張德強

摘 要：在16——18世紀的巴西主要是葡萄牙殖民者統(tǒng)治時期，當時的巴西有著白人、黑人、混血人種和印第安人雜居的局面。在經(jīng)濟上主要是以種植園經(jīng)濟為主，盛產(chǎn)大量蔗糖，通過黑人奴隸勞作。在當時的巴西也存在著中產(chǎn)階級的商人和黑白混血人種的工匠，當時的巴西經(jīng)濟和社會究竟是怎樣一種局面是本文探討的重點。

關(guān)鍵詞：巴西；種植園；商貿(mào)；教會

在當時的巴西大約有三百萬左右的人口，其中包括黑人、黑白混血種人以及純種白人和印第安人。當時的人口主要集中在圣保羅、圣卡塔里納、圣埃斯皮里托和里約熱內(nèi)盧等地區(qū)。這些地區(qū)的人口大約有八十萬，再加上米納斯基拉斯當時大約有四十萬的人口。由于受到當時所處的時代所限，巴西的社會和世界上大部分殖民地所處的環(huán)境幾乎是一樣的，那就是社會階層分化嚴重。在巴西的北部地區(qū)由于蔗糖的大量種植產(chǎn)生了大量的財富，因此這些擁有蔗糖種植園的人就被稱為“蔗糖貴族”。在“蔗糖貴族”的莊園領(lǐng)地內(nèi)幾乎是一個自給自足的社會，他們很少接受外部的監(jiān)督，莊園主對莊園內(nèi)的一切擁有支配權(quán)對奴隸甚至有著生殺大權(quán)。這種莊園的內(nèi)部帶有著濃厚的封建意識，在莊園內(nèi)有著自己的工匠，這些人主要是黑白混血人，他們所從事的職業(yè)也就是我們通常所說的手藝人，這些人主要為莊園生產(chǎn)手工產(chǎn)品。

當時的城市在規(guī)模上還很小，市鎮(zhèn)的存在主要是為了莊園交易方便的需要。后來隨著城市人口的逐漸提升，城市所處的地位才愈發(fā)的顯得重要。總的概括巴西的上層社會就是當時的莊園主社會。莊園是獨立的不受中央政權(quán)的影響，但是莊園內(nèi)部各種族之間又是相互融合的。莊園上層階級由于巨大的財富利益使莊園主的生活是富裕的，而下層的奴隸生活又是悲慘的。這使得在巴西社會的思想中形成了一種貴族體制的思想和傳統(tǒng)。當然任何時代的任何一種社會都會有一定數(shù)量的中產(chǎn)階級存在。在巴西這些人主要是一些商人，雖然當時葡萄牙是巴西的宗主國，控制著巴西主要的貿(mào)易和大宗商品，但是當?shù)厝诉€是有許多條走私的途徑。除了走私當?shù)厝诉€對巴西的一些礦石進行開采。在這些中產(chǎn)階級的眼中他們最看重的是商業(yè)利益。他們絕不允許商業(yè)利益遭到侵犯只要政策對他們有利，這些人既歡迎溫和的改良也歡迎葡萄牙王室對巴西的統(tǒng)治。在巴西占人口最多數(shù)的是奴隸，巴西在當時存在著大量的奴隸，這些人主要是黑人被從非洲販賣到這里。這些黑人奴隸當然是社會生活的最底層。早在16世紀年以前就有黑人被運往這里，由于巴西存在著大量的種植園，因此黑人奴隸主要在種植園里勞作，從事著蔗糖加工和煙草、咖啡、可可的種植。這些人主要集中在北部的馬拉尼翁和南方的圣維森特。這些黑人對巴西的經(jīng)濟發(fā)展起到了關(guān)鍵的作用。由于黑人奴隸長期在非洲炎熱的氣候條件下生活。因此來到巴西勞作可以很快適應那里的氣候。這些黑人奴隸懂得鐵的使用，在經(jīng)過培訓之后也可以成為一名工匠。他們當中的大多數(shù)人在非洲就已經(jīng)懂得牛羊飼養(yǎng)和畜牧業(yè)。隨著黑人的到來這些人還帶來了大量的舞蹈、服飾、音樂和一些風俗習慣，譬如墓葬、飲食等等。既然在巴西黑人、白人和印第安人同時生活在一片土地上，那么種族之間的混合就變得不可避免。這其中最主要的是黑白混血人種，他們很少在種植園里干活，大多數(shù)人是從事工匠的。在巴西存在著許多和印第安人混合的人這些人被稱為卡富索，還有一些人已經(jīng)無法追溯他們的身份這些人被稱為帕爾多。

巴西大部分位于熱帶地區(qū)，光熱充足、土壤肥沃、在這里主要的經(jīng)濟作物是蔗糖。種植蔗糖的省份主要在北部的沿海地帶，除了蔗糖之外，玉米、煙草、可可豆、咖啡以及木材都可以大量出口。在巴西的河谷地帶是畜牧業(yè)比較發(fā)達的地區(qū)，巴西的畜牧業(yè)主要集中在內(nèi)陸地區(qū)，包括圣弗朗西斯科河沿岸。經(jīng)過一系列的發(fā)展，在17世紀巴西的畜牧業(yè)已經(jīng)從圣弗朗西斯科河發(fā)展到了亞馬孫河又發(fā)展到了維利亞斯河，在這些地區(qū)飼養(yǎng)著大量的牲畜。此外，由于自然環(huán)境的原因巴西的樹木長勢非常好，因此木材出口就是巴西最主要的輸出產(chǎn)品。蔗糖受到充足光熱的影響長勢也非常好，在十六、十七世紀也是最賺錢的出口產(chǎn)品。此外巴西還對外出口皮毛、咖啡、和各種礦石在米納斯基拉斯就有玉、寶石、和水晶出口的記錄。當然巴西也需要進口大量商品最主要是進口葡萄牙殖民者的商品。進口的種類也非常的豐富，主要包括醋、鐵器、亞麻布、棉、絲綢、油、帽和酒還有來自北美地區(qū)的腌制食品、面粉、瀝青和松油。同時巴西還從非洲進口一部分產(chǎn)品比如象牙、硫磺、黑檀還有部分藥材。之前講到在巴西有許多種植園的存在，為了種植園的經(jīng)營就必須有一定數(shù)量的機器存在。但巴西當時的生產(chǎn)能力主要是生產(chǎn)一些小工業(yè)，包括一些手工制品和紡織產(chǎn)品。因此機器也需要進口。手工制品除了供應本地區(qū)的消費之外還向在美洲殖民的西班牙和葡萄牙殖民有一定數(shù)量的出口。由于巴西盛產(chǎn)礦石因此它的金屬制品種類齊全，技藝也較為發(fā)達。又由于巴西有大量的漁業(yè)資源，捕魚需要線和網(wǎng)，因此亞麻紡織也比較紅火。同時捕魚還要出海自然需要造船，巴西的造船業(yè)也發(fā)展的不錯。

在巴西的殖民歷史中教會也占有相當重要的地位，當時的教會被稱為耶穌會。在神父中比較著名的有托梅 ·達索薩、努埃爾 ·達諾布雷加、若塞 ·德安希埃塔他們這些人迫使當?shù)厝烁男盘熘鹘?，并?chuàng)立學校，耶穌會主要通過建立傳教區(qū)進行傳播宗教。由于巴西是葡萄牙的殖民地 ，因此在建筑風格上也深受葡萄牙的影響，這和拉美其他地區(qū)深受西班牙的影響是不同的。巴西的建筑主要是巴洛克式，也有一些是文藝復興式的這些主要集中在巴西南部地區(qū)。教堂建筑是巴西最典型的建筑風格內(nèi)部有著各式各樣的雕刻。著名的教堂都是用里斯本石塊建造而成，里面的木板則是采自巴西本土的巴西杉木內(nèi)飾非常豪華，再加上教堂內(nèi)部的圣象圖案使得巴西教堂美輪美奐富麗堂皇，教會在當時還承擔著傳播文化和知識的重任，從這一點上教會確實起到了文明開化的作用，不僅僅教授白人而且還教授印第安人工藝和農(nóng)業(yè)技術(shù)。但當時的學校大多數(shù)還是為富家子弟準備的，許多當?shù)氐陌兹撕⒆訌陌臀鞯膶W校畢業(yè)后會選擇到葡萄牙深造。整體來講巴西的教育還是比較落后的，尤其是相較于他的近鄰西班牙殖民地 ，在巴西高等學府是極其匱乏的，甚至第一臺印刷機都是在1808年才到達巴西的。巴西人的思想是自由的不受限制這也對巴西民族性格的形成起到了塑造作用。

綜上來看16——18世紀的巴西是典型的葡萄牙殖民地模式的經(jīng)濟，以發(fā)展種植園農(nóng)業(yè)為主。各色人種在這片土地上共同生活，葡萄牙殖民者不僅帶來了生產(chǎn)方式而且將基督教也在巴西推行開來，這些構(gòu)成了巴西在葡萄牙殖民下的經(jīng)濟和社會狀況。

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