柳雯文

[設(shè)計(jì)思路]

每篇課文都隱含語(yǔ)文課程的核心價(jià)值，閱讀教學(xué)中重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文感受能力和表達(dá)能力，才能把語(yǔ)文課上成真正的語(yǔ)文課。本設(shè)計(jì)主要抓住文本中獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)和作者對(duì)問(wèn)題的思考體驗(yàn)過(guò)程，以及這個(gè)過(guò)程與作者感情變化、認(rèn)知推進(jìn)的聯(lián)系，厘清行文思路，從而體會(huì)課文的語(yǔ)言之妙，走進(jìn)作者的精神世界，領(lǐng)悟作者的情感和價(jià)值取向，批文入境，品味哲理。

[教學(xué)目標(biāo)]

1.整體感知文章，抓住文章重點(diǎn)段落，厘清作者思想變化的過(guò)程，理清行文脈絡(luò)，體會(huì)插敘的作用。

2.品味關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)表達(dá)的特點(diǎn)，語(yǔ)言之妙。在語(yǔ)言的對(duì)比中、在排比語(yǔ)句中領(lǐng)會(huì)主旨：人類要像山一樣思考，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，尊重客觀規(guī)律，懂得制衡，關(guān)注生態(tài)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

[教學(xué)重點(diǎn)]

抓住文章重點(diǎn)段落，厘清作者思想變化的過(guò)程，從而理清行文脈絡(luò)。

[教學(xué)難點(diǎn)]

品味關(guān)鍵語(yǔ)句，領(lǐng)會(huì)主旨：人類要像山一樣思考，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，尊重客觀規(guī)律，懂得制衡，關(guān)注生態(tài)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

[教學(xué)過(guò)程]

1.直接導(dǎo)入

由已經(jīng)學(xué)過(guò)的中國(guó)當(dāng)代作家杜衛(wèi)東的《明天不封陽(yáng)臺(tái)》導(dǎo)入。杜衛(wèi)東由一只鴿子闖入他家的陽(yáng)臺(tái)，改變了他想封陽(yáng)臺(tái)的想法，重新審視人與自然的關(guān)系。今天我們來(lái)看美國(guó)著名理論學(xué)家，科學(xué)家和環(huán)境保護(hù)者利奧波德，由狼的叫聲引發(fā)了怎樣的思考。

2.整體感知，理清文脈

快速瀏覽課文，用橫線圈出能體現(xiàn)時(shí)間變化和作者思想變化的語(yǔ)句。

從那一天開(kāi)始——在那些年代里——自那以后——現(xiàn)在想在與狼的一次次交鋒和對(duì)鹿的一次次關(guān)愛(ài)中，隨著時(shí)間的推移，作者的感情發(fā)生了變化，這變化的過(guò)程是行文的思路。文章線索清晰，一氣呵成。

3.品讀語(yǔ)言，感悟震撼

作者思想感情的變化，源自于一幀幀震撼的畫(huà)面，源自于一次次用心的凝視與傾聽(tīng)。請(qǐng)你找出這些給作者帶來(lái)震撼的畫(huà)面，仔細(xì)品讀，感受文字帶給我們的震撼，體悟作者心靈的洗滌與提升。小組討論交流，全班展示。

組一：第1節(jié)，“深沉的”“驕傲的”“從……到……”作者在仔細(xì)聆聽(tīng)，他聽(tīng)出了什么呢？作者聽(tīng)出了狼對(duì)于人類所做作為的對(duì)抗和一種深深的悲劇意識(shí)。第3節(jié)描寫(xiě)，“毛骨悚然”“嘶鳴”“嘎啦聲”“砰砰聲”“陰影”，強(qiáng)化人和動(dòng)物們對(duì)狼的恐懼。

組二：第5節(jié)“一秒鐘之內(nèi)”、“興奮高于準(zhǔn)確”的細(xì)致描寫(xiě)，寫(xiě)出了我們的迅速、熟練，體現(xiàn)了人類對(duì)狼態(tài)度的敵視，對(duì)狼生命的漠視。

組三：第6節(jié)，“閃爍著的”、“令人難受的”“垂死的綠光”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出了狼臨死前的無(wú)助、悲哀?！安煊X(jué)到”“一直這樣想”“新的東西”表現(xiàn)“我”從觀察開(kāi)始，認(rèn)真凝視，思想覺(jué)醒，意識(shí)到狼存在對(duì)某些生物來(lái)說(shuō)也許是威脅，但對(duì)整個(gè)自然來(lái)說(shuō)是有它不可忽視的意義，這是狼存在的生命意義；對(duì)保持生態(tài)平衡來(lái)說(shuō)，對(duì)自然的長(zhǎng)久安全來(lái)說(shuō)也有其積極意義，這是狼存在的生態(tài)意義。

組四：第7節(jié)，四個(gè)“看見(jiàn)”、“看見(jiàn)”、“看見(jiàn)”、“看見(jiàn)”運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)突出了鹿的破壞之大，引發(fā)人們思考，我們壓制的未必不是正義的，順其自然的，我們保護(hù)的未必是順應(yīng)規(guī)律的，我們所考慮的角度應(yīng)該不僅僅是自己。

師：文章第四、五、六段是文章的插敘部分，在文中可否刪去呢？

屏顯：（作者簡(jiǎn)介）奧爾多·利奧波德（1887-1948）“近代環(huán)保之父”——美國(guó)作家，生態(tài)學(xué)家，環(huán)保先驅(qū)人物，保護(hù)野生動(dòng)物之父。被稱為美國(guó)環(huán)境倫理的播種者，是“一個(gè)熱心的觀察家，一個(gè)敏銳的思想家，一個(gè)造詣極深的文學(xué)巨匠”。

也正是因?yàn)檫@只狼的被殺，讓作者思考狼與人、狼與自然的關(guān)系，讓作者能夠像山一樣去思考狼嗥中隱藏的含義，作者的視角更加客觀、深刻、遠(yuǎn)視、長(zhǎng)久。所以這幾段內(nèi)容不可以刪去，這是作者感情變化的契機(jī)，讓作者的價(jià)值觀發(fā)生重大變化。

4.研讀關(guān)鍵，領(lǐng)會(huì)主旨

從人們對(duì)狼、對(duì)鹿的態(tài)度，我們探究其根源是扶鹿滅狼，人們并為自己的鋤強(qiáng)扶弱和保護(hù)自我沾沾自喜。可事實(shí)遠(yuǎn)非我們所想象，再次仔細(xì)閱讀第4—9節(jié)，思考：作者借助這一幅幅畫(huà)面，在向我們傳遞什么？

運(yùn)用對(duì)比，向我們傳遞一個(gè)強(qiáng)烈的信息：扶鹿滅狼是人類的愚蠢行為，是短視的做法，它帶來(lái)的只是餓殍遍野的現(xiàn)實(shí)。人大張旗鼓，以“這一時(shí)代的和平”為名義，在扶持，在壓制。在我們?nèi)祟惐澈?，也有思考，在無(wú)聲地吶喊，那是“山”，從文章中用圓圈圈出“山思考”的語(yǔ)句，并思考“山”默默無(wú)言，它以自己的沉默在想什么？你能讀出文字背后的東西嗎？

第2節(jié)，“長(zhǎng)久地存在著”、“客觀地聽(tīng)取狼的嚎叫”用文中話解釋它聽(tīng)懂的東西：“這是一種不馴服的、對(duì)抗性的悲哀，和對(duì)世界上一切苦難的蔑視情感的進(jìn)發(fā)”。

如何理解第10節(jié)“我們這一代的和平”、“這個(gè)世界是救星的荒野”的含義。

屏顯：（創(chuàng)作背景）工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，給人類帶來(lái)了極其豐富的物質(zhì)生活，但人們卻忽視了一個(gè)問(wèn)題，那就是我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境，過(guò)高的物質(zhì)追求，不斷地向大自然索取，錯(cuò)誤的生態(tài)觀念，使我們的地球變得千瘡百孔。森林植被驟減，水土流失嚴(yán)重，工業(yè)三廢的污染……這一切做法嚴(yán)重的破壞了生態(tài)平衡，地球面臨荒原化的危險(xiǎn)。

人類只是囿于“這一代”這一短視的想法、做法，只能達(dá)到眼前的所謂的和諧與和平。人類其實(shí)在以救世主的身份主觀的改變世界，讓世界在人類“保護(hù)”的名義之下被迫變異、失衡，最終世界將成為一個(gè)寸草難生的荒野。

5.觀照現(xiàn)實(shí)，提升境界

交流我們自己在生活中觀察到的現(xiàn)象，說(shuō)說(shuō)我們的啟發(fā)。

屏顯：那咆哮的洪峰，那焚毀的山林，那龜裂的土地，是大自然的一次次吶喊，一聲聲哭訴?！判l(wèi)東《明天不封陽(yáng)臺(tái)》

結(jié)合板書(shū)小結(jié)：我們?nèi)祟惗桃?，只關(guān)注我們這一時(shí)代，于是我們打破了平衡，帶來(lái)了人類自身的災(zāi)難，山長(zhǎng)遠(yuǎn)，尊重每一個(gè)生命，它關(guān)注的是整個(gè)世界的安危。人，殺戮；山，靜默。這兩根線索貫穿了文章，也貫穿了人類發(fā)展的歷史。作者讀懂了山，有了山一樣的思想和胸懷，尊重一切，守住平衡，遵循生命及生態(tài)平衡的規(guī)律。

6.布置作業(yè)

①閱讀利奧波德作品集《沙鄉(xiāng)年鑒》；②閱讀沈石溪小說(shuō)集《斑羚飛渡》。