孫振云

摘 要：在近年來(lái)奎屯市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作幾次會(huì)議上，多次提出了未來(lái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展方向以及研究?jī)?nèi)容。充分利用西部絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，構(gòu)建奎屯市傳統(tǒng)文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈，具體指出了，可以由政府起主導(dǎo)作用，全社會(huì)人員共同參與，每一位成員明確其自身任務(wù)和責(zé)任，共同對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。文章對(duì)于奎屯市非遺文化產(chǎn)業(yè)未來(lái)的發(fā)展的研究，做出了一些闡述和分析。

關(guān)鍵詞：奎屯市；非物質(zhì)遺產(chǎn)；產(chǎn)業(yè)化發(fā)展；研究

中圖分類號(hào)： F061.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1673-1069（2016）35-87-2

1 概述

奎屯市位于天山北麓準(zhǔn)噶爾盆地西南緣奎屯河畔，地處天山北坡經(jīng)濟(jì)帶上，是“金三角”地區(qū)的中心城市，是伊犁哈薩克自治州直屬縣級(jí)市。經(jīng)過(guò)五十多年的發(fā)展，奎屯市的面貌發(fā)生了歷史性的變化，已由昔日絲綢之路上的古道驛站、茫茫戈壁中的軍墾小鎮(zhèn)，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶重要支點(diǎn)，北疆地區(qū)人口較為集中、交通發(fā)達(dá)、信息暢通、基礎(chǔ)設(shè)施齊全、文化先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)充滿活力的一座新興的工商業(yè)城市。目前奎屯市已挖掘出9個(gè)類別27個(gè)項(xiàng)目非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。列入自治區(qū)級(jí)的1類1項(xiàng)目，列入自治州級(jí)7類10項(xiàng)目，軍墾文化、農(nóng)耕文化和游牧民族文化交相輝映，形成了奎屯特有的文化內(nèi)涵。這些豐富的文化遺產(chǎn)構(gòu)成了奎屯深厚軍墾文化與文化底蘊(yùn)。

2 奎屯市非遺底蘊(yùn)豐富

近年來(lái)各新聞界媒體開(kāi)辦專欄，報(bào)道非遺傳承人傳承技藝，對(duì)其進(jìn)行了廣泛宣傳，對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化發(fā)揮了很好的作用。2015—2016年相繼在社區(qū)辦了非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承項(xiàng)目講座，開(kāi)展文化遺產(chǎn)日活動(dòng)，這使得中華傳統(tǒng)民族音樂(lè)和文化得到了很好的傳承和保護(hù)。就奎屯市目前的文化背景來(lái)看。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)目還是相當(dāng)豐富的，并且在歷史文化程度上具有較高的文化價(jià)值和參考價(jià)值。從2010年至今，奎屯市先后有哈薩克族傳統(tǒng)民間樂(lè)器制作技藝獲得新疆自治區(qū)項(xiàng)目，7類10項(xiàng)相繼獲得伊犁哈薩克自治州州級(jí)項(xiàng)目，葫蘆雕刻、陶塑技藝、剪紙藝術(shù)等對(duì)構(gòu)建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，將發(fā)揮積極促進(jìn)作用。對(duì)歷史參考和未來(lái)發(fā)展有著很重要的參考價(jià)值。這也是奎屯市在未來(lái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要研究項(xiàng)目以及研究方向。

3 產(chǎn)業(yè)化發(fā)展可能面對(duì)的問(wèn)題

這些年來(lái)奎屯市對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作被市政府予以非常高度的重視和保護(hù)，并且在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中取得了非常顯著的成果。但是隨著時(shí)代不斷進(jìn)步，外來(lái)文化逐漸入侵到當(dāng)?shù)厣钜约肮ぷ鳟?dāng)中，這使本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和相關(guān)文化得到了較大的沖擊。這樣就使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)以及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方面面對(duì)著非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從事傳統(tǒng)民族工藝和文化的人員越來(lái)越少。并且越來(lái)越多的人民群眾喜歡和外來(lái)文化相結(jié)合，這樣就導(dǎo)致傳統(tǒng)文化所剩無(wú)幾。這些問(wèn)題值得我們共同去關(guān)注，并且希望在未來(lái)這些年可以得到有效解決。舉個(gè)例子來(lái)講哈薩克族的阿依特斯文化在過(guò)去是非常受大眾喜愛(ài)和歡迎的，但是從二十世紀(jì)之后，由于外來(lái)文化逐漸影響到人民群眾，使得這種傳統(tǒng)文化很難再符合現(xiàn)代人民大眾的觀賞要求，在培養(yǎng)傳承人招生、辦班等方面，阻力越來(lái)越大，生源越來(lái)越少。第二個(gè)方面就是人民大眾對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)方面沒(méi)有充分了解，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于不可再生的一類資源，對(duì)這種資源的保護(hù)沒(méi)有緊迫和固有使命感。有的人甚至執(zhí)著于名氣和利益的追求，將這些非物質(zhì)遺產(chǎn)重新進(jìn)行開(kāi)發(fā)。并且沒(méi)有進(jìn)行很好的保護(hù)，導(dǎo)致非物質(zhì)遺產(chǎn)在歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸消失。有的人甚至為了政績(jī)，只是將申報(bào)結(jié)果作為其工作能力好壞的一種表現(xiàn)，對(duì)其并沒(méi)有進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的相關(guān)保護(hù)措施。對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)進(jìn)行相關(guān)保護(hù)和充分認(rèn)識(shí)，不僅僅是國(guó)家的任務(wù)，也是我們每一位普通大眾需要盡的責(zé)任。

4 產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究

由于目前我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和文化都在不斷快速發(fā)展，對(duì)于中華文化傳承發(fā)展力度不斷加強(qiáng)，國(guó)家具有的軟實(shí)力已經(jīng)成為了體現(xiàn)其綜合能力的重要表現(xiàn)。在新的社會(huì)背景下，黨中央提出了構(gòu)建西部絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，為傳統(tǒng)文化注入了新的內(nèi)涵，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)提升了更大的可行空間，實(shí)際上來(lái)講，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，都是為了促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)繁榮發(fā)展，建立的一種文化模式。尤其是具有傳統(tǒng)工藝的匠人，其本身也是存在于市場(chǎng)當(dāng)中，從未離開(kāi)過(guò)，并且在非物質(zhì)遺產(chǎn)未來(lái)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展時(shí)需要經(jīng)過(guò)更加深刻積極有效的探索和考察，就這樣才能夠在非物質(zhì)遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過(guò)程中取得更多更好的經(jīng)驗(yàn)。為其發(fā)展提供更好的發(fā)展前景和發(fā)展未來(lái)。舉個(gè)例子，阿依特斯文化已經(jīng)成為奎屯市一項(xiàng)特色文化，并在逐漸發(fā)展的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中占據(jù)了一席之地。通過(guò)對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的方式，可以使人民群眾在其中活動(dòng)中，無(wú)意中增加對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，并且也對(duì)其進(jìn)行了有效宣傳。這樣不僅對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了保護(hù)也在一定程度上推動(dòng)了奎屯市經(jīng)濟(jì)企業(yè)的發(fā)展。對(duì)各個(gè)方面都有著十分積極的影響，并且對(duì)于市場(chǎng)發(fā)展有著很大的促進(jìn)作用。奎屯市作為自治區(qū)級(jí)阿依特斯傳承基地和自治州級(jí)剪紙基地、陶塑基地，有著良好的發(fā)展基礎(chǔ)。2016年5月伊犁州直第六屆阿肯阿依特斯文化旅游節(jié)民族特色產(chǎn)品展示和體育競(jìng)賽項(xiàng)目在奎屯市文化藝術(shù)中心舉行。文化旅游節(jié)民族特色產(chǎn)品展示活動(dòng)以“建設(shè)美麗新疆、共圓祖國(guó)夢(mèng)想”為主題，開(kāi)展了傳統(tǒng)體育競(jìng)賽，民族工藝品展、哈薩克族氈房展、清真美食展、哈薩克族美術(shù)、書(shū)法作品展等活動(dòng)。來(lái)自伊犁州直、塔城、阿勒泰、奎屯各街道等36個(gè)展區(qū)內(nèi)，展示了具有濃郁民族特色的手工木器制品、手工樂(lè)器“冬不拉”、十字繡、串珠繡、哈薩克族掛毯、靠墊、布藝、皮具、馬背裝等上千種物品，為各族游客和市民呈現(xiàn)了一場(chǎng)獨(dú)具特色的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)民族傳統(tǒng)文化盛宴，讓人們零距離接觸哈薩克族民間傳統(tǒng)文化，通過(guò)民族文化交流，增進(jìn)了各民族之間的了解與認(rèn)同。

奎屯市陶塑制品為伊犁州第六屆阿肯彈唱會(huì)創(chuàng)作的“哈薩克文化”系列作品獲得一等獎(jiǎng)和好評(píng)，創(chuàng)作的哈薩克文化作品包括陶塑人物作品《六十二闊恩爾》、《哈薩克民俗系列》，《哈拉庫(kù)孜》陶瓷杯、陶瓷首飾、陶瓷香包等，“哈拉庫(kù)孜”陶瓷首飾和陶瓷杯還代表伊犁州參加了“新疆第四屆巧手婦女展示大賽”， 基本形成一條非遺產(chǎn)業(yè)鏈。 2016年8月作為新疆唯一的一名選手代表新疆參加由文化部主辦的“第四屆中國(guó)非遺博覽會(huì)陶瓷手工成型大賽”獲得銅獎(jiǎng)，這是新疆選手第一次入圍參加中國(guó)非遺博覽會(huì)的陶瓷手工成型現(xiàn)場(chǎng)大賽，作為中國(guó)非產(chǎn)瓷區(qū)的選手在千年瓷都景德鎮(zhèn)向全國(guó)人民展現(xiàn)了瑰麗多彩的新疆西域文化，為新疆和伊犁爭(zhēng)得了榮譽(yù)；同時(shí)在塔城地區(qū)和阿勒泰地區(qū)也得到較好的傳承和發(fā)展，使得伊犁陶塑技藝在伊犁哈薩克自治州八縣兩市及周邊地區(qū)得到廣泛的傳承發(fā)揚(yáng)。在推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方面，發(fā)揮先行先試的前鋒作用，不僅是一種可能，也是一種必須。只要我們正確處理好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與市場(chǎng)發(fā)展的辯證關(guān)系，發(fā)揮市場(chǎng)的助推作用和杠桿效應(yīng)，就能充分盤(pán)活和積極開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)資源，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。

5 發(fā)展對(duì)策和建議

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方面，首先需要借助其特有市場(chǎng)。根據(jù)市場(chǎng)所具有的特點(diǎn)，來(lái)判斷并且做出適合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)未來(lái)發(fā)展方向的一個(gè)經(jīng)營(yíng)策略。第一點(diǎn)就是需要制定未來(lái)發(fā)展的計(jì)劃，推出適合市場(chǎng)營(yíng)銷的具體產(chǎn)品。這就需要對(duì)，本地市場(chǎng)以及全國(guó)乃至全世界的市場(chǎng)進(jìn)行具體研究。對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行有計(jì)劃，有意識(shí)地規(guī)劃，只有這樣才能在越來(lái)越激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展有一席之地，使文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。只有這樣才能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在其未來(lái)發(fā)展過(guò)程中不會(huì)逐漸沒(méi)落，反而會(huì)更加壯大和發(fā)展。

6 結(jié)束語(yǔ)

文章對(duì)于促進(jìn)奎屯市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，作出了具體研究和討論。就其文化底蘊(yùn)及其在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過(guò)程中可能面對(duì)的問(wèn)題、研究發(fā)展方向和解決措施作出了具體參考論和分析。希望對(duì)未來(lái)奎屯市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展有積極促進(jìn)作用，并建議希望對(duì)在全國(guó)范圍內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展研究有積極影響。

參 考 文 獻(xiàn)

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