方北辰

街亭之戰(zhàn)是鑒史的好標(biāo)本，因為可以從多角度去觀察。如果從人才學(xué)的角度去看，這場戰(zhàn)役則是兩類人才的比拼。

登場挑戰(zhàn)的馬謖，出自長江以南的襄陽名門，兄弟五人，個個有才，家庭出身很亮麗。他很早就在劉備手下當(dāng)幕僚，后又隨從劉備西進(jìn)益州，先后出任郡、縣兩級的行政長官，是蜀漢政權(quán)的創(chuàng)業(yè)嫡系，政治資本也很亮麗。更為引人注目的是，他擅長談兵論武，開口演繹起軍事理論來，從早到晚滔滔不絕，理論水平更是亮麗。連閱人無數(shù)的諸葛丞相，也以為他真的有滿腹韜略，所以才把他從軍事參謀的位置上，破格提拔為前鋒兵團(tuán)的主將，指揮千軍萬馬前去堵截從東面趕來救援的曹魏大軍。

上場應(yīng)戰(zhàn)的張郃，黃河以北的鄚縣（今河北任丘市）人氏。此人是老行伍出身，一直在戰(zhàn)場上的刀光劍影中謀取前程，先后效力于割據(jù)冀州的韓馥、袁紹，最后才投奔曹操。他身經(jīng)百戰(zhàn)，沙場實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗極其豐富，以輝煌戰(zhàn)功躋身于曹軍異姓將領(lǐng)的五虎上將之列。諸葛亮初出祁山，聲勢震動曹魏，魏明帝趕緊從南方的荊州戰(zhàn)區(qū)，急調(diào)張郃奔赴關(guān)中，統(tǒng)領(lǐng)大軍前去援救被圍攻的隴西地區(qū)。

對比之下，馬謖屬于理論高深型的南方選手，可以稱為馬大學(xué)問；而張郃則屬于實(shí)踐豐厚型的北方選手，可以叫作張老軍頭。兩人碰面血拼的街亭，其準(zhǔn)確位置應(yīng)當(dāng)在今甘肅天水市麥積區(qū)街亭鎮(zhèn)的北面不遠(yuǎn)，渭河南岸之濱的南崖村一帶。

兩人比拼的結(jié)果，大家已經(jīng)熟知：剛一交手，前者就被后者直接KO，打得滿地找牙。為何如此慘??？值得探究一番。

馬大學(xué)問的慘敗，在于空有理論而沒有實(shí)踐，純屬紙上談兵。你看他的工作經(jīng)歷，長期都是文職官僚，與軍務(wù)并不沾邊；即便后來跟隨諸葛亮北伐，也只是幕僚性質(zhì)的參謀。指揮千軍萬馬上陣血拼，這還是大姑娘上轎——頭一遭。殊不知沙場征戰(zhàn)，恰恰又是一個實(shí)踐性極強(qiáng)的領(lǐng)域，空有理論而沒有實(shí)踐，將會出現(xiàn)兩個嚴(yán)重欠缺：一是面臨戰(zhàn)場的千變?nèi)f化，會在應(yīng)變的手段上出現(xiàn)嚴(yán)重的欠缺；二是面臨對手的強(qiáng)大壓力，會在信心的堅定上出現(xiàn)嚴(yán)重的欠缺。難怪剛剛開始接戰(zhàn)，他就慌忙下令向南面的高山撤退；敵軍接連發(fā)起猛攻，他又丟下軍隊溜之乎也。

張老軍頭的完勝，在于實(shí)踐經(jīng)驗的異常豐富，從而在關(guān)鍵時刻能夠充滿自信，做出兩個正確抉擇。

一是行軍道路的抉擇。他從荊州趕到關(guān)中的陳倉，即今陜西寶雞市時，眼前出現(xiàn)兩條路：西北面的常用大路，雖然寬闊通暢，卻迂回繞路太多；正西面的渭水河谷通道，雖然直捷近便，卻崎嶇艱險難行。該選哪一條？張郃斷然選了后者，結(jié)果爭取到寶貴時間，沒有貽誤軍機(jī)。為何會如此？原來在十四年前，他就曾經(jīng)指揮五千精銳兵馬，通過后一條道路，擊潰隴西的勁敵馬超——可見這是成功的經(jīng)驗幫助了他。

二是進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的抉擇。蜀軍撤退到南面的高山，位于山下的張郃，明顯在地形上處于不利的態(tài)勢。從遠(yuǎn)道殺來的他，又有兩種抉擇：一是暫停休整，恢復(fù)體力；二是不顧疲勞，再接再厲。該選哪一種？張郃斷然選了后者，揮兵發(fā)起猛攻，先是截斷對方的取水通道，然后沖擊對方的薄弱陣地，結(jié)果一舉擊潰對方。為何會如此？原來在十三年前，他曾經(jīng)與張飛在宕渠（今四川渠縣）激戰(zhàn)，安營扎寨在高山上的他，就在張飛的圍困沖擊之下，被打得狼狽而逃——可見這是失敗的經(jīng)驗幫助了他。

知識就是力量，這話當(dāng)然不錯。然而個人所擁有的理論知識，要想真正轉(zhuǎn)化為力量，也就是自己的可靠本領(lǐng)，還要有一個充分接地氣的實(shí)踐過程，作戰(zhàn)、醫(yī)病之類實(shí)踐性很強(qiáng)的領(lǐng)域尤其如此。孔子早就把這一轉(zhuǎn)化過程，提煉為“學(xué)而時習(xí)之”的五字真言。“學(xué)”是指知識的吸納，而“習(xí)”的準(zhǔn)確含義是實(shí)習(xí)、練習(xí)，就是指知識的實(shí)踐。只有知識吸納的馬謖，拼不贏實(shí)踐豐富的張郃，值得我們深思。正可謂：

街亭慘敗因何故？對比觀察或可知。