李萍?オ?

文本解讀常見的方法是分析作品表現(xiàn)的主題。在解讀《幽徑悲劇》時(shí)，有的觀點(diǎn)指出，文章描繪了幽徑藤蘿之美和置身其中的情味，揭露了令人無比痛心的“愚氓滅美”的現(xiàn)實(shí)；還有些觀點(diǎn)從古藤的悲劇出發(fā)，從中發(fā)現(xiàn)了時(shí)代的悲劇、價(jià)值的悲??；還有其他一些觀點(diǎn)，比如，禮贊生命力，謳歌真善美等。這些宏大主題發(fā)人省醒，讓作品有了厚度。

陶醉于作品表現(xiàn)的宏大主題，看上去字正腔圓、滴水不漏，但往往忽略教師自身的閱讀體驗(yàn)。宏大的主題，不是從天而降，尤其是在學(xué)生的閱歷與文本存在一定的距離時(shí)，我們更應(yīng)該為學(xué)生閱讀提供一種支持。

季羨林在論述散文時(shí)，這樣寫道：“我覺得，一個(gè)作者，情與境遇，真情發(fā)乎內(nèi)心，洶涌回蕩必抒之以文字而后快……這樣寫出的散文，能夠提高讀者的精神境界，能夠提高讀者的人文素養(yǎng)。”在反復(fù)閱讀這篇文章后，我覺得，作者的個(gè)人情感因素不可擱置一旁，據(jù)此為徑，可以從學(xué)生的情感認(rèn)同上找到“入口”。

一、孤獨(dú)的自述

文章寫道：“學(xué)生們稱之為‘后湖，他們很少到這里來的。一下子把我們從熱鬧中解脫出來，遺世獨(dú)立。”作者接著寫道：“在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深、讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿。但是，根據(jù)我個(gè)人的評(píng)價(jià)，在眾多的藤蘿中，最有特色的還是幽徑的這一棵?！币徊讲浇议_幽徑的面紗，仿佛要讓我們體會(huì)到幽徑之趣。每到春天，我在悲憤、惆悵之余，唯一的一點(diǎn)安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，頓覺這個(gè)世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。作者陶醉于古藤所營(yíng)造的美好景致之中，在他看來是“最留戀難忘”“最有特色”的，我們能夠領(lǐng)略到作者獨(dú)特的審美情趣和對(duì)歷史文化遺存的珍愛。但這些還不夠，作者甚至對(duì)此有了近乎感激的心情。

理解作者這種近乎感激的心情，我們可以從他早年的一篇文章《馬纓花》中得到啟示：曾經(jīng)有很長(zhǎng)的一段時(shí)間，我孤零零一個(gè)人住在一個(gè)很深的大院子里。從外面走進(jìn)去，越走越靜，自己的腳步聲越聽越清楚，仿佛從鬧市走向深山。等到腳步聲成為空谷足音的時(shí)候，我住的地方就到了。作者不但居住環(huán)境幽僻，心情也是寂寞的。他寫道：“我是不是有寂寞感呢？應(yīng)該說是有的……在煤油燈的微光中，我只看到自己那高得、大得、黑得驚人的身影在四面的墻壁上晃動(dòng)，仿佛是有一個(gè)巨靈來到我的屋內(nèi)，寂寞像毒蛇似地偷偷襲來，折磨著我，使我無所逃于天地之間。無法消解、無所逃遁的寂寞吞噬著我，此時(shí)的藤蘿和我心靈上有了某種契合，是我抵擋荊棘人生的神靈，從此孤獨(dú)的人生有了亮色?！钡搅颂偬}成為僅剩的“魯?shù)铎`光”時(shí)，作者當(dāng)然倍感珍貴，倍加珍惜。

當(dāng)古藤被砍以后成了“吊死鬼”、成了“孤兒”，作者真是悲哀之極，雖“緊閉雙眼”、“疾趨而過”，但仍然聽到古藤“細(xì)如蚊蠅”的哭泣聲。在這里，作者絕不是一個(gè)冷眼旁觀者，而是身在其中，切身體驗(yàn)和感受悲劇。作者毫不避諱地說道：“我的感情太多，總是供過于求，經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬斛閑愁。”感物傷懷、悲憫萬物，對(duì)于一個(gè)情感豐富的人而言，本來就符合他們的情感邏輯，也是他們?nèi)松膽?yīng)有之義。

與此同時(shí)，整個(gè)燕園目睹此樹的只有作者一人，只有他一人在為這棵古樹悲傷哀嘆。日常生活中人們“爭(zhēng)利于市”、“爭(zhēng)名于朝”，實(shí)用主義和金錢至上的價(jià)值觀已經(jīng)牢牢占據(jù)了我們的心靈。作者反復(fù)渲染“別人是無法理解的痛苦”，更加深了孤獨(dú)寂寞之感，我們可以讀出，作者不與世俗同流合污以及悲天憫人的情感色彩。

二、心靈的吶喊

文章最后寫道：”我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去?！痹凇杜Ｅ镫s憶》中作者也寫道：“在悲哀、孤獨(dú)、恐懼之余，我還有一個(gè)牢固的信念。如果把這一場(chǎng)災(zāi)難的經(jīng)過如實(shí)地寫出來，它將成為我們這個(gè)偉大民族的一面鏡子。《牛棚雜憶》的整理完成于1992年6月3日，《幽徑悲劇》寫于1992年9月13日，這兩者之間的牽絆，恐怕是難以撇清的?！?/p>

所有這些偶然性都集中在一起，壓到了作者的身上時(shí)，作者沒有逃避，也沒有放棄。這里所謂的十字架，不僅象征了一種珍視生命悲天憫人的信仰，更象征了敢于擔(dān)當(dāng)敢于犧牲的精神，也表明了作者“雖千萬人吾往矣”的大無畏的勇氣。

所以說，文本解讀就是要使文本所揭示的主題得到充分的展現(xiàn)。通過對(duì)作者情感的探討，學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一切是如何發(fā)生的，對(duì)作品的宏大主題有了真切的感受。

回顧季羨林一生，無限風(fēng)光的背后也看到了一顆孤獨(dú)的心靈。作為時(shí)代最醒目的學(xué)術(shù)符號(hào)，季羨林在學(xué)術(shù)上卻是何等孤獨(dú)。他所走的幽徑，很少有人走，他所研究的文化，在“實(shí)用至上”的世態(tài)面前，更加“無用”而形影相吊，無人相伴。他淡薄名利，與世無爭(zhēng)，潛心學(xué)術(shù)，曾經(jīng)一再拒絕“大師”稱號(hào)。幽徑悲劇，道出了大師對(duì)古藤命運(yùn)不幸的傷感，也讓我們聽到了大師發(fā)自心靈的吶喊。

作者單位：江蘇省揚(yáng)大附中東部分校（225001）