劉學(xué)斌++張朋++楊悅瑩++陳包++張麗

摘要：近些年來，隨著國(guó)家精準(zhǔn)扶貧力度主戰(zhàn)場(chǎng)的轉(zhuǎn)移和全域旅游的興起以及“十三五”規(guī)劃背景下大眾旅游發(fā)展理念的推動(dòng)，少數(shù)民族村寨的旅游發(fā)展引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，旅游者對(duì)其興趣濃厚，倍加青睞，國(guó)內(nèi)外學(xué)者們紛紛探討了適合少數(shù)民族村寨旅游發(fā)展的道路。歸納發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者在研究?jī)?nèi)容和方法上存在著很大的不同，通過總結(jié)他們集中探討的問題，為我國(guó)少數(shù)民族村寨旅游發(fā)展進(jìn)一步發(fā)展和轉(zhuǎn)型提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；村寨旅游；發(fā)展研究

1、國(guó)內(nèi)民族村寨旅游發(fā)展研究?jī)?nèi)容

1.1 民族村寨旅游基礎(chǔ)理論研究

基礎(chǔ)理論研究包括民族村寨旅游概念、資源特點(diǎn)、產(chǎn)品類型、政策選擇、利益保障機(jī)制、困境與對(duì)策、背景與動(dòng)力等。羅永常認(rèn)為民族村寨旅游開發(fā)主要存在民族文化認(rèn)同感失落等四個(gè)問題，提出四項(xiàng)對(duì)策：確立社會(huì)性的旅游發(fā)展觀；確立參與式發(fā)展理念；摒棄媚俗觀；做好規(guī)劃，加強(qiáng)市場(chǎng)論證和產(chǎn)品促銷，提高管理水平[1]；總結(jié)民族村寨旅游主要特點(diǎn)：吸引物和活動(dòng)空間的鄉(xiāng)村性、民族性、地方性和民間性、文化交融性、參與性、層次性、環(huán)保性[2]?？傮w而言，民族村寨旅游理論的探討當(dāng)前還處于初步的、零散的階段，民族村寨理論研究進(jìn)展比較緩慢，研究量不夠充分、質(zhì)不夠高，理論建構(gòu)不夠系統(tǒng)。

1.2社區(qū)參與研究

社區(qū)參與是最近幾年民族村寨旅游研究中的一個(gè)非常熱的話題。孫九霞提出了中國(guó)社區(qū)參與旅游的理想模式：政府主導(dǎo)﹢社區(qū)主體﹢企業(yè)經(jīng)營(yíng)﹢第三方力量介入﹢法制規(guī)范[3]；羅永常提出了民族村寨社區(qū)參與旅游的策略：參與旅游活動(dòng)，參與地方名特產(chǎn)品和手工藝產(chǎn)品開發(fā)，參與傳統(tǒng)產(chǎn)品深度開發(fā)[4][5][6]。

1.3 民族村寨旅游業(yè)影響和感知研究

民族村寨旅游業(yè)影響和感知研究逐漸受到國(guó)內(nèi)學(xué)界的關(guān)注。鐘潔等認(rèn)為我國(guó)民族村寨旅游開發(fā)的效應(yīng)研究尚處于探索階段，理論研究相對(duì)薄弱，實(shí)證研究成果相對(duì)豐富[7]；吳忠軍等提出基于文化遺產(chǎn)保護(hù)的民族村寨旅游開發(fā)方式[8]；唐雪瓊等研究了哈尼族長(zhǎng)街宴在旅游情景下的文化適應(yīng)與重構(gòu)[9].

2、民族村寨旅游研究評(píng)述

總體而言，國(guó)內(nèi)關(guān)于民族村寨旅游的研究比較成熟。相比之下，國(guó)外學(xué)者關(guān)于民族村寨旅游的研究不是很深入，在已有的研究中主要是有關(guān)民族旅游方面的。與此聯(lián)系密切的是有關(guān)鄉(xiāng)村旅游的研究，國(guó)外民族村寨旅游研究文獻(xiàn)主要是關(guān)于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展問題、鄉(xiāng)村旅游中的居民感知和態(tài)度問題以及鄉(xiāng)村文化旅游研究。特別是關(guān)于鄉(xiāng)村文化旅游的研究，對(duì)于我國(guó)民族村寨旅游的發(fā)展具有重要借鑒意義。

國(guó)內(nèi)外關(guān)于民族村寨旅游的研究由于概念界定的差異及其他一些原因，研究?jī)?nèi)容有所差別。但國(guó)外學(xué)者和國(guó)內(nèi)學(xué)者都比較關(guān)注民族村寨旅游的發(fā)展道路和民族村寨旅游對(duì)當(dāng)?shù)鼐用駧淼挠绊?，并倡?dǎo)社區(qū)參與民族村寨旅游。這些觀點(diǎn)及論斷為我國(guó)民族村寨旅游的進(jìn)一步發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

總體看來，現(xiàn)有對(duì)民族旅游村寨問題的有關(guān)研究成果較為豐富，特別是2003年以后的研究成果尤多，文獻(xiàn)資料豐富，研究切入點(diǎn)和視角也各不相同。大多數(shù)研究是從管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等單學(xué)科理論角度出發(fā)，尤其從社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等多角度入手，并普遍采用定性與定量相結(jié)合的分析方法，對(duì)我國(guó)民族旅游村寨的旅游開發(fā)政策選擇、資源開發(fā)利用、旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)及規(guī)劃、旅游經(jīng)濟(jì)的影響分析、旅游開發(fā)模式、旅游營(yíng)銷模式、旅游發(fā)展問題及對(duì)策研究、旅游業(yè)發(fā)展帶來的文化變遷及旅游效應(yīng)研究等方面進(jìn)行分析，較為全面地反映了我國(guó)民族旅游村寨發(fā)展的現(xiàn)狀以及面臨的社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等問題。

3、對(duì)今后我國(guó)民族旅游村寨研究重點(diǎn)和方向的建議

第一，我們應(yīng)該運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及其研究方法，對(duì)我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)旅游村寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中農(nóng)戶的生計(jì)問題進(jìn)行深入、系統(tǒng)的分析研究，將在一定程度上豐富可持續(xù)生計(jì)理論，并改變了以往多從社會(huì)學(xué)學(xué)科角度出發(fā)對(duì)民族旅游村寨農(nóng)戶可持續(xù)生計(jì)展開研究的狀況，因而在研究理論和方法上會(huì)是一種創(chuàng)新。

第二，從研究對(duì)象方面來看，我們應(yīng)該將宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的方法來研究少數(shù)民族民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。并對(duì)其家庭的生活進(jìn)行不斷地深入研究。

第三，擴(kuò)大研究空間范圍，即增加對(duì)云南、西藏、青海等民族地區(qū)典型民族旅游村寨的選點(diǎn)，進(jìn)行實(shí)證分析和比較分析研究，使我國(guó)民族旅游村寨的研究?jī)?nèi)容和范圍更為豐富。

第四，應(yīng)深入探討我國(guó)民族旅游村寨農(nóng)戶在現(xiàn)有生計(jì)經(jīng)濟(jì)模式和各相關(guān)經(jīng)濟(jì)利益主體博弈行為下的參與及受益狀況。

第五，應(yīng)增加對(duì)我國(guó)少數(shù)民族旅游村寨農(nóng)戶面臨的風(fēng)險(xiǎn)因素分析，如自然災(zāi)害因素、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)因素等方面的風(fēng)險(xiǎn)分析，以減少民族旅游村寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的諸多不可避免的因素，增強(qiáng)農(nóng)戶在旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程抗御抗風(fēng)險(xiǎn)的能力。

參考文獻(xiàn)：

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[3]孫九霞.旅游人類學(xué)的社區(qū)旅游與社區(qū)參與 [M] . 北京，商務(wù)印書館. 2009 年

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[7]鐘潔、陳飆、楊桂華. 中國(guó)民族村寨旅游效應(yīng)研究概述 [J] . 貴州民族研究，2005，（5）：85 - 90.

[8]吳忠軍、張瑾. 旅游業(yè)發(fā)展對(duì)山地少數(shù)民族村寨文化遺產(chǎn)保護(hù)的影響———以廣西龍脊梯田景區(qū)為例[J] . 經(jīng)濟(jì)地理，2008，（5）：891 - 896.

[9]唐雪瓊、錢俊希、陳嵐雪. 旅游影響下少數(shù)民族節(jié)日的文化適應(yīng)與重構(gòu)———基于哈尼族長(zhǎng)街宴演變的分析[J] . 地理研究，2011，（5）：835 - 844.

作者簡(jiǎn)介：

劉學(xué)斌（1993—）男，漢族，河北張家口人，云南民族大學(xué)社會(huì)保障研究生，研究方向：社會(huì)保障理論與實(shí)務(wù)。

張朋（1992—）男，漢族，山東青島人，云南民族大學(xué)行政管理研究生，研究方向：當(dāng)代政府治理。

楊悅瑩，（1992-）女，漢族，湖南湘潭人，云南民族大學(xué)管理學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)研究生。

陳包（1991-），男，土家族，貴州沿河人，云南民族大學(xué)旅游管理研究生，主研究方向：旅游管理。

張麗（1991年-）女，漢族，山西原平人，云南民族大學(xué)政治與公共管理學(xué)院社會(huì)保障研究生。