廖彩衛(wèi)

摘要：（1）素質(zhì)教育與民族前途的關(guān)系；（2）素質(zhì)教育對(duì)民族前途的影響；（3）民族前途對(duì)素質(zhì)教育的要求。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；民族前途；關(guān)系；影響；要求

素質(zhì)教育是我國(guó)建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的知識(shí)保證。三十年的改革開(kāi)放，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)空前的騰飛，這標(biāo)志著中華民族的繁榮與強(qiáng)大。在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的同時(shí)，我國(guó)的教育已經(jīng)遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)。為了適應(yīng)世界格局的多元化和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的需要、為了中華民族能穩(wěn)立于世界民族之林，我們必須竭盡全力盡早實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，全面實(shí)施素質(zhì)教育不僅是教育本身的需要，更重要的是建設(shè)富強(qiáng)中國(guó)、人文中國(guó)、和諧中國(guó)的根本保證。

一、素質(zhì)教育與民族前途的關(guān)系

“素質(zhì)教育是從社會(huì)和受教育者長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求出發(fā)，以全面提高全體學(xué)生素質(zhì)為根本目的，引導(dǎo)受教育者生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才的教育”。

1、素質(zhì)教育是民族發(fā)展的前提和保證。歷史告訴我們，社會(huì)要發(fā)展、民族要興旺，教育必先行。因此，以全面提高全體學(xué)生素質(zhì)為根本目的的素質(zhì)教育是民族發(fā)展的重要前提。通過(guò)素質(zhì)教育培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，是推動(dòng)民族發(fā)展的動(dòng)力和保證。所以說(shuō)素質(zhì)教育是民族發(fā)展的前提和保證。

2、民族前途是檢驗(yàn)素質(zhì)教育的最高標(biāo)準(zhǔn)。隨著我國(guó)素質(zhì)教育的不斷深化和完善，教育的成果已日益在各個(gè)領(lǐng)域以不同的形式突出地展現(xiàn)出來(lái)。社會(huì)的發(fā)展是民族前途的綜合體現(xiàn)，民族整體素質(zhì)的提高是素質(zhì)教育的最終歸宿。因此，素質(zhì)教育的成功與否，不是依靠任何形式的量化標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，而是必須從社會(huì)效益和民族發(fā)展的可持續(xù)性出發(fā)，著重看其對(duì)社會(huì)的發(fā)展、國(guó)力的增強(qiáng)是否起到?jīng)Q定性作用。所以，民族前途是檢驗(yàn)素質(zhì)教育的最高標(biāo)準(zhǔn)。

二、素質(zhì)教育對(duì)民族前途的影響

學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望。在學(xué)生階段全面實(shí)施素質(zhì)教育是提高民族整體素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，民族整體素質(zhì)的高低直接影響甚至決定著一個(gè)民族的前途和命運(yùn)。

在中國(guó)漫長(zhǎng)的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中，所謂“學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”和“大學(xué)道，在明明德，在止于至善”的教育觀點(diǎn)，無(wú)不突出地反映了教育的政治化、倫理化和道德教化的宗旨。歷代統(tǒng)治者為了鞏固其階級(jí)統(tǒng)治，長(zhǎng)期推行以“培養(yǎng)維護(hù)奴隸制度或封建制度的政治秩序和倫理秩序的人才”為根本目的的片面、僵化的教育思想。致使古老文明的中華民族在固步自封的惡劣環(huán)境中掙扎地生存。

1840年，隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，中國(guó)和中國(guó)人民飽受列強(qiáng)的踐踏和摧殘。國(guó)土的割讓、經(jīng)濟(jì)的崩潰和教育的全面癱瘓，致使曾經(jīng)繁榮輝煌的中華民族處于水深火熱之中。1906年，軟弱無(wú)能的清政府尚未完全意識(shí)到中國(guó)教育的危機(jī)，繼續(xù)推行“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”的教育思想，妄想通過(guò)微不足道的改良來(lái)實(shí)現(xiàn)既欲維護(hù)傳統(tǒng)的綱常倫理又欲促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和軍事發(fā)展的目的。結(jié)果不但沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的，反而將久負(fù)盛名的文明古國(guó)推向了深淵，險(xiǎn)些葬送了中華民族。

新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)幾代共產(chǎn)黨人的不懈努力，教育制度日益完善，知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷更新和調(diào)整。特別是十一屆“三中”全會(huì)以來(lái)，在“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的理論指導(dǎo)下，堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展的道路，逐步形成了以人為本的素質(zhì)教育體系。從而在全國(guó)各類(lèi)學(xué)校全面實(shí)施以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才為目的的素質(zhì)教育。從此，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、綜合國(guó)力日益增強(qiáng)?！氨本W運(yùn)”的成功申辦、各類(lèi)各項(xiàng)先進(jìn)場(chǎng)館的建成和以“新北京，新奧運(yùn)”為主題的2008“北京奧運(yùn)會(huì)”的成功舉辦以及2010“亞運(yùn)”圣火在中華大地的再次點(diǎn)燃。充分顯示了在素質(zhì)教育背景下的中華民族綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)。舉世矚目的“飛天”技術(shù)，開(kāi)創(chuàng)了中華民族的新紀(jì)元，標(biāo)志著中華民族的強(qiáng)大與驕傲！在重大自然災(zāi)害面前，我們眾志成城，采用先進(jìn)的技術(shù)對(duì)災(zāi)區(qū)進(jìn)行科學(xué)的營(yíng)救和重建（如98長(zhǎng)江洪災(zāi)和5.12汶川大地震等等）；為維護(hù)世界和平，我們無(wú)數(shù)次參與了由聯(lián)合國(guó)組織的人道主義援助與反恐維和（如海地救援和亞丁灣護(hù)航等等）。凡此種種，無(wú)不再次顯示了在素質(zhì)教育背景下的中華民族綜合國(guó)力的日益增強(qiáng)。

歷史深刻地證明：閉關(guān)鎖國(guó)的僵化教育是民族前途的桎梏，只有以全面提高全體學(xué)生素質(zhì)為根本目的的素質(zhì)教育才是民族的希望。

三、民族前途對(duì)素質(zhì)教育的要求

民族的發(fā)展與素質(zhì)教育相輔相成，它要求：

（1）在教育對(duì)象上，要面向全體學(xué)生，而非象“應(yīng)試教育”那樣只針對(duì)少數(shù)尖子生的局限教育。

（2）在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)方面，強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，而不是只提高一兩種素質(zhì)。

（3）在提高學(xué)生素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程中，要求學(xué)生真正獲得生動(dòng)、活潑和主動(dòng)的發(fā)展。

縱觀素質(zhì)教育對(duì)中華民族的深遠(yuǎn)影響，我國(guó)的教育專(zhuān)家早就開(kāi)始對(duì)海外發(fā)達(dá)國(guó)家的教育制度、辦學(xué)理念和知識(shí)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了深入細(xì)致的調(diào)研。結(jié)合我國(guó)國(guó)情，提出了關(guān)于在全國(guó)各類(lèi)學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育的觀點(diǎn)，并逐步付諸于現(xiàn)實(shí)的教學(xué)當(dāng)中。此舉充分說(shuō)明決策者和教育界的先見(jiàn)之明。隨著課程改革的不斷深化和完善，我堅(jiān)信中國(guó)的教育在保持本國(guó)特色的同時(shí)一定會(huì)逐步與國(guó)際接軌從而走向世界。事實(shí)再次證明：只有堅(jiān)持不懈地全面實(shí)施素質(zhì)教育，堅(jiān)定不移地走科學(xué)發(fā)展的道路，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；才能讓中國(guó)走向富強(qiáng)走向世界。也只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立在世界民族之林。

參考文獻(xiàn)

[1] 《教育學(xué)》.高等教育出版社.2005年5月.

[2] 《中國(guó)革命史》.武漢大學(xué)出版社.1993年10月.

[3] 《鄧小平理論》.中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社.1999年9月.