鐘 永 鋒

(武漢體育學(xué)院, 運(yùn)動(dòng)與健康創(chuàng)新發(fā)展研究中心，湖北 武漢 430079)

“體育國(guó)家戰(zhàn)略”背景下中國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的教育價(jià)值

鐘 永 鋒

(武漢體育學(xué)院, 運(yùn)動(dòng)與健康創(chuàng)新發(fā)展研究中心，湖北 武漢 430079)

采用主成分分析法、層次分析法等研究“體育國(guó)家戰(zhàn)略”背景下中國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的教育價(jià)值，用克倫巴赫(Cronbach)系數(shù)對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值結(jié)構(gòu)內(nèi)部一致性進(jìn)行檢驗(yàn)。研究發(fā)現(xiàn)：教育價(jià)值的核心要素的累計(jì)百分比為意志教育價(jià)值(D6)58.352%，競(jìng)爭(zhēng)教育價(jià)值(D2)72.667%,技能教育價(jià)值(D8)81.029%。研究結(jié)果提示：體育國(guó)家戰(zhàn)略背景下中國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)核心教育價(jià)值發(fā)生了變化,競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的教育價(jià)值屬性正在提升，提振民族精神面貌的屬性正在被削弱，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教育價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)客體意志力提升、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)提升、對(duì)抗能力提升的價(jià)值。

體育國(guó)家戰(zhàn)略；競(jìng)技運(yùn)動(dòng)；教育價(jià)值；調(diào)查

中共中央國(guó)務(wù)院2014年10月20日發(fā)布了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》，全民健身上升為“國(guó)家戰(zhàn)略”，旨在進(jìn)一步加快體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)體育消費(fèi)。在此背景下，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值正在悄然發(fā)生變化。隨著國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生改變，國(guó)家政策在持續(xù)調(diào)整，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在社會(huì)中扮演何種角色是值得研究的議題。

價(jià)值是事物的核心屬性之一，它是事物滿(mǎn)足價(jià)值客體需求體現(xiàn)出來(lái)的固有屬性。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是社會(huì)文化的重要組成部分，它的多重魅力正潛移默化地影響和改變著世界上數(shù)以?xún)|計(jì)的人們的精神世界和生活方式。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的價(jià)值在體育國(guó)家戰(zhàn)略的大背景下是全新命題，它與其它事物相比有什么特殊性？中國(guó)與國(guó)外競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值有何差異？中國(guó)以往的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值與21世紀(jì)特別是北京奧運(yùn)會(huì)后的價(jià)值又有何差異？縱觀競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的起源、歷程和發(fā)展，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)扮演的角色在不斷變化，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的“教育屬性”和“精神屬性”的比重正在發(fā)生變化?！敖逃龑傩浴笔侵父?jìng)技運(yùn)動(dòng)作為教育載體來(lái)滿(mǎn)足人的需求的屬性，“精神屬性”是指競(jìng)技運(yùn)動(dòng)它并不能創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，只是通過(guò)其金牌追逐中克服困難和一往無(wú)前的勇氣所表達(dá)出來(lái)的獨(dú)特精神來(lái)引導(dǎo)人去主動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值研究的意義在于把握時(shí)代跳動(dòng)的脈搏、在事物動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程中找到競(jìng)技運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然規(guī)律，本文就此展開(kāi)分析。

1 研究方法

1.1 文獻(xiàn)資料法

為了獲得競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值研究較為詳實(shí)的資料，本研究廣泛查閱了多種書(shū)刊資料，訪(fǎng)問(wèn)了維普期刊網(wǎng)、萬(wàn)方學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)，收集到競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值研究相關(guān)論文共30多篇，閱讀了有關(guān)專(zhuān)著，并通過(guò)購(gòu)買(mǎi)與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和價(jià)值研究相關(guān)的書(shū)籍，如《競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的意義》《價(jià)值導(dǎo)論》等，對(duì)資料進(jìn)行了收集和整理，為本研究提供充實(shí)的理論依據(jù)。

1.2 問(wèn)卷調(diào)查法

本研究制作問(wèn)卷后提請(qǐng)專(zhuān)家進(jìn)行審查，對(duì)問(wèn)卷的表面效度(face validity)、準(zhǔn)則效度(criterion validity)和建構(gòu)效度(construction validity)進(jìn)行了檢驗(yàn)，綜合效度為0.873，問(wèn)卷效度合格后進(jìn)行調(diào)查，本文調(diào)查對(duì)象為全國(guó)范圍內(nèi)的樣本，在全國(guó)范圍內(nèi)集中6次發(fā)放《競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值問(wèn)卷》，回收341份，其中，有效問(wèn)卷324份，有效率95.1%，對(duì)問(wèn)卷的信度采用科倫巴赫系數(shù)進(jìn)行檢驗(yàn)，信度為0.916，樣本的省份包含28個(gè)省和直轄市，因此有較好的代表性。

1.3 層次分析法

運(yùn)用層次分析法(Analytic Hierarchy Process簡(jiǎn)稱(chēng)AHP)科學(xué)確定評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中各層次和比較判斷矩陣在各個(gè)層次的重要性，AHP是定性問(wèn)題定量化的工具，本文采用AHP層次分析計(jì)算價(jià)值結(jié)構(gòu)要素的權(quán)重，以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值結(jié)構(gòu)要素為載體，調(diào)查后把得到的調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行賦值，采用AHP分析獲得二級(jí)要素權(quán)重。1.4 主成分分析法

本文采用主成分分析法對(duì)三級(jí)要素權(quán)重進(jìn)行分析，把三級(jí)要素中的多數(shù)指標(biāo)簡(jiǎn)化為幾個(gè)主要的指標(biāo)進(jìn)行闡釋?zhuān)治龀鲐暙I(xiàn)累計(jì)百分比較高的結(jié)構(gòu)要素，用其代表核心價(jià)值的主要下位因素，同時(shí)對(duì)主要的下位要素進(jìn)行內(nèi)容分析和本質(zhì)解構(gòu)。

2 競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教育價(jià)值研究結(jié)果與分析

2.1 競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教育價(jià)值的研究背景

帕森斯(Talcott Parsons,1902-1979)現(xiàn)代理論中現(xiàn)代性有三個(gè)基本標(biāo)志：民族的思想，市場(chǎng)的自由和自由的空間。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是建立在自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上，中國(guó)封建社會(huì)的基本構(gòu)成是自上而下的權(quán)威構(gòu)成和家庭與國(guó)家同構(gòu)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，這是典型的中國(guó)傳統(tǒng)封建社會(huì)的結(jié)構(gòu)類(lèi)型。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)由傳統(tǒng)的封建性的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式向“工業(yè)化4.0”模式轉(zhuǎn)變，我國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程是現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)徹底變遷的過(guò)程，這個(gè)是中國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。中國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)正是在這種社會(huì)變遷和社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大轉(zhuǎn)變中不斷發(fā)展和壯大的。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)滿(mǎn)足主體需求的屬性正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，因此，如何進(jìn)一步挖掘其內(nèi)在屬性以契合社會(huì)發(fā)展是要解決的核心問(wèn)題，因此在工業(yè)化社會(huì)背景下，研究者必須充分認(rèn)識(shí)到事物總是處在變化中的，動(dòng)態(tài)發(fā)展的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)需要我們用辯證和動(dòng)態(tài)思維把握其發(fā)展方向[1]。

國(guó)務(wù)院2014年10月20日發(fā)布的《意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)：對(duì)發(fā)展相對(duì)“滯后”的足球項(xiàng)目制定中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃和場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)規(guī)劃，大力推廣“校園足球”和“社會(huì)足球”。由此可見(jiàn)：(1)隨著國(guó)家“政治”“經(jīng)濟(jì)”形勢(shì)發(fā)生改變，國(guó)家的政策在持續(xù)調(diào)整，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在社會(huì)中到底扮演什么樣的“角色”？國(guó)家把體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上升為“國(guó)家戰(zhàn)略”進(jìn)行實(shí)施，“競(jìng)技運(yùn)動(dòng)”和“大眾體育”屬于不同的“范疇”，但兩者之間存在著“緊密聯(lián)系”。(2)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)可以為大眾體育提供“訓(xùn)練手段”和“人才支持”，大眾體育為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)提供了更加廣闊的“發(fā)展平臺(tái)”，二者之間可以形成“交互發(fā)展”和“良性互動(dòng)”，體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)發(fā)展提供的途徑是值得研究的問(wèn)題。(3)“價(jià)值”是事物的“核心屬性”之一，它是事物滿(mǎn)足價(jià)值客體需求體現(xiàn)出來(lái)的“固有屬性”，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是社會(huì)文化的重要組成部分，它的“多重魅力”正潛移默化地影響和改變著世界上數(shù)以?xún)|計(jì)的人們的“精神世界”和“生活方式”。(4)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的教育價(jià)值在國(guó)家實(shí)施體育國(guó)家戰(zhàn)略的大背景下是“全新”的命題。

2.2 中國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)核心價(jià)值的動(dòng)態(tài)分析

隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式發(fā)生了深刻變化，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)任何價(jià)值的發(fā)揮都需要從社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)出發(fā)。某事物之所以追求“A”屬性，而不追求“B”屬性，有其深刻的“現(xiàn)代社會(huì)”背景：(1)傳統(tǒng)社會(huì)是以人的“相互關(guān)系”作為社會(huì)運(yùn)行基礎(chǔ)，現(xiàn)代社會(huì)“互聯(lián)網(wǎng)+”和“大數(shù)據(jù)”時(shí)代是以“物”的相互關(guān)系作為人與人之間交往的運(yùn)行方式。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)正從傳統(tǒng)型社會(huì)向“互聯(lián)網(wǎng)+”和“大數(shù)據(jù)”研究為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變。(2)“過(guò)渡關(guān)系”體現(xiàn)在多個(gè)方面，“經(jīng)濟(jì)層面”主要體現(xiàn)在“自然經(jīng)濟(jì)”向“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的轉(zhuǎn)變，政治因素主要體現(xiàn)在“權(quán)威控制”為基本特點(diǎn)的“專(zhuān)制社會(huì)”向以“平等自由”作為基礎(chǔ)的“民主法治”社會(huì)的轉(zhuǎn)變。(3)從社會(huì)關(guān)系的角度來(lái)看，是個(gè)人的“身份依托”為基本“人際關(guān)系”的建立向個(gè)人的“基本自由”為出發(fā)點(diǎn)的“契約型”的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)關(guān)系的轉(zhuǎn)變。(4)中國(guó)正由“傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式”向“工業(yè)化模式4．0”轉(zhuǎn)變。(5)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)滿(mǎn)足主體需求的“屬性”正在發(fā)生“轉(zhuǎn)變”，在“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”背景下必須充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的特殊性。因此，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的教育屬性如何契合社會(huì)發(fā)展是需要解決的社會(huì)問(wèn)題。

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)核心教育價(jià)值的確定需要按步驟、層次、條理進(jìn)行分析。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)很多固有屬性通過(guò)滿(mǎn)足客體需求而體現(xiàn)教育價(jià)值，如意志力價(jià)值、藝術(shù)教育價(jià)值、競(jìng)爭(zhēng)教育價(jià)值、文化教育價(jià)值等。這些價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是動(dòng)態(tài)的，如何從眾多類(lèi)別中找出核心價(jià)值需要邏輯推理和調(diào)查研究。本研究根據(jù)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)屬性列出競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的若干價(jià)值選項(xiàng)，通過(guò)專(zhuān)家訪(fǎng)談遴選出相對(duì)合理的10個(gè)要素。后續(xù)研究通過(guò)權(quán)重分析獲得權(quán)重較大的核心要素，因此在價(jià)值調(diào)查中需要實(shí)時(shí)反映核心教育價(jià)值與當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀之間的關(guān)聯(lián)。厘清競(jìng)技運(yùn)動(dòng)核心教育價(jià)值要素，需要準(zhǔn)確把握競(jìng)技運(yùn)動(dòng)本質(zhì)特征與當(dāng)今社會(huì)變革間的必然聯(lián)系(見(jiàn)附圖)。

附圖 競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教育價(jià)值核心要素研究路徑

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)核心教育價(jià)值形成需要有理、有據(jù)及廣泛調(diào)查和求證。調(diào)查主體通過(guò)文獻(xiàn)初步構(gòu)建結(jié)構(gòu)及要素，通過(guò)專(zhuān)家訪(fǎng)談驗(yàn)證結(jié)構(gòu)。分析主體含研究人員、專(zhuān)家和教練員和非競(jìng)技從事者。研究采用層次分析法和主成分分析法進(jìn)行價(jià)值分類(lèi)和甄別，把競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值分為二級(jí)、三級(jí)和四級(jí)要素，共90個(gè)四級(jí)要素構(gòu)成了競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值結(jié)構(gòu)。本研究在10個(gè)二級(jí)要素中分析出權(quán)重較大的要素，并在核心要素中分析三級(jí)要素包含的四級(jí)要素，對(duì)四級(jí)要素進(jìn)行累計(jì)百分比統(tǒng)計(jì)分析，得出主成分累計(jì)百分比較大的要素。研究確定好核心要素后對(duì)核心要素本質(zhì)進(jìn)行解構(gòu)，從而構(gòu)建競(jìng)技運(yùn)動(dòng)核心價(jià)值內(nèi)容體系。

2.3 教育價(jià)值核心要素

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教育價(jià)值指競(jìng)技主體對(duì)客體的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)價(jià)值。據(jù)專(zhuān)家訪(fǎng)談確定的亞類(lèi)因素，教育價(jià)值的三級(jí)要素分為：思想教育價(jià)值、行為教育價(jià)值和文化教育價(jià)值。每個(gè)三級(jí)要素又分為三個(gè)四級(jí)要素，思想教育價(jià)值可以分為規(guī)則教育價(jià)值、競(jìng)爭(zhēng)教育價(jià)值、誠(chéng)信教育價(jià)值；行為教育價(jià)值可以分為自律教育價(jià)值、自強(qiáng)教育價(jià)值、意志教育價(jià)值三個(gè)四級(jí)要素；文化教育價(jià)值分為知識(shí)教育價(jià)值、技能教育價(jià)值、藝術(shù)教育價(jià)值。通過(guò)主成分分析，由旋轉(zhuǎn)后的因子載荷平方和的特征值可見(jiàn)，第一、第二和第三主成分的特征值較大，分別為7.562、2.989和2.632，三者的累計(jì)方差百分比為58.352%、72.667%和81.029%，說(shuō)明前三個(gè)主成分能夠包含原變量信息的81.029%，因此這三個(gè)因子代表所有變量反映的信息是合理可信的。三個(gè)主成分反映了當(dāng)今競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值的基本特征。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的意志教育價(jià)值是百分比最大的因素，在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)活動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是長(zhǎng)期、系統(tǒng)、艱苦的過(guò)程，運(yùn)動(dòng)員要獲得成績(jī)是非常艱難的，運(yùn)動(dòng)員長(zhǎng)期克服困難進(jìn)行訓(xùn)練，對(duì)社會(huì)大眾具有潛移默化的意志教育價(jià)值，特別是運(yùn)動(dòng)員在比賽中長(zhǎng)時(shí)間不畏強(qiáng)手，奮勇?tīng)?zhēng)先的意志品質(zhì)也對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)客體具有意志教育價(jià)值[2]。

2.4 競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教育價(jià)值的結(jié)構(gòu)要素

2.4.1 競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的思想教育價(jià)值

2.4.1.1 規(guī)則教育的價(jià)值

規(guī)則是比賽前比賽雙方的一種約定行為，雙方按照一定的約定條款來(lái)決定比賽勝負(fù)的行為準(zhǔn)則。規(guī)則首先體現(xiàn)為事先約定性，如果在事先沒(méi)有約定好，比賽過(guò)程中出現(xiàn)了特殊情況就無(wú)法判定事件的處理方式[3]。在比賽過(guò)程中有一些人為了獲得比賽的勝利而不擇手段，規(guī)則的介入能夠讓比賽的雙方在同等的條款制約下進(jìn)行比賽，比賽的公平和公正能夠得到體現(xiàn)。加強(qiáng)規(guī)則教育，有利于運(yùn)動(dòng)員的全面發(fā)展，也能促進(jìn)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展，使之對(duì)自身所作出的行為形成規(guī)則意識(shí)，促進(jìn)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的良性發(fā)展。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)通過(guò)競(jìng)賽表現(xiàn)出來(lái)的規(guī)則的權(quán)威性對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)受眾形成一定的教育作用[4]。

規(guī)則意識(shí)是指內(nèi)化的、以規(guī)則為自己行動(dòng)準(zhǔn)繩的意識(shí)。沒(méi)有規(guī)則意識(shí),社會(huì)的民主和法治都是空中樓閣。規(guī)則，一般指由群眾共同制定、公認(rèn)或由代表人統(tǒng)一制定并通過(guò)的，由群體里所有成員一起遵守的條例和章程。規(guī)則具有普遍性。它存在三種形式：明規(guī)則、潛規(guī)則、元規(guī)則。但無(wú)論何種規(guī)則只要違背道德和良知就必須受到懲罰以維護(hù)社會(huì)秩序。明規(guī)則是有明文規(guī)定的規(guī)則，存在需要不斷完善的局限性；潛規(guī)則是無(wú)明文規(guī)定的規(guī)則，約定俗成無(wú)局限性，可彌補(bǔ)明規(guī)則不足之處；元規(guī)則是以暴力競(jìng)爭(zhēng)解決問(wèn)題的規(guī)則，善惡參半，非道德之理的文明之道。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)規(guī)則的教育價(jià)值體現(xiàn)在促使客體在實(shí)踐中遵守各種規(guī)章制度和條款，促進(jìn)社會(huì)有序和諧地發(fā)展[5]。

2.4.1.2 競(jìng)爭(zhēng)教育價(jià)值

競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程是人的天性，它包含人類(lèi)在內(nèi)的一切生物為了自身得到延續(xù)和發(fā)展所進(jìn)行的一切爭(zhēng)奪和挑戰(zhàn)。人類(lèi)在歷史和社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)：即使隨著社會(huì)的發(fā)展，某一天私有制得到摒棄，人類(lèi)的激烈競(jìng)爭(zhēng)依然會(huì)存在于社會(huì)之中，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人與人的競(jìng)爭(zhēng)最終還是以人的本性作為最基本的依存點(diǎn)。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)教育價(jià)值體現(xiàn)在：既然競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有辦法避免，我們就必須在競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中尋找自身的優(yōu)勢(shì)，在博弈的過(guò)程中獲得優(yōu)勝。競(jìng)爭(zhēng)就是一場(chǎng)博弈，競(jìng)爭(zhēng)需要充分地發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，抑制對(duì)方優(yōu)勢(shì)發(fā)揮，充分地利用游戲規(guī)則，最終達(dá)到競(jìng)爭(zhēng)獲勝的目的。競(jìng)爭(zhēng)還以另外一種模式存在：超越性。超越性是人的生命特征，這種特征是由人本身的創(chuàng)造性、能動(dòng)性和精神無(wú)限性所決定的。生命特質(zhì)的存在代表人更高意義的存在，人是以意義存在的具體實(shí)踐者，如果生活失去了意義，那么人的存在將會(huì)與“行尸走肉”沒(méi)有差別。人總是以客觀事物作為實(shí)踐的基礎(chǔ)，通過(guò)自身的能動(dòng)性和創(chuàng)造性不斷地與周?chē)沫h(huán)境、其他人競(jìng)爭(zhēng)，不斷地創(chuàng)造出“人化的自然”，創(chuàng)造出一個(gè)多彩的文明世界和有意義的世界，也創(chuàng)造出一個(gè)“屬人的世界”，背后的競(jìng)爭(zhēng)和“超越作用”在這一過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用[6]。

在培養(yǎng)良好的競(jìng)爭(zhēng)秩序方面，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)發(fā)揮著不可替代的作用。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中，人與人之間的利益沖突變得越來(lái)越頻繁，個(gè)人為了在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得相對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位，通常會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中采取各種非常規(guī)手段。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)教育價(jià)值體現(xiàn)為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)把公正、公平和公開(kāi)的基本精神理念引入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中，改善了人們赤裸裸的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，人們?cè)谑袌?chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中，逐漸地意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)公平和合作共贏對(duì)競(jìng)爭(zhēng)雙方的重要作用。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的公平公正的競(jìng)爭(zhēng)理念促使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的人們不斷地向健康的經(jīng)濟(jì)利益格局邁進(jìn)，對(duì)凈化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境也起到了推動(dòng)作用[7]。

2.4.1.3 文明教育的價(jià)值

文明是相對(duì)于野蠻而言的，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的文明教育價(jià)值體現(xiàn)在多個(gè)方面。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)把道德教育的內(nèi)容融入到競(jìng)技運(yùn)動(dòng)活動(dòng)中，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的從事者在潛移默化中受到道德教育，提升了競(jìng)技運(yùn)動(dòng)精神的道德層次，提高了本身的道德素養(yǎng)。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)需要步調(diào)一致、為相同目標(biāo)齊心協(xié)力，其合作行為提升了自身的文明程度。競(jìng)技比賽需要團(tuán)隊(duì)成員按照既定的秩序規(guī)范性地開(kāi)展活動(dòng)，需要分工合作、秩序井然。同場(chǎng)競(jìng)技項(xiàng)目需要在公平公正的環(huán)境下按照比賽規(guī)程進(jìn)行博弈，不但需要良好的智慧，同時(shí)還需要頑強(qiáng)的毅力。競(jìng)技活動(dòng)還能夠激發(fā)愛(ài)國(guó)熱忱，提升民族精神氣概，凝聚整個(gè)民族的整體力量，使整個(gè)民族的情感得到融合，從而促進(jìn)中華民族整體道德水平的提升[8]。

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)活動(dòng)是人類(lèi)文明的重要的組成部分，它能夠向受教育者提供有關(guān)身體健康和競(jìng)技的基本知識(shí)以及技術(shù)，并能夠使參與者在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中提高文化素養(yǎng)和運(yùn)動(dòng)能力，逐漸養(yǎng)成終身體育的鍛煉思想，從而使整個(gè)民族的文明程度得到提高。個(gè)人在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)是通過(guò)對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。精神文明建設(shè)的主要目標(biāo)之一是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者，而競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐不但讓從事者提升了本身的綜合能力，而且促進(jìn)了其文明程度的提高，體現(xiàn)了全面發(fā)展的基本理念，最終提升了整個(gè)民族的整體文明程度[9]。

2.4.2 競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的行為教育價(jià)值

2.4.2.1 自律教育價(jià)值

通過(guò)對(duì)已有文獻(xiàn)的檢索，研究發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的房屋拆遷測(cè)繪系統(tǒng)，其能否實(shí)現(xiàn)的功能還有諸多的不完善，進(jìn)而難以為房屋拆遷工作提供更大的便利。具體來(lái)說(shuō)，深圳房屋拆遷測(cè)繪系統(tǒng)設(shè)計(jì)的功能主要包括以下幾個(gè)方面：

自律是對(duì)自身行為高度負(fù)責(zé)任的意識(shí)，自律意味著無(wú)需監(jiān)督，在實(shí)踐中對(duì)自身高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求。在競(jìng)技實(shí)踐中，運(yùn)動(dòng)員要獲得運(yùn)動(dòng)成績(jī)，需要長(zhǎng)期、系統(tǒng)、艱苦訓(xùn)練,在長(zhǎng)期的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中，教練員憑藉自身的運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)理論對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行全方位指導(dǎo)。在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中，教練員還充當(dāng)了監(jiān)督者角色，運(yùn)動(dòng)員在實(shí)踐中接受教練員的監(jiān)督和指導(dǎo)。教練員不能實(shí)時(shí)監(jiān)控運(yùn)動(dòng)員的各種行為，運(yùn)動(dòng)員要獲得競(jìng)技能力的提升非要調(diào)動(dòng)自身的主觀積極性，在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和競(jìng)賽中高度自律。在許多體能項(xiàng)目中運(yùn)動(dòng)員經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)損傷和疲勞，如果運(yùn)動(dòng)員自暴自棄、畏首畏尾、徘徊不前就會(huì)有可能導(dǎo)致前功盡棄。運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)出來(lái)的高度自律的行為對(duì)于其他行業(yè)的勞動(dòng)者形成了自律教育的示范作用[10]。

相對(duì)于競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的客體，自律行為對(duì)觀眾形成了示范效應(yīng)。在社會(huì)實(shí)踐中，各種社會(huì)勞動(dòng)者都可能遭遇挫折，要在實(shí)踐中克服困難就需要對(duì)自身的高度自律。自律行為一方面受到自身主觀能動(dòng)性的影響，另一方面還受到他人高度自律行為的影響。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)作為具有獨(dú)特特征的社會(huì)文化，必然影響到其他社會(huì)勞動(dòng)者的行為。優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員在大眾視野中展現(xiàn)的都是高度自律、對(duì)自身嚴(yán)格要求的正面形象，這對(duì)其他社會(huì)勞動(dòng)者的實(shí)踐行為必將產(chǎn)生積極而深刻的影響。因此競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的自律教育價(jià)值在社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)得較為明顯。

2.4.2.2 自強(qiáng)教育價(jià)值

自強(qiáng)是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的基本精神，自強(qiáng)不息的精神面貌是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。自強(qiáng)包含三方面內(nèi)涵，即自尊、自信和自勝。自尊是尊重自身人格，任何時(shí)候自己能夠守住道德底線(xiàn)，在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中不折不扣地履行自身的職責(zé)。自信的運(yùn)動(dòng)員能夠在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中以良好的精神面貌面對(duì)訓(xùn)練和比賽。自信是良好的精神品質(zhì)，是對(duì)周?chē)陀^環(huán)境作出正確的認(rèn)知基礎(chǔ)上，認(rèn)為經(jīng)過(guò)自身努力有非常良好自我效能感的心境。自勝是戰(zhàn)勝自身弱點(diǎn)，克制自身薄弱環(huán)節(jié)的能力。自強(qiáng)是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值觀的具體體現(xiàn)形式，獲得比賽勝利是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)重要目的，但更重要的是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)所包含的自強(qiáng)不息的精神本質(zhì)[11]。

當(dāng)前中國(guó)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)存在著比較嚴(yán)重的功利化趨勢(shì)，使得競(jìng)技運(yùn)動(dòng)偏離了競(jìng)技運(yùn)動(dòng)本身的本質(zhì)內(nèi)涵。競(jìng)技比賽當(dāng)中如果能夠獲得比賽的勝利固然好，如果比賽中沒(méi)有獲得金牌，但運(yùn)動(dòng)員能夠展現(xiàn)自強(qiáng)不息、英勇向前的自強(qiáng)精神，展示中華民族的正面形象，這也是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)本身非常重要的目的?，F(xiàn)在在中國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)更加注重競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的自強(qiáng)教育價(jià)值，在國(guó)際比賽中不再單純的追求金牌總數(shù)第一，而是更多的關(guān)注金牌背后所代表的精神內(nèi)涵、更加注重友誼、團(tuán)結(jié)、公平競(jìng)爭(zhēng)、積極進(jìn)取的精神品質(zhì)、更加注重自強(qiáng)精神價(jià)值在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中的重要地位，只有這樣中國(guó)才有可能真正成為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)國(guó)。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的自強(qiáng)教育價(jià)值體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員為了不斷提升自我，不斷挑戰(zhàn)困難和挫折，為了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和既定目標(biāo)，不斷通過(guò)自身努力最終得以成功的人格魅力。

2.4.2.3 意志教育價(jià)值

意志力的培養(yǎng)一方面要樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和制定明確的訓(xùn)練目標(biāo)，另一方面要多參加競(jìng)技運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，其三是運(yùn)用集體的力量來(lái)激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員形成良好的意志品質(zhì)，其四是加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員本身的自我修養(yǎng)。 正能量的意志行為是運(yùn)動(dòng)員主觀能動(dòng)性和客觀實(shí)踐相結(jié)合的統(tǒng)一認(rèn)知過(guò)程。意志力是個(gè)人適應(yīng)外部環(huán)境的主動(dòng)適應(yīng)行為，在適應(yīng)外部環(huán)境中會(huì)遇到挫折和困難。意志力行為是通過(guò)自身的對(duì)外部環(huán)境的認(rèn)知，迫使自身堅(jiān)持更長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐活動(dòng)。意志力與人的認(rèn)知和接收到的知識(shí)共同發(fā)揮作用，運(yùn)動(dòng)員的客觀感受和知識(shí)不等同于意志力，意志力也不能與欲望、是非觀念等相提并論，它們屬于不同的范疇[12]。

意志力是人的高級(jí)心理復(fù)合機(jī)制，這種能力的提高靠自發(fā)的提升是不夠的，它需要教練員針對(duì)運(yùn)動(dòng)員的具體情況進(jìn)行有針對(duì)性的提高。對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行針對(duì)性的意志力的教育，運(yùn)動(dòng)員才有可能形成堅(jiān)定意志型人格。意志力訓(xùn)練是運(yùn)動(dòng)員自覺(jué)地確定既定目標(biāo)并努力克服相應(yīng)的困難并達(dá)到預(yù)期目的的行為過(guò)程，它是為實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)、考驗(yàn)運(yùn)動(dòng)員神經(jīng)穩(wěn)定性的活動(dòng)。意志教育價(jià)值表現(xiàn)在競(jìng)技活動(dòng)可以提高競(jìng)技運(yùn)動(dòng)客體長(zhǎng)時(shí)間從事艱苦勞動(dòng)的能力，增強(qiáng)克服困難、戰(zhàn)勝困難的勇氣。

2.4.3 競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的的文化教育價(jià)值

知識(shí)教育價(jià)值指競(jìng)技運(yùn)動(dòng)知識(shí)對(duì)客體的教育價(jià)值。隨著中國(guó)教育思想不斷轉(zhuǎn)型和豐富，培養(yǎng)人才的措施也在持續(xù)調(diào)整。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是體力與腦力相結(jié)合的博弈活動(dòng)，它與其他社會(huì)活動(dòng)比有其獨(dú)特的知識(shí)教育價(jià)值。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的知識(shí)教育價(jià)值通過(guò)各種途徑作用于客體。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)通過(guò)綜合的博弈對(duì)抗來(lái)獲得比賽的優(yōu)勝，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的博弈對(duì)抗知識(shí)通過(guò)生動(dòng)的競(jìng)賽向觀眾展示了獲勝的技巧。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的此價(jià)值是其它社會(huì)活動(dòng)沒(méi)有辦法代替的，也是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)獨(dú)特的價(jià)值。由于在專(zhuān)業(yè)隊(duì)期間獲得的比較好的競(jìng)技知識(shí)的提升，運(yùn)動(dòng)員能夠有很強(qiáng)的適應(yīng)社會(huì)的能力，知識(shí)教育的價(jià)值得到了完美地詮釋[13]。

相對(duì)于競(jìng)技運(yùn)動(dòng)主體的知識(shí)教育價(jià)值主要體現(xiàn)在對(duì)運(yùn)動(dòng)員綜合素質(zhì)提高層面。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)提高需要長(zhǎng)期、系統(tǒng)、艱苦的過(guò)程，運(yùn)動(dòng)員不但要獲得運(yùn)動(dòng)成績(jī)，還要獲得人文知識(shí)的提升。運(yùn)動(dòng)員退役后終究要面對(duì)社會(huì)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常殘酷，很多運(yùn)動(dòng)員退役后很難融入社會(huì)。因此，體教結(jié)合是保證競(jìng)技運(yùn)動(dòng)持續(xù)發(fā)展和健康發(fā)展的有效途徑。清華大學(xué)是最早執(zhí)行體教結(jié)合的高校之一，運(yùn)動(dòng)員不單是每天進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，運(yùn)動(dòng)員還要進(jìn)行文化課的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容相對(duì)于正常在學(xué)校上課的運(yùn)動(dòng)員會(huì)進(jìn)行一定的簡(jiǎn)化，難度也會(huì)降低，但是這種體教結(jié)合的路徑是非常明智而且符合社會(huì)發(fā)展需求的。運(yùn)動(dòng)員通過(guò)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升了自身的綜合素質(zhì)，運(yùn)動(dòng)員退役以后從事本專(zhuān)業(yè)的工作能力會(huì)得到極大的提升。

2.4.3.2 技能教育價(jià)值

相對(duì)于競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的客體，主要體現(xiàn)在技能多樣性對(duì)客體的引導(dǎo)價(jià)值。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的客體通過(guò)對(duì)自己感興趣的項(xiàng)目的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的技能模仿達(dá)到提升自己競(jìng)技能力的目的。競(jìng)技項(xiàng)目首先呈現(xiàn)在觀眾面前的是運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽也是最能夠體現(xiàn)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)特征的要素，競(jìng)技明星對(duì)大眾體育的從事者有較強(qiáng)的引導(dǎo)作用，業(yè)余愛(ài)好者通過(guò)模仿優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員在比賽中的技術(shù)動(dòng)作、戰(zhàn)術(shù)意識(shí)、心理調(diào)整、動(dòng)態(tài)思維來(lái)達(dá)到提升自身對(duì)抗能力的目的。不同運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)結(jié)構(gòu)為不同的業(yè)余愛(ài)好人員為提升自身的技術(shù)水平提供了更多的可能性[14]。

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在生理學(xué)本質(zhì)上是暫時(shí)性的條件反射，運(yùn)動(dòng)技能的教育價(jià)值相對(duì)于競(jìng)技運(yùn)動(dòng)主體，它是運(yùn)動(dòng)員獲得上升空間和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主要途徑。首先，運(yùn)動(dòng)技能形成分四個(gè)階段，即泛化、分化、鞏固和自動(dòng)化，運(yùn)動(dòng)員在技能形成的過(guò)程中要付出極大的努力，特別是在自動(dòng)化階段，運(yùn)動(dòng)員需要對(duì)運(yùn)動(dòng)技能進(jìn)行進(jìn)一步的精雕細(xì)琢，要付出極大的努力才能夠在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中獲得相對(duì)的技高一籌。其次，很多的運(yùn)動(dòng)技能需要提高運(yùn)動(dòng)員的智商和情商，特別是一些對(duì)抗性的項(xiàng)目，運(yùn)動(dòng)員不但要有體能的基本儲(chǔ)備，還要掌握基本的戰(zhàn)術(shù)理念和心理能力，運(yùn)動(dòng)員通過(guò)無(wú)數(shù)次運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的考驗(yàn)，已經(jīng)掌握了本項(xiàng)目的自身規(guī)律，懂得了博弈過(guò)程當(dāng)中的基本因素，對(duì)運(yùn)動(dòng)員社會(huì)適應(yīng)能力的提高大有裨益。

2.4.3.3 藝術(shù)教育價(jià)值

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是最大程度發(fā)揮自身競(jìng)技能力的對(duì)抗性活動(dòng)，運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽表現(xiàn)出來(lái)的運(yùn)動(dòng)技能是自動(dòng)化階段所表現(xiàn)出來(lái)的動(dòng)作結(jié)構(gòu)，某些技能已經(jīng)上升到了運(yùn)動(dòng)技巧的程度。而運(yùn)動(dòng)技巧是運(yùn)動(dòng)技術(shù)的嫻熟化境地，很多運(yùn)動(dòng)技術(shù)已經(jīng)上升到了藝術(shù)化的程度[16]。相對(duì)于體能類(lèi)項(xiàng)目，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的教育價(jià)值中的藝術(shù)教育價(jià)值主要體現(xiàn)在精神藝術(shù)教育價(jià)值，運(yùn)動(dòng)員在體項(xiàng)目當(dāng)中所體現(xiàn)出來(lái)的英勇頑強(qiáng)的精神品質(zhì)本身就是一門(mén)藝術(shù)。對(duì)抗性項(xiàng)目的藝術(shù)教育價(jià)值主要表現(xiàn)為戰(zhàn)術(shù)對(duì)抗的藝術(shù)教育價(jià)值。運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中場(chǎng)上形式風(fēng)云突變，要想在激烈的博弈對(duì)抗中獲得相對(duì)的優(yōu)勢(shì)，就必須根據(jù)本方和對(duì)方的具體情況，以及規(guī)則的約束，合理的采用相應(yīng)的戰(zhàn)略決策獲得最終的勝利，藝術(shù)教育價(jià)值在其中的表現(xiàn)可以歸納為戰(zhàn)術(shù)藝術(shù)教育價(jià)值[15]。

相對(duì)于表現(xiàn)難度和美感的項(xiàng)目，藝術(shù)教育價(jià)值表現(xiàn)在藝術(shù)教育能夠改變客體的形象和氣質(zhì)。美在一定程度上體現(xiàn)為數(shù)學(xué)問(wèn)題，表現(xiàn)為難度和美感的項(xiàng)目中，肢體動(dòng)作和身體姿態(tài)一定呈現(xiàn)出黃金比例才能夠達(dá)到美的效果[17]。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)客體通過(guò)觀賞藝術(shù)表演獲得美的享受，欣賞之后也會(huì)反思在社會(huì)實(shí)踐中如何體現(xiàn)美感。通過(guò)藝術(shù)教育還有利于增進(jìn)成員之間的交往，加強(qiáng)有共同興趣人員之間的交流，從生理層面能夠振奮精神、消除疲勞，從心理層面能夠提升客體的藝術(shù)修養(yǎng)和審美趣味，從社會(huì)層面可以提高人的人脈和生活質(zhì)量。

3 結(jié)論

3.1 對(duì)教育價(jià)值這一核心要素的四級(jí)要素進(jìn)行權(quán)重比較，研究發(fā)現(xiàn)教育價(jià)值的核心要素為意志教育價(jià)值(D6)(58.352%)、競(jìng)爭(zhēng)教育價(jià)值(D2)(72.667%)和技能教育價(jià)值(D8)(81.029%)。核心要素的變化受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的影響。國(guó)家把體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略進(jìn)行實(shí)施，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和大眾體育屬于不同的范疇，但二者之間存在著緊密聯(lián)系。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)可以為大眾體育提供訓(xùn)練手段和人才支持，大眾體育為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)提供了更加廣闊的發(fā)展平臺(tái)，二者之間可以形成交互發(fā)展和良性互動(dòng)，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)發(fā)展為體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供何種價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑是其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。

3.2 研究提示競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的核心價(jià)值的發(fā)揮需要具備國(guó)際視野、動(dòng)態(tài)和辯證思維和創(chuàng)新意識(shí)。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教育價(jià)值的發(fā)揮需要進(jìn)一步挖掘競(jìng)技運(yùn)動(dòng)本身的教育屬性，充分發(fā)揮競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在意志力、競(jìng)爭(zhēng)性和技能教育的示范作用。本研究采用多種方法對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的價(jià)值進(jìn)行權(quán)重分析，將是對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教育價(jià)值體系的構(gòu)建，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)終究是要滿(mǎn)足人的各種需求的，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)核心價(jià)值體系的構(gòu)建將會(huì)為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)指明方向。

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The Educational Value of Chinese Competitive Sports in the Background of "Sports National Strategy"

ZHONG Yong-feng

(Wuhan Institute of PE，Sports and Health Innovation and Development Research Center , Wuhan Hubei 430079,China)

using the principal component analysis method, analytic hierarchy process (AHP), the study of sports "national strategy" under the background of China's competitive sports education value, tests were carried out on the sports value structure of internal consistency Cronbach (Cronbach coefficient), the study found that: the core elements of educational value will education value (D6) (58.352%) and competition in education value (D2) (72.667%) and skills education value (D8) (81.029%). The research results indicate that the core educational value of China's competitive sports has changed in the context of sports national strategy. Sports education value attribute is improving, boost the spirit of national property is being weakened, the value of sports education reflected in the enhancement of athletic object will force, competitive awareness promotion, against the ability to enhance the value of competitive sports.

sports national strategy；competitive sports; educational value; investigation

2016-10-09

湖北省教育廳教育規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目(2015GA028)

鐘永鋒(1983-)，男，湖南益陽(yáng)人，講師，博士，主要從事競(jìng)技運(yùn)動(dòng)理論與方法研究。E-mail:153728477@qq.com

G807

A

1004-2237(2016)06-0108-07

10.3969/j.issn.1004-2237.2016.06.023