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高校中文教學(xué)中的德育滲透研究

2017-01-16 20:10張玉堂
東方教育 2016年10期
關(guān)鍵詞:德育滲透高校

張玉堂

摘要:學(xué)校不僅僅是為學(xué)生提供知識的場所,而是教書育人的地方,尤其是在當(dāng)今素質(zhì)教育要求下,育人比教書更加重要,通過高校教育提高學(xué)生的道德素質(zhì),為其未來生活與就業(yè)奠定良好的道德基礎(chǔ),是當(dāng)今高校中文教學(xué)義不容辭的責(zé)任?;诖?,本文主要從三方面分析了高校中文教學(xué)中的德育滲透策略,以供同仁參考。

關(guān)鍵詞:高校;中文教學(xué);德育滲透

引言

高校教育在人才培養(yǎng)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用無可厚非,尤其是在當(dāng)今教育改革大力推進(jìn)的新時(shí)期,要求高校教育改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想,轉(zhuǎn)而發(fā)展素質(zhì)教育,更加注重各學(xué)科教學(xué)中學(xué)生綜合素質(zhì)與能力的提升。中文學(xué)科作為學(xué)生人文素養(yǎng)培育和提升的重要基礎(chǔ),在學(xué)生德育教學(xué)中的作用不容忽視,因此,本文重點(diǎn)探究了教師如何通過中文教學(xué)進(jìn)行德育滲透,幫助學(xué)生形成良好思想道德素質(zhì)的策略。

一、高校大學(xué)生道德素質(zhì)問題及中文教育的重要性

據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示,我國高校大學(xué)生整體上道德素質(zhì)水平較高,但是也不乏存在一些學(xué)生思想空虛、意識衰退,對國家和個人的前途命運(yùn)產(chǎn)生種種困惑和疑慮,甚至是盲目相信封建迷信及其他消極思想。在種種不良思想道德的影響下,一些學(xué)生試圖通過虛擬世界尋找精神解脫與刺激。久而久之,這部分學(xué)生便開始不愿與周圍同學(xué)團(tuán)結(jié)合作,不愿受道德紀(jì)律的約束,而是我行我素,嚴(yán)重缺乏集體榮譽(yù)感,輕易違法校規(guī)校紀(jì),甚至是觸犯法律。

我國擁有五千年悠久歷史文化,尤其是“文道合一”的中國古代文學(xué)作品,為大學(xué)生德育教育提供了豐富素材。高校中文教師應(yīng)該充分利用其優(yōu)勢,在中文教學(xué)中滲透歷史杰出人物的進(jìn)步思想、高尚氣節(jié)和崇高道德品德,以及中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與不屈不撓的民族精神,以此來不斷優(yōu)化高校學(xué)生的思想文化、道德觀念及理想信念。

二、高校中文教學(xué)中滲透德育教育的策略

1.教師有意滲透德育

中文教師作為教育的主體,承擔(dān)著在中文教育中滲透德育的重要責(zé)任。實(shí)際上,德育教育的內(nèi)容是多方面的,既包括對學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo),也包括對學(xué)生進(jìn)行社會道德和職業(yè)道德方面的教育,以及幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)意志等。但無論是哪方面的道德教育,對于學(xué)生個人道德成長都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。對此,筆者認(rèn)為中文教師應(yīng)充分利用現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)資源及中文課程自身優(yōu)勢,通過豐富的道德教育素材引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)知、探索和判斷,通過教師這種有意的滲透讓學(xué)生對德育產(chǎn)生一種更為直接的體驗(yàn)。比如“魏則西事件”,教師可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索有關(guān)信息,將這種不道德的醫(yī)療問題及百度宣傳問題與中文教育相銜接,讓學(xué)生能夠更加清晰的認(rèn)識到中文教育中的道德素質(zhì)教育,指引學(xué)生在未來的成長與就業(yè)中能夠以基本的道德素質(zhì)為底線,發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢,做職業(yè)生涯中的道德楷模。

2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的德育滲透

高校中文教學(xué)中德育滲透的過程實(shí)際上就是培養(yǎng)和提高學(xué)生思想道德的過程,對于啟發(fā)學(xué)生自主求知、獨(dú)立思考、如何做人等具有重要作用。在這一過程中,應(yīng)以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生的思想狀態(tài)從原來教師要求下的強(qiáng)迫性學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)化為一種出于主觀意識的自主學(xué)習(xí)。對此,筆者認(rèn)為應(yīng)主要做到以下兩點(diǎn):

一是通過提問引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),在每節(jié)課程開始之前,教師可以根據(jù)近期國內(nèi)外發(fā)生的重要事件向?qū)W生進(jìn)行提問,并主要突出思想道德教育方向。這樣,學(xué)生為了能夠順利應(yīng)答教師的提問,必然會再課前通過閱讀報(bào)紙、課外書籍或網(wǎng)絡(luò)、電視新聞等獲取一些相關(guān)信息,久而久之,不僅提升了學(xué)生的閱讀寫作能力,拓展了學(xué)生的知識面,而且也幫助學(xué)生形成了良好的思想道德品質(zhì)。

二是鼓勵學(xué)生針對某一問題進(jìn)行辯論,在課堂上教師組織學(xué)生針對思想道德方面的內(nèi)容展開辯論,在辯論中不僅提升了學(xué)生的語言表達(dá)能力、知識運(yùn)用能力,同時(shí)也讓學(xué)生更清晰的了解了思想道德素質(zhì)的重要性,無論是辯論中的正方,還是反方都能夠形成對思想道德素質(zhì)的一種正確認(rèn)識,并在潛意識中影響著他們未來的工作與生活。

3.中文教學(xué)過程中的德育滲透

中文學(xué)科是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播的一種重要途徑,德育教育可以在中文課堂教學(xué)整個過程中得到充分展現(xiàn),無論是課文內(nèi)容背景介紹、文章的區(qū)分講解,還是在題目分析上,時(shí)刻都可以讓學(xué)生體驗(yàn)到良好道德素質(zhì)的巨大魅力。對此,筆者認(rèn)為一是教師應(yīng)針對不同的課文內(nèi)容采取不同的講解方式,對于名著的講解,應(yīng)從全局出發(fā)概述故事主線,讓學(xué)生通過對故事的了解產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而滲透德育教學(xué),二是對于近代作者文章的講解,應(yīng)結(jié)合時(shí)代背景及作者的親身經(jīng)歷,學(xué)生對于他們較為熟悉的這種創(chuàng)作背景和時(shí)代背景更能感同身受,并在作者的文章中尋找自身認(rèn)同,進(jìn)而影響其自身的品格及道德素質(zhì),端正自己的品德行為。此外,教師作為學(xué)生高尚道德品質(zhì)形成的領(lǐng)路人,應(yīng)以身作則,無論是言談舉止,還是處事方式及工作態(tài)度等,都應(yīng)對學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升起到引導(dǎo)作用。

4.將德育教學(xué)與各種中文教學(xué)活動有機(jī)結(jié)合

高校中文教學(xué)在德育滲透過程中可以結(jié)合相關(guān)實(shí)踐活動來展開,如專家講座、校團(tuán)活動等。首先,從當(dāng)前素質(zhì)教育目標(biāo)下的人才培養(yǎng)要求來看,更加注重人才的實(shí)用性、專業(yè)性,對人才的培養(yǎng)也更加注重結(jié)合相關(guān)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,因此,學(xué)生通過聆聽專家講座,與同行業(yè)人才、精英進(jìn)行交流,自然而然地就會達(dá)到德育的目的,正所謂近朱者赤。其次,高校中各種社團(tuán)活動的火熱開展大大提升了學(xué)生的參與熱情,為適應(yīng)當(dāng)前高校學(xué)生思想活躍、個性張揚(yáng)的特點(diǎn),可適當(dāng)鼓勵學(xué)生成立中文專業(yè)相關(guān)社團(tuán),并定期組織社團(tuán)活動,如朗誦、表演、演講、辯論等活動,讓學(xué)生在活動中都能夠勇于發(fā)表自己的意見,為學(xué)生提供一個展現(xiàn)自我的機(jī)會,讓學(xué)生在這種活動中形成強(qiáng)烈的自信心,并在參與活動與交流中學(xué)會團(tuán)結(jié),形成良好的自身道德素質(zhì)。

三、結(jié)論

綜上所述,高校中文教師應(yīng)充分利用中文學(xué)科優(yōu)勢,在教學(xué)中滲透德育,不僅讓學(xué)生掌握豐富的文化知識,閱讀與寫作能力,還要讓學(xué)生樹立高尚情操,形成良好的道德素質(zhì),為當(dāng)前社會發(fā)展提供真正所需的實(shí)用性、技能型人才,鼓勵學(xué)生為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

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[3]周巖.高職語文教學(xué)中的德育方法探究[J].安徽文學(xué)(下半月),2012,No.34706:140-141.

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