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試論新時(shí)期高中政治教師對(duì)教育對(duì)象的施教善舉

2017-01-16 22:13宋梅
東方教育 2016年6期
關(guān)鍵詞:對(duì)象學(xué)習(xí)者文本

宋梅

新時(shí)期高中教師對(duì)從教而論,壓力來自多方面,如果不認(rèn)真分析教育對(duì)象,很難走出應(yīng)試教育的泥潭。針對(duì)高中教學(xué),好舉措很多,本文摘取作者在教育實(shí)踐中積累出來的好作法,與同行共話高中政治教學(xué)中的施教善舉,以期服務(wù)高中學(xué)科教學(xué)。

一、高中政治教師健康的心理

新時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育,不但是學(xué)生自身健康成長(zhǎng)的需要,是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)要求的需要,也是我們每一位教師不可推卸的責(zé)任。教師心理健康是學(xué)校進(jìn)行心理健康教育的先決條件,只有心理健康的教師,才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。政治教師必須使自己在繁忙的工作之余放松身心,以良好的心境投入到教育教學(xué)工 作中一、備課時(shí)將學(xué)生作為參與性的忠實(shí)聽眾,才能發(fā)揮好教學(xué)所需要素。在傳統(tǒng)的教學(xué)思維中,教師的教學(xué)較多地關(guān)注課的知識(shí)內(nèi)容,單 純地關(guān)注基于知識(shí)內(nèi)容層面的預(yù)設(shè)結(jié)果。這樣做的結(jié)果是學(xué) 生得到了“結(jié) 果”,而沒有得到這種結(jié)果之所以產(chǎn) 生的原因。新課 改的原則是學(xué)生得到的“結(jié)果”必須是通過過程分析產(chǎn)生的。過程分析是 備課、上課的關(guān)鍵,一定要讓學(xué)生參與“結(jié)果”產(chǎn)生的過程。所以,備課時(shí)一定要充分考慮學(xué)生的過程參與,由因得果。

學(xué)生不同的甚至“極左”“極右”的見解其實(shí)正是其充分思考的過程的反映, 教師必須給予平等的重視,在積極引導(dǎo)的基礎(chǔ)上,通過全體性的顯形隱形辯論將答案歸于無爭(zhēng)議化。這是一個(gè)開啟學(xué)生理性思考的正確道路,教師心理如此重要。

二、教師捧教材為唯一教學(xué)內(nèi)容依據(jù),全面掌控高中政治教學(xué)的方方面面

高中政治教學(xué),無可否認(rèn),教材所選取的文本都是極具代表性的,但“代表性” 與個(gè)性并不矛盾,個(gè)性是有代表性內(nèi)涵的,真正的個(gè)性是對(duì)代表性的突破和升華。當(dāng)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容不太感興趣時(shí),教師就應(yīng)當(dāng)考慮 改變教學(xué)文本內(nèi)容。改變的結(jié)果也極有可能是學(xué)生重新回歸教材文本,原因是學(xué)生的自我糾正,果真這樣,對(duì)學(xué) 生而言是一次更圓滿的提升。

學(xué)習(xí)方式對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要的影響。不同的學(xué)習(xí)方式會(huì)導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)與發(fā)展結(jié)果。要使學(xué)生獲得某種發(fā)展結(jié)果,就要采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。新課改倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式,如自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、做中學(xué)等,有多個(gè)方面的意義。首先,這些新的學(xué)習(xí)方式具有特殊的發(fā)展價(jià)值;其次,這些新的學(xué)習(xí)方式對(duì)于學(xué)生發(fā)展的深層價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)生思維方式和生活方式的轉(zhuǎn)換。

由于學(xué)習(xí)方式的多樣性,所以學(xué)習(xí)方式的選擇也具有多樣性,學(xué)習(xí)方式的選擇也顯得尤為必要,選擇學(xué)習(xí)方式要綜合地考慮學(xué)習(xí)的任務(wù)或發(fā)展目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)以及不同學(xué)習(xí)方式所具 有的發(fā)展功能。具體如下:

1.發(fā)展目標(biāo):實(shí)現(xiàn)不同的發(fā)展目標(biāo)要求學(xué)習(xí)者以不同的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.學(xué)習(xí)內(nèi)容:學(xué)習(xí)是以一定的內(nèi)容為對(duì)象的,不同的內(nèi)容要求學(xué)習(xí)者以不同的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3.學(xué)習(xí)者的特點(diǎn):學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者以自身已有的身心結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)能動(dòng)地作用于學(xué)習(xí)對(duì)象的過程。因此學(xué)習(xí)者的年齡特征、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)傾向、認(rèn)知方式(認(rèn) 知風(fēng)格)等也對(duì)學(xué)習(xí)方式的選擇產(chǎn)生重要影響。

4.學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)、發(fā)展功能或適用范圍:特定的學(xué)習(xí)方式往往采取特定的動(dòng)作結(jié)構(gòu),手段、媒介作用于某種學(xué)習(xí)對(duì)象,學(xué)習(xí)方式具有特定的適應(yīng)性。

所以在具體選擇學(xué)習(xí)方式時(shí),就要綜合分析和評(píng)論上述多種因素,而 不能只是根據(jù)某一種因素確定學(xué)習(xí)方式,在多種多樣的學(xué)習(xí)方式中選擇最為適宜的學(xué)習(xí) 方式,而不是固定地使用某一種學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式的選擇還要考慮不同學(xué)習(xí)方式的組合問題。

三、正確對(duì)待教育對(duì)象的學(xué)習(xí)方式,正確理解學(xué)習(xí)方式的變革

我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中,不難發(fā)現(xiàn),教育對(duì)象的善舉有:

1.正確看待接受學(xué)習(xí)方式

傳統(tǒng)教學(xué)中主要采用的是接受學(xué)習(xí)方式,并且是被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)方式。這里反映出來的問題主要不是接 受學(xué)習(xí)方式 本身的問題,而是教學(xué)在價(jià)值取向上存在嚴(yán)重的 偏頗,對(duì)于系 統(tǒng)知識(shí)的掌握來講,接受學(xué)習(xí)方式是相對(duì)高效的學(xué)習(xí)方式,有意義的接受學(xué)習(xí),也是能夠體現(xiàn)學(xué)生主體性的一種學(xué)習(xí)方式。

2.全面認(rèn)識(shí)新的學(xué)習(xí)方式

新的學(xué)習(xí)方式主要有: 自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、做中學(xué)等。我們今天之所以要突出這幾學(xué)習(xí)方式,主要是因?yàn)槲覈?guó)今天的教育要突出學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。但是我國(guó)教育在價(jià)值取向上不是僅僅追求學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展,而是要 以學(xué)生作為整體人的多方面素質(zhì)的全面發(fā)展為最終取向。因此,改變學(xué)習(xí)方式,應(yīng)該更多地是指“從單一、 被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式向多樣化的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變”,而不是簡(jiǎn)單地放棄使用接受學(xué)習(xí)方式 ,僅僅運(yùn)用自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)等方式。

綜上所述,新時(shí)期高中政治的教學(xué),如何適應(yīng)教學(xué)大潮,的確要有一個(gè)很“ 規(guī)矩”的秩序這種觀念的產(chǎn)生其根源無疑是“教師是課堂主導(dǎo)”, 所有問題所有過程所有答案皆由教師規(guī)定,即由教師定“規(guī)矩”。讓學(xué)生帶著主旨回歸文本,從文本中求證主旨,其結(jié)果必定會(huì)是學(xué)生在高度破解欲望下對(duì)文本的更深入理解和透視 ,這樣也就很自然很有效率的解決了文言字詞句積累的文言文教學(xué)重點(diǎn)任務(wù)。

教師必須使自己能夠遵循學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn),有的放矢地解決學(xué)生心所想所需,提高教師教育教學(xué)的水平,有效地提高教師對(duì)高中政治學(xué)科教育教學(xué)的認(rèn)識(shí),逐步掌握學(xué)校教育的理論和技能,政治學(xué)科教師必須具有高尚師德修養(yǎng)、嶄新教育理念、科學(xué)教育方法,教育對(duì)象的善舉才能收入教師囊中,服務(wù)好教學(xué)。

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