論習近平幸福思想
——以學習習近平總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》為例

■陳成志 焦春紅 周紅梅

本文以習近平總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》（以下簡稱《講話》）為例，淺談習近平幸福思想的主要內(nèi)涵、特點及學習后的一些感想和體會?！吨v話》不僅是一篇馬克思主義執(zhí)政黨“不忘初心，繼續(xù)前進”的政治宣言書和行動綱領，而且是一篇蘊含著豐富的創(chuàng)造性的馬克思主義幸福思想的哲學論著，是創(chuàng)造人民幸福生活的科學指南?！吨v話》堅持了人民幸福哲學之科學性與先進性的有機統(tǒng)一，不僅充分體現(xiàn)了幸福主體的廣泛性與人民性、幸福目標的理想性與現(xiàn)實性、幸福途徑的正當性與實踐性，而且充分體現(xiàn)了幸福內(nèi)容的全面性與系統(tǒng)性、幸福維護的堅定性與針對性、幸福共享的崇高性與可行性。

習近平；幸福思想；人民；“七·一”講話

追求幸福是人類永恒的主題。習近平總書記系列重要講話中蘊含著豐富、深邃而又睿智的關于幸福的重要觀點和哲學思想，深入學習、研究、宣傳習近平幸福思想，不僅對于牢固樹立馬克思主義的科學幸福觀、創(chuàng)造人民共同幸福生活、推動實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重要意義，而且對于促進人類和平發(fā)展、共享發(fā)展、增強人類命運共同體意識也具有重要價值。本論文以習近平總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》（本文簡稱《講話》）為例，淺談習近平幸福思想的主要內(nèi)涵、特點及筆者學習后的一些感想和體會?！吨v話》是一篇凝聚歷史智慧、直面現(xiàn)實問題、謀劃未來發(fā)展的馬克思主義經(jīng)典文獻，蘊含著豐富的創(chuàng)造性的馬克思主義幸福思想，中國化馬克思主義的幸福思想貫穿講話始終。從幸福哲學視角來看，《講話》中蘊含的馬克思主義創(chuàng)新幸福思想主要包括六個方面，筆者曾撰文就幸福主體論、幸福目標論、幸福途經(jīng)論等三個方面談了學習《講話》的體會，以此為基礎，本文將從幸福內(nèi)容論、幸福維護論、幸福共享論等方面再談學習《講話》的體會，以便對《講話》中習近平幸福思想有更全面、更深入地學習和把握。

一、幸福內(nèi)容論

堅持“人民幸福內(nèi)容的全面性和系統(tǒng)性”是習近平人民幸福思想的一個重要特點?！吨v話》進一步強調(diào)，為實現(xiàn)全面建成小康社會，要積極推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設五位一體的總體布局。這是順應人民群眾對美好幸福生活向往的英明決策，充分體現(xiàn)了對人民幸福內(nèi)容之全面性的高度重視以及不斷滿足人民物質(zhì)文化等多方面需要的責任擔當和大愛情懷。

幸福內(nèi)容究竟應包括哪些元素，會因為主客觀條件和時空條件的不同而有所變化和差異。幸福內(nèi)容的確定是客觀物質(zhì)生活條件決定性與幸福主體選擇性的辯證統(tǒng)一。由于人們的欲望、訴求和需要是多方面、多層次的，因此，從應然的角度來說，幸福內(nèi)容也應是多方面、多層次的，物質(zhì)幸福、安全幸福、政治幸福、精神幸福、人際幸福、生態(tài)幸福等等都是幸福內(nèi)容的題中應有之意。必要的物質(zhì)生活條件是人們得以幸福的基礎和前提，但是，那種片面夸大物質(zhì)幸福而忽視或鄙視其它幸福（如精神幸?；蛏鷳B(tài)幸福）的觀念和行為是違背馬克思主義幸福觀的、非科學的、甚至是有害的。有的人片面追求物質(zhì)幸福時，見利忘義、巧取豪奪、破壞環(huán)境、違法亂紀，在很大程度上，這是違背幸福內(nèi)容全面性而造成的必然結果。

盡管幸福內(nèi)容應具有全面性，但幸福內(nèi)容各構成要素不是平均地、機械地疊加在一起的，這些構成要素是有差別地、按一定結構形成的有機統(tǒng)一體。各幸福內(nèi)容構成要素在幸福內(nèi)容體系中的地位及其之間的相互關系在很大程度上受到客觀條件的制約，人們所處的客觀物質(zhì)生活條件（主要是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系）是幸福主體選擇幸福內(nèi)容和追求的界限。例如，在半殖民地半封建社會的舊中國，廣大勞動人民處于水深火熱之中，面臨著嚴峻的生存危機，在當時條件下，其追求的主要幸福內(nèi)容就是在共產(chǎn)黨領導下通過革命來推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，從而獲得政治自由和解放之幸福（這是獲得物質(zhì)幸福、精神幸福等其它方面幸福的根本前提和基礎），人民對所追求的幸福內(nèi)容的選擇是在當時的客觀物質(zhì)生活條件的制約下實現(xiàn)的。

在當代中國，人民的訴求、需要有何變化？人民對幸福生活的向往有何特點？也就是說，人民對幸福內(nèi)容的構成要素及其相互關系有何新的期待？這是馬克思主義執(zhí)政黨確定國家發(fā)展總體布局時，必須首先了解和面對的。《講話》指出，“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變?！币虼耍鎸θ嗣袢罕妼υ鰪娢镔|(zhì)幸福與精神幸福的向往，加強經(jīng)濟建設、文化建設，就成為國家發(fā)展之總體布局的重要內(nèi)容。人民群眾對充分實現(xiàn)當家作主的訴求、對政治參與的熱情、對生動活潑而又安定團結之政治局面的追求，體現(xiàn)了其對增強政治幸福的向往；人民群眾對更好更快發(fā)展教育、醫(yī)療、保險、住房、平安建設等社會事業(yè)的訴求，體現(xiàn)了其對增強社會生活幸福的向往；人民群眾對綠水青山、美麗家園的渴望和追求，體現(xiàn)了其對增強生態(tài)幸福的向往。因此，面對人民群眾對增強政治幸福、社會生活幸福、生態(tài)幸福的向往，加強政治建設、社會建設、生態(tài)文明建設，也必然成為國家發(fā)展總體布局之不可或缺的重要內(nèi)容?！吨v話》強調(diào)，要積極推進五位一體的總體布局，這是在用實際行動回應并不斷滿足人民群眾對幸福內(nèi)容全面性的向往和期待，是對“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”之莊嚴承諾的生動詮釋。

二、幸福維護論

“敢于并善于維護人民幸福，增強對人民幸福維護的堅定性與針對性”是習近平人民幸福思想的又一重要特點。

《講話》不僅高度重視人民幸福的不斷創(chuàng)造，而且高度重視人民幸福的堅定維護。這充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對人民高度負責的精神，有利于振奮黨心、鼓舞民心、穩(wěn)定軍心，實現(xiàn)萬眾一心。

黨領導人民不斷創(chuàng)造美好幸福生活是踐行全心全意為人民服務根本宗旨的體現(xiàn)，黨領導人民堅定維護人民幸福生活也是踐行全心全意為人民服務根本宗旨的體現(xiàn)。階級斗爭雖然已經(jīng)不是社會的主要矛盾，但在社會主義初級階段還將長期存在，在一定條件下和一定范圍內(nèi)，甚至會激化，此外，世界上的霸權主義和強權政治依然存在、軍國主義陰魂不散。如果不真正維護或沒有信心、決心、勇氣、智慧、力量和犧牲精神去維護人民幸福，已經(jīng)創(chuàng)造的人民幸福生活就會受到損害、破壞、甚至葬送。懲惡就是揚善，除禍就是增福。《講話》以寬廣的眼界、無私的情懷、無畏的精神、高超的智慧，有針對性地提出了一系列維護人民根本利益和幸福生活的戰(zhàn)略方針和重要舉措，例如，《講話》中強調(diào)了“三反一建”，即反腐敗、反分裂、反強權，建設鞏固國防和強大軍隊?！叭匆唤ā背浞诛@示了共產(chǎn)黨人維護人民幸福的意志堅定性和現(xiàn)實針對性。

關于反腐敗，《講話》強調(diào)，“我們要以頑強的意志品質(zhì)，堅持零容忍的態(tài)度不變，做到有案必查、有腐必懲，讓腐敗分子在黨內(nèi)沒有任何藏身之地！”這是推動反腐敗斗爭向縱深發(fā)展的新的動員令。擲地有聲、字字千鈞，充分彰顯了黨中央反腐敗的堅定決心。腐敗是生長在黨和國家有機體中的“毒瘤”，是藏于人民幸福之樹上的蛀蟲，以頑強意志和零容忍態(tài)度反對腐敗是維護國家長治久安和人民共同幸福的正義之戰(zhàn)。黨的十八大以來，中央紀委共立案審查中管干部240人，給予紀律處分223人；全國紀檢監(jiān)察機關共立案116.2萬件，給予紀律處分119.9萬人；全國共處分鄉(xiāng)科級及以下黨員、干部114.3萬人，處分農(nóng)村黨員、干部55.4萬人。2014年以來，共追回外逃人員2566名，“百名紅通”人員已有37人落網(wǎng)，追贓金額86.4億元。打虎拍蠅，天網(wǎng)獵狐，建章立制，鑄魂塑心，標本兼治，反腐敗成效顯著，據(jù)國家統(tǒng)計局開展的全國黨風廉政建設民意調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，黨的十八大召開前，人民群眾對黨風廉政建設和反腐敗工作的滿意度是75%，2013年是81%，2014年是88.4%，2015年是91.5%，2016年是92.9%，逐年走高。經(jīng)過全黨共同努力，使腐敗蔓延勢頭得到有效遏制，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成，不敢腐的目標初步實現(xiàn)，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構筑，從而使人民共同幸福之樹更加生機勃勃、枝繁葉茂。

關于反分裂，《講話》強調(diào)，“我們堅決反對“臺獨”分裂勢力。對任何人、任何時候、以任何形式進行的分裂國家活動，13億多中國人民、整個中華民族都決不會答應！民族強盛，是同胞共同之福；民族弱亂，是同胞共同之禍?！卑ā芭_獨”在內(nèi)的各種分裂勢力，是破壞全中國人民幸福生活的禍患，堅決反對各種形式的分裂活動，是維護中華民族整體利益、根本利益和長遠利益的正義之舉，是消除國家禍患、增進人民福祉的必然要求。

關于反強權，《講話》強調(diào)，“中國奉行積極防御的軍事戰(zhàn)略方針，不會動輒以武力相威脅，也不會動不動到別人家門口炫耀武力。到處炫耀武力不是有力量的表現(xiàn)，也嚇唬不了誰。”這幾句話含有以下幾層意思，一是中國的軍事戰(zhàn)略方針不是進攻性和擴張性的，更不是侵略性的，而是防御性的，這種防御不是被動挨打式的消極防御，而是積極防御；二是中國發(fā)展壯大，也不會以武力威脅他國；三是霸權主義國家常到中國家門口炫耀武力，威脅我國安全；四是霸權主義國家到處炫耀武力、威脅他國安全是色厲內(nèi)荏的心虛的表現(xiàn)、更是別有用心的表現(xiàn)；五是中國人民反對強權、蔑視強權、不畏強權，正如《講話》所言，中國反對冷戰(zhàn)思維和零和博弈，反對把自己的意志強加于人，反對干涉別國內(nèi)政，反對以強凌弱。中國人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事。由于霸權主義、強權政治嚴重威脅世界和平與發(fā)展，是中國人民和世界人民追求自由幸福的嚴重障礙和巨大威脅，因此，堅定地反對霸權主義和強權政治對維護世界和平發(fā)展，維護國家主權、安全、發(fā)展利益，保衛(wèi)人民幸福生活具有重要意義。

關于建設鞏固國防和強大軍隊，《講話》把“建設同我國國際地位相稱、同國家安全和發(fā)展利益相適應的鞏固國防和強大軍隊”作為我國社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略任務。同時強調(diào)，要統(tǒng)籌經(jīng)濟建設和國防建設，全面加強軍隊革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設。要堅持黨對軍隊的絕對領導，努力建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊。這些論述為國防和軍隊建設指明了正確方向，而強大的國防和軍隊必將使維護國家安全、發(fā)展利益、人民幸福有了更加可靠的保障。從2014年10月全軍政治工作會議在古田召開、進一步強化軍魂意識，到2015年新年到來之際中共中央向全黨全軍轉(zhuǎn)發(fā)《關于新形勢下軍隊政治工作若干問題的決定》、確立軍隊政治工作的時代主題；從實施改革強軍戰(zhàn)略、更加注重創(chuàng)新驅(qū)動，到中央軍委發(fā)布《關于新形勢下深入推進依法治軍從嚴治軍的決定》；從形成軍委管總、戰(zhàn)區(qū)主戰(zhàn)、軍種主建的格局、構建新的領導指揮體系，再到一系列具備體系化特點的陸?？仗祀娙S展開的大規(guī)模實戰(zhàn)化對抗演習……國防和人民軍隊建設邁出了跨越式發(fā)展的堅定步伐，不僅為鞏固人民民主專政的國家政權和中國特色社會主義制度，維護國家主權安全、領土完整和發(fā)展利益奠定了堅實基礎，而且為維護廣大人民的幸福和安寧提供了更加堅強有力的保障。

此外，《講話》還鄭重告誡全黨和全國人民：“必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。要時刻準備應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾”這一告誡既體現(xiàn)了對當今復雜多變的國內(nèi)外形勢的全面、深刻把握和理性、睿智判斷，也體現(xiàn)了強烈的憂患意識和對國家、人民高度負責的精神，更彰顯了在堅定維護中國特色社會主義國家利益、黨的領導地位和執(zhí)政地位以及人民共同幸福方面的遠見卓識和未雨綢繆。

三、幸福共享論

強調(diào)“改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”，著力推動實現(xiàn)人民共享幸福，也是習近平人民幸福思想的一個重要特點。

幸福是否共享，在多大程度和范圍內(nèi)共享，是實質(zhì)共享還是形式共享，從某種意義來說，是真、假馬克思主義幸福觀的分水嶺，也是真、假社會主義的試金石?！吨v話》指出，帶領人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標。要使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標穩(wěn)步邁進。這一論述，既體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務的根本宗旨，也體現(xiàn)了社會主義最終達到共同富裕的本質(zhì)，還體現(xiàn)了對馬克思主義關于人民共享幸福之思想的繼承和發(fā)展。

《講話》對如何實現(xiàn)人民幸福共享提出了對策：一要堅持以人民為中心的發(fā)展思想；二要以保障和改善民生為重點，發(fā)展各項社會事業(yè)；三要加大收入分配調(diào)節(jié)力度；四要打贏脫貧攻堅戰(zhàn)；五要保證人民平等參與、平等發(fā)展權利。同時，《講話》也強調(diào)，要堅持以新發(fā)展理念引領經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。而“共享”則是新發(fā)展理念的重要內(nèi)容之一。此外，在內(nèi)部推動實現(xiàn)人民幸福共享的同時，在處理國際關系中積極倡導人類命運共同體意識，把幸福共享思想和實踐積極運用和拓展到與世界人民的友好交往和互利合作之中。

《講話》強調(diào)，中國外交政策的宗旨是維護世界和平、促進共同發(fā)展。始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，建設各國共享的百花園。愿推動構建以合作共贏為核心的新型國際關系，推動國際秩序和全球治理體系朝著更加公正合理方向發(fā)展，推動形成人類命運共同體和利益共同體。上述論述中強調(diào)的“共同發(fā)展”、“互利共贏”、“共享的百花園”、“合作共贏”、“公正合理”、“命運共同體”、“利益共同體”等，是馬克思主義幸福共享思想在處理國際關系中的充分體現(xiàn)，是我國內(nèi)部人民幸福共享思想的國際拓展和運用，反映了中國共產(chǎn)黨領導的社會主義中國及人民對世界人民的厚愛、友好和責任擔當?！叭蜃罡挥械?%人口擁有的財富量超過其余99%人口財富的總和”，全球收入分配不平等、發(fā)展空間不平衡，嚴重制約著世界人民對美好幸福生活的追求。因此，我國在國際合作中，倡導并踐行的共建共享共贏思想，已經(jīng)并將繼續(xù)得到世界人民的支持和擁護，“一帶一路”、“亞投行”等一系列重大國際合作倡議和建設項目的不斷推進和實施就是例證。目前，對“一帶一路”倡議，已經(jīng)有100多個國家和國際組織積極響應支持，40多個國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。中國企業(yè)對沿線國家投資達到500多億美元，一系列重大項目帶動了各國經(jīng)濟發(fā)展，創(chuàng)造了大量就業(yè)機會，成效惠及世界?？傊瑖鴥?nèi)外實踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明習近平人民幸福共享思想不僅具有占據(jù)道義制高點的崇高性，而且具有落地生根的可行性。

綜上所述，《講話》不僅是一篇馬克思主義執(zhí)政黨“不忘初心，繼續(xù)前進”的政治宣言書和行動綱領，而且是一篇具有豐富的馬克思主義創(chuàng)新幸福思想的哲學論著，是創(chuàng)造人民幸福生活的科學指南?！吨v話》中的創(chuàng)新幸福思想，堅持了人民幸福哲學之科學性與先進性的有機統(tǒng)一，不僅充分體現(xiàn)了幸福主體的廣泛性與人民性、幸福目標的理想性與現(xiàn)實性、幸福途徑的正當性與實踐性，而且充分體現(xiàn)了幸福內(nèi)容的全面性與系統(tǒng)性、幸福維護的堅定性與針對性、幸福共享的崇高性與可行性。

2017-03-11

陳成志，廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術學院社會科學教學研究部主任、社科基礎部黨支部書記，教授，主要研究方向為思想政治教育、高職教育教學改革研究；焦春紅，廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術學院后勤管理處干事，主要研究方向為思想政治教育；周紅梅，廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術學院社會科學教學研究部教師，主要研究方向為中共黨史黨建。（廣西南寧，530007）

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責任編輯 謝培麗