蔡麗梅

摘要：“培育精益求精的工匠精神”這一要求是在2016年政府工作報(bào)告中被提出的，它的提出引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。作為我國(guó)古代優(yōu)秀工匠的代表魯班、黃道婆等人都體現(xiàn)了工匠精神；而在近代社會(huì)中，同仁堂倡導(dǎo)的“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”，也充分體現(xiàn)了工匠精神。在現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展中，我國(guó)想要向“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變、人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，就必須要再次提倡并要求工匠精神的回歸。在現(xiàn)代社會(huì)，工匠精神既有新的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，也被賦予了更多新的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：工匠精神；激勵(lì)機(jī)制；研究探討

一、工匠精神內(nèi)涵與特點(diǎn)

（1）工匠精神是指對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精，更完美的精神理念。工匠們?cè)诠ぷ髋c生產(chǎn)中，不斷的雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們?cè)诩?xì)節(jié)方面要求非常的高，他們追求完美和極致，執(zhí)著堅(jiān)定的追求精品，不斷地把產(chǎn)品的質(zhì)量與工藝向著完美推進(jìn)。

（2）精益求精的創(chuàng)新精神。在精益求精方面，工匠精神要求在工作中注重細(xì)節(jié)，追求完美，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，以達(dá)到完美的境界。在這種精神的支持下，我國(guó)的產(chǎn)品質(zhì)量才能過硬，以其他的創(chuàng)造業(yè)強(qiáng)國(guó)相比肩，并且創(chuàng)造出世界聞名的中國(guó)品牌。與此同時(shí)，因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展，同樣需要?jiǎng)?chuàng)新精神。在新經(jīng)濟(jì)中，制造業(yè)與服務(wù)業(yè)正在實(shí)現(xiàn)融合，科學(xué)家和工程師同樣需要工匠精神，工匠也同樣需要?jiǎng)?chuàng)造精神。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不會(huì)長(zhǎng)期存在物美價(jià)廉的產(chǎn)品，所有的產(chǎn)品都會(huì)追求超額的利潤(rùn)，尤其是創(chuàng)新的產(chǎn)品在這方面的要求會(huì)更高。激勵(lì)萬眾創(chuàng)新需要有嚴(yán)格的績(jī)效考核機(jī)制，重賞創(chuàng)新成功者寬容創(chuàng)新失敗者，有利于讓員工認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，做好自己的工作。

（3）實(shí)事求是的科學(xué)精神。工匠謹(jǐn)慎需要員工嚴(yán)謹(jǐn)工作，在工作中一絲不茍，不投機(jī)取巧，使每個(gè)部件的質(zhì)量都得到保障，并對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行嚴(yán)格檢測(cè)，是每一個(gè)產(chǎn)品都能夠達(dá)到交貨的要求。實(shí)事求是是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的科學(xué)方法，是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的基本路徑，是推動(dòng)進(jìn)步的內(nèi)生動(dòng)力，中國(guó)想要成為名副其實(shí)的制造業(yè)強(qiáng)國(guó)，就必須實(shí)事求是，杜絕任何以偏概全、望文生義、唯書唯上、似是而非的做法都的做法。我國(guó)傳統(tǒng)的人為技術(shù)是細(xì)枝末節(jié)，不值得提倡的思想在在新一次全球工業(yè)革命來臨之際必須要全力轉(zhuǎn)變，在全球化的背景下更需要執(zhí)著追求的精神，為工匠們提供更好的條件與發(fā)展的機(jī)會(huì)。

（4）專業(yè)，敬業(yè)，忘我工作的敬業(yè)精神。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，是其他同行永遠(yuǎn)無法超越。在就要求他們?cè)谥圃靸?yōu)質(zhì)產(chǎn)品需要心無旁騖，用作中一絲不茍，戒驕戒躁，久久為功。我國(guó)在發(fā)展中永遠(yuǎn)不缺少追求這種精神的個(gè)人與團(tuán)體，無論是在在我國(guó)工業(yè)化初期階段，為克服技術(shù)落后、條件簡(jiǎn)陋的困難需要艱苦奮斗的“大慶精神”，還是在國(guó)外技術(shù)封鎖條件下為增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力需要“兩彈一星精神”等等，都為現(xiàn)在工業(yè)的發(fā)展提供了方向?；孟胍揽客稒C(jī)取巧獲得成功是非常危險(xiǎn)的，制假售假、投機(jī)取巧等做法，最終將是搬起石頭砸自己的腳。

二、建立激勵(lì)機(jī)制研究

高校學(xué)生是國(guó)家與社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力與源泉，培養(yǎng)他們的工匠意識(shí)，促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作以及生活中不忘本心，實(shí)事求是，并隨時(shí)保持創(chuàng)新的熱情與動(dòng)力，對(duì)于促進(jìn)高校的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步有極大的推動(dòng)作用。不僅如此，學(xué)校開展實(shí)踐活動(dòng)，有利于促進(jìn)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過程中踐行這種精神，提高他們的積極性與創(chuàng)造性，是他們?cè)诋?dāng)前的學(xué)習(xí)生活與未來的工作中能夠腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，又不失對(duì)創(chuàng)新的追求，提高他們自身的素質(zhì)與水平。對(duì)于高校來說，如何培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神、激勵(lì)學(xué)生踐行工匠工作有以下幾個(gè)方法。

（1）采取物質(zhì)激勵(lì)的手段。這種方法是激勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中踐行工匠精神的傳統(tǒng)方法之一。物質(zhì)激勵(lì)是許多激勵(lì)因素的反應(yīng)，物質(zhì)激勵(lì)往往比物資本身更多的價(jià)值。作為滿足人們生理需要和安全需要的方式，物質(zhì)激勵(lì)是一個(gè)非常重要的手段。同時(shí)物質(zhì)的心理價(jià)值對(duì)于許多人來說，也可以滿足較高的社會(huì)需要和尊重成功、成就的象征。對(duì)于踐行了工匠精神、實(shí)事求是并且努力創(chuàng)新的學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，例如開展比賽是設(shè)置創(chuàng)意獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)有利于實(shí)現(xiàn)他們對(duì)自身價(jià)值的追求，也可以樹立榜樣，引起其他學(xué)生的興趣。

（2）進(jìn)行精神激勵(lì)的手段。這是除了物質(zhì)激勵(lì)以外的其他激勵(lì)方式。這是用一系列非物質(zhì)的方式來滿足人們對(duì)尊重、成就的追求，并且實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值追求，具有經(jīng)濟(jì)成本低、間接性與持久性等特點(diǎn)。就如同學(xué)生犯錯(cuò)之后進(jìn)行通報(bào)批評(píng)一樣，學(xué)生在實(shí)踐中踐行了工匠精神也可以進(jìn)行表揚(yáng)，比如輔導(dǎo)員在班會(huì)過程中的表揚(yáng)與鼓勵(lì)等等，有利于激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新。

（3）實(shí)行公平公正原則：人在社會(huì)生活中，人與人之間會(huì)相互比較，會(huì)追求公平。在獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制中，科學(xué)的方法是縮小獎(jiǎng)項(xiàng)，擴(kuò)大受獎(jiǎng)面積，但同時(shí)必須公平公正。公平公正是激勵(lì)的一個(gè)基本原則，其掌握的好壞會(huì)直接影響到激勵(lì)效果，如果不公正，不僅收不到預(yù)期的效果，反而會(huì)造成許多消極后果。對(duì)于工匠精神的獎(jiǎng)勵(lì)尤其要注重公平公。在實(shí)踐中，有學(xué)生踐行了工匠精神一定要及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)有人破壞了工匠原則也要進(jìn)行批評(píng)，不能因?yàn)槿魏卧虺霈F(xiàn)偏頗。

三、結(jié)語

我國(guó)想要從制造業(yè)大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橹圃鞓I(yè)強(qiáng)國(guó)，就需要提倡工匠精神，發(fā)揮它的積極作用，促進(jìn)我國(guó)企業(yè)的轉(zhuǎn)變。但是工匠精神的發(fā)揮需要國(guó)際與企業(yè)的支持與激勵(lì)，遵循激勵(lì)原則，健全激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)工匠精神的發(fā)展。