摘 要：大學(xué)課程教學(xué)已經(jīng)逐漸朝著有效教育的方向發(fā)展，教師們都在試圖從傳統(tǒng)的以老師為主體的講授式教學(xué)轉(zhuǎn)向以學(xué)生為主體的實(shí)踐性教學(xué)。漢語言文學(xué)專業(yè)的理論課程雖然不是技術(shù)操作類的應(yīng)用性課程，但是在教學(xué)中同樣可以設(shè)計(jì)出以學(xué)生為主體，以學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐為主要方式的實(shí)踐教學(xué)模式。其主要包含在自學(xué)教材和參考資料并完成習(xí)題中掌握知識(shí)、在擴(kuò)展討論中學(xué)會(huì)思考、在寫作匯報(bào)中鍛煉綜合能力、在精心的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備與扎實(shí)的實(shí)踐與考核中得到保障等等層層推進(jìn)、步步深入的環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)如果做到實(shí)處，就能實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)專業(yè)理論課程實(shí)踐教學(xué)的有效化甚至高效化。

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué) 理論課程 實(shí)踐教學(xué) 識(shí)記 應(yīng)用

漢語言文學(xué)專業(yè)雖然不是技能應(yīng)用型專業(yè)，所開課程所學(xué)知識(shí)不是生產(chǎn)、操作類技術(shù)性課程與知識(shí)，但在具體的教學(xué)中總該本著學(xué)以致用的目的，讓學(xué)生在學(xué)到有什么是什么的時(shí)候，還能提高思考與運(yùn)用的能力。漢語言文學(xué)專業(yè)也具有其自身的應(yīng)用性[1]，教學(xué)中本當(dāng)重視其實(shí)踐效果。理論性課程的教學(xué)也只有加強(qiáng)其實(shí)踐的環(huán)節(jié)，才能達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際最佳效果。

教學(xué)的目的是讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)和能力，理論性課程的教學(xué)一要讓學(xué)生學(xué)到理論的內(nèi)容及其形成和發(fā)展，二要讓學(xué)生學(xué)會(huì)判斷這些理論是否合理正確并能論述其原委，三要讓學(xué)生能運(yùn)用這些理論分析實(shí)際現(xiàn)象或進(jìn)行實(shí)踐。理論性課程的教學(xué)的目標(biāo)一解決的是學(xué)到知識(shí)的問題，目標(biāo)二解決的是批判性思考的問題，目標(biāo)三解決的是理論知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用的問題。三者當(dāng)中，學(xué)到知識(shí)是基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)思考是關(guān)鍵和核心，學(xué)會(huì)應(yīng)用是目的。思考其實(shí)已經(jīng)介入應(yīng)用的范疇，雖然是一種意識(shí)層次、精神層次的范疇，但它恰恰是理論性專業(yè)和課程本身的應(yīng)用性所在。[1]理論的教學(xué)必以思考和應(yīng)用為目的，只學(xué)到了有什么而不會(huì)判斷不會(huì)評(píng)價(jià)，當(dāng)然就不會(huì)應(yīng)用，不會(huì)思考不會(huì)應(yīng)用的教學(xué)是沒有效率或效率低下的教學(xué)。探討理論課程的實(shí)踐教學(xué)，其實(shí)是探討通過實(shí)踐教學(xué)提高理論課程的教學(xué)效果的問題。因?yàn)橹挥性趯?shí)踐中通過自己的探索而實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)才是最有效的學(xué)習(xí)，所以理論課程的實(shí)踐教學(xué)也就是探討如何讓學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)中學(xué)到理論、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)應(yīng)用的問題。筆者試圖對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)理論課程教學(xué)中如何讓學(xué)生在自我學(xué)習(xí)、自我探索中掌握知識(shí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)應(yīng)用的問題，提出自己的見解。

一、在完成習(xí)題中掌握知識(shí)

一門課程的內(nèi)容包含哪些概念、哪些范疇，怎么產(chǎn)生的，經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展階段，每一發(fā)展階段有哪些代表人物，代表人物有哪些主要的觀點(diǎn)、代表人物在該學(xué)科發(fā)展中處于什么地位……這些是學(xué)生學(xué)習(xí)該課程時(shí)必須掌握的知識(shí)，屬于識(shí)記的范圍。這部分內(nèi)容的最佳學(xué)習(xí)方法就是學(xué)生自學(xué)，并完成有針對(duì)性的練習(xí)。自學(xué)即自己學(xué)習(xí)教材、參考資料，完成習(xí)題，完成習(xí)題即自學(xué)完教材、參考資料后，自己做完每章節(jié)配套的填空題、選擇題、簡答題、名詞解釋題、簡答題等，老師上課的時(shí)候再一一加以檢驗(yàn)，由此達(dá)到學(xué)生在自學(xué)中掌握基本知識(shí)、培養(yǎng)自學(xué)能力與自學(xué)習(xí)慣的目的與效果。

漢語言文學(xué)專業(yè)的主干課程基本上都是理論課程，文學(xué)史、文學(xué)理論、古代漢語、現(xiàn)代漢語、寫作學(xué)等，無一不是基礎(chǔ)理論性課程。要說它們的應(yīng)用性就只能是課程本身內(nèi)容的理解、批評(píng)、辨析和運(yùn)用的應(yīng)用性，不可能有如工科課程所對(duì)應(yīng)的實(shí)踐性非常強(qiáng)的應(yīng)用性。教學(xué)中的實(shí)踐教學(xué)即是讓學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的實(shí)踐中獲得知識(shí)、鍛煉并習(xí)得能力。獲得知識(shí)往往是邊學(xué)邊完成習(xí)題的方式較為有效。

比如文學(xué)史課程之中國古典文學(xué)史，中國古典文學(xué)的起源、分期、各期有些什么具體文體、各文體有哪些代表作家、各代表作家的特色和成就有哪些、各期文學(xué)的大體特點(diǎn)是什么、各期與各期之間的聯(lián)系和區(qū)別在哪兒、各家與各家的聯(lián)系和區(qū)別在哪兒……[2]這些是學(xué)古典文學(xué)史這門課程必須掌握的最基本的知識(shí)，只有將這些牢牢地刻在腦子里，才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的思考、分析和研究。同樣的，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史、外國文學(xué)史的學(xué)習(xí)也是如此。

又如文學(xué)理論課程，中外文學(xué)理論的產(chǎn)生、發(fā)展、演變的歷史進(jìn)程、各發(fā)展階段的主要內(nèi)容和特色、各發(fā)展階段的主要流派、各主要流派的代表人物、各代表人物的主要思想和觀點(diǎn)、前后階段流派代表人物之間的繼承發(fā)展與革新創(chuàng)造等[3]，是學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程必須掌握的最基本內(nèi)容，只有掌握了這些基礎(chǔ)性的知識(shí)和理論，才能進(jìn)行進(jìn)一步的思考、辨析和研究。

又如寫作學(xué)中關(guān)于寫作主體的建構(gòu)理論、寫作過程的思維理論、寫作行文的操作理論與策略理論以及文本規(guī)范理論等，是學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程必須掌握的基礎(chǔ)性知識(shí)與理論，只有把這些知識(shí)和理論深刻在腦子里，才能進(jìn)一步思考、辨析理論的正確合理與否，才能進(jìn)一步指導(dǎo)寫作實(shí)踐。

再如古代漢語、現(xiàn)代漢語課程，關(guān)于漢語的語音、語法、句法、發(fā)展演變等方面的內(nèi)容，是學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的最基本的知識(shí)與理論，只有掌握了這些基礎(chǔ)知識(shí)和理論，才能進(jìn)行進(jìn)一步的思考、辨析、研究，才能進(jìn)行進(jìn)一步的規(guī)范語言表達(dá)、寫作實(shí)踐。

所有這些課程的基礎(chǔ)知識(shí)和理論的獲得都是讓學(xué)生在自學(xué)的實(shí)踐中學(xué)得最為有效。它需要教師在課前設(shè)計(jì)并下發(fā)給學(xué)生在預(yù)習(xí)自學(xué)時(shí)必須完成的習(xí)題，在預(yù)習(xí)自學(xué)中有針對(duì)性地掌握會(huì)的，存疑不會(huì)的，在課堂上老師的檢測、反饋中鞏固會(huì)的，解決不會(huì)的。

二、在擴(kuò)展討論中學(xué)會(huì)思考

學(xué)生在自學(xué)教材和參考材料的時(shí)候，在自己完成習(xí)題的時(shí)候，總會(huì)碰上一些自己不懂的問題，會(huì)產(chǎn)生一些疑問，因此需要學(xué)生在自學(xué)的時(shí)候把自己的疑問寫下來，到課上或網(wǎng)上教學(xué)互動(dòng)平臺(tái)上向老師或同學(xué)提問，跟老師或同學(xué)或老師和同學(xué)一起討論。在自學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)問題，即訓(xùn)練了學(xué)生的思考、辨析、判斷能力。學(xué)生自學(xué)的時(shí)候把不懂和疑問寫下來，則又訓(xùn)練了學(xué)生的辨析、思考和表達(dá)能力，要辨析清楚自己理解了的是什么才能思考清楚不理解的疑問的是什么問題，思考、辨析清楚了已經(jīng)理解和沒有理解的問題并要用語言表達(dá)出來，不是簡單的事，這個(gè)過程如果實(shí)實(shí)在在地做了，對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的大腦思維和寫作表達(dá)是非常有效的。所有這一切又都是在學(xué)生的自我實(shí)踐中完成，所以可以說是文科理論課程實(shí)踐教學(xué)的重要的行之有效的方法。學(xué)生自學(xué)時(shí)會(huì)因理解能力、自學(xué)能力的高低而導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)問題的廣度與深度的差異，所以討論交流環(huán)節(jié)，老師作為主導(dǎo)也得設(shè)計(jì)、布置一些討論的話題、課題或項(xiàng)目給學(xué)生在自學(xué)時(shí)加以準(zhǔn)備，這樣才能對(duì)所學(xué)章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的討論，收到更加專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)效果。老師的設(shè)計(jì)話題、課題或項(xiàng)目及其思考、準(zhǔn)備的要求都可跟知識(shí)掌握類習(xí)題一起提前發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在自習(xí)某一章節(jié)的時(shí)候就有明確的要完成的任務(wù)，能讓學(xué)生更為有效地利用時(shí)間完成任務(wù)，提高學(xué)習(xí)效率。

比如文學(xué)史自學(xué)預(yù)習(xí)中，可能會(huì)遇到對(duì)某些作家的作品讀不懂更不能歸納概括其風(fēng)格特色的問題，也可能會(huì)遇到無法辨析流派、作家間區(qū)別、聯(lián)系的問題，還會(huì)遇到張冠李戴、記憶混亂的問題，這些就需要老師在設(shè)計(jì)的課前預(yù)習(xí)自學(xué)題目中提醒、引導(dǎo)學(xué)生碰到此類問題時(shí)如何解決，或如何帶著這些疑問和難題到課堂上來或網(wǎng)上互動(dòng)平臺(tái)來交流討論解答。

又如自學(xué)預(yù)習(xí)文學(xué)理論課程時(shí)，會(huì)碰到弄不明白模仿、反映、再現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)主義、自然主義、結(jié)構(gòu)、解構(gòu)、后結(jié)構(gòu)、現(xiàn)代、后現(xiàn)代、新歷史主義、文化批評(píng)，詩言之、詩緣情、物感、原道、文以載道、文以明道、文以貫道等等概念和理論的含義及其相關(guān)與區(qū)別的問題，尤其是無法將這些理論與作品分析的已有結(jié)論聯(lián)系起來的難題；在自學(xué)預(yù)習(xí)寫作學(xué)課程時(shí)，會(huì)遇到辨析不清賦形思維、路徑思維、策略思維、文本思維等理論的內(nèi)涵與作品中的實(shí)際體現(xiàn)、寫作中實(shí)際運(yùn)用如何等難題；古代漢語、現(xiàn)代漢語課程自學(xué)預(yù)習(xí)中會(huì)碰到不明白音位、音素、音節(jié)、仄聲、入聲等概念與實(shí)際體現(xiàn)的問題。這些課程的基本知識(shí)中的重點(diǎn)難點(diǎn)問題，自學(xué)中不只需要識(shí)記的能力，更需要學(xué)習(xí)者的思考、理解、分析、綜合、聯(lián)想能力，因此需要老師在設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)題目或指導(dǎo)手冊(cè)中有提示有引導(dǎo)，這樣學(xué)生便能在自學(xué)預(yù)習(xí)時(shí)檢驗(yàn)自己的預(yù)習(xí)自學(xué)效果，帶著針對(duì)性強(qiáng)、目標(biāo)明確的疑問來課堂或互動(dòng)平臺(tái)交流討論，可以提高教學(xué)的效率。讓學(xué)生在自學(xué)實(shí)踐中加深對(duì)已理解問題的印象，也加深對(duì)未理解問題的印象，在交流討論中加深對(duì)問題的理解與思考。

三、在寫作匯報(bào)中鍛煉應(yīng)用

人類發(fā)展到當(dāng)下的時(shí)代，已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)幾乎“全民寫作”的時(shí)代，寫作成為人們最好的交流、溝通、推銷自我、健康心靈、疏導(dǎo)情感、表述革新、傳達(dá)創(chuàng)意的最佳方式，也成為學(xué)習(xí)的最佳方式，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)并實(shí)踐著“學(xué)習(xí)通過寫作”“生存通過寫作”“發(fā)展通過寫作”的理念與思想。[4]通過寫作學(xué)習(xí)已經(jīng)成為人們普遍認(rèn)同的最為有效的學(xué)習(xí)方式。美國的小學(xué)教育就常常讓很小的孩子們到圖書館查資料、寫報(bào)告，即是“通過寫作學(xué)習(xí)”教學(xué)方式的極好經(jīng)驗(yàn)。

所以通過寫作學(xué)習(xí)可以說是理論課程實(shí)踐教學(xué)模式中的最高階段，也是其最見成效的方式。學(xué)生在前面基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、掌握、討論、交流、釋疑、拓展的基礎(chǔ)上，在某一章節(jié)內(nèi)選擇一個(gè)自己最感興趣最有體會(huì)或最想弄明白的問題寫一篇研究文章，或者對(duì)某一章節(jié)的全部內(nèi)容寫一個(gè)帶有自己心得體會(huì)、梳理概括的學(xué)習(xí)報(bào)告，當(dāng)然是訓(xùn)練學(xué)生廓清知識(shí)和觀點(diǎn)、理順?biāo)伎?、分析材料、理性辨析、清楚?zhǔn)確表達(dá)等綜合能力的極好方式。

寫作是一種實(shí)踐性教學(xué)方式，沒有人能代替他人寫出自己內(nèi)心真正的學(xué)習(xí)感受、思路的，只有學(xué)生自己的寫作才是他真正的學(xué)習(xí)實(shí)踐過程。而寫作中包含的廓清知識(shí)、理清觀點(diǎn)、查找資料、加工整理、概括凝煉、構(gòu)思運(yùn)作等都是學(xué)習(xí)者本人的實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)習(xí)者這些絲絲入扣、環(huán)環(huán)不離的實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)其實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)效果。

比如讓學(xué)生學(xué)完《詩經(jīng)》的時(shí)候，寫一篇關(guān)于《詩經(jīng)》的小論文，學(xué)完《毛詩序》的時(shí)候，寫一篇關(guān)于詩的功用或價(jià)值的文章，學(xué)完寫作主體心理動(dòng)力建構(gòu)章節(jié)時(shí)寫一篇關(guān)于某個(gè)作家的寫作興趣、寫作意志培養(yǎng)與提升的習(xí)作……如果每一章節(jié)都有相應(yīng)的研究性小課題和要求，并讓學(xué)生選擇或自擬課題去查閱資料、分析整理、書寫成文，學(xué)生對(duì)每一章節(jié)的內(nèi)容都會(huì)得到更加深廣、更加清晰的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)、思辨、表達(dá)能力都能得到實(shí)實(shí)在在的訓(xùn)練與提升。

無論是識(shí)記知識(shí)，還是學(xué)會(huì)思辨學(xué)會(huì)分析與綜合，還是學(xué)會(huì)寫作，都是以學(xué)生自學(xué)為主、在學(xué)生的自學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的，其方式大大不同于傳統(tǒng)課堂上老師一言堂式的講授，效果也會(huì)大大高于傳統(tǒng)的講授式。

四、在精心充分的設(shè)計(jì)和扎實(shí)的實(shí)踐與考核中得到保障

好的設(shè)想與方式需要扎實(shí)的執(zhí)行和操作才能見出成效，好的設(shè)想與方式一入實(shí)踐就會(huì)碰到各種各樣的障礙與阻力，有客觀的，有主觀的?？陀^的如各科課程的學(xué)時(shí)非常有限，在課堂上要完成對(duì)每個(gè)學(xué)生的檢驗(yàn)、討論、交流、匯報(bào)、評(píng)講、考核等，基本上做不到。主觀的，如果課堂上做不到檢驗(yàn)、討論、交流、匯報(bào)、評(píng)講，就難以約束學(xué)生自覺地按要求完成自學(xué)、完成整理、完成寫作。因此，老師的精心設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備、嚴(yán)格監(jiān)督與考核是課程實(shí)踐教學(xué)有效實(shí)施的有力保障。

老師需要準(zhǔn)備一整套涵蓋各章節(jié)知識(shí)點(diǎn)的習(xí)題集，需要準(zhǔn)備一整套涵蓋各章節(jié)重難點(diǎn)問題的自學(xué)引導(dǎo)思路，需要準(zhǔn)備各章節(jié)的供學(xué)生深入學(xué)習(xí)和研究的小課題，需要準(zhǔn)備有質(zhì)量的針對(duì)性強(qiáng)的短小的淺顯易懂的各章節(jié)的參考資料并配合教材相應(yīng)章節(jié)下發(fā)給學(xué)生自學(xué)閱讀。

老師可以將知識(shí)識(shí)記題的檢查考核放在課前完成，將學(xué)生存疑的討論放在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)完成，寫作及對(duì)寫作成品即文本的評(píng)閱也放在課下完成，課上主要講授和討論一些共性的或都被學(xué)生疏忽又必須掌握的內(nèi)容，匯報(bào)、評(píng)講一些有代表性的文章和觀點(diǎn)，至于各人寫作、學(xué)習(xí)中存在的問題，可在文本批注中在互動(dòng)平臺(tái)交流中反饋給學(xué)生。

老師可以將個(gè)人全部檢查與考核及分組個(gè)別輪流匯報(bào)、討論發(fā)言檢查與考核結(jié)合起來。比如知識(shí)識(shí)記類考核、互動(dòng)平臺(tái)討論回饋、文章評(píng)閱及反饋必須是全部的，但課堂上的交流討論、匯報(bào)發(fā)言則可以是分組代表、代表輪流式。在知識(shí)識(shí)記類考核和文章評(píng)閱工作中，也可采用分組互查互評(píng)、老師統(tǒng)一把關(guān)的方式，這樣可以讓學(xué)生在互查互評(píng)中實(shí)現(xiàn)交流與啟發(fā)。

甚至還可以以幾章精學(xué)（知識(shí)識(shí)記、思考討論、寫作綜合提高三環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)從嚴(yán)、扎實(shí)實(shí)踐）幾章粗學(xué)（知識(shí)識(shí)記從嚴(yán)、思考討論、寫作綜合從簡）、兩相結(jié)合的方式組織教學(xué)，十幾章的課程，扎扎實(shí)實(shí)從嚴(yán)過程從高要求的教學(xué)五章左右，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思考能力、分析綜合能力、寫作能力就都訓(xùn)練出來了，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思考習(xí)慣、分析綜合習(xí)慣、寫作習(xí)慣也就培養(yǎng)和訓(xùn)練成了。再加上各門課程都采用這樣的實(shí)踐教學(xué)模式的話，學(xué)生受到的訓(xùn)練和培養(yǎng)，其見效會(huì)更快更強(qiáng)！

歸納起來，理論課程的實(shí)踐教學(xué)就是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生閱讀、梳理、識(shí)記，讓學(xué)生提問、思考、討論、解決問題，讓學(xué)生寫作、辨析、分析、思考、研究、表達(dá)，既學(xué)到有什么是什么怎么來的，又學(xué)會(huì)分辨對(duì)錯(cuò)是非合理與否，還學(xué)會(huì)運(yùn)用、研究和創(chuàng)新。這是一個(gè)步步推進(jìn)、層層深入、實(shí)現(xiàn)最佳的過程，老師作為組織者、引導(dǎo)者、檢驗(yàn)者而存在，教學(xué)活動(dòng)學(xué)習(xí)過程中的主體是學(xué)生，學(xué)生自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成了主要的教學(xué)活動(dòng)，這是理論課程實(shí)踐教學(xué)的核心內(nèi)涵。

注釋：

[1]李承輝：《漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性解析》，現(xiàn)代語文（學(xué)術(shù)綜合），2014年，第7期。

[2]袁行霈：《中國文學(xué)史》，北京：高等教育出版社，1999年8月版。

[3]童慶炳：《新編文學(xué)理論》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2011年3月版。

[4]馬正平：《高等寫作思維訓(xùn)練教程》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2010年7月版。

（李承輝 江蘇常州 常州大學(xué)周有光語言文化學(xué)院中文系 213164）