張曉波+焦晶晶

摘 要：水墨藝術(shù)承載著我國深厚的傳統(tǒng)文化，通過水墨畫的形式表現(xiàn)事物、傳達(dá)情感的一種藝術(shù)形態(tài)。本文通過解讀水墨藝術(shù)的特性，分析水墨藝術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)作品的現(xiàn)狀，提出完善水墨藝術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)作品的運(yùn)用的策略和方式。

關(guān)鍵詞：水墨藝術(shù)；數(shù)字媒體藝術(shù)；應(yīng)用

水墨藝術(shù)是指由水和墨著色，組成的黑白畫面來反映現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，勾勒事物形態(tài)，表達(dá)情感的一種藝術(shù)手法。西洋畫注重事物的再現(xiàn)，以人物的為主體，手法生硬，情感直接。與西洋畫不同，水墨畫注重創(chuàng)造的靈活性，作畫對(duì)象千姿百態(tài)，主要是以人物、山水、花鳥等食物組成，極具線條的優(yōu)美，畫面生動(dòng)，富有濃重的人文情懷以及深厚的文化底蘊(yùn)。數(shù)字媒體藝術(shù)作品，是融合數(shù)字科技和藝術(shù)文化的產(chǎn)物，區(qū)別于傳統(tǒng)的筆墨紙硯作畫，采用現(xiàn)代的數(shù)字技術(shù)作畫的方式，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代表現(xiàn)形式。

1 水墨藝術(shù)的特性

水墨畫，是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，與中國詩詞融為一體，委婉地抒發(fā)作者情感[1]。水墨畫講究“氣韻生動(dòng)”，不局限于事物外形，追求“似與非似”的藝術(shù)境界，彰顯濃重的想象力創(chuàng)作。與西洋畫截然不同，不講究焦點(diǎn)透視，不強(qiáng)調(diào)光色變化，而講究空白的布置和事物的彰顯。水墨畫，是以線造型的創(chuàng)作過程，運(yùn)用線勾勒事物的輪廓、質(zhì)感和體積，從而描繪出事物的形態(tài)，體現(xiàn)“以形寫神”的美學(xué)觀。

2 水墨藝術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)作品的現(xiàn)狀

隨著信息技術(shù)的普及，數(shù)字媒體貫徹在生活上的方方面面，在水墨藝術(shù)的范圍中也不例外。中國第一部水墨藝術(shù)在數(shù)字媒體運(yùn)用的作品是一九九五年的水墨動(dòng)畫《烏鴉為什么是黑的》，這部作品展現(xiàn)水墨藝術(shù)在數(shù)字媒體上藝術(shù)形態(tài)和藝術(shù)魅力，并取得相關(guān)藝術(shù)成就。從此以后，水墨藝術(shù)數(shù)字化的影響力在中國繪畫界和數(shù)字媒體運(yùn)用上得到很大程度上的普及。由于水墨畫的創(chuàng)作是以線造型，表現(xiàn)事物的生動(dòng)靈活，情感飄逸隨性，配合適當(dāng)音效，能產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊感。對(duì)于追求快節(jié)奏和快體驗(yàn)的現(xiàn)代人而言，這種水墨數(shù)字化作品給很好地給予視覺享受以及情感宣泄。故而，水墨藝術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)作品的發(fā)展是時(shí)代的需求，前景一片光明。

3 水墨藝術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)作品的運(yùn)用的策略和方式

3.1 水墨藝術(shù)融入數(shù)字繪畫中，給予繪畫更強(qiáng)的意境

水墨藝術(shù)是講究“以形傳神”的表現(xiàn)藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)意境的突出感，通過畫面的沖擊引起人生思考的導(dǎo)向感，能給數(shù)字媒體藝術(shù)帶來視覺上的革新[2]。數(shù)字媒體藝術(shù)作品具有濃重的畫面感，時(shí)空的虛構(gòu)性等特性，往往忽視人文精神的融入。而水墨藝術(shù)強(qiáng)調(diào)人文精神的傳達(dá)比畫面的質(zhì)感更加重要，追求黑白之間的統(tǒng)一和諧，在每一個(gè)布局和刻畫上都帶有深厚的人文情懷和磅礴大氣的心胸，能對(duì)人產(chǎn)生強(qiáng)烈地追求美、體驗(yàn)美和感受美的情感追求。在很大程度上，水墨藝術(shù)能夠增加數(shù)字媒體藝術(shù)作品靈動(dòng)脫俗的審美情趣，能夠給予數(shù)字媒體藝術(shù)作品厚重的人文情懷。

3.2 水墨藝術(shù)融入藝術(shù)設(shè)計(jì)中，豐富設(shè)計(jì)古典的美感

水墨藝術(shù)非常具有中國特色，承載著深厚的中國古代文化，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)上融入水墨藝術(shù)，能夠彰顯中國的歷史與文化。在一定程度上，能給繪畫領(lǐng)域和建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來創(chuàng)新空間。另外，水墨藝術(shù)能補(bǔ)充現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容和文化的銜接和漏洞，豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的人文情懷和主題思想，彰顯現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的多樣化、人文化、思想化。對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，水墨藝術(shù)形式是與現(xiàn)代藝術(shù)形式截然不同的，兩者的結(jié)合更能體現(xiàn)古今文化的底蘊(yùn)和古今歷史的變遷。

3.3 水墨藝術(shù)融入數(shù)字動(dòng)畫中，給予動(dòng)畫的厚重的歷史感

數(shù)字動(dòng)畫是集合繪畫、漫畫、文化等藝術(shù)類別而形成的一項(xiàng)藝術(shù)表現(xiàn)形式。數(shù)字動(dòng)畫從《鐵臂阿童木》開始，越來越受到人們的喜愛和關(guān)注。將水墨藝術(shù)融入數(shù)字動(dòng)畫，能給數(shù)字動(dòng)畫注入傳統(tǒng)文化的元素，是數(shù)字動(dòng)畫更具有文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，對(duì)于追求審美感受的人們而言，能給予貧瘠的精神建設(shè)一點(diǎn)靈魂養(yǎng)料。通過在數(shù)字動(dòng)畫中的人物造型、環(huán)境刻畫等創(chuàng)作上突出水墨風(fēng)格，能夠很好地啟發(fā)觀眾對(duì)于審美的興趣，能夠很好地彰顯中國文化的博大精深，能夠很好地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

3.4 水墨藝術(shù)融入現(xiàn)代廣告中，豐富廣告的時(shí)代感

廣告，是廣而告知的意思，是通過媒體、紙張等形式，為達(dá)到宣傳某種產(chǎn)品或某種精神的效果[3]。在現(xiàn)代廣告中融入水墨藝術(shù)，能夠賦予文化傳播和傳承的實(shí)用價(jià)值，能夠滿足人們精神給養(yǎng)的要求，能夠給予廣告更強(qiáng)的視覺沖擊感。

4 結(jié)語

在數(shù)字媒體藝術(shù)中融入水墨藝術(shù)，使其內(nèi)容和形式上能觸動(dòng)人性思考和心靈追求，能傳播和繼承文化傳統(tǒng)，能提升人們的價(jià)值觀和審美觀。

參考文獻(xiàn)

[1]吉立偉，李智超.傳統(tǒng)水墨藝術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中的應(yīng)用研究[J].數(shù)字化用戶.2013，05（11）：13-14.

[2]王曉琦，鄭楠，李東升等.傳統(tǒng)水墨藝術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中的應(yīng)用研究[J].青年文學(xué)家.2015，11（02）：12-13.

[3]陳紅.傳統(tǒng)水墨元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)技術(shù)版），2014，06（13）：82-83.