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傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承與創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)意義和路徑選擇

2017-01-24 12:49周飛然
中國民族博覽 2017年8期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)節(jié)日儀式內(nèi)涵

周飛然

(江西省新余市委黨校,江西 新余 338000)

傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承與創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)意義和路徑選擇

周飛然

(江西省新余市委黨校,江西 新余 338000)

中國傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著厚重的文化內(nèi)涵。文章闡述了推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承與創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)意義;分析了中國傳統(tǒng)節(jié)日在面臨現(xiàn)實(shí)困境的同時(shí),有更多好的發(fā)展機(jī)遇;如何推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承與創(chuàng)新,可以從堅(jiān)守傳統(tǒng)節(jié)日儀式的傳承、升華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵、為傳統(tǒng)節(jié)日文化注入新質(zhì)、突出政府主導(dǎo)作用、學(xué)習(xí)借鑒國外成功經(jīng)驗(yàn)等方面入手。

傳統(tǒng)節(jié)日;文化;傳承;創(chuàng)新

中國有五千年歷史文明,傳統(tǒng)節(jié)日承載著豐厚的文化內(nèi)涵。隨著中國社會(huì)從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型,如何傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化,并進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,是我們必須思考并回答的課題。

一、傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承與創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)意義

傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化,是傳承中華民族優(yōu)秀文化的必然要求,也是增強(qiáng)民族文化認(rèn)同,提升民族文化凝聚力的必然選擇。

(一)有利于提升民族文化自信

文化自信重要的源頭就是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國節(jié)日最早起源于夏商時(shí)期,歷史悠久,文化內(nèi)涵十分豐富,反映了長期生活在這片廣袤土地上的人們的民俗風(fēng)貌、精神信念,飽含著深刻久遠(yuǎn)的記憶,是中華文明經(jīng)歷千年風(fēng)雨的洗禮而得以保留下來的文化精粹,也是中國這個(gè)世界上唯一沒有中斷過的文明古國發(fā)展歷程的最好見證。因此,傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化能夠極大增強(qiáng)我們的文化自信和民族自豪感。

(二)有利于增強(qiáng)民族凝聚力和歸屬感

民族凝聚力最主要來自民族認(rèn)同。民族認(rèn)同的核心就是文化認(rèn)同,傳統(tǒng)節(jié)日是文化認(rèn)同的重要標(biāo)志。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化,已經(jīng)融入到每一個(gè)華夏兒女的血脈與骨子里?!拔沂钦l,我來自哪里”,這樣的追問越來越多,恰恰反映了人們在尋找文化之根。而每一個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日正是我們傳遞民族情感、凝聚民族精神、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)十分重要的契機(jī)。春節(jié)的舉國同慶、清明節(jié)的掃墓祭祖和郊游踏青、中秋節(jié)的觀月賞月,這些全民性的儀式活動(dòng),都能喚起人們對民族文化的認(rèn)同,增強(qiáng)對中華民族的歸屬感。

(三)有利于提升道德修養(yǎng)

傳統(tǒng)節(jié)日文化,蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀道德觀念,比如春節(jié)的感恩和對親情友情的重視,清明節(jié)的孝義,端午節(jié)的愛國情懷和追求健康,重陽節(jié)的尊敬長輩、孝敬老人等。這種傳統(tǒng)的道德精華自古以來就起到了維系社會(huì)平衡、調(diào)節(jié)社會(huì)和諧的作用,時(shí)刻提醒人們要善良厚道。改革開放以來,我國出現(xiàn)了一定的思想道德滑坡。我們需要有核心價(jià)值追求來引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,凈化人們心靈,提升道德素養(yǎng)。因此,傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化有利于從根本上提升國民道德素養(yǎng)。

(四)有利于構(gòu)建精神家園

每一個(gè)民族都有自己的精神家園。我國傳統(tǒng)節(jié)日文化,體現(xiàn)了人與自然和諧相處的理念、“天人合一”的思想,蘊(yùn)含著珍視生命、追求健康的人本精神;體現(xiàn)了尊老愛老、敬重先賢的高尚情操以及愛家愛國、憂國憂民的愛國情懷;體現(xiàn)了人民的勤勞善良、剛健有為以及崇尚和美、吉祥平安的心理追求。中國傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)的文化,體系完整、內(nèi)容豐富。傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化有利于進(jìn)一步構(gòu)建我們的精神家園。

二、傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承與創(chuàng)新的有利條件

中國傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展面臨著一些現(xiàn)實(shí)困境,如節(jié)日文化觀念的淡化、來自西方節(jié)日的沖擊等,但更多的是發(fā)展的極好機(jī)遇。

(一)政府對傳統(tǒng)節(jié)日文化的重視程日益提高

我國對傳承節(jié)日文化的意義有許多深刻論述。黨的十七屆六中全會(huì)指出:“深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵,廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)”。黨的十八大提出,文化是民族的血脈,是人民的精神家園。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記提出,文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。2008年,國家又將除夕、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)列為法定節(jié)假日。文化部等部門開展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程,這些表明了對傳承節(jié)日文化的重視,為我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化帶來了新的機(jī)遇。

(二)民眾對傳統(tǒng)節(jié)日文化的情感認(rèn)同日益深刻

今天我們以什么名義凝聚在一起?傳統(tǒng)節(jié)日給出了很好的答案。我國傳統(tǒng)節(jié)日萌芽于農(nóng)業(yè)文明之初,至今有兩千年以上的歷史。只要接受過中國傳統(tǒng)文化的教育熏陶,傳統(tǒng)節(jié)日和文化都能成為彼此的共同話題,這點(diǎn)在海外華人身上體現(xiàn)得尤為突出。我國傳統(tǒng)節(jié)日按農(nóng)歷確定,比如五月初五端午節(jié)、八月十五中秋節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日到來,濃郁的節(jié)日氣氛促使人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理認(rèn)同。每個(gè)節(jié)日有特定的食品,如除夕的餃子、元宵的湯圓、中秋的月餅,融入了特定內(nèi)涵,具有象征符號的意義,極易引發(fā)文化共振,產(chǎn)生情感認(rèn)同。

(三)社會(huì)對傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育普及逐漸加大

由于政府的重視,學(xué)校也開始重視傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育宣傳,各級文化單位做了許多工作,包括創(chuàng)建公共文化服務(wù)示范區(qū)在內(nèi)的許多舉措,都產(chǎn)生了不錯(cuò)的效果。每逢節(jié)日,各級商家雖然是為了利益的炒作,客觀上也起到了推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育普及的作用。有調(diào)查表明,傳統(tǒng)節(jié)日文化在青少年中有一定的情感基礎(chǔ),雖然西方節(jié)日在他們當(dāng)中有著較高的認(rèn)知和參與度,但在價(jià)值和情感上,還是更多傾向于中國傳統(tǒng)節(jié)日。

(四)世界各國對傳統(tǒng)節(jié)日文化日益青睞

文化在國際交往中扮演著越來越重要的角色。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是富有鮮明民族特色的文化,日益得到各國人們的青睞。據(jù)報(bào)道,今年端午節(jié)在贛州過節(jié)的留學(xué)生,在體驗(yàn)了編織五彩繩、佩戴香包的活動(dòng)之后,贊嘆中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的豐富和獨(dú)特魅力。在中國傳統(tǒng)節(jié)日中,春節(jié)最受外國政府和朋友關(guān)注,每逢中國春節(jié),有的國家或是祝賀,有的國家或是參與。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化日益受到世界各國人們的青睞,為我國弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化打開了世界大門。

三、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承與創(chuàng)新的路徑選擇

在經(jīng)濟(jì)、文化交流越來越密切的背景下,如何推陳出新,繼承和發(fā)揚(yáng)我們傳統(tǒng)節(jié)日文化的精華,并與時(shí)俱進(jìn),賦予它新的內(nèi)容和形式,必須有新的探索,找到行之有效的途徑。

(一)堅(jiān)守傳統(tǒng)節(jié)日儀式的傳承

節(jié)日文化包涵儀式帶來的情感體念。過節(jié),也就是過儀式,沒有儀式慶祝的節(jié)日是空乏的。春節(jié),人們貼春聯(lián)、窗花和年畫,吃年夜飯和守歲、打爆竹、長輩給壓歲錢、小孩給大人拜年等,這些都是儀式。這些儀式,決定了節(jié)日之所以為節(jié)日,使人們更加熱愛生活、熱愛注重親情、熱愛我們的祖國。這些正是優(yōu)良傳統(tǒng)節(jié)日文化的繼承。今天,很多人感嘆年味、節(jié)味的不濃,其實(shí)是節(jié)日儀式在淡化。除了春節(jié)的“儀式”,其它中國傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的“儀式”。如端午節(jié)吃粽子、掛艾草;清明節(jié)掃墓、踏青;中秋節(jié)要吃月餅、賞月等。傳統(tǒng)“儀式”的節(jié)日更有韻味,更能夠感受到過節(jié)的快樂。有了儀式的傳承,就會(huì)有情感的傳承。我們探究節(jié)日文化的傳承與創(chuàng)新,首先就要堅(jiān)守儀式的傳承。

(二)升華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵

“過節(jié)”不單純指過的形式,更強(qiáng)調(diào)“節(jié)”的意義。在過傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)我們需要突出節(jié)日的主題,使個(gè)人情感和節(jié)日文化內(nèi)涵得到升華。比如:春節(jié),中國人最看重,要突出闔家團(tuán)圓、萬象更新的主題,通過守歲、拜年等活動(dòng)營造歡樂祥和、國泰民安的喜慶氛圍,激發(fā)人們積極向上、充滿希望的活力;清明節(jié)要通過掃墓、踏青等活動(dòng),引導(dǎo)人們感恩先祖,珍視親情,珍惜幸福生活的感情;中秋節(jié)可以利用嫦娥的美麗傳說和觀月賞月等活動(dòng),引導(dǎo)人們渴望團(tuán)圓、思念親人的感情。

(三)在傳統(tǒng)節(jié)日文化中注入新質(zhì)

創(chuàng)新在傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承中至關(guān)重要。為傳統(tǒng)節(jié)日文化注入新質(zhì),就是要把傳統(tǒng)節(jié)日文化與如今人們的生活?yuàn)蕵贩绞铰?lián)系起來,找準(zhǔn)節(jié)日文化中與現(xiàn)代生活的契合點(diǎn)。一是節(jié)日文化內(nèi)容,可以加入一些與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng),又符合民眾要求的文化活動(dòng)元素,比如南方地區(qū)的龍舟競渡,清明節(jié)的踏青郊游,都在傳統(tǒng)節(jié)日中充實(shí)了新的特質(zhì);二是節(jié)日文化表現(xiàn)形式,要與時(shí)俱進(jìn),組織一些形式多樣有現(xiàn)代氣息的群眾性民俗活動(dòng);三是節(jié)日文化載體上可以推陳出新,運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,制作一些可以品嘗、觀賞、把玩的節(jié)日產(chǎn)品。

(四)突出政府在繼承與創(chuàng)新中的主導(dǎo)作用

從過去來看,中華傳統(tǒng)節(jié)日具有自發(fā)性強(qiáng)的特征,往往是民眾自發(fā)組織、自愿參與的各種禮儀和慶典活動(dòng)。在當(dāng)前傳統(tǒng)節(jié)日文化出現(xiàn)淡化的趨勢下,政府的主導(dǎo)作用格外重要。一方面,大力加強(qiáng)引導(dǎo),使政府成為傳統(tǒng)節(jié)日文化繼承與創(chuàng)新的推手,同時(shí)充分尊重市場規(guī)律,調(diào)動(dòng)民間組織、企業(yè)、社區(qū)在傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中的積極性。另一方面,政府要加大對傳統(tǒng)節(jié)日的政策支持,通過運(yùn)作模式的革新,打造一些傳統(tǒng)節(jié)日文化品牌。

(五)學(xué)習(xí)借鑒國外成功經(jīng)驗(yàn)

世界文化是多元的。中國傳統(tǒng)節(jié)日包含了自然地理、文化歷史、民俗人情等一系列東西。長期以來,我們并沒有給予這些民間節(jié)日足夠的重視。讓傳統(tǒng)節(jié)日文化更好地傳承與創(chuàng)新,我們需要站在時(shí)代的前沿,以更廣闊的視野,站在更高的高度,去認(rèn)識、去思考,并有所作為。許多國家,對待傳統(tǒng)節(jié)日文化的成功經(jīng)驗(yàn),值得我們很好地學(xué)習(xí)借鑒。

[1]王文章,李榮啟.中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵[J].藝術(shù)百家,2012(3).

[2]肖琴.論中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承與創(chuàng)新[J].船山學(xué)刊,2009(1).

G122

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周飛然(1972-),男,江西豐城人,江西新余市委黨校理論宣講處處長,副教授,研究方向:思想政治教育。

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