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談培訓師現(xiàn)場實踐的“教學做合一”

2017-01-04 11:31徐靈均
青年時代 2016年21期
關鍵詞:培訓師教學做合一

徐靈均

摘要:培訓中心進行的校企合作,培訓師下現(xiàn)場實踐活動,是培訓教學上的理論聯(lián)系實際,旨在提高培訓師實踐能力,也就是“做”的能力,這與陶先生倡導的“教學做合一”恰恰不謀而合。本文從“教”、“學”、“做”三個環(huán)節(jié)分析了與現(xiàn)場實踐結合的“教學做合一”特點,提出了幾點針對性建議。

關鍵詞:培訓師;現(xiàn)場實踐;教學做合一

著名教育先哲陶行知先生終其一生在倡導教育的“教學做合一”,提出了“行是知之始,知是行之成”的理念,尤其重視“行”也就是“做”,落實的重要性。培訓中心進行的校企合作,培訓師下現(xiàn)場實踐活動,是培訓教學上的理論聯(lián)系實際,旨在提高培訓師實踐能力,也就是“做”的能力,這與陶先生倡導的“教學做合一”恰恰不謀而合。

一、不僅僅是動口講的“教”

傳統(tǒng)課堂上,“教”更多的體現(xiàn)在教師或培訓師的動口講上面,所謂耳濡目染、潛移默化,或者灌輸、填鴨式教育,大抵如此。而現(xiàn)場實踐的“教”卻絕非這么簡單。

第一、環(huán)境貼切,各類設備、儀器、工具無需模擬,掛圖影像,直接呈現(xiàn)在面前,接線、布置、走向均與電網設計規(guī)劃一體,那么僅僅眼看到的,已經是課堂上所無法比擬的。

第二、由現(xiàn)場師傅的現(xiàn)場作業(yè)來進行“教”,沒有擺造型,沒有花架子,而是實實在在的現(xiàn)場工作,有任務、有安措、有流程。只要是規(guī)范化的作業(yè),那么從中能“教”出的內容,必然也是課堂教學無法做到的。

第三、現(xiàn)場師傅依照實踐計劃,把實際工作進行分類,難度分級,并據此進行“教”,教的過程,指出難點、注意事項等,適時提問,需要參與學習的培訓師進行復述或模擬操作的直接在現(xiàn)場進行,如有安全隱患,可在實訓室進行練習反饋,達到“教”環(huán)節(jié)的教學做合一?!敖獭杯h(huán)節(jié)中,現(xiàn)場師傅為主導,規(guī)范操作是前提,計劃引導是方法,復述模擬是手段,提問反饋是保障。

二、不僅僅是動耳聽的“學”

課堂上的學,多是學生認真聽講,端坐靜聽就仿佛是達到了學的效果,至少是一個學的樣子,實際上,這個樣子對于學卻并沒有太大作用。也就是“聽”只是學的很小的形式,現(xiàn)場實踐的“學”遠沒有這么簡單易行。

第一、現(xiàn)場使用的儀器設備等,要想為培訓師所用,那么就需要用眼看,用手記,還要用視頻、音頻、圖片記錄下來,親手采集來的各種信息資料,運用起來自然就得心應手,并且處處都能提出自己的見解。

第二、現(xiàn)場作業(yè)的工作繁雜而系統(tǒng)性不強,這需要學的過程能夠進行分辨,簡單重復性的操作挑著學,找技術過硬的能手的作業(yè)學即可。重要工作應反復學,并由“教”“學”雙方進行提問,循序漸進,不求一次學成。少數(shù)系統(tǒng)性工作應能保證時間,堅持學。

第三、應不忘初心,有目的地學。結合本專業(yè)本工種在培訓中心教學安排上的任務,有的放矢進行學習,學的目的不僅僅是儲備知識,更關鍵是為工作服務,為培訓服務,培訓內容中涉及的要重點學,跟自身任務有關的要詳細學,知識儲備方面的可以選擇學。不求大而廣,貪多嚼不爛,但求小而精,學一個項目像一個項目,學一個項目,就能在培訓中應用一個項目。“學”的環(huán)節(jié)需要自身的主導,有的放矢,心無旁騖,與現(xiàn)場配合,才能有效果。

三、不僅僅是動手干的“做”

教、學最終要落實在做上,三合一的最關鍵點也在“做”上,并非僅僅是照貓畫虎,比葫蘆畫瓢,把前面兩個環(huán)節(jié)的內容重復下來,有樣學樣那么簡單。

第一、下現(xiàn)場實踐的最終目的,也可以說是初心,就是為了這個“做”,規(guī)程規(guī)范、標準作業(yè)、技術技能等都要在培訓工作中體現(xiàn),這是“做”的根本體現(xiàn)。

第二、學習的內容大多是點滴積累,需要進行總結提煉,并通過一定形式表現(xiàn)出來,比如課件、論文等,而且要有實踐的檢驗,比如考核、評價等,而考核絕非目的,實際上檢驗效果也并非是考核能夠達到,只能通過培訓實踐。

第三、也是最重要的一點,教學做合一在“做”這個環(huán)節(jié)需要反復循環(huán),“做”的效果經過實踐檢驗,培訓檢驗,適用的繼續(xù)發(fā)揚,不適用的要有取舍,欠缺的還要循環(huán)“教學做”,這就需要在工作中不斷運用現(xiàn)場實踐來的營養(yǎng),也要提供機會來把取到的經用到工作中。經過實踐檢驗的反復,才能達到真正效果。做的環(huán)節(jié),落實到工作中是關鍵,通過工作檢驗是提高的方法,考核是保障。

陶先生說“教學做合一”是生活現(xiàn)象之說明,即教育現(xiàn)象之說明,在生活里,對事說是做,對己之長進說是學,對人之影響說是教,教學做只是一種生活之三方面,不是三個各不相謀的過程。“教學做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學”。

“在做上學,在做上教”正符合我們要反復循環(huán)的理念,現(xiàn)場學到教到的知識和經驗,必然要應用到教學上,應用到實踐上,而在實踐,在“做”的上面,還要學,還需要教,從課堂的反饋學,從現(xiàn)場的師傅帶來的經驗上學,而后在帶著教學培訓的問題到現(xiàn)場實踐,印證加深對知識技能的理解和應用,從而循序漸進,逐步提高,達到知行合一。

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!鼻嗄杲處熛卢F(xiàn)場實踐中,教學做合一在各個環(huán)節(jié)都有體現(xiàn),并且缺一不可,三者是一個閉環(huán)鏈接,往復循環(huán)才能持續(xù)提升。

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