劉亮+張恩瀅

摘 要：作為一門綜合性的藝術(shù)，鋼琴即興伴奏可以與演唱密切配合，并相輔相成，達(dá)到良好的藝術(shù)效果。而在鋼琴即興伴奏中，存在不容忽視的理性與感性兩種元素。二者對即興伴奏的具體效果產(chǎn)生著巨大的影響，且缺一不可。如何讓將理性與感性高度結(jié)合在一起并予以完美的演繹，這是值得我們思考的問題。本文，我們即對“理性與感性”在鋼琴即興伴奏中的結(jié)合及演繹進(jìn)行簡要的分析。

關(guān)鍵字：鋼琴即興伴奏 理性 感性 結(jié)合

什么是“感性與理性”？通常情況下，感性一般被人為是憑借感官等認(rèn)知的、基本由個人的感情決定的、并未深入思考而基本以第一印象來做判斷的，是一種較為直觀和形象的認(rèn)識。感性是理性的基礎(chǔ)，離開了感性，也就無從談起理性。所謂理性，就是基于感性，通過思考而升華的一種抽象的認(rèn)知，它是對必然性的一種附合。一般情況下，理性指的是我們形成概念然后進(jìn)行判斷和分析以及綜合和比較，并進(jìn)行推理和創(chuàng)造等方面的能力，和感性相對，集中表現(xiàn)在處理問題的時候是按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進(jìn)化原則來考慮的態(tài)度，而不單純的依靠感官的認(rèn)識和感覺來處理問題。對鋼琴即興伴奏而言，理性和感性貫穿于整個伴奏過程中，并發(fā)生交融和結(jié)合，共同演繹出完美的伴奏效果。

一、 鋼琴即興伴奏中的理性與感性研究

1.理性演繹的范圍以及作用

現(xiàn)實生活中，很多人對鋼琴即興伴奏存在一定的認(rèn)識誤區(qū)。一些人認(rèn)為，鋼琴即興伴奏只是一種十分普通而且簡單的鋼琴伴奏形式而已，是音樂旋律的附屬，不具有學(xué)習(xí)和研究價值。也有一些人過分強(qiáng)調(diào)鋼琴即興伴奏的實用性，將其完全“實用化”，只一味的注重實際的伴奏技術(shù)和過程，從而忽略了伴奏的目的和感性體驗。這些認(rèn)識和理解顯然都是十分片面的，沒有看到鋼琴即興伴奏的真正內(nèi)涵和作用，是缺乏對鋼琴即興伴奏中的理性與感性深刻認(rèn)識的體現(xiàn)。鋼琴即興伴奏中，感性成分的存在是十分顯而易見的。音樂本身即是一門是充滿了情感和感性認(rèn)識的藝術(shù)，可以完美的表達(dá)出人們心中的情感。

鋼琴即興伴奏中，伴奏者首先需要通過自身對特定音樂的感性認(rèn)識和體驗，來構(gòu)思出具體的伴奏方案，并在具體的伴奏過程中表現(xiàn)出來。例如新疆舞曲的節(jié)奏特點，在眾多民族舞曲中是有著特殊的代表性的。如圖例①：

如圖表示，特殊的節(jié)奏型，迥異的節(jié)奏重音，是作品展現(xiàn)民族地域風(fēng)情的重要體現(xiàn)。在我們的即興演繹過程中，節(jié)奏型就屬于理性演繹的重要組成部分之一。根據(jù)已有的節(jié)奏特點，通過理性思維的醞釀，演奏者就可以調(diào)整與之搭配的伴奏織體和具有特殊民族風(fēng)情的和聲體系，這樣才算解決該作品伴奏編配的大部分安排。

而在伴奏的時候，表演者和伴奏者配合默契，便可以更好的體現(xiàn)音樂想要表達(dá)的情感和思想。而通過鋼琴即興伴奏，人們也可以對音樂產(chǎn)生不同的領(lǐng)悟和感性認(rèn)識，得到美的享受。例如，鋼琴即興伴奏中經(jīng)常會用到各種和弦，而每種和弦都具有不同的情感表達(dá)能力，可以帶給人們不同的感性體驗。比如說，大調(diào)中正三和弦給人的感覺是十分明亮的，可以讓人覺得熱情和歡快；而小調(diào)中的正三和弦十分柔和，會讓人自然感覺到恬靜和舒適；另外還有鋼琴低音區(qū)的厚重、深沉，以及中音區(qū)的豐滿、溫暖，還有高音區(qū)的明朗、活潑等。下面可以通過一首新疆體裁作品的和聲編配，具體展示理性演繹的重要作用：

聲樂作品《一杯美酒》選段

如上圖所示，該作品調(diào)式為小調(diào)，并且曲風(fēng)活潑，節(jié)奏鮮明，擁有濃郁的西域風(fēng)情。切分節(jié)奏是該作品鋼琴伴奏的鮮明特征，通過該節(jié)奏型可以搭配“熱烈”、“積極”的伴奏織體，以至于達(dá)到該作品的伴奏效果。

如圖例3，進(jìn)一步剖析所得，鋼琴伴奏低音區(qū)的厚重、深沉加上中音區(qū)的豐滿、溫暖，整體表現(xiàn)出理性伴奏中和聲、調(diào)式以及伴奏織體無不影響整個伴奏作品的正確表達(dá)。強(qiáng)調(diào)主觀情感因素之前，應(yīng)該更加理性的去分析各種伴奏作品的曲風(fēng)以及節(jié)奏特點。

所以說，伴奏者通過利用鋼琴即興伴奏中各種織體，可以很好的烘托音樂，可以將音樂中的具體歌詞和旋律詩化，并營造出一種十分真實的氛圍，情景交融，帶給人們十分真實的情感體驗。

同樣的，在鋼琴即興伴奏中，理性也是必不可少的。理性的伴奏技巧和理論知識等是保證音樂情感完美表達(dá)的重要基礎(chǔ)，而伴奏者通過對音樂的理性分析，可以很好的引導(dǎo)自己以及演唱者對音樂情感的表達(dá)。而熟練的技巧和準(zhǔn)確嫻熟的演奏更是情感表達(dá)的基本保障。鋼琴即興伴奏是一種藝術(shù)創(chuàng)作，需要伴奏者依靠自身的情感，并利用鋼琴來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。也就是說，鋼琴即興伴奏是靠理性的技術(shù)和感性的表現(xiàn)力來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的。通過伴奏者對聲具體音樂曲目的全面深入分析，便可以在具體的伴奏過程中駕輕就熟，信手拈來，使樂曲與伴奏渾然一體，而不是為了伴奏而伴奏。所以說，在鋼琴即興伴奏中，理性的伴奏技術(shù)和感性的認(rèn)識是缺一不可的。

2.結(jié)合感性演繹的作用以及重要性

在具體的表演過程中，伴奏者也需要同時具備高漲的創(chuàng)作熱情，并進(jìn)行理性的自我控制，才能達(dá)到最佳的伴奏效果，將理性和感性完美的融合在一起。因此，在鋼琴即興伴奏中，表現(xiàn)音樂和各種情緒、情感是根本目的，而具體的伴奏技巧和相關(guān)理論知識則是不可或缺的重要理性手段。通過上文的分析我們知道，鋼琴即興伴奏具有一定的特殊性，具有較強(qiáng)的創(chuàng)造性，既具備即興性，又受到具體的伴奏技術(shù)和理論的約束。

例如，作品的旋律線條都是通過演繹者的感性線條表達(dá)出來的，所以不同的演繹者因其不同的感性表達(dá)方式，表現(xiàn)出來的作品線條固然不能相同，這也就是音樂藝術(shù)表達(dá)中沒有一個固定感性標(biāo)準(zhǔn)的緣由所在。

分析作品《瑪依拉變奏曲》圖例：

如圖，這一樂段為聲樂作品《瑪依拉變奏曲》選段，該選段的特點是節(jié)奏稍慢、旋律線條悠長的演繹特點。演唱者在柔美的旋律環(huán)境中演繹綿綿的情思。通過該作品的理性分析后，鋼琴伴奏需要跟聲樂作品風(fēng)格高度統(tǒng)一，演唱者感性演繹綿綿情思，那么，伴奏者也需要從感性出發(fā)點出發(fā)，跟演唱者的感性演繹保持統(tǒng)一，反應(yīng)出來的理性演繹就如同上述圖例所示，通過理性思維傳達(dá)到指尖的指令就應(yīng)改為，輕柔的，纏綿的伴奏織體，多為分解和弦演奏與連線演奏結(jié)合的伴奏織體。

所以說，在鋼琴即興伴奏中，理性和感性是缺一不可的。實際的伴奏過程中，伴奏者需要具備扎實的鋼琴技術(shù)功底，并對音樂進(jìn)行理性的分析。然后，才能在伴奏中，以充分的熱情和對音樂的領(lǐng)悟來演奏。同樣的，鋼琴即興伴奏也離不開伴奏者對音樂藝術(shù)作品的感性認(rèn)識，如果不能很好的把握音樂中的各種情感，那么伴奏者即便擁有嫻熟的演奏技術(shù)，也無法進(jìn)行貼合音樂環(huán)境，充滿靈氣的伴奏?？傊?，在鋼琴即興伴奏中，理性和感性是相輔相成，缺一不可的。

二、 鋼琴即興伴奏中的理性與感性的結(jié)合與演繹

1.感性演繹與理性演繹在伴奏中的聯(lián)系

上文，通過分析我們得出，在鋼琴即興伴奏中，理性和感性是缺一不可的。那么，在實際的鋼琴即興伴奏中，我們該如何讓將理性與感性高度結(jié)合在一起并予以完美的演繹呢？鋼琴即興伴奏與一般的鋼琴伴奏有所不同，在伴奏過程中，伴奏者需要在較短的時間即完成對伴奏曲的加工和創(chuàng)作，并要與演唱者進(jìn)行密切的配合。而在伴奏的過程中，更需要伴奏者將自己對音樂作品的感性認(rèn)識和理性分析通過具體的伴奏技巧展示出來。所以，整個過程中，伴奏者需要將理性與感性高度結(jié)合在一起進(jìn)行演繹。鋼琴即興伴奏最突出的特點便是“即興”，雖然沒有正譜伴奏，但伴奏者卻可以運用自己對音樂的感性認(rèn)識和理性分析，并運用自身的伴奏技術(shù)，在短時間內(nèi)演繹出完美的伴奏樂曲，為整個演唱表演過程增光添彩。

所以，在鋼琴即興伴奏中，伴奏者一定要注意時刻將感性與理性結(jié)合起來，并進(jìn)行完美演繹。為了達(dá)到這一目的，伴奏者便需要在理性和感性兩方面做足功課。

首先，伴奏者需要具備扎實的伴奏技術(shù)，以及豐富的音樂理論知識等，為伴奏打下來良好的基礎(chǔ)。其次，伴奏者還要能夠運用自身的音樂知識和能力，快速準(zhǔn)確地對特定的音樂進(jìn)行理性的分析。另外，伴奏者要具備高度的藝術(shù)敏感性，用心感悟音樂中的感性美，能在短時間內(nèi)即對音樂主旋律的內(nèi)容和風(fēng)格進(jìn)行準(zhǔn)確的理解和體會。最后，伴奏者需要將理性分析與感性認(rèn)識結(jié)合起來，結(jié)合自身的音樂素養(yǎng)，完成對伴奏的編配并進(jìn)行演繹。整個過程看似簡單，但卻需要以相當(dāng)深厚的理性基礎(chǔ)為前提。

對音樂短時間內(nèi)，甚至是瞬間的領(lǐng)悟與分析是不能一蹴而就的，“即興”也并不意味著“隨意”，而是需要扎實的基本功和各種技巧為基礎(chǔ)的。而就目前的實際情況來看，具體的鋼琴即興伴奏教學(xué)活動中，人們往往會忽視“理性化”重要性，不注意進(jìn)行“理性化”的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)。于是導(dǎo)致各種“隨意性”和“實用性”等鋼琴即興伴奏的出現(xiàn)，具體的伴奏被嚴(yán)重粗糙化，伴奏音型的運用也大多不夠合理，并往往會落入俗套，缺乏新意。所以說，在即興伴奏的實際配彈中要始終謹(jǐn)記一個“理”字，配彈的過程要始終以相關(guān)的音樂理論為具體指導(dǎo)，絕對不能夠盲目的、漫無目的的進(jìn)行伴奏。一定要做理性的分析工作，對音樂中的旋律和情感以及意向等進(jìn)行深入、理性的分析。然后，再利用各種理論知識對音樂的具體結(jié)構(gòu)和和聲等進(jìn)行分析。在經(jīng)過十分全面和理性的分析之后，方可以結(jié)合自身對音樂的感性認(rèn)識，發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力，設(shè)計構(gòu)思具體的伴奏織體，并迅速在內(nèi)心構(gòu)成最佳的鋼琴織體。

2.二者相互依存、影響對于即興伴奏的演繹與學(xué)習(xí)有重要意義

如果沒有做到這樣的理性與感性的完美結(jié)合，便無法演繹出最完美的伴奏，更無法與表演者達(dá)到最大的默契程度，也無法取得良好的音樂表現(xiàn)效果。同樣的在感性方面，也存在一定的問題。在具體的教學(xué)過程中，一些學(xué)生在進(jìn)行鋼琴即興伴奏學(xué)習(xí)的過程中，也經(jīng)常會出現(xiàn)盲目的根據(jù)自己模糊不清“感覺”來伴奏的情況。

于是，在進(jìn)行多次重復(fù)伴奏練習(xí)的時候，學(xué)生便無法一次次的完全重復(fù)之前的伴奏內(nèi)容。這種情況的出現(xiàn)充分說明，缺少理性的指導(dǎo)，鋼琴即興彈奏是雜亂無章的，沒有任何章法和規(guī)范可言，而缺乏感性的體會，也同樣無法達(dá)到令人滿意的伴奏效果。這樣一來，鋼琴即興伴奏的具體效果也必然會受到影響，伴奏沒有創(chuàng)意，缺乏靈氣，刻板，不生動，缺乏表現(xiàn)具體音樂作品內(nèi)涵的感染力。不同的歌曲具有不同的藝術(shù)魅力和特定的情緒，具體的意象和內(nèi)容也各不相同。所以，在進(jìn)行鋼琴即興伴奏 的時候們具體的形式也應(yīng)該是多樣化的。所以，伴奏者在具備必要的伴奏能力并掌握一定的伴奏技巧的同時，認(rèn)真聆聽、感悟音樂也是十分重要的。在伴奏的過程中，伴奏者要在深入領(lǐng)會并把握特定音樂作品中的 音樂意象及情感的同時，用心聆聽音樂作品中所傳遞出來的各種信息，并認(rèn)真聆聽演唱者從再創(chuàng)作過程中表達(dá)出來的情感，然后協(xié)調(diào)自身的伴奏。

以織體為例，在構(gòu)思和設(shè)計伴奏織體的時候，因為織體是一個重要的平臺，可以充分展現(xiàn)出各種音樂表現(xiàn)形式和手段以及聲音和旋律、復(fù)調(diào)，還有伴奏等因素，所以具有十分突出的“多聲性”和“復(fù)雜性”。所以，在構(gòu)思的時候，便需要積極的考慮多方面的情況，進(jìn)行合理的、創(chuàng)造性的構(gòu)思和設(shè)計。于是，在進(jìn)行實際伴奏的時候，伴奏者可以根據(jù)音樂作品的具體風(fēng)格和演唱者的實際水平以及演出場地的實際情況，以及具體的演出形式等實際情況，合理地進(jìn)行伴奏，并適時適當(dāng)?shù)恼{(diào)整伴奏方式和方法，靈活、機(jī)動地進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。因此，在具體的教學(xué)過程中，為了培養(yǎng)學(xué)生的鋼琴即興伴奏能力，教師要注意積極的引導(dǎo)學(xué)生將理性與感性結(jié)合起來，多視奏，勤分析。

積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀的正譜和鋼琴伴奏樂譜便是一種十分有效的方法，教師可以引導(dǎo)學(xué)生盡可能多的讀一些樂譜或者優(yōu)秀的伴奏譜，并指導(dǎo)學(xué)生對優(yōu)秀正譜伴奏進(jìn)行全面深入的分析，學(xué)生可以從中學(xué)習(xí)各種表現(xiàn)手法和和聲手法等，對“織體手法”進(jìn)行積極的繼承和借鑒，并對樂譜中體現(xiàn)出來的思維模式進(jìn)行分析。從而對學(xué)生自身的鋼琴即興伴奏音樂思維產(chǎn)生良好的啟迪，對具體的伴奏過程起到良好的指導(dǎo)作用，并激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新意識。

這樣一來，學(xué)生們便可以有效地提高自身的即興伴奏能力。所以說，鋼琴即興伴奏的學(xué)習(xí)與實踐分不開理性分析和感性的體會。鋼琴即興伴奏既是一種有章可循的創(chuàng)造性的活動，又是抒發(fā)情感的手段，所以理性和感性是缺一不可的，并且，只有將理性與感性高度結(jié)合在一起，才能達(dá)到最好的藝術(shù)效果。

結(jié)語

鋼琴即興伴奏具有十分鮮明的特點，并通過伴奏者創(chuàng)造性的勞動，完成對特定音樂的伴奏任務(wù)，密切配合演唱者的表演，取得良好的藝術(shù)效果。而對鋼琴即興伴奏而言，理性和感性貫穿在整個伴奏過程中，并發(fā)生著交融和結(jié)合，共同演繹出完美的伴奏效果。

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作者單位：廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院