張曉婉 張杰
摘要:公益廣告是道德建設(shè)教化的重要形式與載體,能夠有效地傳播社會主流價值觀念和道德規(guī)范。本文分析了平面公益廣告的特點、創(chuàng)意、表現(xiàn)手法,以及公益廣告?zhèn)鞑サ男Чc發(fā)展趨勢。
關(guān)鍵詞:道德重塑期;平面公益廣告;創(chuàng)意;表現(xiàn)
一、道德重塑期的公益廣告
改革開放30多年來,在市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的極大提高的同時,道德意識卻在不斷地淡薄,社會道德水準(zhǔn)嚴(yán)重滑坡。人們物質(zhì)欲望、自我主義、消費(fèi)主義、享樂主義、縱欲主義、拜金主義思潮的泛濫,作為道德教化傳播工具的公益廣告長期缺位,進(jìn)一步惡化了道德環(huán)境。
為此,自20世紀(jì)90年代以來,我國政府相關(guān)部門,把推動公益廣告的發(fā)展作為改善道德環(huán)境的重要抓手,給予了高度重視。1996年起,國家工商局相繼推出了《關(guān)于開展“中華好風(fēng)尚”主題公益廣告月活動的通知》《關(guān)于開展“自強(qiáng)創(chuàng)輝煌”主題公益廣告月活動的通知》,1999年澳門回歸,2000年新世紀(jì)風(fēng)貌等,使我國的公益廣告發(fā)展呈現(xiàn)創(chuàng)意性、主導(dǎo)性、系列化的特點,尤其是平面公益廣告的創(chuàng)意、制作水平得到了長足進(jìn)步。
這些公益廣告主題主要是針對當(dāng)下的社會道德和公益問題,對傳播社會正能量發(fā)揮了積極的作用。其中,作為我國公益廣告主要形式的平面公益廣告,因其表現(xiàn)力豐富、傳播廣泛、形式活潑多樣,在重塑道德進(jìn)程中,發(fā)揮了獨特的作用,引起了社會強(qiáng)烈的情感共鳴。
平面公益廣告的創(chuàng)意表現(xiàn)分析——以“講文明樹新風(fēng)”為例
近來,中共中央宣傳部、中央文明辦開展了“講文明樹新風(fēng)”公益廣告活動。這一公益廣告活動,在我國近年來的公益廣告活動中,頗具代表性。我們從考察“講文明樹新風(fēng)”平面公益廣告的創(chuàng)意和表現(xiàn)入手,剖析當(dāng)下我國平面公益廣告的特點。
(一)平面公益廣告創(chuàng)意表現(xiàn)的特點
“講文明樹新風(fēng)”系列公益廣告創(chuàng)意,主要運(yùn)用的是民間傳統(tǒng)藝術(shù)元素。分別運(yùn)用了年畫、剪紙、彩塑和農(nóng)民畫藝術(shù)形式表現(xiàn)。該系列共有作品167幅,其中以農(nóng)民畫為表現(xiàn)形式的作品站總數(shù)占全部的41%,剪紙為表現(xiàn)形式的占27%,天津泥塑占總數(shù)的13%,木板年畫占總數(shù)的5%。
公益廣告所要傳達(dá)的內(nèi)容需要借助媒介形式和創(chuàng)意才能傳播給受眾,如何選擇則是公益廣告的重中之重。這組廣告的精妙之處在于,它以大眾喜愛的民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式作為創(chuàng)意載體,表達(dá)出廣告的主題。以“講文明樹新風(fēng)”為例來看,當(dāng)前公益廣告將許多傳統(tǒng)文化融入進(jìn)來,使得廣告的內(nèi)容更具人文情懷,使廣告的修辭更具中國特色。中國的公益廣告變化趨勢是以用中國自身的表達(dá)形式給人們傳遞人文情懷,并帶給人們情感的溝通進(jìn)行精神上的正確引導(dǎo)。
(二)公益廣告的創(chuàng)意和表現(xiàn)特點
在創(chuàng)作平面公益廣告時,結(jié)合傳統(tǒng)文化元素是一個重要的創(chuàng)意策略,但是對民間傳統(tǒng)藝術(shù)的運(yùn)用需要善于取舍,而不能舍本逐末,主要應(yīng)注意以下幾個問題:
1.表現(xiàn)元素通俗化
公益廣告最終的目的是把觀念、精神傳達(dá)給受眾,所以它的表現(xiàn)形式必須要讓受眾看得懂并且能理解,這就是要求它的表達(dá)方式不能過于曲高和寡,如果受眾都不能理解,又何以談得上接受呢?
2.表現(xiàn)形式針對性
在表現(xiàn)形式上,不能牽強(qiáng)附會。所選擇的表現(xiàn)形式要和廣告要表達(dá)的精神觀念有內(nèi)在聯(lián)系,要讓受眾看到廣告,就能引發(fā)相關(guān)的聯(lián)想,潛移默化地接受廣告所要傳達(dá)的主題及內(nèi)涵。根據(jù)廣告的內(nèi)容需求要有針對性地進(jìn)行選擇和吸收,否則只追求新異,卻偏離目標(biāo),會有反面的效果。
3.廣告主題符合時代精神
安徽六安市的公益廣告中為闡釋儒家對孝的理解,引用了“二十四孝”故事。人們對“埋兒奉母”主題產(chǎn)生了異議。顯然,“埋兒養(yǎng)母”行為與時代精神完全不符合。故事雖然耳熟能詳,孝道的主題也具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,但是它不符合當(dāng)今社會的道德準(zhǔn)則,不僅不能樹立正確的道德價值觀還會誤導(dǎo)大眾對孝道的理解。
二、平面公益廣告中運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化對道德重塑的意義
在道德重塑期,中國公益廣告?zhèn)鞑ッ媾R兩大問題,一是外來文化吸收;二是對當(dāng)下道德狀況的反思。如何確立平面公益廣告的主題,并讓受眾接受,對公益廣告創(chuàng)意是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此,需要從中國傳統(tǒng)文化在挖掘思想資源,并結(jié)合創(chuàng)意形式,創(chuàng)作出讓人們喜聞樂見的平面公益廣告。
當(dāng)今公益廣告存在無法抓住受眾真正需求的痛點,因此不能引起受眾共鳴,在不能對受眾的內(nèi)心產(chǎn)生撞擊的前提下很難讓廣告影響受眾的觀念和行為。由于受眾對內(nèi)容的欣賞決定了公益廣告的發(fā)展方向,傳統(tǒng)藝術(shù)有對受眾具有強(qiáng)大的吸引力,因此運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行廣告創(chuàng)作可以拉近與受眾的距離,有親切感。中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力,獨特的東方韻味很容易引起中國人的共鳴和歸屬感;面對陌生的道德思想理念,運(yùn)用親切的中國傳統(tǒng)文化,避免抵觸心理。并且,在新興的道德思想里都會比較外露,類似“性”等,中國人含蓄,靦腆,如果開展此類道德思想的表現(xiàn)方式過于激進(jìn),受眾不易接受,運(yùn)用相對隱喻的中國傳統(tǒng)文化就會避免受眾的尷尬和隔閡。
平面公益廣告對我國當(dāng)下的道德重塑具有不可替代的作用。我國的公益廣告開始利用中國傳統(tǒng)的文化資源,融入到公益廣告創(chuàng)意與表現(xiàn)中,不僅提升了公益廣告的傳播效果,而且對公益廣告創(chuàng)新也發(fā)揮了重要的作用。
參考文獻(xiàn):
[1]高山.淺析改革開放以后我國公益廣告審美性的變化[J].新聞研究導(dǎo)刊,2015(02)
[2]傅秀政.論公益廣告親和力的生成[J].廣東教育學(xué)院學(xué)報,2008.
[3]李正良,李慧蕾.中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)在公益廣告中的運(yùn)用“以講文明樹新風(fēng)”公益廣告為例[J].新聞知識,2015(09)