萬謙+肖達(dá)

【摘 要】中華民族優(yōu)良人文素質(zhì)“個(gè)性教育”是當(dāng)前學(xué)校體育新課標(biāo)中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展首要教育目標(biāo)。學(xué)校體序列以“體”為中介，以“育”為目的，在體育教育教學(xué)中使青少年具有為祖國(guó)健身責(zé)任感。在生理中以“氣質(zhì)”（膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)）解析學(xué)校體育教育是發(fā)展個(gè)性社會(huì)化。體育教育過程中“氣質(zhì)”與“教學(xué)”特點(diǎn)、品質(zhì)、愛好、自制力等對(duì)體育的良好效益。

【關(guān)鍵詞】個(gè)性；氣質(zhì)；教育

一、問題的提出

在學(xué)校體育文化教育下，要將青少年塑造成社會(huì)主義現(xiàn)代化的精神文明現(xiàn)代人，使受教育者成為今后與社會(huì)所需要相結(jié)合的成員。具有智能與體能，意志力各自律能力的個(gè)性特征。因此很有必要研究和挖掘體育教學(xué)過程個(gè)人效能感，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化優(yōu)良個(gè)性的特征。

二、研究目的

根據(jù)黨全面發(fā)展教育方針應(yīng)從宏觀上弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義教育中體育的個(gè)性特征。在深化體育教育教學(xué)改革中應(yīng)從微觀上分析了解學(xué)生個(gè)性差異，更好地教育人，因材施教。

三、研究方法

查閱整理資料方法：查閱積累加工的中外心理學(xué)資料、學(xué)校體育理論進(jìn)行綜合分析歸納對(duì)比研究。

四、分析討論

研究本題個(gè)性特征從哲學(xué)的角度來認(rèn)識(shí)事物，世界上每個(gè)個(gè)體事物都含著個(gè)性和共性。個(gè)性是事物具有自己的特征，是世界各種事物千差萬別的原因。共性使事物相互聯(lián)結(jié)，使世界成為有機(jī)的整體。在個(gè)性與中，個(gè)性是相對(duì)的，共性是絕對(duì)的。共性存在于個(gè)性之中，我車車體育個(gè)性教育的特點(diǎn)，是按馬克思主義哲學(xué)觀，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義中自然界，人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般的規(guī)律科學(xué)為理論基礎(chǔ)，所以說我國(guó)學(xué)校體育表現(xiàn)的形態(tài)特征無不帶有特定社會(huì)歷史與民族文化的印記，形成為個(gè)性本質(zhì)特征，也進(jìn)一步說明學(xué)生在學(xué)校體育教學(xué)中，每個(gè)人個(gè)性性格差異，總會(huì)打上自己的心理特征的烙印。

1.研究我國(guó)學(xué)校體育教育中個(gè)性的分析：

（一）我國(guó)學(xué)校體育是提高中華民族的人體素質(zhì)的個(gè)性特征，因?yàn)橹腥A民族有幾千年的文明史，由幾十個(gè)兄弟民族匯合起來的。我們民族勤勞、勇敢，具有光榮的傳統(tǒng)，在體育文化教育中注重人與自然的和諧，講究身體經(jīng)營(yíng)活動(dòng)習(xí)的實(shí)效，在練身中非常注重個(gè)人修養(yǎng)的民族品德，促進(jìn)人的身心發(fā)展，動(dòng)靜結(jié)合養(yǎng)身之道，延年益壽。

（二）我國(guó)學(xué)校體育也是愛國(guó)主義教育的重要手段。使受教育者具有優(yōu)良的思想品德的個(gè)性特征，在體育教育中奠定堅(jiān)實(shí)的共產(chǎn)主義思想，以“體”為中介，以“育”為目的，把增強(qiáng)體質(zhì)作為學(xué)生應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。并在體育教學(xué)過程中教育學(xué)生批判西方的體育不注意社會(huì)體育的道德，以殘忍、暴力的方式競(jìng)爭(zhēng)，以冒險(xiǎn)精神為崇高的個(gè)性。

（三）我國(guó)學(xué)校體育具有改革開放的體育個(gè)性特征。為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化創(chuàng)建新世紀(jì)戰(zhàn)略目標(biāo)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，學(xué)校體育教育也要改革傳統(tǒng)教育中不符合遠(yuǎn)大目標(biāo)的以及運(yùn)動(dòng)講究快節(jié)奏實(shí)效，把我國(guó)學(xué)校體育教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。

2.研究學(xué)校體育教學(xué)主體修改牲的新理念。

（一）隨著現(xiàn)代教育理論的發(fā)展，在學(xué)校體育上建立了三位一體的家庭、學(xué)校、社會(huì)教育體制，這個(gè)體制也是一個(gè)縱向系列高功能立體式的結(jié)構(gòu)，它一方面增加了學(xué)校體育內(nèi)容的運(yùn)動(dòng)自由度，另一方面激發(fā)家庭，社會(huì)對(duì)每個(gè)學(xué)生體育教育能力的選擇。這就充分體現(xiàn)出學(xué)校體育教育的過程中要尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，并能為自己設(shè)計(jì)終生體育鍛煉觀點(diǎn)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的體育能力。

（二）在國(guó)家教育法規(guī)上也述明：學(xué)校體育可以發(fā)展學(xué)生個(gè)性，國(guó)家教育委員會(huì)頒發(fā)的全日制九年制度中學(xué)體育教學(xué)大綱中，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性作為教學(xué)的基本任務(wù)提出：“在發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢頑強(qiáng)的精神和創(chuàng)造性”。這是培養(yǎng)開拓型、創(chuàng)造型人才的需要而提出來的，這任務(wù)充分展現(xiàn)出青少年在體育課堂活動(dòng)的廣闊天地里盡情地歡爾，在各種活動(dòng)項(xiàng)目的身體練習(xí)和競(jìng)爭(zhēng)中能充分地展示每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，使每個(gè)學(xué)生在不同地興趣、能力、氣質(zhì)、性格上都得到展現(xiàn)和發(fā)展。

（三）在學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向中，將教學(xué)的主體指向提高全民族的身體素質(zhì)。社會(huì)心理認(rèn)為：學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)必須通過學(xué)生獨(dú)立的行為來完成。研究學(xué)生體育修改離不開運(yùn)動(dòng)、修改是在體育運(yùn)動(dòng)的行為中表現(xiàn)出來的。青少年是體育教學(xué)中的主體，他們?cè)谳^為廣闊的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，盡情進(jìn)行各種體育活動(dòng)項(xiàng)目，在體育活動(dòng)過程中把思維與體力、知識(shí)與技能、負(fù)荷與體質(zhì)緊密相聯(lián)、充分展示每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。這充分說明體育教學(xué)過程中很有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

（四）在學(xué)校體育教學(xué)過程中，學(xué)生也能受到社會(huì)教化個(gè)性運(yùn)動(dòng)發(fā)展。學(xué)校體育教學(xué)環(huán)境特點(diǎn)：它是在老師的指導(dǎo)和學(xué)生的參加下按照教學(xué)計(jì)劃和體育教學(xué)大綱。由老師向?qū)W生傳授體育知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技術(shù)和技能。發(fā)展學(xué)生身體，增強(qiáng)體質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義思想、道德意志品質(zhì)教育。這個(gè)教學(xué)特點(diǎn)，也正是教學(xué)中進(jìn)入社會(huì)教化系統(tǒng)的過程。

個(gè)性的社會(huì)化，是靠社會(huì)教化和個(gè)體內(nèi)化是在兩個(gè)方面共同作用進(jìn)行的。社會(huì)教化是在活動(dòng)和交往中受到社會(huì)環(huán)境影響的社會(huì)化過程中產(chǎn)生。社會(huì)教化過程的主流是在學(xué)校的體育教學(xué)之中，教育學(xué)生個(gè)性成為具有中華民族身體素質(zhì)合格的社會(huì)成員，在學(xué)校體育教育中進(jìn)行個(gè)性的社會(huì)化教育不僅是以個(gè)體意志為轉(zhuǎn)移，而帶有強(qiáng)制性。在學(xué)校體育教育制度下，在老教師教導(dǎo)下，逐步形成社會(huì)化的個(gè)性自覺化和個(gè)體能動(dòng)性，并具有體育中的社會(huì)的運(yùn)動(dòng)機(jī)能和精神文明的特征。

學(xué)校體育活動(dòng)有較廣泛的個(gè)性社會(huì)化和人際關(guān)系，體育個(gè)性是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，具有較高的社會(huì)適應(yīng)性，較強(qiáng)的對(duì)抗性，競(jìng)爭(zhēng)性和密切的協(xié)作性，他們的個(gè)性特征（氣質(zhì)、性格、興趣和能力）都能在體育運(yùn)動(dòng)的生理負(fù)荷、心理負(fù)荷、社會(huì)負(fù)荷中展示出來。

（五）體育教育教學(xué)對(duì)氣質(zhì)的個(gè)性心理特征分析：修改在體育教學(xué)中心理活動(dòng)的動(dòng)力就是氣質(zhì)，氣質(zhì)是心理一種類型，它具有穩(wěn)定的個(gè)性心理特征，它表現(xiàn)在學(xué)生參加各種體育運(yùn)動(dòng)的行為活動(dòng)的一種方式，在體育教育的長(zhǎng)期訓(xùn)練下氣質(zhì)是可塑造成為中國(guó)特色社會(huì)主義接班人的要求發(fā)展。

五、結(jié)論

1.中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)中體育教育是具有民族的傳統(tǒng)體育，向?qū)W生進(jìn)行熱愛黨、熱受社會(huì)主義祖國(guó)和為新世紀(jì)建設(shè)的教學(xué)進(jìn)行不斷開放的體育個(gè)性。

2.我國(guó)學(xué)校體育的法規(guī)中明確規(guī)定：在學(xué)校體育教學(xué)過程中，很有必要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

3.學(xué)校體育教學(xué)在主體上具有創(chuàng)造性的發(fā)展學(xué)生個(gè)性特征的教育。

4.創(chuàng)建學(xué)校體育教學(xué)中學(xué)生修改資料體系，積累體育修改教育科學(xué)參考資料庫(kù)。

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