湯娜

（安徽建筑大學(xué) 管理學(xué)院，安徽 合肥230601）

90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失與矯正研究

湯娜

（安徽建筑大學(xué) 管理學(xué)院，安徽 合肥230601）

隨著我國大學(xué)生就業(yè)人數(shù)的逐年增加，大學(xué)生就業(yè)越來越困難，大學(xué)生就業(yè)道德缺失現(xiàn)象也日益嚴(yán)重，對大學(xué)生就業(yè)道德缺失進(jìn)行矯正愈發(fā)顯得重要。以安徽省部分高校90后畢業(yè)生為研究對象，旨在通過調(diào)研衡量當(dāng)前90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失現(xiàn)狀和矯正情況，并通過對學(xué)校、家庭、社會的反思分析造成這種情況的原因，探討加強(qiáng)和改進(jìn)90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失行為矯正力度的方法。

90后大學(xué)生；就業(yè)道德；缺失；矯正

近年來，隨著我國大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)的逐年增加，大學(xué)生就業(yè)問題已經(jīng)成為一個(gè)社會問題，引起社會各界的廣泛關(guān)注。根據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2013年全國高校畢業(yè)生人數(shù)為699萬，2014年727萬，2015年達(dá)到749萬人，創(chuàng)下歷史新高。黨的十八大報(bào)告指出“就業(yè)是民生之本”，“全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年，傾聽青年心聲，鼓勵(lì)青年成長，支持青年創(chuàng)業(yè)”。《國務(wù)院辦公廳關(guān)于做好2013年全國普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作的通知》指出，高校畢業(yè)生是國家寶貴的人才資源，做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作，關(guān)乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善和社會穩(wěn)定?？梢婞h中央、國務(wù)院高度重視高校畢業(yè)生就業(yè)工作，并為做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作及時(shí)采取了措施。然而由于畢業(yè)生規(guī)模急劇增加，大學(xué)生就業(yè)難的問題不但沒有得到緩解，反而更加嚴(yán)峻。在日益激烈的就業(yè)競爭下，大學(xué)生就業(yè)道德缺失現(xiàn)象也日益嚴(yán)重。就業(yè)道德是指人們在就業(yè)活動中形成的指導(dǎo)人們就業(yè)活動、調(diào)整就業(yè)關(guān)系的行為規(guī)范總和。[1]215李春華(2007)指出了大學(xué)生在就業(yè)過程中出現(xiàn)的推薦材料弄虛作假、面試時(shí)不懂裝懂、不守信用、惡意違約等多種誠信問題現(xiàn)象。[2]34大學(xué)生就業(yè)道德缺失不僅會影響高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，對我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)和道德建設(shè)產(chǎn)生不良影響，也不利于構(gòu)建社會主義和諧社會。伴隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的加劇，國際國內(nèi)總體經(jīng)濟(jì)形勢過于嚴(yán)峻，社會整體就業(yè)水平不佳，作為就業(yè)市場的主力軍，大學(xué)生在面對這種就業(yè)形勢時(shí)很容易在就業(yè)過程中產(chǎn)生一系列與就業(yè)有關(guān)的道德缺失問題。這一問題目前已經(jīng)在就業(yè)領(lǐng)域成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)，并且也成為學(xué)術(shù)界的一個(gè)新的研究熱點(diǎn)。[3]4

西方發(fā)達(dá)國家十分重視道德教育，國外許多學(xué)者為此進(jìn)行了大量的理論研究和實(shí)踐，提出了多種道德教育模式，如勞倫斯·柯爾伯格提出的道德發(fā)展模式（moral development model）、路易斯·拉思斯等人提出的價(jià)值澄清模式 （values clarification model）、彼得·麥克費(fèi)爾等人提出的體諒教育模式（the consideration model）、弗雷德·紐曼等人提出的社會行動模式（social action model）等。20世紀(jì)80年代以來，針對美國社會出現(xiàn)的嚴(yán)重道德淪喪問題，[4]2-17美國政府開始加強(qiáng)品德教育。新品德教育逐漸成為美國較為強(qiáng)勢的道德教育模式，引領(lǐng)了美國道德教育的第三次浪潮。[5]33西方提出的這些道德教育模式帶有鮮明的時(shí)代烙印，以個(gè)人主義為基礎(chǔ)，但其中一些新的教育理念對我們具有十分重要的借鑒價(jià)值。自1825年第一次資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)在英國爆發(fā)以后，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就如夢魘一樣幾乎每隔一段時(shí)間就會降臨，給西方資本主義社會帶來了嚴(yán)重的就業(yè)危機(jī)，因此西方一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家如亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖等都曾關(guān)注過就業(yè)問題，馬克思和恩格斯也曾對就業(yè)問題進(jìn)行過研究。但是縱覽以往研究成果，國外學(xué)者在就業(yè)道德方面的研究還十分匱乏，現(xiàn)有成果往往僅針對道德問題或就業(yè)問題的某一方面，也有部分國外學(xué)者從職業(yè)道德的角度對這一問題進(jìn)行過研究，但針對大學(xué)生群體就業(yè)道德缺失與矯正方面的問題尚無人涉及。改革開放以來，國內(nèi)學(xué)者從各個(gè)層面對當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)道德缺失問題進(jìn)行了研究，對其產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析，也提出一些矯正方法。然而現(xiàn)有研究成果仍然存在著一些缺點(diǎn)和不足，歸納起來主要有：對就業(yè)道德缺失程度的研究缺乏實(shí)證依據(jù)；對就業(yè)道德缺失矯正方法的實(shí)效性研究不夠深入；大多數(shù)學(xué)者只重視對缺失現(xiàn)象的羅列，對其產(chǎn)生原因的分析不夠全面；提出的矯正方法實(shí)踐性不強(qiáng)等。因此，加強(qiáng)對90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失與矯正問題的研究在當(dāng)前尤為重要。

一、研究設(shè)計(jì)

以安徽省部分高校大學(xué)畢業(yè)生為范本，選取一所部屬985高校、一所地方211高校、一所地方本科院校、一所高職院校的部分畢業(yè)生，發(fā)放問卷進(jìn)行抽樣調(diào)查。調(diào)查采用按比例分層抽樣法，根據(jù)被試的性別、學(xué)校、生源按照在校生比例進(jìn)行抽樣，共發(fā)放問卷1 500份，回收1 302份，有效問卷1 224份，回收率為86.8%，有效率為94%。在整個(gè)樣本中，男生767人（占62.7%），女生457人（占37.3%）；文科生312人（占25.5%），理科生912人（占74.5%）；部屬985高校239人 （占19.5%），地方211高校324人 （占26.5%），地方本科院校324人 （占26.5%），高職大專院校337人（占27.5%）；農(nóng)村生源780人（占63.7%），城市生源444人（占36.3%）。問卷共涉及4個(gè)方面20個(gè)題目，其中一個(gè)為開放式問題。問卷回收后進(jìn)行統(tǒng)一編碼，運(yùn)用社會統(tǒng)計(jì)軟件SPSS11.0進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析。在抽樣調(diào)查的同時(shí)，為進(jìn)一步了解90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失的原因和矯正經(jīng)驗(yàn)，還通過個(gè)別訪談的方式對部分思政課教師、畢業(yè)班輔導(dǎo)員、就業(yè)指導(dǎo)課教師以及團(tuán)委、學(xué)生處等大學(xué)生思想政治教育一線工作者進(jìn)行了調(diào)研。具體樣本構(gòu)成情況如表1所示。

表1 樣本構(gòu)成情況

二、90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失和矯正現(xiàn)狀分析

（一）對90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失現(xiàn)狀的分析

應(yīng)用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件對調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行分析與處理，并對問卷中90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失現(xiàn)象進(jìn)行了描述性統(tǒng)計(jì)，結(jié)果如表2所示。

表2 90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失現(xiàn)狀的描述性統(tǒng)計(jì)

由表2可以看出，在問卷設(shè)計(jì)的5個(gè)有關(guān)就業(yè)道德缺失現(xiàn)象的調(diào)查中，有接近半數(shù)的被試選擇了“偶爾存在”或“存在”就業(yè)道德缺失行為，這說明當(dāng)前90后大學(xué)生存在較為普遍的就業(yè)道德缺失現(xiàn)象。此外，在考查“簽約后隨意違約”這一道德缺失行為時(shí)，10.8%的被試選擇 “存在”，62.7%的被試選擇“偶爾存在”，15.7%的被試選擇“沒有”，10.8%的被試選擇“不確定”；在考查“就業(yè)時(shí)找關(guān)系、走后門”這一道德缺失行為時(shí)，14.7%的被試選擇 “存在”，64.7%的被試選擇 “偶爾存在”，15.7%的被試選擇“沒有”，4.9%的被試選擇“不確定”。這一數(shù)據(jù)表明，在調(diào)查的5種常見的就業(yè)道德缺失行為中，“簽約后隨意違約”和“就業(yè)時(shí)找關(guān)系、走后門”這兩種行為較其他行為情況較為嚴(yán)重，需要引起重視。

（二）對90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失矯正情況的分析

1.群體外部矯正

群體外部矯正指的是90后大學(xué)生群體外部力量對90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失行為的矯正。它主要通過加強(qiáng)就業(yè)道德教育和強(qiáng)化缺失行為約束兩個(gè)路徑實(shí)現(xiàn)。其中加強(qiáng)就業(yè)道德教育主要是為了提高90后大學(xué)生群體的自律性，讓其通過自我約束來實(shí)現(xiàn)矯正；強(qiáng)化缺失行為約束主要是通過他律手段對90后大學(xué)生群體出現(xiàn)的道德缺失行為進(jìn)行監(jiān)管，讓其在出現(xiàn)就業(yè)道德缺失行為時(shí)受到相應(yīng)的懲罰，以此來實(shí)現(xiàn)矯正。為了了解當(dāng)前群體外部力量對90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失行為的矯正情況，首先將群體外部力量界定為家庭、學(xué)校和社會三個(gè)部分，并從家庭、學(xué)校和社會三個(gè)方面通過教育手段對90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失行為的矯正情況進(jìn)行對比分析。

圖1 教育手段對90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失矯正情況的影響

圖1的數(shù)據(jù)顯示，在對大學(xué)生就業(yè)道德缺失行為的教育矯正上，大部分被試選擇了“有點(diǎn)重視”；選擇“從不進(jìn)行”或“不重視”就業(yè)道德教育的家庭占29.4%，學(xué)校占14.7%，社會占31.3%；選擇“非常重視”就業(yè)道德教育的家庭占 10.8%，學(xué)校占38.2%，社會占16.7%。這說明當(dāng)前家庭、學(xué)校和社會成員對就業(yè)道德教育比較重視，但重視程度不夠，在家庭、學(xué)校和社會三者之間，學(xué)校對就業(yè)道德教育的重視程度相對較高。通過對個(gè)別90后大學(xué)生和思想政治教育工作者的訪談，進(jìn)一步驗(yàn)證了上述結(jié)果。在被訪者中，超過半數(shù)的人對當(dāng)前的就業(yè)道德教育效果評價(jià)不高，大部分人認(rèn)為當(dāng)前90后大學(xué)生就業(yè)道德教育實(shí)效性有待提高。為了深入了解當(dāng)前90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失行為的矯正情況，進(jìn)一步對90后大學(xué)生出現(xiàn)就業(yè)道德缺失行為時(shí)受到的約束情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

表3 90后大學(xué)生出現(xiàn)就業(yè)道德缺失行為時(shí)受到的約束情況

根據(jù)表3的數(shù)據(jù)可知，在1 224名被試中，816人認(rèn)為 “在違約后需要賠付高額的違約金”，占66.7%；828人認(rèn)為 “就業(yè)道德缺失行為會影響自己的聲譽(yù)，對今后的工作和生活會產(chǎn)生不利的影響”，占67.6%；696人認(rèn)為“如果出現(xiàn)就業(yè)道德缺失行為會讓自己受到良心上的譴責(zé)”，占56.9%；720人認(rèn)為“自己如果出現(xiàn)就業(yè)道德缺失行為會受到來自家庭、學(xué)校和社會輿論方面的壓力”，占58.8%。由此可見，當(dāng)90后大學(xué)生出現(xiàn)就業(yè)道德缺失行為時(shí)會受到一定的約束。為了進(jìn)一步確定這種約束力的強(qiáng)度，對90后大學(xué)生出現(xiàn)就業(yè)道德缺失行為時(shí)受到約束的強(qiáng)度進(jìn)行調(diào)查和分析。

圖2 90后大學(xué)生出現(xiàn)就業(yè)道德缺失行為時(shí)受到的約束強(qiáng)度統(tǒng)計(jì)

根據(jù)圖2的數(shù)據(jù)，在出現(xiàn)就業(yè)道德缺失行為時(shí)，90后大學(xué)生會受到來自家庭、學(xué)校和社會的約束，選擇“有”或“有一點(diǎn)”約束的家庭占53.9%，學(xué)校占69.6%，社會占59.9%，這說明整體約束力度并不強(qiáng)，三者相比較來自學(xué)校的約束力度最強(qiáng)。此外，還有不少被試選擇“不確定”是否存在約束，其中家庭占36.3%，學(xué)校占29.4%，社會占39.1%，這說明這些被試并沒有感受到來自家庭、學(xué)校和社會的約束力，需要引起重視。特別是有9.8%的被試甚至選擇了“在出現(xiàn)就業(yè)道德行為時(shí)，家庭對其不會產(chǎn)生約束”，這說明在巨大的就業(yè)壓力面前，有些家庭對90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失行為是采取縱容的態(tài)度的。

2.群體內(nèi)部矯正

群體內(nèi)部矯正指的是當(dāng)發(fā)現(xiàn)身邊的學(xué)生有就業(yè)道德缺失行為時(shí)，90后大學(xué)生群體內(nèi)部力量對其的矯正。為了分析這一情況，在90后大學(xué)生出現(xiàn)就業(yè)道德缺失行為時(shí)，考查該群體內(nèi)部成員對這一問題的態(tài)度。

圖3 90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失自我矯正情況

圖3的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，在身邊的學(xué)生出現(xiàn)就業(yè)道德缺失行為時(shí)，61%的被試選擇了“做好自己”，對其他學(xué)生的就業(yè)道德行為缺乏矯正意識，更談不上實(shí)施矯正行為；21%的被試選擇了“不確定”，這反映了在身邊的學(xué)生出現(xiàn)就業(yè)道德缺失行為時(shí)，這部分學(xué)生并不知道自己是否應(yīng)該去矯正其行為，或者說他們并不知道該怎么去矯正；只有12%的被試選擇“關(guān)心大眾誠信”，表明會主動矯正身邊學(xué)生的道德缺失行為；6%的被試甚至選擇了“從眾”，也就是說在身邊學(xué)生出現(xiàn)就業(yè)道德缺失行為時(shí)，因?yàn)閾?dān)心自己在就業(yè)競爭中處于不利地位而選擇放棄自己的道德堅(jiān)守，效仿他人的就業(yè)道德缺失行為。

綜合上述分析，得出如下調(diào)研結(jié)論。首先，當(dāng)前我國90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失現(xiàn)象較為普遍，其中“簽約后隨意違約”和“就業(yè)時(shí)找關(guān)系、走后門”這兩種行為較其他三種行為情況較為嚴(yán)重，需要引起重視。其次，我國90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失矯正效果不佳。導(dǎo)致這種結(jié)果出現(xiàn)的原因是多方面的，由于考慮到90后大學(xué)生個(gè)人的問題也是由家庭教育、學(xué)校教育、社會教育不力造成的，僅從家庭、學(xué)校和社會三個(gè)方面進(jìn)行分析。

三、90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失和矯正無力的原因分析

（一）家庭方面

父母是孩子的第一任道德教師，父母的道德行為直接影響孩子的道德行為。90后大學(xué)生從小就受到父母的教育影響，因此由父母為其營造的家庭環(huán)境對其道德養(yǎng)成起到非常重要的作用。胡解旺（2006）曾提出家庭是大學(xué)生就業(yè)道德素質(zhì)的重要影響源，部分大學(xué)生就業(yè)道德素質(zhì)低下恰恰受到家庭的影響。一是父母的不良行為產(chǎn)生直接影響；二是父母過高的期望；三是父母的溺愛。[6]56而就業(yè)道德素質(zhì)低下又直接造成大學(xué)生就業(yè)道德缺失行為的出現(xiàn)，因此按照這一研究思路對造成90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失和矯正無力的家庭方面的原因進(jìn)行分析。

首先，父母的不良行為直接對90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失和矯正產(chǎn)生負(fù)面影響。隨著當(dāng)前就業(yè)形勢的日益嚴(yán)峻，90后大學(xué)生和其父母都承受著巨大的就業(yè)壓力。在這種壓力面前，為了使子女在就業(yè)競爭中處于優(yōu)勢地位，一些家長不惜采取多種手段找關(guān)系、走后門，這些不良行為不僅會被90后大學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿，也會直接促使他們產(chǎn)生就業(yè)道德缺失行為。同時(shí)，由于家長自身就存在不良行為，家庭對90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失的教育和約束也無從談起，這必然影響家庭對90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失的矯正，造成矯正無力。

其次，父母過高的就業(yè)期望值間接對90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失和矯正產(chǎn)生不良影響。90后大學(xué)生面臨著越來越大的就業(yè)壓力，這種壓力如果不能在家庭中得到疏導(dǎo)，會成為其產(chǎn)生就業(yè)道德缺失行為的一大誘因。張迪（2012）指出，伴隨著高等教育進(jìn)入大眾化、普及化階段，許多家長對高等教育的期望值由子女是否考上大學(xué)向大學(xué)畢業(yè)后是否順利就業(yè)轉(zhuǎn)變。[7]62由于父母對90后大學(xué)生有著較高的就業(yè)期望值，當(dāng)就業(yè)遇到困難時(shí)，出于怕父母失望和傷心的心理，90后大學(xué)生很可能選擇在父母面前隱藏自己的負(fù)面情緒，這種情緒不能得到宣泄，就業(yè)壓力就不能得到疏導(dǎo)，反而可能因?yàn)楦改冈俅问憾粩嘣鰪?qiáng)，最終助推其選擇非道德手段就業(yè)。同時(shí)，在巨大的就業(yè)壓力面前，由于父母對就業(yè)期望值較高，當(dāng)子女選擇非道德手段取得較好工作崗位時(shí)，他們很容易諒解和包容子女的就業(yè)道德缺失行為。在這種情況下，家庭對90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失行為的教育和約束力度也不會很強(qiáng)，矯正無力是必然結(jié)果。

再次，父母的溺愛也會對90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失和矯正產(chǎn)生一定的影響。父母的溺愛不僅會對子女的道德養(yǎng)成產(chǎn)生影響，也會造成矯正障礙。因?yàn)樵诤⒆映霈F(xiàn)道德缺失行為時(shí)，溺愛孩子的父母往往可能采取包庇和縱容的態(tài)度。沒有家庭合理適當(dāng)?shù)慕逃图s束，孩子可能在道德行為上出現(xiàn)更多的問題。因此，父母的溺愛也會對90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失和矯正產(chǎn)生負(fù)面影響。

此外，家長個(gè)人道德素質(zhì)和教育水平的高低也會對90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失和矯正產(chǎn)生影響。因此，當(dāng)前90后大學(xué)生表現(xiàn)出來的較為普遍的就業(yè)道德缺失行為和對其矯正無力的局面與家庭矯正不力是高度相關(guān)的。

（二）學(xué)校方面

學(xué)校道德教育環(huán)境的好壞和約束力的強(qiáng)弱也是對90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失和矯正產(chǎn)生影響的重要因素。在當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻的情況下，國家和社會對各個(gè)高校畢業(yè)生就業(yè)工作十分關(guān)注。因此，當(dāng)前各大高校也高度重視畢業(yè)生就業(yè)工作，把就業(yè)率作為衡量自身辦學(xué)水平的一項(xiàng)重要指標(biāo)來抓。在這樣的背景下，為了提高本校畢業(yè)生的就業(yè)率，高校傾向于強(qiáng)化對學(xué)生的專業(yè)知識、實(shí)踐技能以及面試技巧等方面的指導(dǎo)，并未將提高學(xué)生的就業(yè)道德素質(zhì)擺到重要的位置，對大學(xué)生就業(yè)道德未提出明確的要求或制定相應(yīng)的規(guī)范。而事實(shí)上，道德素質(zhì)在人的綜合素質(zhì)中起核心作用，大學(xué)生要想立身成才、建功立業(yè)，首要任務(wù)就是先學(xué)會做人，也就是說必須有較高的道德素質(zhì)，才能立于不敗之地。[8]32由于高校片面追求就業(yè)率，本應(yīng)貫穿于整個(gè)就業(yè)指導(dǎo)教育全過程的就業(yè)道德教育被忽視了，就業(yè)指導(dǎo)與道德教育之間出現(xiàn)了明顯的錯(cuò)位。而同樣由于片面追求就業(yè)率，高校本應(yīng)嚴(yán)格的就業(yè)道德監(jiān)管和處罰力度也逐漸減弱，高校對大學(xué)生就業(yè)道德缺失行為的約束出現(xiàn)弱化。因此，當(dāng)前高校對就業(yè)道德教育重視不夠和就業(yè)道德約束弱化是造成90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失和矯正無力的重要原因。

（三）社會方面

社會道德環(huán)境的負(fù)導(dǎo)向是對90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失和矯正產(chǎn)生影響的又一重要原因。隨著我國改革開放的逐步深入，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得顯著成績的同時(shí)，社會道德建設(shè)出現(xiàn)了一定程度的滑坡，傳統(tǒng)道德逐漸被淡化，主流道德受到西方道德觀的沖擊。社會生活中道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。[8]32同時(shí)高等教育本身是一種就業(yè)導(dǎo)向的教育，因此高等教育結(jié)果公平最為重要的體現(xiàn)是接受了同樣的高等教育能夠得到同樣的就業(yè)機(jī)會和條件。然而自2000年以來，高等教育結(jié)果公平問題日益成為一個(gè)社會問題。最明顯的表現(xiàn)是在大學(xué)生就業(yè)日益嚴(yán)峻的形勢下，依靠家庭關(guān)系找工作特別是找好工作已經(jīng)被人們廣為認(rèn)知。[9]46在對就業(yè)公平性產(chǎn)生嚴(yán)重懷疑的情況下，為了使自身在激烈的就業(yè)競爭中取得一定的優(yōu)勢，90后大學(xué)生只能選擇利用有限的人脈關(guān)系或夸大個(gè)人能力等不道德手段，在不公平的就業(yè)競爭中尋找就業(yè)機(jī)會。因此，當(dāng)前社會道德環(huán)境中的不良現(xiàn)象對90后大學(xué)生就業(yè)道德習(xí)慣養(yǎng)成產(chǎn)生了負(fù)導(dǎo)向，影響了他們就業(yè)道德矯正的效果。

四、啟示與建議

（一）建立家校溝通機(jī)制，強(qiáng)化家庭矯正功能

要實(shí)現(xiàn)對90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失行為的矯正，家庭的作用是不可忽視的。然而通過調(diào)研和分析發(fā)現(xiàn)，家庭在90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失行為矯正中的作用發(fā)揮還存在諸多問題。而要想解決這些問題，就必須強(qiáng)化家庭矯正功能，建立順暢的家校溝通機(jī)制。這一矯正路徑的優(yōu)勢在于使家庭教育和學(xué)校教育相結(jié)合，家庭約束和學(xué)校約束相結(jié)合，發(fā)揮家校協(xié)同矯正效應(yīng)。因?yàn)楦咝U(kuò)招后教育資源十分有限，對大學(xué)生的就業(yè)道德教育工作基本落在高校輔導(dǎo)員的身上。通過訪談了解到大多數(shù)高校輔導(dǎo)員都在超負(fù)荷工作，帶400多名學(xué)生的輔導(dǎo)員比比皆是，他們除了要對學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)和思想道德教育工作，還要承擔(dān)大量的教學(xué)、科研、黨務(wù)、學(xué)生管理和部分行政工作，根本無法投入足夠的精力開展大學(xué)生就業(yè)道德教育和約束工作。在這種情況下，家長的加入不僅能解決教育資源緊缺的問題，也能使家庭和學(xué)校通過溝通增加對學(xué)生情況的了解，發(fā)揮家校協(xié)同矯正效應(yīng)。這一路徑的操作困難在于部分家長的思想觀念和個(gè)人素質(zhì)還有待提高。因此建議國家和社會有關(guān)部門通過電視、網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等多種方式對90后大學(xué)生家長進(jìn)行正面宣傳和教育，引導(dǎo)其樹立正確的就業(yè)觀，規(guī)范其自身道德行為，使其能夠積極配合學(xué)校對90后大學(xué)生就業(yè)道德行為進(jìn)行矯正。高校也應(yīng)該積極和家長進(jìn)行溝通，主動尋求家長的配合。

（二）創(chuàng)新就業(yè)指導(dǎo)教育，優(yōu)化學(xué)校矯正方法

學(xué)校的教育和約束對矯正90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失行為有重要作用。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，同社會和家庭相比，學(xué)校在90后大學(xué)生就業(yè)道德教育與約束方面取得了一定的效果，但仍需改進(jìn)。改進(jìn)的最佳方式就是創(chuàng)新就業(yè)指導(dǎo)教育，優(yōu)化學(xué)校矯正方法。這一矯正路徑的優(yōu)勢在于能夠充分發(fā)揮高校的育人潛力，利用高校優(yōu)質(zhì)教育資源加強(qiáng)對90后大學(xué)生的教育和引導(dǎo)。這一路徑的操作困難在于高校的思想觀念有待轉(zhuǎn)變，教育內(nèi)容有待豐富，教育隊(duì)伍有待充實(shí)，教育方法有待改進(jìn)。首先，要轉(zhuǎn)變學(xué)校片面追求就業(yè)率的思想觀念，創(chuàng)新就業(yè)指導(dǎo)教育內(nèi)容和方法，使就業(yè)指導(dǎo)教育與道德教育有機(jī)結(jié)合，使就業(yè)道德教育貫穿于就業(yè)指導(dǎo)教育的始終。其次，要豐富就業(yè)指導(dǎo)教育的內(nèi)容，讓就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)道德教育與90后大學(xué)生日常生活對接，以與其生活密切相關(guān)的人和事為藍(lán)本，通過正反面事例的剖析對其開展有效的就業(yè)指導(dǎo)教育，提高教育的感染力和影響力。再次，要充實(shí)教育隊(duì)伍，不但要通過家校溝通把家長納入教育約束的隊(duì)伍中，還要邀請已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生返校和學(xué)生進(jìn)行交流，利用朋輩教育的力量引導(dǎo)和約束，加強(qiáng)90后大學(xué)生群體自我矯正的力度。最后，要?jiǎng)?chuàng)新就業(yè)指導(dǎo)教育的方法，通過開展豐富多彩的校園文化活動營造良好的教育氛圍，建立寓教于樂的教育體系，同時(shí)還要在流行文化中尋找就業(yè)指導(dǎo)和道德教育的切入點(diǎn)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺、微博、微信等新媒體進(jìn)行教育和引導(dǎo)。

（三）創(chuàng)造公平的就業(yè)氛圍，凈化社會矯正環(huán)境

公平、有序的就業(yè)競爭秩序和90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失行為矯正效果直接相關(guān)。通過前期調(diào)研和對部分學(xué)者研究成果的分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前社會矯正乏力的主要原因是沒有創(chuàng)造公平、有序的就業(yè)競爭環(huán)境。因此，要加強(qiáng)對90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失行為的矯正，就必須創(chuàng)造公平、有序的就業(yè)競爭氛圍，凈化社會矯正環(huán)境。這一矯正路徑的優(yōu)勢在于它不僅能實(shí)現(xiàn)全民教育和監(jiān)督，增強(qiáng)對90后大學(xué)生就業(yè)道德缺失的約束力，也有助于整體社會道德環(huán)境的凈化。這一路徑的操作困難在于整體社會環(huán)境的凈化是一項(xiàng)大工程，需要國家各個(gè)部門共同努力，在操作時(shí)間上較長。因此建議對社會矯正環(huán)境的凈化可以先從完善就業(yè)政策入手，借助政府的行政力量創(chuàng)造公平的就業(yè)氛圍，因?yàn)檎蔷蜆I(yè)政策的制定者、推動者與監(jiān)督者。可以通過宏觀調(diào)控、公共服務(wù)、市場監(jiān)督、社會管理的方式，更好地為大學(xué)生就業(yè)提供幫助；也可以通過整頓市場秩序，打破“關(guān)系競爭”“金錢競爭”“權(quán)力競爭”等所謂的“拼爹競爭”的就業(yè)潛規(guī)則，建立公平、有序、規(guī)范的就業(yè)環(huán)境。[10]10同時(shí)，政府還需要引導(dǎo)正確的社會輿論，宣傳就業(yè)道德標(biāo)兵的事跡，傳播社會正能量，加強(qiáng)必要的社會監(jiān)督和處罰，以此為90后大學(xué)生營造公平的就業(yè)競爭氛圍，營造全方位育人的社會機(jī)制。

[1]劉鳳玲.關(guān)于就業(yè)道德的思考[J].集團(tuán)經(jīng)濟(jì)研究，2005（12）.

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責(zé)任編輯：吳 夜

A Study on the Lack of Employment Morality and Rectification of College Students Born in the 1990s

Tang Na
(School of Management,Anhui Architectural University,Hefei230601,China)

As the number of graduates is increasing year by year,the employment of college students is becoming more and more difficult,and the phenomenon of college students’lack of employment ethics is also becoming increasingly serious.This paper,taking some graduates born in the 1990s from some colleges and universities in Anhui province as the research object,aims to measure the present situation and the rectification of the students’absence of employment morality in order to analyze the causes and explore the ways to strengthen and improve the rectification through reflections upon the school,the family and the society.

college students born in the 1990s;employment morality;absence;rectification

G459

：A

：1672-447X（2016）06-0095-06

2016-05-26

安徽省社科聯(lián)2014年度項(xiàng)目（B2014008）；2014年安徽省高等教育振興計(jì)劃項(xiàng)目（2014FDYMSGZS018）；安徽省高校人文社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目（SK2015JD05）

湯 娜（1980—），安徽五河人，安徽建筑大學(xué)管理學(xué)院講師，碩士，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。