唐立鵬

一、 學(xué)術(shù)研究是展覽策劃的前提基礎(chǔ)

(一) 學(xué)術(shù)研究為展覽定位確立基調(diào)

展覽定位，簡單而言，就是制定展覽預(yù)期，即要建成一個(gè)什么樣的展覽，這是展覽策劃的首要問題。展覽定位可從藝術(shù)風(fēng)格、行業(yè)角色、社會(huì)價(jià)值等多個(gè)方面進(jìn)行考量，根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行定位無疑是最基本的著眼點(diǎn)。鴉片戰(zhàn)爭博物館位于珠江入?？诟浇幕㈤T，展覽最初定名為“虎門海戰(zhàn)”，主要展示鴉片戰(zhàn)爭中虎門之戰(zhàn)的情勢。這樣的內(nèi)容雖然突顯地方特色，但無法恰當(dāng)體現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭和虎門的重要?dú)v史地位。虎門在鴉片戰(zhàn)爭中的歷史地位如何？虎門在整個(gè)中國近代史的地位又是如何？圍繞這一議題，博物館先后組織了多次學(xué)術(shù)研討，最終得出“虎門是中國近代史開篇地”的結(jié)論。這一結(jié)論打開了關(guān)于展覽定位的新思路：既然虎門的影響是全局性的，就應(yīng)當(dāng)將虎門放到整個(gè)鴉片戰(zhàn)爭乃至整個(gè)中國近代史中去權(quán)衡。有鑒于此，展覽名稱由“虎門海戰(zhàn)”改成“鴉片戰(zhàn)爭”，后來又加入第二次鴉片戰(zhàn)爭的內(nèi)容。展覽定位表述為“國內(nèi)首個(gè)全面反映兩次鴉片戰(zhàn)爭史實(shí)的權(quán)威展覽”，較之最初定位更合理、更全面、更厚重。

(二) 學(xué)術(shù)研究為展覽內(nèi)涵提供素材

就歷史類、紀(jì)念類展覽而言，其所展示的歷史內(nèi)涵與學(xué)術(shù)研究的歷史內(nèi)涵在本質(zhì)上并無二致，都是以真實(shí)再現(xiàn)歷史為其肯綮。學(xué)術(shù)研究側(cè)重對歷史真實(shí)性的“考據(jù)過程”，而展覽則側(cè)重于對考據(jù)結(jié)果的“直接運(yùn)用”，展覽中的每件展品、每一組信息都是經(jīng)過學(xué)術(shù)研究“勘驗(yàn)”的產(chǎn)物。從這個(gè)意義上講，展覽內(nèi)涵源自學(xué)術(shù)研究。由于受到主題、結(jié)構(gòu)、空間、場地等因素制約，展覽內(nèi)涵對史實(shí)材料的要求較高。也就是說，并非任何史實(shí)材料都可作為展覽之用，而是需要從大量儲(chǔ)備素材中提煉取舍，這就要求學(xué)術(shù)研究的深度廣度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于展覽實(shí)際所需。同時(shí)由于展覽通常會(huì)受到工程進(jìn)度的局限，在籌展期間不可能再花費(fèi)過多時(shí)間、精力從事浩繁縝密的研究工作，這就要求學(xué)術(shù)研究必須及早著手，未雨綢繆，方不致于“臨急抱佛腳”。“鴉片戰(zhàn)爭”展覽“十年磨一劍”，前期大部分時(shí)間主要用于學(xué)術(shù)研究工作。實(shí)踐表明，學(xué)術(shù)研究進(jìn)行得越早、越持久、越深入，展覽內(nèi)涵的根基就會(huì)越穩(wěn)妥、越厚實(shí)、越鞏固。[1]

(三) 學(xué)術(shù)研究為文物征集指明方向

文物征集是一項(xiàng)長期而繁復(fù)的工作，不可能一蹴而就，必須提前籌劃。當(dāng)展覽尚未正式提上日程之際，究竟需要征集哪些文物？這是文物征集工作面臨的最大難題。鴉片戰(zhàn)爭博物館作為專題性博物館，文物征集的總體方向是相對明確的，但在具體實(shí)踐中，仍會(huì)時(shí)常陷入無從入手的窘境。通過學(xué)術(shù)研究，尤其是對鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期中英雙方武器裝備的研究，了解到英軍武器品種繁多，單火炮就有七八種不同類型，槍械、彈藥、刀具更是五花八門；清軍所用武器也不是人們傳統(tǒng)印象中那樣，僅有刀矛弓箭之類的冷兵器，各式火器亦占有相當(dāng)比重。研究人員將這些信息整理成“所需文物清單”，交由文物征集人員或委托文物收藏家“按圖索驥”，從國內(nèi)國外、線上線下廣泛征集，工作效率極大提升。自2006年至2016年，可用于常設(shè)展覽的文物由原來的20余件激增至1860件，增加至最初數(shù)量的近100倍！

(四) 學(xué)術(shù)研究為展覽形式注入靈感

“內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)內(nèi)容”，這既是科學(xué)的哲學(xué)命題，也是博物館展陳設(shè)計(jì)之圭臬。然而，在實(shí)踐中，形式大于內(nèi)容或內(nèi)容、形式“兩張皮”的現(xiàn)象屢見不鮮?！傍f片戰(zhàn)爭”展覽始終堅(jiān)持“內(nèi)容導(dǎo)向”，在概念設(shè)計(jì)、深化設(shè)計(jì)兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)表現(xiàn)得尤為顯著。首先由館方內(nèi)容總策劃與設(shè)計(jì)制作方形式總策劃相對接，按照內(nèi)容框架思路完成概念設(shè)計(jì)；接下來，再由館方內(nèi)容設(shè)計(jì)人員與設(shè)計(jì)制作方的形式設(shè)計(jì)人員相對接，從表達(dá)內(nèi)容的需求出發(fā)完成深化設(shè)計(jì)。在此過程中，館方內(nèi)容設(shè)計(jì)人員占絕對主導(dǎo)地位，每個(gè)單元、展品應(yīng)配置什么樣的形式，基本由館方提出；形式設(shè)計(jì)人員僅是從技術(shù)和藝術(shù)上實(shí)現(xiàn)、從效果上把關(guān)而已。由于內(nèi)容設(shè)計(jì)人員更擅長于從學(xué)術(shù)研究中激發(fā)靈感、產(chǎn)生創(chuàng)意，因而在他們主導(dǎo)下的展覽形式設(shè)計(jì)，無論是歷史元素的提取、展品之間的搭配、環(huán)境氛圍的營造，均與主題更加契合，與內(nèi)容銜接得更加緊密，從而達(dá)到了單憑形式設(shè)計(jì)人員的藝術(shù)思維所無法企及的展示效果。[2]

二、 學(xué)術(shù)研究的重點(diǎn)對象與期許目標(biāo)

(一) 重點(diǎn)研究對象

1. 文物本體研究

文物是構(gòu)成博物館及其展覽的物質(zhì)基礎(chǔ)，針對相關(guān)文物進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，是博物館研究工作的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。清代炮臺(tái)與鐵炮是鴉片戰(zhàn)爭最直接的歷史見證，也是鴉片戰(zhàn)爭博物館最珍貴的文物資源。鴉片戰(zhàn)爭博物館圍繞炮臺(tái)與鐵炮開展學(xué)術(shù)研究，取得較為豐碩的成果，專著《鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期中英船炮比較研究》《鴉片戰(zhàn)爭博物館炮臺(tái)圖錄》《鴉片戰(zhàn)爭博物館鐵炮圖錄》以及論文《第一次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期的虎門炮臺(tái)研究》《第二次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期的虎門炮臺(tái)研究》《從城堡到炮臺(tái)：清初廣東海防工程嬗變》等就是這方面成果的集中體現(xiàn)。

2. 相關(guān)史實(shí)研究

展覽尤其是紀(jì)念類展覽，是歷史史實(shí)的形象化、視覺化反映，博物館對相關(guān)史實(shí)進(jìn)行研究亦屬應(yīng)有之義。鴉片戰(zhàn)爭博物館將“鴉片戰(zhàn)爭史”作為研究人員的“必修科目”，不僅要求對這一重大歷史事件的起因、過程、結(jié)果精準(zhǔn)把握，還分別就此一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事進(jìn)行分類研究。近年的代表性成果有：專著《兩個(gè)帝國的碰撞與沖突——鴉片戰(zhàn)爭解讀》《圖解第二次鴉片戰(zhàn)爭》《清代前期廣東海防體制研究》《明清時(shí)期虎門海防地理歷史研究》以及論文《鴉片戰(zhàn)爭中英宣戰(zhàn)問題研究》《師夷長技以制夷思想或發(fā)韌于關(guān)閘之戰(zhàn)》等。

3. 專題拓展研究

在研究重點(diǎn)文物、核心史實(shí)的基礎(chǔ)上，橫縱拓展，以各類專題形式擴(kuò)大研究領(lǐng)域。比如，關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭前的中西貿(mào)易，除了系統(tǒng)研究鴉片問題外，還設(shè)置了“清代一口通商體制”“清代粵海關(guān)的歷史沿革”“清代外銷瓷”“清代外銷扇”等一系列研究專題；關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期的英國武裝力量，除了重點(diǎn)研究英軍艦炮外，還進(jìn)一步研究了英軍的兵種構(gòu)成、軍事訓(xùn)練、后勤補(bǔ)給等。在展覽正式提上日程之前，類似的研究專題已達(dá)到數(shù)十項(xiàng)之多。事后證明，這些專題拓展研究，對充實(shí)展覽內(nèi)涵發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

(二) 期許目標(biāo)

1. 掌握相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)

對學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)即時(shí)把握、深刻洞察，有助于科學(xué)、合理地制定展覽策劃方案。相關(guān)學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)主要有：(1)學(xué)術(shù)成果：包括過去取得哪些成果，當(dāng)前學(xué)術(shù)研究發(fā)展到哪一階段，最新成果有哪些；(2)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：對所涉歷史事件或人物有什么樣的歷史評(píng)價(jià)，哪些是主流觀點(diǎn)，哪些是支流觀點(diǎn)，當(dāng)前尚存在哪些觀點(diǎn)上的分歧；(3)學(xué)術(shù)方法：學(xué)界對相關(guān)史實(shí)的研究采取了哪些方法，各自有哪些優(yōu)點(diǎn)和不足。鴉片戰(zhàn)爭博物館通過講座、研討會(huì)的形式，搭建學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，即時(shí)了解最新學(xué)術(shù)信息。如每年邀請國內(nèi)外資深專家學(xué)者舉辦講座，借機(jī)了解更多學(xué)術(shù)信息；每逢各類紀(jì)念日期間舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)，對近些年來的學(xué)術(shù)研究狀況綜述匯總等。

2. 構(gòu)建文物信息的知識(shí)系統(tǒng)

展覽不僅是對文物本體的展示，更重要的是對文物內(nèi)涵信息的展示，這也是近年來業(yè)界大力倡導(dǎo)“講好文物背后故事”的動(dòng)機(jī)與初衷。這就需要對所有與文物相關(guān)聯(lián)的知識(shí)信息進(jìn)行歸納整理，分出主次根末，構(gòu)建以文物為中心的知識(shí)體系。以清代龍袍為例，首先是年代、規(guī)格、品類、用料、紋飾等表征信息，其次是龍袍所反映出的清代皇權(quán)體制、宮廷禮儀、等級(jí)秩序等知識(shí)，最后是龍袍的起源、演變及其背后折射出的社會(huì)制度變遷情況。如此基于學(xué)術(shù)研究成果的層層剖解，文物內(nèi)涵信息一攬無余，從而為踐行“一件文物就是一座博物館”的設(shè)計(jì)理念奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。[3]

3. 建立展品資料的存儲(chǔ)庫

展覽與學(xué)術(shù)研究的最大不同之處在于表現(xiàn)形式，展覽必須用有形的、實(shí)在的“物”來展示。在學(xué)術(shù)研究過程中，要特別關(guān)注圖像資料的搜集與保存，以備轉(zhuǎn)化成真正的展品，尤其對于編寫展覽腳本、深化展示設(shè)計(jì)而言，這些資料更是須臾不可或缺。一種資料圖文并茂，如果源自歷史文獻(xiàn)，通?？芍苯佑糜谡故?；如果源自普通刊物，亦可作為深化設(shè)計(jì)的參考依據(jù)。有些資料雖有文無圖，但依照文字描述可以轉(zhuǎn)化成有展示價(jià)值圖像的，亦應(yīng)留存?zhèn)溆?。鴉片戰(zhàn)爭博物館將搜集的圖像資料按展品形態(tài)歸類整理，分別為圖照類、文照類、畫照類、實(shí)物類、場景類，條理清楚，方便選用。

4. 累積生動(dòng)細(xì)節(jié)和典型情境

展覽也是講故事的一種方式，故事的感人之處往往不在于宏大敘事，而在于生動(dòng)細(xì)節(jié)與典型情境。關(guān)于細(xì)節(jié)，舉兩個(gè)案例：在《廣州夜襲》創(chuàng)作畫中，近景為四位兵勇駕一只火船準(zhǔn)備攻襲附近的敵船，最初畫樣為“三兵一勇”，經(jīng)研究人員指正，修改為“一兵三勇”。這一微小的改動(dòng)，所涉及的故事背景為：清朝當(dāng)局已經(jīng)認(rèn)識(shí)到水師官兵不習(xí)水性，因此召募大量漁民作為水勇，專責(zé)水上攻剿，通常是幾名水勇在一名兵弁帶領(lǐng)下執(zhí)行任務(wù)。在《定海之戰(zhàn)》創(chuàng)作場景中，駐扎清軍的山體原本坡度平緩，經(jīng)研究人員建議，將山腳處變?yōu)槎钢?，并顯示人為削鑿的痕跡。這是何故？原來，戰(zhàn)爭初期，清廷對英軍一無所知，無端認(rèn)為英軍士兵行走不便，根本不可能登陸作戰(zhàn)。直到后來才發(fā)現(xiàn)，英軍不僅擅長水戰(zhàn)，陸戰(zhàn)同樣實(shí)力強(qiáng)勁，因此倉促下令沿海要塞加強(qiáng)陸防。定海軍民將山腳削直，增加英軍攀爬難度，正是為防范英軍登陸采取的一項(xiàng)舉措。關(guān)于典型情境，兩次鴉片戰(zhàn)爭共發(fā)生大小戰(zhàn)斗幾十場次，展覽重點(diǎn)反映的戰(zhàn)斗就有10余次之多，如果全部展示敵我激戰(zhàn)的場面，必然會(huì)導(dǎo)致千篇一律，令觀眾產(chǎn)生視覺疲勞。有鑒于此，研究人員從每場戰(zhàn)斗中提煉出最經(jīng)典的場面，如：虎門之戰(zhàn)突顯關(guān)天培浴血?dú)持氨瘔选?；定海之?zhàn)突顯英軍進(jìn)攻態(tài)勢；吳淞之戰(zhàn)以“城頭決絕”為主題，突顯忠奸對立；鎮(zhèn)江之戰(zhàn)突顯英軍大肆屠城之殘暴。類似的細(xì)節(jié)和情境尚有許多，在此不一一枚舉。要說明的是，正是由于這些通過學(xué)術(shù)研究得來的生動(dòng)細(xì)節(jié)穿插、典型情境設(shè)置，才使得整個(gè)展覽充滿感人至深的情懷、波瀾曲折的韻味。而這些細(xì)節(jié)與情境，全在于平素累積、稔熟于胸，在運(yùn)用時(shí)方可信手拈來、靈活應(yīng)對。

三、 從學(xué)術(shù)成果向高品質(zhì)展覽的轉(zhuǎn)化

(一) 主題表達(dá)：與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新

主題展覽的主題基本確定后，關(guān)鍵在于從何種角度去表達(dá)。既不能人云亦云、了無新意，亦不可故弄玄虛、標(biāo)新立異。這就需要在深入了解當(dāng)前學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)的基礎(chǔ)上作出研判。就鴉片戰(zhàn)爭而言，過去相當(dāng)長一段時(shí)期，學(xué)界側(cè)重于從階級(jí)斗爭立場、意識(shí)形態(tài)角度進(jìn)行詮釋，將戰(zhàn)爭失敗的主因歸咎于統(tǒng)治階層的懦弱無能、賣國求榮。自上世紀(jì)90年代起，隨著政治色彩的逐漸淡化，國際學(xué)術(shù)交流的日益頻繁，客觀與理性得以回歸，史學(xué)界掀起“鴉片戰(zhàn)爭再研究”的小高潮，以蕭致治《鴉片戰(zhàn)爭史》、茅海建《天朝崩潰》為代表，標(biāo)志著鴉片戰(zhàn)爭研究進(jìn)入一個(gè)新階段。“鴉片戰(zhàn)爭”展覽吸收最新學(xué)術(shù)研究成果：一是世界視野，即以放眼世界的廣闊視野審度鴉片戰(zhàn)爭，將其投放到18、19世紀(jì)世界大變局的宏觀背景下進(jìn)行考量，表明這場戰(zhàn)爭實(shí)際上是中英兩種制度、兩條道路的對抗；二是軍事視角，通過對中英雙方武器裝備、戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法、官兵素能的對比，彰顯敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢，揭示“落后就要挨打”的歷史主題；三是變革眼光，清朝雖然落后，但在戰(zhàn)爭過程中采取了包括“師夷長技”在內(nèi)的各種改良舉措，開始了在軍事振興道路上的探索與實(shí)踐，從側(cè)面反映出作為落后但正義一方反抗強(qiáng)敵入侵的軍事價(jià)值所在。

(二) 腳本編寫：綱目并舉，詳盡可操

腳本編寫實(shí)質(zhì)就是將學(xué)術(shù)成果展示化的過程，由內(nèi)容研究人員負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作最為合宜。至于如何編寫，并無統(tǒng)一范式。不過，需要特別指出的是：展覽腳本不等于展覽大綱，大綱有“綱”無目，過于簡略，而腳本則應(yīng)“綱目并舉”，極盡詳實(shí)；展覽腳本也不等于內(nèi)容腳本，它不僅要有內(nèi)容方面的編排，還要有形式方面的表述，即如何將內(nèi)容向形式轉(zhuǎn)化，從而為形式設(shè)計(jì)人員提供切實(shí)可操的依據(jù)。《鴉片戰(zhàn)爭展覽腳本》以“綱目并舉、詳盡可操”為指導(dǎo)原則，除了將展品名稱、信息一一列明外，還分別就展覽架構(gòu)的不同層級(jí)提出形式上的建議與安排：每部分開頭有“總體構(gòu)思”，指明該部分的重點(diǎn)、亮點(diǎn)以及形式特色；每小節(jié)有“具體思路”，相較于“總體構(gòu)思”，闡述得更為詳實(shí)；重點(diǎn)展品有“設(shè)計(jì)說明”，指明該展品由哪些展品組合而成，采用哪些方法手段，環(huán)境氛圍如何布置，最終達(dá)到什么樣的展示效果等；組成展品的各件展品有“形制描述”，闡述得最為具體，涵括了展品的形狀、尺寸、材質(zhì)、顏色等，并盡可能附上原始圖片作為參考。[4]

(三) 展品布設(shè)：意涵統(tǒng)領(lǐng)，密集組合

展品布設(shè)既有內(nèi)容上的要求，也有形式上的講究，是內(nèi)容與形式嚙合得最為緊密的環(huán)節(jié)。從主題、內(nèi)涵角度出發(fā)，展品布設(shè)同樣有諸如主題突出、內(nèi)涵充實(shí)、層次清楚、表意完整等方面的訴求。如何實(shí)現(xiàn)這些訴求，不同展覽應(yīng)根據(jù)各自情形而定?！傍f片戰(zhàn)爭”展覽采取的辦法是“意涵統(tǒng)領(lǐng)”“密集組合”。所謂“意涵統(tǒng)領(lǐng)”就是以每部分下面的“小節(jié)”或某一重點(diǎn)文物為單元，提煉出所要表達(dá)的中心意涵，根據(jù)中心意涵布設(shè)展品。“密集展示”指的是匯集多個(gè)相同或不同品類的展品在同一展區(qū)集中展示。下面分三種情況舉例說明：

1. 以小節(jié)為單元的密集展示

展覽第一部分中的“清朝小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”一節(jié)，旨在反映清朝經(jīng)濟(jì)落后、生產(chǎn)力低下。展覽布設(shè)了關(guān)于清代種茶、植稻、采桑、養(yǎng)蠶、織布、鑄造、冶煉、店鋪、買賣等展品，其內(nèi)涵分為農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，其材質(zhì)又可分為紙質(zhì)、木質(zhì)以及金銀銅鐵錫等金屬材質(zhì)，計(jì)50余件。其它小節(jié)如“清朝皇權(quán)專制”“清朝武備廢弛”“歐洲工業(yè)革命”“歐洲民主科學(xué)”“歐洲海洋爭霸”等小節(jié)均如此布設(shè)。

2. 以重點(diǎn)文物為單元的密集展示

炮臺(tái)是鴉片戰(zhàn)爭的歷史見證，也是“鴉片戰(zhàn)爭”展覽最為重要的文物依托。展覽中除了炮臺(tái)界址碑、筑臺(tái)條石、三合土等實(shí)物展品外，還展出了大量輔助展品，如反映炮臺(tái)形制的背景墻、炮臺(tái)地理分布的大型沙盤、炮臺(tái)發(fā)展歷程的專題片以及相關(guān)統(tǒng)計(jì)表、線描圖、創(chuàng)作畫等。其它重點(diǎn)文物如中英鐵炮、火槍、戰(zhàn)船等亦如此布設(shè)。

3. 同類型展品的密集展示

主要針對一些視覺沖擊力較弱的展品，通過密集展示，達(dá)到不同凡響的視覺效果。如由數(shù)量眾多的單個(gè)展品組成的“炮彈群”“火藥缸群”“火藥桶群”“火藥瓶群”，一個(gè)個(gè)陣容強(qiáng)大、視覺震撼、渲染出濃重的戰(zhàn)爭氛圍，正如一位業(yè)內(nèi)專家評(píng)論道：“將‘不起眼兒’的文物展出了大氣勢”。[5]

(四) 環(huán)境營造：真實(shí)復(fù)原，沉浸體驗(yàn)

展覽環(huán)境，又稱文物生態(tài)環(huán)境，呈現(xiàn)的是文物使用時(shí)的自然與人文狀態(tài)。它與文物一樣，是客觀存在，必須真實(shí)再現(xiàn)。然而，真實(shí)的歷史環(huán)境究竟如何，仍須在史實(shí)考據(jù)上下功夫?！傍f片戰(zhàn)爭”展覽以各沿海要塞的防御工事為主體營造戰(zhàn)時(shí)環(huán)境，如廈門的“石壁”、定海的“土城”、吳淞的“土?！钡龋@些實(shí)物遺址已蕩然無存，只能從文獻(xiàn)史料的零星載述中尋覓蹤跡，最終不僅恢復(fù)了原貌，還勘正了現(xiàn)實(shí)中的一些錯(cuò)誤“定論”。比如，關(guān)于廈門石壁，此前人們多以廈門胡里山炮臺(tái)紀(jì)念館的復(fù)原建筑為標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)悉心求證，認(rèn)為該復(fù)原建筑存在值得商榷之處，而在“鴉片戰(zhàn)爭”展覽中復(fù)原的“石壁”則受到愈來愈多史學(xué)專家們的認(rèn)同。從空間布局上看，展覽環(huán)境與文物展品之間是包容與被包容的關(guān)系，文物在展覽環(huán)境中展放，展覽環(huán)境為文物提供安身之所。較為明顯的實(shí)例如：在“西方東擴(kuò)”內(nèi)容單元，采用“英國商船”作為展區(qū)環(huán)境，該“商船”參照英國東印度公司商船樣式，外部輪廓、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、材質(zhì)紋理力求與原型一致，將相關(guān)文物展品按當(dāng)時(shí)情形在艙體內(nèi)擺放，一個(gè)原狀復(fù)原的“文物生態(tài)”展品渾然顯現(xiàn)！由此亦不難看出，所謂“展覽環(huán)境”兼具客觀實(shí)體與展示空間兩項(xiàng)功能：一方面，它本身具有特定意涵，相當(dāng)于一件“大展品”；另一方面又可作為容放其它文物展品之用。如果說意涵實(shí)體屬于內(nèi)容范疇，展示空間屬于形式范疇，如此設(shè)計(jì)堪稱“內(nèi)容與形式完美結(jié)合”的典范。觀眾在這樣的環(huán)境氛圍中參觀，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的帶入感，而這恰恰是博物館展覽所追求的理想目標(biāo)。[6]

(五) 科技運(yùn)用：彰顯內(nèi)涵，棄虛存實(shí)

與科技類展覽不同，紀(jì)念類、歷史類展覽對于科技只是“運(yùn)用”，是手段，而不是目的。就目前來看，科技手段在展覽中的作用主要有二：一是虛擬歷史動(dòng)態(tài)情境。展覽以靜態(tài)實(shí)物為主，展示動(dòng)態(tài)情境是其“短板”，這就需要借助科技手段加以實(shí)現(xiàn)。值得注意的是，虛擬動(dòng)態(tài)情境是根據(jù)主題需求真實(shí)再現(xiàn)歷史，既不可憑空想象、主觀臆造，亦不可單純?yōu)榱俗非蟾杏^刺激而“動(dòng)”?！盎㈤T之戰(zhàn)”是“鴉片戰(zhàn)爭”展覽的“重頭戲”，為了真實(shí)再現(xiàn)戰(zhàn)斗起因、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過程，動(dòng)用了聲光電、全息投影技術(shù)，從而使觀眾能夠詳盡地了解事件的來龍去脈，同時(shí)強(qiáng)烈的聲光效果也與真實(shí)的戰(zhàn)爭氛圍非常契合。二是存儲(chǔ)、展映歷史知識(shí)信息。博物館是知識(shí)構(gòu)建與富集的“寶庫”，作為博物館知識(shí)與信息的核心載體，展覽亦應(yīng)以追求知識(shí)信息量最大化為目標(biāo)。然而，將海量知識(shí)信息全部以實(shí)體形式展現(xiàn)是不切實(shí)際的，不僅受空間、場地限制，還會(huì)打亂整個(gè)展覽的規(guī)劃布局。利用科技媒介則可以令這一難題迎刃而解，“鴉片戰(zhàn)爭”展覽設(shè)置了61塊多媒體觸摸屏，將相關(guān)背景說明、拓展性知識(shí)信息輸入其中，供觀眾查詢備覽，還將一些重點(diǎn)文物的內(nèi)涵信息制成專題片的形式，通過技術(shù)設(shè)備進(jìn)行展映。

四、 結(jié)論

研究是博物館三大社會(huì)功能之一，展覽是博物館社會(huì)功能的標(biāo)識(shí)性載體。從邏輯關(guān)系來看，研究在先，展覽在后，學(xué)術(shù)研究是博物館籌建展覽的先決條件，應(yīng)建成一個(gè)什么樣的展覽，展覽需要哪些展品，內(nèi)容重點(diǎn)、形式特色是什么，這些基本問題的解決必須、也只能從此前的學(xué)術(shù)研究中尋求答案、找到依托。博物館學(xué)術(shù)研究具有自身特色，主要圍繞館藏文物以及相關(guān)歷史知識(shí)展開，還可以結(jié)合本館現(xiàn)實(shí)狀況，有針對性地進(jìn)行一些拓展性研究。博物館學(xué)術(shù)研究的目標(biāo)應(yīng)與博物館的功能目標(biāo)保持一致，即以傳播知識(shí)、實(shí)現(xiàn)公共教育為目標(biāo)。因此，博物館學(xué)術(shù)研究的成果應(yīng)突顯實(shí)用價(jià)值，最主要的，要與展覽的實(shí)際需求緊密結(jié)合。[7]當(dāng)展覽進(jìn)入實(shí)施階段，無論是腳本編寫、展品布設(shè)、環(huán)境營造，學(xué)術(shù)研究應(yīng)自始至終發(fā)揮基礎(chǔ)性、主導(dǎo)性作用。

“鴉片戰(zhàn)爭”展覽僅是學(xué)術(shù)研究在展覽中得以充分應(yīng)用的一個(gè)比較典型的個(gè)案，希冀拋磚引玉，借以引發(fā)業(yè)界同行在這方面做出進(jìn)一步的探討與實(shí)踐。

[1]王宏均.中國博物館學(xué)基礎(chǔ)[M].上海:古籍出版社,1990:257-264.

[2]蘇東海.博物館的沉思[M].北京:文物出版社,1998:240-247.

[3]嚴(yán)建強(qiáng).新的角色 新的使命——論信息定位型展覽中的實(shí)物展品[J].中國博物館,2011(1):2-9.

[4]陸建松.做好博物館展覽的九大支撐[N].中國文物報(bào),2007-10-19(006).

[5]嚴(yán)建強(qiáng).博物館與記憶[J].國際博物館,2011(1):23-31.

[6]宋新潮.生態(tài)(社區(qū))博物館與變革中的博物館[J].中國博物館,2011(Z1):10-14.

[7]中國科技館課題組.科技館創(chuàng)新展覽設(shè)計(jì)思路及發(fā)展對策研究報(bào)告[R].中國科協(xié)科普發(fā)展對策研究2011年項(xiàng)目,2011:1-64.