苗向東

季羨林一生低調(diào)，有人說他膽子小，也有人說他怕惹事，但他不是沒有脾氣。

季羨林和臧克家去小飯館吃飯，鄰桌是一對(duì)母子，女人起身上衛(wèi)生間。女人一走，孩子就大膽起來，站在凳子上伸手去抓桌上的花生米，腳下一滑，從凳子上摔下來，頓時(shí)“哇哇”大哭。季羨林連忙上去把孩子抱起來，并用手安撫孩子不要哭。可是由于摔得太疼，孩子哭聲更大了。這時(shí)，女人從衛(wèi)生間出來，以為是季羨林弄哭了孩子，很不客氣地罵道：“你一個(gè)大人干嗎欺負(fù)小孩？”季羨林沒有還嘴，轉(zhuǎn)身就回到原位。女人見季羨林不吭聲，更加來勁：“要是我兒子受傷了，我跟你沒完?！闭f完，就檢查起孩子的傷情來。這時(shí)，周圍的顧客指責(zé)女人的蠻不講理：“是你的孩子自己摔倒了，這位先生好心幫你扶起他，你怎么能不問青紅皂白就罵人呢？”女人羞了個(gè)大紅臉。

臧克家問季羨林：“你明明被人誤解了，她罵你，你為何不還嘴？”季羨林說：“大家都看著呢，我何須解釋?！奔玖w林真是好脾氣。確實(shí)，如果他當(dāng)場解釋，會(huì)讓人覺得他小氣。很多時(shí)候，人在做，天在看，無須解釋，清者自清，這是智慧，更是涵養(yǎng)。

季羨林因?yàn)橐回灢怀鲲L(fēng)頭，被稱為“好好先生”?！拔母铩钡絹頃r(shí)，他成了造反派拉攏的對(duì)象。當(dāng)時(shí)他并不是有名的教授，于是像他這樣的一些教授會(huì)很主動(dòng)很積極撿舉揭發(fā)名教授，可是他依然事不關(guān)己。隨著“文革”的風(fēng)起云涌，必須人人表態(tài)，人人過關(guān)，要么被打倒，要么就打倒別人。于是他的學(xué)生讓他對(duì)胡適、俞平伯、陳寅恪等人展開批判，讓他寫揭發(fā)文章。他卻還不知趣地說胡適是一個(gè)好人。學(xué)生們反復(fù)做他的工作：“你不說他們的不是，他們也保不住?！薄翱墒穷嵉购诎椎脑捨艺f不出?！薄澳悄憔驼f些他們客觀存在的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。比如陳寅恪在抗日戰(zhàn)爭時(shí)就說過中國打不過日本之類的話?！薄翱墒窃u(píng)價(jià)一個(gè)人要全面、客觀，不能以偏概全?！本瓦@樣，他硬在那顛倒黑白、人人自保的年代，沒有胡說八道，保持了難得的沉默。

在那樣人人自危，選擇站隊(duì)、表態(tài)、立功的年代，很多人都向自己的領(lǐng)導(dǎo)、老師開火，出了名、過了關(guān)，可季羨林卻始終堅(jiān)守著：“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講?！笔潞笏仡欁约旱摹斑\(yùn)動(dòng)史”，他給自己一個(gè)“大節(jié)不虧”的判語，真是難能可貴。

季羨林專心學(xué)術(shù)，在學(xué)術(shù)上有很高的造詣，他對(duì)21世紀(jì)世界文化發(fā)展趨勢，做出兩點(diǎn)預(yù)測：“21世紀(jì)東方文化將再領(lǐng)風(fēng)騷。”他說：“東西方文化的根本差別在于思維方式不同，東方文化的特點(diǎn)是綜合，西方文化的特點(diǎn)是分析。目前流行全世界的西方文化并非歷來如此，也絕不可能永遠(yuǎn)如此，以‘天人合一為特點(diǎn)的東方文化才能拯救人類。21世紀(jì)，將是東方文化的世紀(jì)，這是不以人的主觀愿望為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律?！贝嗽捯怀鲚浾摯髧W。有支持者，但批評(píng)者也態(tài)度鮮明，視之為文化民族主義，認(rèn)為“河?xùn)|河西”的預(yù)測根本不值一駁，和算命先生的卦辭差不多。更有激烈者，直斥“季羨林老糊涂了”。于是，大伙兒就等著看論戰(zhàn)。誰知老先生一不商榷，二不反駁，而是高掛免戰(zhàn)牌，上書三個(gè)大字“不爭論”。

為什么呢？季羨林認(rèn)為，這不是一個(gè)理論問題，而是一個(gè)將由歷史發(fā)展來證明的事實(shí)，沒有爭論的必要。再加上季羨林從多年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中悟得：“如果打筆墨官司，則對(duì)方也必起而應(yīng)戰(zhàn)。最初，雙方或者還能克制自己，說話講禮貌，有分寸。但是筆戰(zhàn)越久，理性越少，最后甚至互相謾罵，人身攻擊。到了這個(gè)地步，誰還能不強(qiáng)詞奪理，歪曲事實(shí)呢？這樣就離開真理越來越遠(yuǎn)了?！彼运拖襦囆∑秸f的“讓事實(shí)說話”。

在“文革”最甚時(shí)，不少教授受不了污辱，自殺了。在北大造反派最猖狂的時(shí)候，哪有道理可講，可季羨林卻敢于主持正義，主動(dòng)“跳出來”，公開反對(duì)那位北大“老佛爺”聶元梓。那次，北大的兩大派在大飯廳中舉行公開辯論。季羨林經(jīng)過長期觀察、思考，他反對(duì)造反派的思想觀點(diǎn)與做法，在會(huì)上季羨林來了“牛勁”，他抱著粉身碎骨在所不辭的決心，反對(duì)“老佛爺”。要知道那時(shí)，聶元梓正如日中天，季某竟敢在太歲頭上動(dòng)土，這是公然與文化大革命唱反調(diào)，可想而知，他沒有當(dāng)場被亂拳打死就算是幸運(yùn)了。之后他的處境越來越危險(xiǎn)，成了女頭領(lǐng)的眼中釘、肉中刺，不僅多次被批斗，而且受到了各種各樣的人身攻擊，每每召開批斗大會(huì)，都要把他捎帶上臭批一頓。而且對(duì)他也實(shí)施了抄家行動(dòng)，之后被打入牛棚，掛牌游街，甚至被毒打至血肉模糊。

季羨林是個(gè)老學(xué)究，對(duì)自己認(rèn)識(shí)的事認(rèn)死理，而認(rèn)為不對(duì)的事，天王老子說的他也不買賬。當(dāng)別人指鹿為馬，他卻偏信歷史是人民和時(shí)間寫的，敢于堅(jiān)持真理。他的低調(diào)、不說是相對(duì)的，在需要明辨是非、大家都不敢說時(shí)，他卻要主持正義。在季羨林的回憶中，這是他所做的“最滿意的一件事”。

不解釋、不辯解、不爭論、不反擊，看起來容易被人誤解，被稱為膽小怕事。當(dāng)然對(duì)于大是大非，卻有脾氣、有觀點(diǎn)、有態(tài)度，這就是季羨林，越發(fā)讓人看到他的涵養(yǎng)與大氣、胸襟與氣魄。

（編輯/張金余）