李澤軍

（吉林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130012）

論習(xí)近平理想信念思想的基本特征

李澤軍

（吉林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130012）

理想信念建設(shè)是黨建新常態(tài)的重要指標(biāo)之一和全面從嚴(yán)治黨的深層要求。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記將理想信念的重要性提升到新的境界，這一思想表現(xiàn)出創(chuàng)新和鮮明的特性。主要表現(xiàn)在，從歷史角度上來(lái)看具有歷史繼承性；從價(jià)值取向上來(lái)看具有人民至上性；從辯證法角度來(lái)看具有廣泛針對(duì)性；從實(shí)踐角度來(lái)看具有時(shí)代引領(lǐng)性。

習(xí)近平；理想信念；基本特征

理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”[1]。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚，以其獨(dú)特眼光，運(yùn)用戰(zhàn)略思維和辯證思維圍繞“理想信念”這一命題在不同場(chǎng)合發(fā)表了諸多重要論述，為理想信念賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，形成了獨(dú)具特色的理想信念新理論。梳理習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)理想信念的講話(huà)精神，有以下基本特征。

一、歷史繼承性

習(xí)近平理想信念思想的歷史繼承性主要表現(xiàn)在其形成和發(fā)展既繼承了馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)共產(chǎn)主義的展望，同時(shí)又吸收借鑒了中國(guó)化馬克思主義理論家在革命、建設(shè)、改革實(shí)踐活動(dòng)中不斷形成的理想信念理論。它們具有前后相繼的關(guān)系，既有繼承，又有發(fā)展。

馬克思和恩格斯有關(guān)理想信念的認(rèn)識(shí)主要集中表現(xiàn)在對(duì)共產(chǎn)主義的執(zhí)著追求。他們認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最崇高的理想，并科學(xué)地提出了“兩個(gè)必然”和兩個(gè)“決不會(huì)”的論斷。它告訴我們要堅(jiān)信資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利都是必然的，同時(shí)告誡人們要堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，遵循客觀(guān)事實(shí)和規(guī)律，實(shí)事求是地向共產(chǎn)主義社會(huì)道路邁進(jìn)。

革命導(dǎo)師列寧就理想信念這一命題，一直延續(xù)馬克思和恩格斯有關(guān)理想信念的理論。在20世紀(jì)初，列寧認(rèn)識(shí)到資本主義在各國(guó)的發(fā)展極不平衡，得出一個(gè)必然的結(jié)論，“社會(huì)主義不能在所有國(guó)家內(nèi)同時(shí)獲得勝利，可能首先在一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利”[2]。在這一觀(guān)點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，列寧根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，進(jìn)一步得出社會(huì)主義可能在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的俄國(guó)首先取得勝利的結(jié)論。為此，列寧帶領(lǐng)俄國(guó)人民在這一理論的指導(dǎo)下發(fā)動(dòng)十月革命，建立了第一個(gè)真正意義上的社會(huì)主義國(guó)家。

在此之后，在中國(guó)大地上，中國(guó)思想先進(jìn)的知識(shí)分子走在社會(huì)思潮的前沿，傳播馬克思主義，并借助馬克思主義這把利器走出了一條新道路。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終高舉共產(chǎn)主義旗幟，把馬克思列寧的理想信念理論與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，形成了科學(xué)的符合國(guó)情的理想信念理論。毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體認(rèn)為要在堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念的基礎(chǔ)之上，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，加快實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化。此外，毛澤東關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展提出可以分為兩個(gè)階段，即不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段和發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段。并且毛澤東也指出了建設(shè)新中國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)步驟。其戰(zhàn)略目標(biāo)就是將中國(guó)建設(shè)成為能夠達(dá)到農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科技現(xiàn)代化水平的強(qiáng)國(guó)。并且為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，采取“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，首先建立比較完備的工業(yè)基礎(chǔ)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，其次就是加快步伐實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科技全面現(xiàn)代化。

改革開(kāi)放初期，鄧小平在堅(jiān)持馬克思主義理想信念觀(guān)以及毛澤東理想信念理論的基本要義不動(dòng)搖的基礎(chǔ)上，打破思想僵化，堅(jiān)持實(shí)事求是的信念，自覺(jué)地把馬克思主義理想信念運(yùn)用于中國(guó)的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，形成了一套完備的理想信念觀(guān)。鄧小平把共產(chǎn)黨人的理想信念進(jìn)行了創(chuàng)新性的發(fā)展，明確指出“社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”[3]373，明確了共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)理想信念的根本途徑。同時(shí)，鄧小平強(qiáng)調(diào)改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族振興就必須改革開(kāi)放。鄧小平畢生都是馬克思主義的忠實(shí)實(shí)踐者，他說(shuō)：“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義?！盵3]137這一論述表明中國(guó)發(fā)展的方向和奮斗目標(biāo)。

江澤民的理想信念理論是對(duì)鄧小平理想信念思想的延續(xù)和深化。其中最主要的“三個(gè)代表”重要思想最能體現(xiàn)江澤民社會(huì)主義理想信念的核心要義。先進(jìn)的生產(chǎn)力為社會(huì)主義理想的實(shí)現(xiàn)帶來(lái)持續(xù)不斷地根本動(dòng)力，先進(jìn)文化為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想提供精神支撐，最廣大人民的根本利益是社會(huì)主義理想信念的本質(zhì)特征。

胡錦濤的理想信念思想主要包括兩個(gè)大的方面，即科學(xué)發(fā)展觀(guān)和社會(huì)主義和諧社會(huì)。科學(xué)發(fā)展觀(guān)為理想信念的實(shí)現(xiàn)提供了一條能夠解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，符合全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)要求的科學(xué)的發(fā)展道路。現(xiàn)階段構(gòu)建和諧社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)必要性的，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷上升，各方矛盾也不斷凸顯，如果處理不好，不維護(hù)好社會(huì)的和諧，很有可能毀壞改革開(kāi)放所帶來(lái)的成果，因此構(gòu)建和諧社會(huì)，走好當(dāng)下的路，才能為走向共產(chǎn)主義社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

習(xí)近平理想信念思想處處承載著對(duì)共產(chǎn)主義的不懈追求，繼承了前人的思想，更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不斷奮斗，因此其思想具有歷史繼承性。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想其前途是光明的，但道路是曲折的。這樣任重而道遠(yuǎn)的歷史和信念的使命，需要我們?yōu)橹恍笂^斗。

二、人民至上性

人民至上是習(xí)近平理想信念思想的道德品質(zhì)和價(jià)值取向。習(xí)近平理想信念思想并不是空洞的，而是處處承載著人民，處處站在人民的立場(chǎng)上想問(wèn)題、辦事情，其思想具有人民至上性。習(xí)近平曾多次強(qiáng)調(diào)人民與理想信念的關(guān)系。其一，人民的理想就是國(guó)家、民族的理想。在十二屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議以及在2013年習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談會(huì)上指出“中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家、民族的夢(mèng)，歸根結(jié)底是每一個(gè)中國(guó)人的，是人民的夢(mèng)”[4]40，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”[4]49。由此可見(jiàn)，習(xí)近平始終把人民裝在心中，將人民的幸福生活作為自己的理想信念。其二，理想信念的實(shí)現(xiàn)最終依靠人民。中國(guó)夢(mèng)必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，唯有每個(gè)人為美好夢(mèng)想奮斗，方能凝聚成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。其三，理想信念實(shí)現(xiàn)的成效要由人民來(lái)評(píng)判?！拔覀凕h的宏偉目標(biāo)，離開(kāi)了人民的支持就絕對(duì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。我們黨的執(zhí)政水平和成效都不是由自己說(shuō)了算，必須而且只能由人民來(lái)評(píng)判。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者”[5]?？梢?jiàn)，人民至上性是習(xí)近平理想信念思想的本質(zhì)體現(xiàn)。

人民至上性是習(xí)近平理想信念思想的本質(zhì)特征。首先，這是由人民的歷史作用決定的。馬克思、恩格斯認(rèn)為“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，決定歷史發(fā)展的是‘行動(dòng)著的群眾’”[6]。毛澤東也強(qiáng)調(diào)“人民、只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”[7]。我們要始終堅(jiān)持人民才是創(chuàng)造歷史的主體的唯物史觀(guān)。在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想信念的偉大實(shí)踐中要堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，堅(jiān)持人民至上的價(jià)值觀(guān)，充分尊重人民的主體地位，激發(fā)和帶動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，依靠人民實(shí)現(xiàn)美好生活。其次，這是由國(guó)家性質(zhì)決定的。我國(guó)的國(guó)體就是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，國(guó)家以人民利益為宗旨依法執(zhí)政，服務(wù)人民，國(guó)家的權(quán)力來(lái)源于人民，受人民監(jiān)督。中國(guó)的國(guó)體充分體現(xiàn)人民至上性。最后，這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。自共產(chǎn)黨成立以來(lái)，始終堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，一切為了人民，依靠人民，全心全意為人民服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)充分體現(xiàn)了人民至上性。

三、廣泛針對(duì)性

梳理習(xí)近平有關(guān)理想信念的論述和講話(huà)，不難發(fā)現(xiàn)，涉及的范圍之廣、內(nèi)容之詳實(shí)、對(duì)象之多樣，是前所未有且針對(duì)性很強(qiáng)。其理想信念的內(nèi)容大到國(guó)家、民族層面，小到個(gè)人層面。涉及的對(duì)象人群也很廣泛，從黨員干部、政法隊(duì)伍、軍官、人民教師，到青年大學(xué)生，習(xí)近平總書(shū)記在理想信念上對(duì)不同人群提出了要求，寄予了希望。尤其對(duì)黨員干部的理想信念教育高度重視。可見(jiàn)，習(xí)近平理想信念思想廣泛中不乏針對(duì)性。其具體表現(xiàn)在：

（一）廣泛性

習(xí)近平理想信念思想內(nèi)容上的廣泛性。習(xí)近平理想信念思想的內(nèi)容主要包括以下八個(gè)方面：一是堅(jiān)持馬克思主義的信仰，相信馬克思主義理論的科學(xué)性和真理性；二是堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想；三是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定信念；四是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信以及文化自信；五是對(duì)黨的信任，對(duì)黨的宗旨、性質(zhì)的信仰和奉行；六是強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都要追求自己的理想；七是堅(jiān)持實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的信念；八是秉承以人民為中心的道德準(zhǔn)則。

習(xí)近平理想信念思想所涉及的對(duì)象也很廣泛。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)理想信念對(duì)我們黨、對(duì)黨員干部的極端重要性。他指出“理想信念是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，堅(jiān)定理想信念始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂”[8]。習(xí)近平對(duì)特殊群體，如人民教師和青年大學(xué)生也提出了理想信念上的要求。習(xí)近平要求廣大教師牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，做一名有遠(yuǎn)大理想信念的好老師。在2014年“五四”青年節(jié)到來(lái)之際，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)行系統(tǒng)闡釋?zhuān)蟠髮W(xué)生系好人生的第一粒扣子，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。

（二）針對(duì)性

在習(xí)近平理想信念思想中，不僅有鮮明的理論觀(guān)點(diǎn)，并且有著豐富的思想內(nèi)涵，同時(shí)貫穿著科學(xué)的方法論。習(xí)近平總書(shū)記善于運(yùn)用辯證思維看待問(wèn)題、解決問(wèn)題，善于在紛繁復(fù)雜的事物現(xiàn)象中把握事物發(fā)展規(guī)律，抓住主要矛盾，看清事物本質(zhì)。如習(xí)近平總書(shū)記指出，從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，從嚴(yán)管好各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的思想建設(shè)，使其發(fā)揮關(guān)鍵性作用，讓領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”成為堅(jiān)定信念的標(biāo)桿。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于共產(chǎn)黨人的理想信念論述最多、最全面、最系統(tǒng)。他主要從三個(gè)層次上系統(tǒng)闡釋了共產(chǎn)黨人的理想信念。一是共產(chǎn)黨人理想信念的本體論，即什么是共產(chǎn)黨人的理想信念。習(xí)近平總書(shū)記指出“共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者”[9]。在此，習(xí)近平總書(shū)記明確闡釋了何為共產(chǎn)黨人的理想信念。二是共產(chǎn)黨人理想信念的認(rèn)識(shí)論，即共產(chǎn)黨人為什么要堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“理想信念是我們的黨的強(qiáng)大精神支柱，堅(jiān)定理想信念始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”[9]。此外，習(xí)近平將理想信念比作共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，將理想信念的重要性上升到共產(chǎn)黨人思想和行為的“總開(kāi)關(guān)”。在提到好干部的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，習(xí)近平指出，理想信念的堅(jiān)定是好干部的第一位標(biāo)準(zhǔn)，是不是好干部就看這一條。習(xí)近平總書(shū)記的相關(guān)論述使我們清晰明了地理解理想信念是共產(chǎn)黨人的內(nèi)在特質(zhì)，更加明確認(rèn)識(shí)到理想信念的重要性。三是共產(chǎn)黨人理想信念的方法論，即共產(chǎn)黨人怎樣堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)“黨員干部必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這個(gè)‘總開(kāi)關(guān)’問(wèn)題”。堅(jiān)定的信念不是自然產(chǎn)生的，而是通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐不斷加強(qiáng)的。為此，要用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)，以更好培育我們的精神家園。

四、時(shí)代引領(lǐng)性

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記將理想信念提升到了極端重要的高度，發(fā)揮了時(shí)代引領(lǐng)作用，主要包括理論引領(lǐng)和實(shí)踐引領(lǐng)。

（一）理論引領(lǐng)

習(xí)近平總書(shū)記理想信念思想是其執(zhí)政方略的重要組成部分，是對(duì)其治國(guó)理念的客觀(guān)反映。習(xí)近平總書(shū)記從黨和國(guó)家工作全局出發(fā)，圍繞理想信念這一命題，出了新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷，其重要精神引起全黨和人民群眾的廣泛認(rèn)同，其重要性同毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)一樣，是我們黨在新的歷史時(shí)期應(yīng)高舉的旗幟，是我們黨今后工作中的根本遵循和要求。全黨全國(guó)全軍都應(yīng)加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平總書(shū)記理想信念思想的系統(tǒng)學(xué)習(xí)、全面領(lǐng)會(huì)和深入貫徹。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于理想信念的一系列重要講話(huà)構(gòu)成了中國(guó)化馬克思主義的理論新境界，是推動(dòng)和引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南和必然要求。列寧說(shuō)：“沒(méi)有革命的理論就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！绷?xí)近平總書(shū)記的理想信念思想作為一種科學(xué)理論，對(duì)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨有著重要的指導(dǎo)作用。

（二）實(shí)踐引領(lǐng)

當(dāng)前黨和國(guó)家的工作主要從全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨這四個(gè)方面展開(kāi)。習(xí)近平總書(shū)記的理想信念思想對(duì)當(dāng)前黨和國(guó)家的工作有著重要的指導(dǎo)作用。

第一，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供精神動(dòng)力。距離實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)剩下最后關(guān)鍵的三年，今年與以往任何時(shí)間相比，都顯得尤為關(guān)鍵，能否奪取全面建成小康社會(huì)的勝利，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興能否順利實(shí)現(xiàn)，為此我們要比以往任何時(shí)候更有信心，全國(guó)上下應(yīng)團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

第二，堅(jiān)定理想信念是全面深化改革的思想保障。習(xí)近平指出：“只有全黨思想和意志統(tǒng)一了，才能統(tǒng)一全國(guó)各族人民思想和意志，才能形成推進(jìn)改革的強(qiáng)大合力?！盵10]當(dāng)前我國(guó)處于改革的攻堅(jiān)區(qū)和深水區(qū)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜多變，人民思想日益多樣化，利益需求越來(lái)越高，為此，全面深化改革的順利推進(jìn)離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念的引領(lǐng)。改革開(kāi)放對(duì)于當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)至關(guān)重要，必須堅(jiān)持社會(huì)主義的正確方向，習(xí)近平理想信念思想使全面深化改革有了前進(jìn)方向和基本遵循，能夠凝聚全黨全國(guó)各族人民的精神力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興匯聚強(qiáng)大動(dòng)力。

第三，堅(jiān)定全面依法治國(guó)的決心。目前，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，法治政府建設(shè)、法制社會(huì)建設(shè)也取得了可觀(guān)的成就，法治觀(guān)念不斷深入人心。盡管取得的成就有目共睹，但我們依然不能忽視法治建設(shè)所亟需解決的問(wèn)題，尤其是有些國(guó)家工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部依法辦事觀(guān)念不強(qiáng)、以權(quán)謀私，以言代法、濫用私權(quán)等問(wèn)題。這些問(wèn)題的出現(xiàn)歸根結(jié)底還是理想信念出現(xiàn)動(dòng)搖，為此要深入貫徹習(xí)近平關(guān)于理想信念的講話(huà)精神，加強(qiáng)國(guó)法黨規(guī)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力法治保障。

第四，習(xí)近平理想信念思想為推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨指明方向。習(xí)近平指出理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣，要加強(qiáng)共產(chǎn)黨人的思想政治建設(shè)，解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這一“總開(kāi)關(guān)”。為此，在全黨上下開(kāi)展為期一年的群眾路線(xiàn)實(shí)踐教育活動(dòng)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)；開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)；嚴(yán)正“四風(fēng)”問(wèn)題，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)等。

[1]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016.

[2]列寧專(zhuān)題文集：論社會(huì)主義[C].北京:人民出版社2009:8.

[3]鄧小平文選:第 3卷[M].北京:人民出版社，1993.

[4]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].外文出版社，2014.

[5]習(xí)近平在黨的群眾路線(xiàn)實(shí)踐教育活動(dòng)工作會(huì)議上的講話(huà)[DB/OL].[2013-07-29].http://finance.sina.com.cn/roll/085516270602.shtml.

[6]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1995.

[7]毛澤東選集:第 3卷[M].北京:人民出版社，1991:1039.

[8]習(xí)近平.緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神 [N].人民日?qǐng)?bào)，2012-11-19(1).

[9]習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-01-06(1).

[10]習(xí)近平.切實(shí)把思想統(tǒng)一到黨的十八屆三中全會(huì)精神上來(lái)[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-01-01(2).

責(zé)任編輯：王玉華

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李澤軍（1990-），女，河南安陽(yáng)人，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院2015級(jí)碩士研究生，主要從事中國(guó)化馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展研究。