杜冬

白居寺寺名，據(jù)吉祥多門塔第四層西北如意寶殿壁畫題記和《后藏志》、《江孜法王傳》及《漢藏史集》等藏文文獻記載，全稱為“吉祥輪勝樂金剛魯希巴壇城儀軌大樂香水海寺”，簡稱“班廓德慶”，意為“吉祥輪勝樂大寺”，漢文名稱“白居寺”即是藏文簡稱的音譯。

白居寺的修建包括前后兩個階段，第一階段為大殿修建階段，由江孜法王和一世班禪喇嘛克珠杰共同主持修建，從1418年到1425年，歷時8年。第二階段是吉祥多門塔修建階段，于1427年奠基，1436 年竣工，共10年。寺內(nèi)建筑構架、彩畫、彩塑、壁畫均為明代遺構，具有極高的歷史、科學、藝術價值。白居寺壁畫吸收了古格藝術、夏魯寺、薩迦寺等壁畫與造像藝術的精華，融匯了印度、尼泊爾、中原的多種繪畫技巧和畫風，在畫面布局、人物勾勒、色彩暈染、背景處理等方面都達到了極高的藝術境界。

白居寺壁畫結合了拉堆藝術、尼泊爾藝術乃至漢地藝術的風格，其中尤其以拉堆藝術為主。壁畫中能找到大量拉孜和覺囊畫家創(chuàng)作的壁畫，在人物造型輪廓上不僅能看到質(zhì)樸有力、一氣呵成的鐵線描， 而且也能看到拉堆壁畫和古格壁畫中常常點綴在畫面中的六瓣團花紋樣。不過值得注意的是， 白居寺壁畫中的拉堆藝術風格因素與覺囊、江塔相比，風格有了十分明顯的變化，拉堆藝術質(zhì)樸自然、稚拙自由的風格在白居寺壁畫中步趨于圓潤典雅， 精美富麗。團花、蓮花和樹木等裝飾紋樣造型由簡潔明了走向繁密華麗， 人物造型更加注重形與神之間關系的處理。

本文綜合采集自熊文彬教授的《白居寺壁畫風格的淵源與形成》以及王力丹等著的《江孜白居寺吉祥多門塔壁畫制作材料與繪畫工藝研究》等文。

白居寺吉祥多門塔壁畫顏料均為礦物顏料，其中主要顏色有：綠色、紅色、藍色、黃色、黑色、白色等，經(jīng)過化學分析發(fā)現(xiàn)，綠色顏料是石綠、藍色顏料是石青、紅色顏料是朱砂、黃色顏料是鐵黃、白色顏料是白堊、黑色顏料是炭黑。

在繪畫工藝方面，西藏壁畫要經(jīng)過畫面處理、宗教儀式、起稿、落稿、著色、暈染、描金銀、瀝粉堆金、勾線、開眉眼、壓磨金線、罩光、開光等諸多步驟。例如西藏拉薩布達拉宮壁畫的制作所顯示的工藝流程是：先將墻面用阿嘎土和細沙混合的泥土抹平，并用光滑的石頭打磨拋光;然后構圖布局;接著上底色，用木炭或鉛筆素描打底，接著著色、細描，畫體輪廓常用瀝粉堆金技法以增強立體感。

而吉祥多門塔壁畫在制作工藝上只見顏料層和地仗層，未見白粉層。這與中國其他地區(qū)， 甚至是多數(shù)西藏佛教壁畫的結構不同。