徐真

素描，是造型藝術(shù)之母。素描課程作為藝術(shù)專業(yè)學生的專業(yè)基礎(chǔ)課程，對于學生建立空間思維，打好造型基礎(chǔ)，是各門類藝術(shù)學科的重點基石課程。同時素描也作為創(chuàng)新性思維的表達載體，藝術(shù)創(chuàng)作的前期草圖階段，本身也承載了藝術(shù)創(chuàng)作的各個階段；對于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)和造型藝術(shù)各個專業(yè)，素描課程都是貫穿四年的必修課程。

但是對于通識教育的大學公選課，面對非藝術(shù)專業(yè)的學生，作為“藝術(shù)欣賞和實踐”模塊的公共選修課，素描應(yīng)當以什么樣的面目出現(xiàn)，學習素描的意義何在？面對什么樣的困境？學習素描應(yīng)當以什么角度入手？本文從這三個問題入手，探索公共選修課的素描課程新的教學實踐模式。

一、公選課學習素描的意義何在？

1：全國各所大學的通識教育公選課里有一個“藝術(shù)欣賞和實踐”模塊，對于“藝術(shù)欣賞”這個環(huán)節(jié)，所有的古典藝術(shù)作品和當代藝術(shù)作品，除了背景介紹環(huán)節(jié)，都涉及了造型、空間、構(gòu)成、黑白灰關(guān)系、審美意識等這些造型基礎(chǔ)概念，而這些概念均是素描課程所研究的范疇，在學生進入某一種藝術(shù)形式作品欣賞階段之前，以公選課的方式進行統(tǒng)一教學，為“藝術(shù)欣賞”模塊打好基礎(chǔ)，是開設(shè)公選課“素描”課程意義之一。

2：同樣針對“藝術(shù)欣賞和實踐”模塊，對于“藝術(shù)實踐”這個環(huán)節(jié)，對于任何一門藝術(shù)實踐課程，均涉及到構(gòu)圖、線條、筆觸、黑白灰關(guān)系、重力、力動等造型表現(xiàn)手段，而這是“素描”課程教學大綱規(guī)定的教學目的，通過學習素描課程，解決各門類藝術(shù)實踐課程無法跨越的藝術(shù)表現(xiàn)載體——表現(xiàn)手段，是開設(shè)公選課“素描”課程意義意義之二。

3：面對各學科即分化又交叉的新形式，學習公選課素描課程，以設(shè)計素描的思維方式做為紐帶，使學生思維活躍立體，為培養(yǎng)一專多能的交叉型復合型人才打造思維廣度，這是開設(shè)公選課“素描”課程意義意義之三。

4：如果說“藝術(shù)欣賞和實踐”模塊是博雅教育的重要組成部分，是為了培養(yǎng)具有——心智的自我認識、自我批判以及自我完善的能力、具備卓越品性和辨識力的“人”。那么選修課“素描”就是“藝術(shù)欣賞和實踐”模塊最重要的基石，這才是開設(shè)這門選修課最重要的意義所在。

二、公選課學習素描面對什么樣的困難？

1：非藝術(shù)類生源藝術(shù)素養(yǎng)弱，基礎(chǔ)差。選修課學生不是藝術(shù)專業(yè)學生，高考沒有結(jié)束過美術(shù)專業(yè)培訓，為了高考也沒有時間學習美術(shù)，基本上是零基礎(chǔ)。我曾經(jīng)在課堂上做過隨機小調(diào)查、很少有學生說得出學校所在地上海外灘的建筑形式，就是上海本地生源面對家鄉(xiāng)的建筑也是了解一般，對西方著名藝術(shù)家或者中國當代藝術(shù)家也是僅僅有些面熟。

而藝術(shù)欣賞能力是需要花時間培養(yǎng)的，完全沒有建構(gòu)欣賞基礎(chǔ)的學生，為老師的藝術(shù)教學增加了極大的難度。

2：公選課學分低，課時量少，以我校的藝術(shù)類公共選修課為例，每門課只有2個學分，課時為32課時，個別課程甚至是1個學分，16節(jié)課。課程要求是欣賞加實踐，對于課程要求一般教學大綱會用“欣賞和實踐并重”一句話帶過，但是這個要求，要在32課時做到，面對公選課的零基礎(chǔ)學生，對于教師說來真是考驗教學手段。畢竟學生連鉛筆都不會削，真是從零教起。

如何做到“欣賞和實踐并重”，如何安排理論教學和實踐操作的比例，這也是一個大問題，藝術(shù)欣賞和理論課程占得太多，學生會沒有操作感受，難以真正理解畫面，糊里糊涂的學成一鍋粥，很快就失去興趣。而實踐課程安排多一點，使學生既能欣賞又能動手操作，真正學進去進而摸到藝術(shù)的大門，完成博雅藝術(shù)教育的目標，16到32的課時，時間又根本不夠。

三、學習素描應(yīng)當以什么角度入手？

既然素描課程對于“藝術(shù)欣賞和實踐”模塊是非常重要的，而素描課程又是極端嚴謹?shù)脑煨椭仡^戲，是所有藝術(shù)門類的入門敲門磚。那么面對公選課的學生基礎(chǔ)差，教學時間緊的客觀問題，尋找一個可以快速建立造型意識的觀察角度，挑選一種抓大放小，控制全局的素描表達手段，就顯得非常重要，抓住大綱、綱舉目張，完成短時間內(nèi)“欣賞和實踐”并重的教學目標。

1：結(jié)構(gòu)素描：結(jié)構(gòu)素描教學起源于1919年德國包豪斯學校開創(chuàng)的結(jié)構(gòu)素描的理念，被整個西方藝術(shù)教學廣泛接受，引入我國是上個世紀80年代，在90年代被各大藝術(shù)專業(yè)院校廣泛應(yīng)用，形成中國的設(shè)計學院基礎(chǔ)造型教學體系。

結(jié)構(gòu)素描是以理解、剖析、認識、重構(gòu)結(jié)構(gòu)為最終目的，放棄了豐富的光影調(diào)子，采用簡潔明了的線條為主要表現(xiàn)手段。結(jié)構(gòu)素描關(guān)心的是對象最本質(zhì)的特征，這些本質(zhì)特征要從具體的現(xiàn)實的形體中提煉和概括出來。為了提煉對象的本質(zhì)特征，學生必須學習采用直擊結(jié)構(gòu)的觀察角度和由內(nèi)而外的觀察方法。

2：表現(xiàn)性素描：所謂表現(xiàn)性素描相對于客觀寫實的嚴謹寫實素描而言的，它側(cè)重藝術(shù)創(chuàng)作視角，結(jié)合作者自我表達的需求，注重獨特自我的個性化表達。

表現(xiàn)性素描強調(diào)作者內(nèi)心的自我感知體會，結(jié)合客觀物象的具體特點，其目的不是為了描摹現(xiàn)實世界，而是注重創(chuàng)作新的藝術(shù)形態(tài)，培養(yǎng)學生的主觀創(chuàng)作能力，是稍縱即逝的藝術(shù)感受和敏感心靈相互碰撞的產(chǎn)物。

表現(xiàn)性素描載體豐富，既可以是傳統(tǒng)的畫具，也可以借助多種材質(zhì)，多種工具和多種表達手段，對于素描表達能力比較差的選修課學生是良好的助力手段，幫助他們繞過造型基礎(chǔ)差這一硬傷，進入自我表達的自在創(chuàng)作狀態(tài)。對于提高學生的繪畫興趣，贏得成就感，激發(fā)對生命真實情感的表達欲望，有著很好的作用。

3：結(jié)合結(jié)構(gòu)素描和表現(xiàn)性素描：

所謂結(jié)合結(jié)構(gòu)素描和表現(xiàn)性素描，就是利用結(jié)構(gòu)素描的觀察視角，舍棄客觀世界原本存在的光影關(guān)系，從而使物象接近結(jié)構(gòu)本質(zhì)。在這個觀察角度基礎(chǔ)之下，借助表現(xiàn)性素描的表現(xiàn)手段完成公選課素描的“實踐”過程。

四、素描公選課最終應(yīng)當以什么樣的面目出現(xiàn)？

1：由于運用結(jié)構(gòu)素描的觀察角度，使學生可以更加迅速的了解到客觀世界的本質(zhì)特征，而這種由內(nèi)而外，360度環(huán)繞式觀察客觀世界的觀察角度，可以為學生建立理性而嚴謹?shù)膭?chuàng)作基礎(chǔ)，為創(chuàng)造性表達營造一個扎實準確的精準客觀物象。

2：結(jié)構(gòu)素描借助“線”這一種表現(xiàn)形式，對于基礎(chǔ)差的學生更加單純，使其在初次接觸素描時，思維更加強大。線是經(jīng)過同學們抽象提煉產(chǎn)生的結(jié)果，在客觀世界中不存在的線，在藝術(shù)世界中可以有，但是相對單純，成為引導學生進入宏大結(jié)構(gòu)世界的一條旋梯，激發(fā)學生的成就感。

通過結(jié)構(gòu)素描和表現(xiàn)性素描結(jié)合，可以使學生較快的跨過描摹抄襲的階段，豐富的形象思維和慎密的抽象思維相結(jié)合，進入到藝術(shù)表現(xiàn)的另外一種狀態(tài)“圖式思考”。靈感的不斷涌現(xiàn)，自我的個體和畫面不斷碰撞，一個新的世界甚至不是學生自己可以完全控制的，這對于博雅教育一直希望做到的：“年輕的靈魂中發(fā)展出的卓越品性和辨識力。受過這樣一個教育的心靈將能夠分辨，偉大的精神與瑣碎的感官世界、靈動微妙的生命力與刻板僵死的條文教條、還有真正杰出的洞察和創(chuàng)造力與循規(guī)蹈矩的平庸，它們之間是何區(qū)別。（備注1摘自——兩位老師論博雅教育）這樣的結(jié)果是使學生完成作品的時間縮短，真正感受到自我的創(chuàng)造力，充滿自信，進而在老師的引導下完成公選課的課程要求。