小學(xué)語(yǔ)文里的每一章節(jié)里面的課文內(nèi)容都具有一定的美學(xué)價(jià)值性，而美學(xué)價(jià)值的存在意義就需要人們通過(guò)一定的審美能力和鑒賞能力去進(jìn)行體會(huì)和賞析，從而讓學(xué)生感受到作者筆下的詩(shī)情畫(huà)意。因而，在進(jìn)行教學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，讓他們能夠發(fā)現(xiàn)美，尋找美，感知美，進(jìn)而體會(huì)作者所要表達(dá)的情感和意境。本文的主要內(nèi)容將圍繞小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)這一主題來(lái)展開(kāi)論述，從而發(fā)表自己的一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解。

審美能力，顧名思義，是一種對(duì)美的一種發(fā)現(xiàn)和感知，從而能夠在美的基礎(chǔ)上給出一定的評(píng)判和體會(huì)的能力。審美能力不特指美學(xué)藝術(shù)上的鑒賞能力，它還存在于人類生活的各方各面，比如日常事物美丑的評(píng)判、東西好壞的認(rèn)知等。所謂“愛(ài)美之心人皆有之”，每個(gè)人都對(duì)美有著自己的定義，但很多時(shí)候，這種美的認(rèn)知只局限于事物的表面，而忽略了它的內(nèi)在。其實(shí)美它即可以從表象來(lái)體現(xiàn)，又可以從內(nèi)在來(lái)感知，而一個(gè)人如何將事物內(nèi)在美感知出來(lái)，就需要他擁有一定的審美能力。語(yǔ)文課文中的美是通過(guò)文字來(lái)體現(xiàn)的，作者筆下的一字一句都可以通過(guò)細(xì)細(xì)的品味而感知出來(lái)，從而在這種品味的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課文的魅力。因而，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師要重視審美能力對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的影響力，從而在教學(xué)時(shí)，積極的采取一系列措施去實(shí)踐它、培養(yǎng)它。

一、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛

美是通過(guò)學(xué)生的眼睛來(lái)發(fā)現(xiàn)的，一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛是具備審美能力所需要的基本前提。因而，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美能力的培養(yǎng)時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)眼睛來(lái)發(fā)現(xiàn)美，從而在發(fā)現(xiàn)美的前提下，感知美。美是由內(nèi)到外，由表及里的，萬(wàn)事萬(wàn)物都有著它美的一面和不美的一面，而到底是哪一面就需要審美能力去發(fā)現(xiàn)和感知。由此看來(lái)，一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛何其重要。小學(xué)語(yǔ)文課文中的美往往是通過(guò)作者一字一句勾畫(huà)出來(lái)的，比如《哪座房子最漂亮》一文中，就刻畫(huà)了一座座房子鱗次櫛比的外在美感，《爺爺和樹(shù)》則從人和樹(shù)的情感角度出發(fā)，描寫了人與樹(shù)的內(nèi)在美感。課文中的美需要學(xué)生在閱讀的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)，去細(xì)細(xì)品味，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，就要在實(shí)踐中，去培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，例如在學(xué)習(xí)《小小竹排畫(huà)中游》一文時(shí)，課文內(nèi)容是一首詩(shī)歌，“小竹排，順?biāo)鳎?鳥(niǎo)兒唱，魚(yú)兒游。兩岸樹(shù)木密， 禾苗綠油油。江南魚(yú)米鄉(xiāng)， 小小竹排畫(huà)中游?！?短短三句，描繪了風(fēng)景秀美，物產(chǎn)豐富的江南水鄉(xiāng)。講的是江南水鄉(xiāng)的一個(gè)小男孩撐著小竹排順流而下，觀賞兩岸美麗風(fēng)光，如同在畫(huà)中游。課文貫穿著一條明顯的感情線索。小竹排順流而下，“鳥(niǎo)兒唱，魚(yú)兒游”，表達(dá)了十分歡快的心情，課文中對(duì)兩岸樹(shù)木、禾苗的描述，包含著贊美的感情。

二、培養(yǎng)學(xué)生感知美的思維能力

思維能力往往是一種聯(lián)想能力，它依靠思考者的一系列聯(lián)想發(fā)揮，從而通過(guò)一件小事物而抒發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的空間和時(shí)間。審美能力何嘗不是一種思維的聯(lián)想，語(yǔ)文中的美都是通過(guò)學(xué)習(xí)者對(duì)文字的聯(lián)想，而逐漸感知到的美感。文字的力量是無(wú)窮盡的，它可以體現(xiàn)一個(gè)人的情感，抒發(fā)一個(gè)人的思想，展示一段美麗絕倫的傳奇故事和世間百態(tài)。因而，在培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的審美能力時(shí)，教師不妨從學(xué)生的慣有思維出發(fā)，營(yíng)造一個(gè)慣性的審美能力。例如，在教學(xué)《牧童》時(shí)，“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！彼穆?lián)中，所描寫的景物有“草”、“橫野”、“笛”、“晚風(fēng)”、“黃昏”、“蓑衣”、“月明”等，它們相互間構(gòu)成了一個(gè)整體，而這個(gè)整體就是《牧童》中的所有場(chǎng)景。通過(guò)幾處景物的描寫，學(xué)生可以自己進(jìn)行意境的聯(lián)想和構(gòu)思，從而在大腦中，描繪出一副牧童畫(huà)。

三、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的理解能力

美的存在不只是讓人有美的感受和認(rèn)知，它更重要的意義是讓人能夠理解它到底美在哪里、為什么美。只有這樣，美的意義才能夠存在，才能夠?yàn)楦嗳怂胫透惺?。那么如何去理解美呢？其?shí)很簡(jiǎn)單，就是學(xué)生能夠在美的意境里體會(huì)出美的價(jià)值、美的意義、美的作用等。小學(xué)語(yǔ)文中的美往往都是作者內(nèi)心世界的一種真實(shí)寫照，有的是通過(guò)美意境來(lái)體現(xiàn)美，有的則是通過(guò)美的意境來(lái)反襯作者內(nèi)心深處的荒草野里，起烘托渲染作用。例如，在學(xué)習(xí)《春曉》一文時(shí)，“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！弊髡呖坍?huà)的是一副憂傷的意境，體現(xiàn)的是一種靜謐之美、憂傷之美，而這正也烘托了作者孤寂的內(nèi)心世界。這樣的詩(shī)句話語(yǔ)的美感理解，往往能夠知曉作者寫作時(shí)的所思所想，理清作者在文中所要表達(dá)的思想感情。

小學(xué)語(yǔ)文課本中的美是需要學(xué)生去發(fā)現(xiàn)的，無(wú)論是各種各樣的山水人鳥(niǎo)插圖，還是洋洋灑灑、激情憤慨的文字符號(hào)，都是古今中外作者筆下的詩(shī)情畫(huà)意、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。因而，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛，從而讓學(xué)生在美的感受里學(xué)習(xí)語(yǔ)文、認(rèn)識(shí)語(yǔ)文、了解語(yǔ)文。

（作者單位：寧夏固原市原州區(qū)逸夫小學(xué)）