孫春鳳

摘要：課程教學是指教師從“字、詞、句等語言材料入手，對文學文本進行細致、精確的語義分析，從而實現(xiàn)對文本內(nèi)涵的透辟解讀。

關(guān)鍵詞：初中語文；切入點；獨特性

課程教學是指教師從“字、詞、句等語言材料入手，對文學文本進行細致、精確的語義分析，從而實現(xiàn)對文本內(nèi)涵的透辟解讀?！爆F(xiàn)以《老王》一課為例，呈現(xiàn)語文教學獨特的藝術(shù)魅力。

一、獨特及準確的“切入點”

1、獨特性。我的這堂課以“活命”為切入點。分為感受老王的“活命”狀態(tài)以及楊絳一家的“活命”狀態(tài)。最后總結(jié)要“活出高貴的命”。我從“他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車”這句話切入，讓學生反復讀，反復感受，找出“活命”二字，進行教學。而大多數(shù)老師是從老王“出身苦、人老了、田螺眼、無親人”等方面入手進行教學。同樣是走近老王，我用“活命”二字一步步引導學生，讓學生體會平凡的語言中體現(xiàn)的真實的生活情境，體會老王生活艱辛的程度。讓學生成為老王，讓學生切身地體會老王。在這個部分，我用了幾個情境教學法引導學生進入角色。

（1）讓學生成為老王——自述身世，感悟角色，渲染情感。

（2）老師變楊絳，學生還是老王，楊絳和老王互相對話，再現(xiàn)當年的場景——進一步感悟楊絳與老王的關(guān)系，感受老王內(nèi)心的情感。

（3）讓學生變“看客”，奚落——老王再次體悟老王的境遇，體會老王“活命”的生活狀態(tài)。

（4）朗讀中強調(diào)感受“只”字的魅力，感悟老王走投無路的人生狀態(tài)。

通過交換角色的方法，讓學生眼前再現(xiàn)當年情境，從內(nèi)心中感受老王，體會楊絳和老王內(nèi)心的情感變化。而情景教學的安排恰到好處地讓學生領(lǐng)悟文本中人物的內(nèi)心世界，我采用這樣的方式方法讓學生感悟語文的魅力，她并沒有采取反復的誦讀教授方法，而是讓學生“咬文嚼字”。這種“咬文嚼字”的訓練恰恰可以培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)。

2、準確性。大多數(shù)的老師會選取“愧怍”為切入點。如果選取“愧怍”為切入點，學生不一定能讀懂這兩個字，對比“活命”來看，“活命”比“愧怍”更能讓學生理解，能夠更好地接洽下面的教學。“愧怍”一詞是一個文言詞匯，學生在理解上有一定難度，比較我選擇的“活命”一詞，“愧怍”的課堂效果可能不會好于“活命”。

二、讓語文體現(xiàn)“人文關(guān)懷性”

《語文課程標準（實驗）》中提出了增添“語文味”的新要求。對于“語文味”的提出，我們關(guān)注的應(yīng)該是“讓語文回歸語文”，應(yīng)該是語文的“人文關(guān)懷”特性。從這一點看，我的課堂更加注重培養(yǎng)學生感悟“語文味”。從細節(jié)中讓學生心領(lǐng)神會，她并沒有因為害怕學生無法理解“文革”而不做背景介紹，反而將楊絳一家當年的處境進行分析，推薦學生讀《干校六記》，讓學生用辯證的思維思考：老王是“不幸”的人，楊絳是“幸運”的人，這樣的一句話說得是否到位。有了之前的鋪墊，很多學生發(fā)出感慨，在那個年代，楊絳也算不上是“幸運”的人。這樣，就把文章的意味讀出來了。我們現(xiàn)在很多老師在講授一篇文章時，總是下意識去確定文本中哪個角色是“正面人物”、哪個角色是“反面人物”，然后去引導學生，久而久之成為一種思維定式，在心理學上，我們稱為“刻板印象”。“刻板印象”即為按照性別、種族、年齡或職業(yè)等進行社會分類形成的關(guān)于某類人的固定印象，是關(guān)于特定群體的特征、屬性和行為的一組觀念，或者說是對一個社會群體及其成員相聯(lián)系的特征或?qū)傩缘恼J知表征。學生在學習時按照固定的思維模式把人物劃分界限，這樣的教學模式缺乏對“人性”的認知。我的課堂不對任何一個人物定義色彩，而是讓學生體驗人物性格的多重性、多面性。在面對老王這樣卑微的生命時，師生都應(yīng)該體現(xiàn)更多的關(guān)心，在點滴中提高學生的責任意識及擔當意識。人類的生存規(guī)則不僅表現(xiàn)為優(yōu)者生存、適者生存，更表現(xiàn)為相互生存。

三、讓語文回歸“生活”

語文的魅力更多是回歸生活本真的樂趣。公平、自由、快樂、責任、愛，是師生共同的追求目標。我講授《老王》一課時，先是讓學生站在老王的角度去細讀文本獨白，這一過程本身就是讓學生身臨其境地感受老王的境遇，文本中老王的孤獨、苦悶、憂傷等情緒，逐漸滲入學生的骨髓，不需要教師刻意強調(diào)，不需要把情感強壓到學生內(nèi)心，而這種換位體驗式教學本身就是對學生情感及同情心培養(yǎng)的最佳方式?！皼]有語文的語文課”一語道出了語文課的癥結(jié)，語文是否應(yīng)該回歸生活，回歸語文味，也是近年來專家們一直在關(guān)注的問題。陶行知先生說：“沒有生活作中心的教育是死教育。沒有生活作中心的學校是死學校。沒有生活作中心的書本是死書本?！焙芏嗳丝赡苷J為讓教育回歸生活，就是在教學中盡可能多地使用生活中的實例作為教學素材。其實不然，將生活實例引入教學只是做到知識的引入，而讓語文回歸生活不僅是要引入生活中的實例來幫助學生理解和掌握知識點，更多的是促使學生用已學會的知識解決生活中的問題，用已學會的知識更加理性、辯證地看待問題。說到底，語文課就是學生說語文、講語文、讀語文、寫語文、用語文的課。只要教師善于挖掘生活，學生的激情很容易被激發(fā)。讓學生熱愛生活，愛上語文，享受到學習語文的樂趣。當下社會需要更多的愛和寬容，我說老王周圍的人都是魯迅筆下的“看客”，試問是否僅僅是老王所處的時代存在“看客”，生活在五彩斑斕今天的我們周圍是否又存在著大量的“看客”？今天的語文課堂需要喚起更多的“愛”，需要“大愛”。