàng)作、探索，有勇氣跳出自己的舒適圈，摒棄這些傳統(tǒng)的方法，不要害怕改變，不要害怕質(zhì)疑，要去推進(jìn)、打破極限?！?/p>

Donald B. Lehn表示教育者要非常的寬容，“因?yàn)檫@些人要非常不一樣，要有反叛精神，也許是非常瘋狂的，所以我們必須要超越原有的觀點(diǎn)。我們要看到，成為一個(gè)好的學(xué)生的特性，并不一定能讓他成為一個(gè)好的藝術(shù)家。我們要讓學(xué)生更多地來(lái)打破一些局限，尋找一些新的通道?！?/p>

“我們應(yīng)該給他們機(jī)會(huì)，讓他們可以有一種自由的、非正式的方式來(lái)表達(dá)。我們應(yīng)該通過(guò)馬戲的極高的技巧水平反映人所經(jīng)歷過(guò)的這一切，更多地展現(xiàn)出人性的這一面。我們要去一起達(dá)成這些不可能，來(lái)實(shí)現(xiàn)我們生命的意義。”澳大利亞國(guó)家馬戲藝術(shù)學(xué)院（NICA）導(dǎo)演Zebastian Johnathon Hunter說(shuō)道。

外國(guó)雜技教育者的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)值得借鑒學(xué)習(xí)。不過(guò)，打破界限的創(chuàng)新并不意味著拋棄原有特色，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)并不意味著放棄技巧。中國(guó)雜技教育者更傾向于有傳承地創(chuàng)新，有堅(jiān)守地借鑒。

“在中外雜技交流中，我認(rèn)為要注重三個(gè)方面。第一是借鑒。今天觀眾的審美情趣發(fā)生了變化，如果我們需要繼續(xù)讓國(guó)外觀眾來(lái)欣賞中國(guó)雜技的話，必須要考慮當(dāng)代觀眾欣賞的眼光、習(xí)慣，我們不能一成不變。所以在這個(gè)過(guò)程中，互相借鑒是很有必要的?！敝袊?guó)雜協(xié)副主席，上海雜技團(tuán)有限公司總經(jīng)理俞亦綱說(shuō)，“第二要包容。每個(gè)社會(huì)有自己的生活習(xí)慣、文化的特征。中國(guó)雜技有三千多年的歷史，發(fā)展到今天肯定有內(nèi)在的一種生命力，比如說(shuō)，中國(guó)雜技在探索一些大型節(jié)目、一些集體節(jié)目中，就有我們的優(yōu)勢(shì)。所以要互相包容。第三，要堅(jiān)守。中國(guó)的雜技在注重技巧含量這方面可能是和我們民族的特性有關(guān)的，我們崇尚一種相互之間友好的競(jìng)爭(zhēng)，某種意義上來(lái)說(shuō)，雜技技巧的展示就是在比試人類(lèi)戰(zhàn)勝自我的體現(xiàn)，可能這種精神還會(huì)延續(xù)在中國(guó)雜技人的身上。我們看到‘新馬戲給觀眾帶來(lái)更多觀賞變化的同時(shí)，也要看到中國(guó)廣大觀眾對(duì)中國(guó)雜技本體還是抱有一種欣賞的態(tài)度。所以我們雜技人要堅(jiān)守自己的文化，堅(jiān)守自己對(duì)雜技的一種理解?！?/p>

第三屆上海國(guó)際雜技教育論壇上，國(guó)外的嘉賓對(duì)中國(guó)的雜技質(zhì)量和優(yōu)勢(shì)不吝贊美，不過(guò)中國(guó)雜技教育者顯然更聚焦于面臨的困境，開(kāi)誠(chéng)布公地分享已取得的成效與經(jīng)驗(yàn)，探討解決問(wèn)題的方式途徑。在這個(gè)開(kāi)放的、共享的平臺(tái)上，多元化教育的開(kāi)展，學(xué)生個(gè)性化、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，復(fù)合型人才的打造，成為論壇探討的熱點(diǎn)，不過(guò)最引發(fā)共鳴的詞還是“快樂(lè)”，這種由內(nèi)而生的情感是催生個(gè)性展現(xiàn)、創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，是最有能量的燃料與動(dòng)力，能促使中國(guó)雜技的列車(chē)越開(kāi)越快，路越走越寬。