邵川

當(dāng)代書法大師林散之先生，生前雖至耄年，尚作書不止。每書時(shí)，先叫人慢慢地磨墨，然后凝神靜思，預(yù)想其章法、布局、字形大小，才開(kāi)始作書。只見(jiàn)他手搦一管綿軟的羊毫長(zhǎng)鋒，飽蘸濃墨，又沾清水破之，猶如一只矯健的雄鷹，瞄準(zhǔn)了目標(biāo)，猛然下筆。那股揮毫疾書、運(yùn)氣轉(zhuǎn)鋒、筆如蛇走、一氣呵成的氣勢(shì)，始終烙印在我的腦中。

由于林老多年來(lái)養(yǎng)成了絕慮凝神、意在筆前、字居心后的作書習(xí)慣，故他的草書如行云流水，擔(dān)夫爭(zhēng)道，穿插拉讓，互不牽連。祖父邵子退晚年有詩(shī)贊之：

先生作書如作畫，春蛇入草秋藤墜。

端溪著水磨徽墨，筆力扛鼎透紙背。

先生作畫如作書，鐵劃針懸筆不枯。

勢(shì)如公孫舞劍器，敢向藏真作叛徒。

這是一首論書詩(shī)，闡明以作畫之理寫字，以寫字之法作畫，畫法融入書法。用“春蛇”“秋藤”來(lái)形容草書柔軟而堅(jiān)韌；用“公孫大娘舞劍器”來(lái)描繪草書雄健灑脫生動(dòng)而有氣勢(shì)。從書法創(chuàng)作的角度來(lái)論證，要敢于背叛古人筆法，“其始有法，而終無(wú)法”。

林老的草書為什么會(huì)有如此高的成就呢？用他自己的話來(lái)說(shuō)：“余初學(xué)書，由唐入魏，由魏入漢，轉(zhuǎn)而入唐，入宋元，降而明清，皆所摹習(xí)。”“如蠶之吐絲，蜂之釀蜜，豈一朝一夕而變?yōu)榻z與蜜哉？”林老自幼練字，先學(xué)楷書、隸書，三十歲后學(xué)行書，六十歲后才專攻草書。在其晚年還得益于“三指執(zhí)筆”和“打太極拳”。

提起打拳，這還得從1970年春節(jié)說(shuō)起，七十三歲的林老除夕上街洗澡，不慎跌入池內(nèi)鍋中，當(dāng)別人抓起他的右手往上拉時(shí)，手上的皮掛了下來(lái)，全身嚴(yán)重燙傷，住院治療四個(gè)月始愈。林老有感而發(fā)作《病歸》詩(shī)一首：“劫后歸來(lái)身半殘，秋風(fēng)黃葉共闌珊?？蓱z王母多情甚，接入瑤池又送還。”出院后他的右手小指和無(wú)名指卻完全彎曲著和手掌長(zhǎng)在一起了，他擔(dān)心從此不能再寫字了。此后，他天天打太極拳，注意鍛煉右臂和手腕、手指。慢慢地那三個(gè)指頭也能捏住筆了，而且寫出的字比手未傷前更見(jiàn)蒼勁老辣，一改以往五指執(zhí)筆法。如在《臨熹平殘石竟書此自感》詩(shī)中云：“伏案驚心六十秋，未能名世竟殘休。情猶不死手中筆，三指懸鉤尚苦求?！?/p>

是年立秋后，林老回到江上村，看到家鄉(xiāng)美好景色，著手畫了一幅山水畫，畫中題詩(shī)一首：“何似湯池去又還，死生早作夢(mèng)中看。病回留得半殘手，來(lái)寫人間可愛(ài)山。”祖父看到老友又能寫字繪畫了，高興之余作詩(shī)一首：“最憐踏遍青山足，老臥江南病不行。兩耳無(wú)聞以眼聽(tīng)，手殘書畫更精神?！?/p>

習(xí)畫作書，一個(gè)道理：必須要師法自然“搜盡奇峰打草稿”。要像林老那樣，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。藏萬(wàn)壑于胸中，臨百帖于腹中，然后才能下筆作畫寫字。晉王羲之在《書論》中提出：“凡書貴乎沉靜，令意在筆前，字居心后，未作之始，結(jié)思成矣。”這就是說(shuō)，大凡作書要在于寧?kù)o多思，使心里先有字型，未作之初，胸中已有成竹了。

二○一六年元月十六日于種瓜軒