鄭靜

什么是“留白”呢？“留白”原來是指書畫藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個作品畫面章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下的空白，后被運用于文學藝術(shù)方面，形成了頗具內(nèi)涵和魅力的課程教學模式。“留白”是智慧和藝術(shù)的有機統(tǒng)一，是有利于教學相長的一種思想境界。就語文課程而言，教師不必面面俱到，而是在點到為止的教學過程中，留出一定“空間”讓學生自主學習，有效地“激勵、喚醒和鼓舞”他們繼續(xù)思考、質(zhì)疑、賞析與玩味，從而達到訓練其思維、提升其學科素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的教育目的。積極開展初中語文“留白”教學活動，極具重要意義。

一、“留白”，有利于學生的自我構(gòu)建和完善

就語文課程教學而言，教師把某些知識故意留下不講，造成適當“空白”現(xiàn)象，讓學生對此產(chǎn)生一種內(nèi)在驅(qū)動力，以特有的經(jīng)驗和方式對材料進行選擇、加工和改造，并自覺主動地去填補和完善這些“缺陷”或“空白”，從而在趨向完美心態(tài)下自我構(gòu)建和完善相應(yīng)的知識體系，進而獲得某種程度上的內(nèi)心平衡和愉悅感受。比如形聲字知識，其結(jié)構(gòu)形式大致分為如下六種：左形右聲（清、桂）、右形左聲（彩、飄），上形下聲（籠、露）、下形上聲（聾、壟），內(nèi)形外聲（悶、問）、外形內(nèi)聲（圓、園）等。在教學過程中，教師只需要任選其中的某一種結(jié)構(gòu)形式進行適當?shù)亟馕?，讓學生能夠懂得其基本意義；其余多種形式則故意留給學生自己去觀察、探究和總結(jié)，讓他們在知識補充和遷移中形成完整良好的知識結(jié)構(gòu)。這樣既可有效激發(fā)學生的學習情趣，又能在自我構(gòu)建中培養(yǎng)他們的進取精神和成功信念。

二、“留白”，有利于學生的思維發(fā)展

古語云：“學起于思，而思源于疑。”在這一理論背景下形成的課堂提問是教師常用的教學手段之一。然而，由于社會功利及其慣性力量等因素的影響，傳統(tǒng)教學過程中普遍存在“重師問、輕生答”或“重結(jié)果、輕過程”的現(xiàn)象。問題一經(jīng)提出，教師希望或要求學生能夠盡快地給予正確回答。不給學生充分考慮的時間，這就是“滿堂問”、“滿堂灌”的根源所在。只有給予學生比較充足的思維時間，他們才能在認真思考和深入思考中不斷增加發(fā)散性思維的元素，進而在潛移默化中發(fā)展思維和獲取自我挑戰(zhàn)的精神力量。如教學《晏子使楚》內(nèi)容時，教師可首先把楚王提出的三個問題直接地提出來；接著鼓勵學生不用看書，而是自己思考如何予以爭鋒相對地應(yīng)答楚王，然后把自己與晏子的作答進行比較，從中深入理解和體悟晏子的反駁技巧和思辨智慧。

三、“留白”，有利于學生強化自我體驗

語文學科具有人文性的特點，讓學生從教學中獲取體驗和感受。不斷增強人文修養(yǎng)，是語文學科及其課程實踐活動的應(yīng)有之義。作為新課程理念和素質(zhì)教育中的主導力量，教師的作用應(yīng)集中體現(xiàn)在“相機誘導、啟發(fā)激勵”方面，讓學生在豐富多彩的課程導學中切實感受到文本中蘊藏的“喜怒哀樂”、“啼笑痛哭”，從而在“當喜則喜、當怒則怒”中逐步實現(xiàn)“曲徑通幽”、“披文人情”的情感性目標。比如在教學《背影》、《甜甜的泥土》、《人琴俱亡》、《我的母親》、《父母的心》等文章時，執(zhí)教者應(yīng)根據(jù)實際情況和學生發(fā)展需要，通過引導他們回憶自己在家庭生活中與父母發(fā)生的點點滴滴（幸福的和不愉快的），或者對耳聞目睹的社會親情和典型倫理現(xiàn)象進行解析探究，已逐步喚起潛藏在他們心底中的絲絲情感。有了如此良好的情感鋪設(shè)，再讓學生去認真體驗和深刻感受文作者對親情的無限思念，他們在審美學習中才能更好地去品嘗“甜美果汁”并升華到至高至美的境界。

四、“留白”，有利于學生激發(fā)“憤悱”心態(tài)

孔子強調(diào)指出：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”。其中所謂的“憤”和“悱”，就是指學生的情趣、思維和意志等相互交織的狀態(tài)，正是積極思維和智力發(fā)展的最佳時刻。為學生欣然“留白”，無疑會激發(fā)他們“不用揚鞭自奮蹄”的活躍心態(tài)，絕對能夠贏得“一石激浪”的奇特效果。比如教學《孔乙己》的課堂導人環(huán)節(jié)，教師可開門見山地提問“本文的主人翁姓甚名誰？”“是孔乙己唄！”“孔乙己并非他的真實姓名。他地位太低，形象特別，行為古怪，只是一個笑料而已。所以人們忘記了他的名字，反而記住了別人送給他的綽號。這究竟是個什么樣的人物形象呢？”于無疑處設(shè)疑，正是“留白”之價值體現(xiàn)。而文本教學結(jié)束后，教師可再次“留白”：“作者在文末只是說‘大約，并不肯定孔乙己死了。在你的想象中，孔乙己應(yīng)該有什么結(jié)果？他是怎么死的？他活著為什么不再來酒店呢？”以此來激發(fā)學生在探究中進一步領(lǐng)會作者的苦心孤詣。

總之，“留白”屬于一種別樣的情境教學模式，它具有不可抗拒的情趣性、啟迪性、挑戰(zhàn)性和促進性。教師善于運用和創(chuàng)新“留白”手段，能在“激勵、喚醒、鼓舞”中有效培養(yǎng)學生的學習能力，提高語文素養(yǎng)。