樊昕

摘要：無論古代還是現(xiàn)代，誠信都是極為重要的倫理規(guī)范，是治理社會(huì)、管理企業(yè)的重要原則。會(huì)計(jì)誠信作為重要的道德規(guī)范，今天已經(jīng)引起全社會(huì)的重新重視。因?yàn)閱蜗蚨鹊?、急功近利的?jīng)濟(jì)追求及其運(yùn)作機(jī)制，遭遇空前的誠信缺失危機(jī)，嚴(yán)重地制約了我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。事實(shí)表明，會(huì)計(jì)誠信已是關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的突出問題之一。本文從文化建設(shè)的角度研究會(huì)計(jì)誠信問題，將會(huì)計(jì)誠信與文化有機(jī)結(jié)合起來，借鑒與會(huì)計(jì)誠信文化相關(guān)的概念，提出加快會(huì)計(jì)誠信文化建設(shè)的意義。

關(guān)鍵詞：誠信；會(huì)計(jì)誠信；會(huì)計(jì)誠信文化；企業(yè)文化

一、誠信觀念的歷史演變

1、誠信。

第一，傳統(tǒng)道德下的誠信。誠信是誠實(shí)信用的簡(jiǎn)稱。我國傳統(tǒng)倫理及諸子百家對(duì)誠信問題的著述，可以追溯到先秦的儒家。在古代倫理思想中，“誠”是與天道本性相一致的最高境界，是對(duì)人道德上的期望、做人德性的要求。孔子把“信”作為“仁”的重要表現(xiàn)之一，主張“千乘之國，竟事而信”。法家的思想來源于春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn)，管仲將“誠”與“信”連用，創(chuàng)立了“誠信”一詞。宋元時(shí)期的主流思想是理學(xué)。理學(xué)家們既繼承了先秦圣賢的誠信思想，又將這一理論在更高層次上加以論述，提出了“誠信合一”說。至此，我國古代有關(guān)誠信思想主線，經(jīng)歷了先秦、秦漢、隋唐、魏晉南北朝至宋元時(shí)期，基本形成了較為完整的框架體系。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，但發(fā)源于古代并在整個(gè)封建社會(huì)各個(gè)朝代起過積極作用的誠信倫理思想，依然在這一時(shí)期得以傳承。清末著名思想家、湘軍首領(lǐng)曾國藩繼承程朱理學(xué)，宣揚(yáng)以誠為本的思想，對(duì)五常之一的信極為推崇。“做個(gè)光明磊落神欽鬼服之人，名聲既出，信義既著，隨便答言，無事不成，不必愛此小便宜也?！薄安回澵?cái)，不失信，不自是，有此三者，自然神欽鬼服，到處人昔敬重?！薄胺踩艘詡蝸恚乙哉\往，久之則偽者亦趨于誠矣?！?/p>

中國現(xiàn)代思想史上著名的思想家馮友蘭先生，也對(duì)誠信做出了較為全面的論述。他從哲學(xué)思辨的角度對(duì)誠信做了一個(gè)精辟的總結(jié)：“如此說，則所謂信者即以誠行仁義禮智也。此說亦可通，但不必如此說。我們盡可取普通所謂信之意義；即此意義，即可見信義以為常。社會(huì)之所以能成立，靠其中之分子互助。于互助時(shí)，此分子與另一分子所說之話必須可靠。此分子所說之話，必須使另一分子信之而無疑……人必有信，不是某種社會(huì)之理所規(guī)定之規(guī)律，而是社會(huì)這理所規(guī)定之規(guī)律?！?/p>

最應(yīng)該引起我們重視的是，中國傳統(tǒng)文化中的誠信思想不僅僅只體現(xiàn)在社會(huì)倫理道德范疇，在商業(yè)領(lǐng)域已早有體現(xiàn)。早在中國的古代已經(jīng)有許多商人把“誠信”奉為自己經(jīng)商的信條，并因此在中國歷史上留下了光輝的記錄。如歷史上著名的徽商就是以“信以服人”使“營謀漸裕”。正是由于他們“以忠誠立質(zhì)，長(zhǎng)厚攝心，以禮接人，以義應(yīng)事，故人樂與之游，而業(yè)日隆隆起也”。所以他們?cè)诿鞔寻l(fā)展到“商賈之稱雄者，江南則稱徽州”的輝煌地位，至清代前期，其事業(yè)達(dá)到高峰，活動(dòng)范圍也遠(yuǎn)涉外洋。還有家喻戶曉的建于康熙八年的“同仁堂”藥店，也是一個(gè)有三百年歷史的老店，創(chuàng)始者岳顯揚(yáng)及后人始終稟承“修合無人見，存心有天知”的宗旨，以仁義誠信經(jīng)商，這正是其在中國的醫(yī)藥界立于經(jīng)久不衰地位的奧妙所在。這種傳統(tǒng)的商業(yè)誠信也正是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的，當(dāng)代企業(yè)應(yīng)該傳承并將其發(fā)揚(yáng)光大。

第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的誠信。誠信制度是直接產(chǎn)生于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一項(xiàng)制度，其能動(dòng)性對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用。這種促進(jìn)作用表現(xiàn)在對(duì)經(jīng)濟(jì)交換過程中的規(guī)范作用，即在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，依據(jù)誠信制度做到誠信經(jīng)營的企業(yè)可以獲得持久的、最大的經(jīng)濟(jì)利益。并使資源實(shí)現(xiàn)真正的優(yōu)化配置、體現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則，保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、健康、快速的發(fā)展，所以說企業(yè)誠信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在要求。

2、會(huì)計(jì)誠信。什么是會(huì)計(jì)誠信？簡(jiǎn)單地講，會(huì)計(jì)誠信表達(dá)了會(huì)計(jì)對(duì)社會(huì)的一種基本承諾，具體表現(xiàn)就是會(huì)計(jì)人員按企業(yè)客觀經(jīng)營狀況和會(huì)計(jì)制度的要求，客觀、公正地把現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)反映出來，提供真實(shí)、合法、準(zhǔn)確和完整的會(huì)計(jì)信息，忠實(shí)地為會(huì)計(jì)信息使用者服務(wù)。整體來說，會(huì)計(jì)誠信的內(nèi)涵包括良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德和會(huì)計(jì)職業(yè)操守、精湛的會(huì)計(jì)技術(shù)和會(huì)計(jì)技能、完善的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量和優(yōu)質(zhì)的會(huì)計(jì)服務(wù)。正如我們的朱镕基總理在北京國家會(huì)計(jì)學(xué)院的題字一般，“誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬。”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的十六個(gè)字概括出了這個(gè)會(huì)計(jì)這個(gè)行業(yè)的精髓。會(huì)計(jì)誠信看似簡(jiǎn)單卻又及其重要的四個(gè)字，蘊(yùn)含了社會(huì)對(duì)這個(gè)行業(yè)的多少期望在里面。我們每個(gè)會(huì)計(jì)從業(yè)者都應(yīng)該永遠(yuǎn)牢記這四個(gè)字。

3、會(huì)計(jì)文化。想知道什么是會(huì)計(jì)文化，我們首先要知道什么是文化。廣義的文化是指人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和。狹義的文化專指語言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。會(huì)計(jì)文化就是會(huì)計(jì)人員在長(zhǎng)期和工作實(shí)踐中創(chuàng)造、總結(jié)、積淀而形成的各種行為規(guī)范、管理制度、價(jià)值觀念、職業(yè)道德等成果的總和， 是會(huì)計(jì)人員共同信奉并付諸實(shí)踐的價(jià)值理念。會(huì)計(jì)文化要受到會(huì)計(jì)發(fā)展水平的制約， 而會(huì)計(jì)發(fā)展水平又受到同時(shí)代的企業(yè)文化環(huán)境的影響和制約， 因此， 建立以會(huì)計(jì)誠信為核心的良好會(huì)計(jì)文化有助于全社會(huì)范圍改進(jìn)會(huì)計(jì)誠信缺失的現(xiàn)狀。

二、誠信、會(huì)計(jì)誠信與企業(yè)文化的關(guān)系

1、企業(yè)誠信文化是企業(yè)會(huì)計(jì)誠信的前提。企業(yè)誠信文化是企業(yè)文化的基礎(chǔ)。企業(yè)文化就是通過企業(yè)誠信文化這個(gè)中介來影響會(huì)計(jì)誠信的建立。會(huì)計(jì)誠信屬于企業(yè)誠信的一個(gè)系統(tǒng)。就會(huì)計(jì)誠信論會(huì)計(jì)誠信，就會(huì)忽視企業(yè)誠信文化對(duì)會(huì)計(jì)誠信建立的影響這一重要方面。只有建立了完善的企業(yè)誠信文化，從事不同業(yè)務(wù)的員工才可能在各自的工作中有誠信行為。

2、誠信文化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)文化的基石。企業(yè)文化是由企業(yè)長(zhǎng)期實(shí)踐所形成的、被企業(yè)員工所認(rèn)同及接受的信念、理想、價(jià)值觀、態(tài)度、行為準(zhǔn)則等。企業(yè)文化就是企業(yè)精神和靈魂，對(duì)企業(yè)行為有最高的和最根本的指導(dǎo)，那么企業(yè)文化的基石必然是企業(yè)的誠信文化。如果不在企業(yè)文化的體系中建立一套指導(dǎo)激勵(lì)企業(yè)誠信行為的誠信文化，則企業(yè)就會(huì)失去生存的基礎(chǔ)。

三、加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)誠信文化建設(shè)的意義

1、會(huì)計(jì)誠信有利于企業(yè)自身的發(fā)展?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng)·斯密在《國富論》中強(qiáng)調(diào)，市場(chǎng)這只“無形的手”的作用，認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)人”追求個(gè)人利益最大化時(shí)，促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)福利的增加。只有在一個(gè)有凝聚力和道德約束的社會(huì)中，“經(jīng)濟(jì)人”對(duì)個(gè)人利益的最大化追求才會(huì)同時(shí)增進(jìn)整個(gè)社會(huì)的福利。在中國古代有許多商人把“誠信”奉為自己經(jīng)商的信條，徽商、晉商，成功的范例不勝枚舉。因此，總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天會(huì)計(jì)誠信也成為了企業(yè)的立業(yè)之本，誠信同樣有益于現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展。

2、會(huì)計(jì)誠信文化建設(shè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的基礎(chǔ)。會(huì)計(jì)的主要任務(wù)就是按照有關(guān)準(zhǔn)則和制度的要求為有關(guān)當(dāng)事人提供真實(shí)的會(huì)計(jì)信息。如果會(huì)計(jì)存在嚴(yán)重的不誠信行為，對(duì)國家來說會(huì)直接影響國家稅收，導(dǎo)致各種經(jīng)濟(jì)指標(biāo)失真，危害國家的經(jīng)濟(jì)秩序，損害國家的經(jīng)濟(jì)利益；對(duì)投資者而言，他們根據(jù)虛假的會(huì)計(jì)信息做出了錯(cuò)誤的決策，導(dǎo)致他們的根本利益受到損害，投資信心受到打擊；對(duì)會(huì)計(jì)人員而言，輕者不得從事會(huì)計(jì)職業(yè)，重者將受到法律的制裁。從職業(yè)道德的角度來看，不做假賬是對(duì)會(huì)計(jì)人員的基本的道德要求。對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)而言，誠信是會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)和會(huì)計(jì)人員安身立命之本。正如中國現(xiàn)代會(huì)計(jì)大師、上海立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所的創(chuàng)始人潘序倫先生說的那樣：“立信，乃會(huì)計(jì)之本；沒有信用，也就沒有會(huì)計(jì)?！?/p>

3、會(huì)計(jì)誠信文化建設(shè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的會(huì)計(jì)之本。誠信是現(xiàn)代企業(yè)持續(xù)發(fā)展和持續(xù)融資的先決條件，是企業(yè)在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下發(fā)展、壯大的第一推動(dòng)力，是企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的寶貴的無形資產(chǎn)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是一種信用經(jīng)濟(jì)與信用直接相關(guān)的是交易成本，信用與交易成本成反比，信用度低意味著交易成本高，信用度高則交易成本低、效率高。會(huì)計(jì)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)很重要的職業(yè)，其直接服從和服務(wù)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特點(diǎn)決定了會(huì)計(jì)誠信的必要性。

4、加快會(huì)計(jì)誠信文化建設(shè)時(shí)解決會(huì)計(jì)信息失真問題的根本性措施。企業(yè)作為會(huì)計(jì)報(bào)告的主體，為了自身的經(jīng)濟(jì)利益，操縱利潤(rùn)，粉飾財(cái)務(wù)報(bào)表，進(jìn)行會(huì)計(jì)造假，對(duì)外報(bào)出不實(shí)或虛假會(huì)計(jì)信息，嚴(yán)重違背了會(huì)計(jì)應(yīng)提供真實(shí)、可靠、完整的原則，致使會(huì)計(jì)信息失真。因此，要解決會(huì)計(jì)信息失真、會(huì)計(jì)造假的問題，最有效的措施就是建立完善的會(huì)計(jì)誠信體系，制定有效的會(huì)計(jì)誠信激勵(lì)約束機(jī)制和嚴(yán)格的失信懲戒制度，保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)、可靠和完整。

會(huì)計(jì)誠信實(shí)質(zhì)上是市場(chǎng)交易博弈選擇的結(jié)果。我們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，如何解決企業(yè)的“誠信危機(jī)”已經(jīng)刻不容緩。我們應(yīng)該用快速發(fā)展的眼光看待中國的會(huì)計(jì)文化建設(shè)，才能解決中國會(huì)計(jì)改革與特定的會(huì)計(jì)環(huán)境相適應(yīng)時(shí)所遇到的各種矛盾。并從宏觀、微觀兩方面來做好工作，努力建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)代企業(yè)制度，協(xié)調(diào)企業(yè)與政府部門、企業(yè)與消費(fèi)者之間的關(guān)系，不斷提高我國企業(yè)的誠信觀念，加深企業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)誠信的認(rèn)識(shí)，讓誠信問題不再成為中國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展過程中永遠(yuǎn)的痛，讓誠信精神成為企業(yè)的生命，成為企業(yè)永遠(yuǎn)不貼商標(biāo)的商譽(yù)。

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