阿布都拉·阿布都熱西提

(新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)維吾爾醫(yī)醫(yī)院，新疆 阿克蘇 843000)

藥材被人體吸收后，藥材成分和氣質(zhì)會對人體起作用，對應地平衡人體內(nèi)的各種失調(diào)來確保機體的正常生理活動。每一味藥對機體的作用與它的質(zhì)量、用量、有效成分和屬于自己的氣質(zhì)等多種因素有關。古人通過長期治療實踐中，由藥材對機體的實際反應來確定了藥性，并在藥性的基礎上分別了藥材的不同氣質(zhì)。這些過程中，他們發(fā)現(xiàn)有些藥材只有通過氣質(zhì)來影響機體，還有些藥材雖然氣質(zhì)相同，但有效成分不同的緣故而對機體產(chǎn)生不同的反應。更有趣的是，還有些藥材產(chǎn)生氣質(zhì)與有效成分聯(lián)合而起的作用。因此他們在治療事業(yè)中就以上述結(jié)論為依據(jù)并不斷探索進步。如今，隨著人們生活水平的不斷提高，出現(xiàn)了各種復雜的新疾病，對藥材的需求也越來越大。目前的傾向是多重視功效，忽視藥性；忽視藥性帶來了不同的不良后果。

維藥材大多數(shù)屬于天然藥材，其有效成分及藥性各種各樣，對機體的作用范圍特別廣泛。無論藥材的成分及氣質(zhì)多復雜，對機體的作用可分為氣質(zhì)作用與物質(zhì)作用兩類。

藥材的氣質(zhì)是藥材本身的自然特性，通過自己獨特的氣質(zhì)對機體產(chǎn)生作用來平和機體的失調(diào)。如：濕寒氣質(zhì)的某種藥材通過自己的特性對機體具有推動作用而產(chǎn)生瀉下，軟堅散結(jié)的作用。

藥材的氣質(zhì)又可分為原有氣質(zhì)和后產(chǎn)生氣質(zhì)兩類。原有氣質(zhì)是指藥材在自然狀態(tài)下生長發(fā)育過程中形成的，通過自有的氣質(zhì)來作用于機體。后產(chǎn)生氣質(zhì)是指為了治療目的而對藥材進行特殊炮制、加工等操作后形成，維醫(yī)就是利用藥材后產(chǎn)生氣質(zhì)對機體進行治療。

如臨床上治療氣質(zhì)紊亂的患者，維醫(yī)選擇與機體過盛氣質(zhì)相對反氣質(zhì)的藥材來平和機體，如果辨證不準，即使用一些名貴的、藥性很強的藥材也達不到治病目的。

無論藥材的氣質(zhì)怎么樣，藥材的物質(zhì)反應是通過藥材的有效成分在生化反應下對機體產(chǎn)生的作用。如：某種含鐵元素的藥材具有很好的補血作用。

藥材對機體的物質(zhì)作用可分為主要物質(zhì)作用和附加物質(zhì)作用兩類。主要物質(zhì)作用是指某些藥材有效成分含量較高或相對強的物質(zhì)對機體產(chǎn)生的作用。如：石榴汁中鐵元素的補血作用，各種蔬菜水果中的各種維生素補充機體缺少的維生素等。藥材的附加物質(zhì)是指藥材中有效成分含量較少，作用較弱的物質(zhì)對機體產(chǎn)生的作用。如：各種脂肪類對人體產(chǎn)生嘔吐作用，鎮(zhèn)靜安神類藥材對胃腸吸收功能的不良影響，補血類藥材使機體肥胖，使血壓升高等。

藥材無論是主要物質(zhì)作用還是附加物質(zhì)作用，都會在某種外界因素的影響下發(fā)生改變，藥性增強或者減弱，有些藥材會失去藥效。維醫(yī)利用藥材物質(zhì)作用的可變性，為臨床所需，通過對藥材進行各種炮制操作，使某些藥材的藥性增強，使某些藥材的藥性減弱或消失而減少對機體的毒副及不良作用。

維醫(yī)把藥材的物質(zhì)與氣質(zhì)聯(lián)合應用治療疾病，如：治療胃下垂，患者服用干熱性或干寒性藥材，能同時產(chǎn)生升陽舉陷和補脾益氣的作用，前者屬于藥材的氣質(zhì)作用，后者屬于藥材的物質(zhì)作用。因此在臨床治療中根據(jù)對藥材哪種作用所需而針對性的對藥材進行炮制、加工等操作使所需作用保留或增強，使不需要的作用減弱或消失，如果兩種作用同時需要，運用以上方法同時增強兩種作用以提高藥材的治病效果。

簡言之，維醫(yī)藥材治療疾病的前提是準確辨證病因病型，選擇最合理的藥材對其進行最佳的炮制及其加工才能達到預期的治療效果。例如：針對非物質(zhì)型病變，我們把選擇藥材的氣質(zhì)作用放在首位，對物質(zhì)型病變把藥材的物質(zhì)作用放在首位，而對兩者同存或者較為復雜的病變將藥材的兩種作用根據(jù)病變的具體情況把物質(zhì)作用作為主要作用使氣質(zhì)作用作為佐助，或?qū)烧叩淖饔谜{(diào)換靈活運用才能達到最佳療效。

[1]如科亞·薩迪克 . 維吾爾醫(yī)常用藥材學[M].烏魯木齊：新疆衛(wèi)生科技出版社，1993.

[2]阿布力米提·玉素甫阿吉 .維吾爾醫(yī)基礎理論[M].烏魯木齊：新疆人民衛(wèi)生出版社,1988.