戴連和

摘 要：現(xiàn)代個(gè)性化陶藝作為現(xiàn)代藝術(shù)的一個(gè)重要載體，形成一種新的視覺藝術(shù)，也代表了流行文化現(xiàn)象和人類行為方式。而且隨著現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和城市化建設(shè)步伐的不斷加快，人民在提高生活水平的同時(shí)，審美也發(fā)生了較大變化，更加追求舒適的生活環(huán)境給自己帶來的愉悅。而現(xiàn)代個(gè)性化陶藝作品正好滿足人們的這種需求，它已經(jīng)作為一種“精神食糧”迅速滲透到現(xiàn)代人的生活中，為現(xiàn)代生活營造一種優(yōu)雅的氣氛。

關(guān)鍵詞：個(gè)性化；陶藝；現(xiàn)代生活

中圖分類號(hào)：TU241 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）35-0108-01

一、個(gè)性化陶藝作品的內(nèi)涵

我國的陶瓷藝術(shù)有著近萬年的歷史，遺存豐富無比，沒有任何一門藝術(shù)品種可以與之匹敵。現(xiàn)代陶藝是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，它是作為現(xiàn)代藝術(shù)的一個(gè)重要載體出現(xiàn)的，它不僅不是對(duì)傳統(tǒng)陶藝的重復(fù)和延續(xù)，從其表現(xiàn)形式來講，甚至可以說現(xiàn)代個(gè)性化陶藝作品是對(duì)傳統(tǒng)陶藝的宣戰(zhàn)，它將陶藝從“器”的概念中解放出來，跳出一塵不變的工藝模式，注重個(gè)性化的極具現(xiàn)代精神的一種藝術(shù)形式。這種嶄新的視覺藝術(shù)，重新編寫了陶瓷賦予的藝術(shù)語言，不受拘束的個(gè)性發(fā)展能充分表達(dá)出作者創(chuàng)作時(shí)的真情實(shí)感。當(dāng)代社會(huì)，人與人、人與自然的關(guān)系相處微妙，利用個(gè)性陶藝作品所代表的自由、不受拘束的藝術(shù)手法，能有效幫助人們甩開多年來受傳統(tǒng)審美制約的思想包袱，成為現(xiàn)代人重新看世界、個(gè)性過生活的一個(gè)途徑。

二、個(gè)性化陶藝與現(xiàn)代生活的關(guān)系

社會(huì)快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到了大幅度提高，但在這背后，是各種工業(yè)化的產(chǎn)品充斥著人們的生活，很多產(chǎn)品的材質(zhì)或散發(fā)的氣味會(huì)對(duì)人體造成不小的傷害。而陶瓷的原材料天然無污染、性能穩(wěn)定，不僅對(duì)人和環(huán)境無害，還能以其樸實(shí)原始的氣味、色彩來體現(xiàn)大自然的純樸和靈性之美。陶藝與人和環(huán)境的和諧相處，使其獨(dú)特魅力逐漸被人們所發(fā)掘，陶藝便漸漸融入到人們的現(xiàn)代生活中，大到城市雕塑、廣場壁畫，小到家居擺臺(tái)，都可以找到陶藝的身影。而且陶瓷藝術(shù)以一些特殊的方式融入人們的生活，也是一種讓大眾接受藝術(shù)的直接手段，在這十幾年的不斷發(fā)展中，雖然陶瓷藝術(shù)沒有形成波瀾壯闊的局面，但在群眾中還是激起了不小的漣漪，在一定程度上提高了人們對(duì)審美的要求，也促使陶藝設(shè)計(jì)不斷向多元化、個(gè)性化發(fā)展，從觀賞性向功能性過渡，最終實(shí)現(xiàn)陶藝與生活的完美結(jié)合，達(dá)到生活藝術(shù)化和藝術(shù)生活化的境界。

三、個(gè)性化陶藝作品如何融入現(xiàn)代生活

（一）融入室內(nèi)環(huán)境

首先，每個(gè)個(gè)性化陶藝作品的背后都有一個(gè)設(shè)計(jì)主題，所以這個(gè)主題要貼合室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格分很都種，比如歐式風(fēng)格、地中海風(fēng)格、田園風(fēng)格等，所以要求陶藝作品要在造型上配合這種風(fēng)格，不論是自然、優(yōu)雅或復(fù)古，都要從室內(nèi)整體風(fēng)格出發(fā)。

其次，除去室內(nèi)設(shè)計(jì)因素，室內(nèi)裝飾色彩也是多層次的。不同的色彩能對(duì)人的心里產(chǎn)生不同的影響，好的作品如果合理搭配色彩，會(huì)充分帶動(dòng)起人的情緒，再配合以屋主的民族、信仰文化、地域等特色，將會(huì)形成最好的融合。

最后我們可以用個(gè)性化陶藝的裝飾來配合室內(nèi)的居住環(huán)境，增添室內(nèi)空間的藝術(shù)性。如利用懸掛型陶藝來完成主題墻面的布置，或是讓一些小巧的雕塑與家用電器形成鮮明對(duì)比，形成強(qiáng)力的視覺沖擊，在感官上給人帶來不一樣的效果，還可以在茶幾、鋼琴上擺放一些人物、動(dòng)物的雕像，能給居室?guī)頊剀坝指哐诺母杏X。

（二）融入室外環(huán)境

作為壁畫：經(jīng)過高溫煅燒的陶藝具有堅(jiān)硬、抗腐蝕、不易褪色等特點(diǎn)，陶藝作品通常會(huì)以壁畫的形式出現(xiàn)在校園、道路、廣場等室外環(huán)境中，能經(jīng)受長期風(fēng)吹日曬而不變形、褪色。一般壁畫的出現(xiàn)不僅要求要與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)，符合大眾審美要求，還要充分展示當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?/p>

作為陶瓷雕塑：近年來各個(gè)城市都在響應(yīng)文化品牌的號(hào)召，用各種手法來打造屬于自己城市的文化標(biāo)志。環(huán)境雕塑在此背景下受到人們強(qiáng)烈的追捧。相比于其他不銹鋼或是銅材質(zhì)的城市雕塑，陶瓷雕塑不論是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的傳承還是藝術(shù)表現(xiàn)手法上，都能更好地與城市環(huán)境保持一致。所以這些個(gè)性陶藝融入到室外環(huán)境中，能更好地去審視人類和社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系，將人類審美與實(shí)用性結(jié)合，利用極富創(chuàng)意的作品給現(xiàn)代人的生活帶來不一樣的情趣，營造貼合現(xiàn)代人文精神的城市環(huán)境。

四、結(jié)語

雖然將個(gè)性化陶藝融入現(xiàn)代生活的方式是近幾年才開始流行，但是不論是在陶藝本身的材質(zhì)和意蘊(yùn)，還是群眾基礎(chǔ)方面，個(gè)性化陶藝融入生活有著非常大的優(yōu)勢。未來陶藝家們會(huì)把利用陶瓷原料的優(yōu)勢，創(chuàng)作出個(gè)性陶藝作品當(dāng)做重要課題。而且我國正處于經(jīng)濟(jì)、文化大力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，相信對(duì)陶藝作品來說是一個(gè)重大機(jī)遇，為融入現(xiàn)代生活提供了廣闊空間，將會(huì)煥發(fā)出更強(qiáng)大的活力。

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