隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的加速，城市問(wèn)題也不斷凸顯。“千城一面”就是在這樣一個(gè)大背景下滋生的城市詬病。因此，如何構(gòu)建一個(gè)具有地域特色的城市環(huán)境成為解決“千城一面”的關(guān)鍵。光影藝術(shù)作為最廉價(jià)的設(shè)計(jì)手段，在城市公共空間設(shè)計(jì)中有著不可替代的作用。本文通過(guò)分析和整理光影藝術(shù)在城市公共空間設(shè)計(jì)中的藝術(shù)性和本土化表達(dá)的幾個(gè)要點(diǎn)，為解決城市公共空間設(shè)計(jì)中地域特色問(wèn)題提供支持。

一、身邊的光影美

我們生活在一個(gè)光影的世界，光影無(wú)處不在，但卻常常被忽視，只要留心觀察，細(xì)細(xì)品味，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它竟如此之美。朱自清在《荷塘月色》里這樣描述“月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！边@段優(yōu)美的文字仿佛將我們帶入了一個(gè)光與影和諧統(tǒng)一的美樂(lè)圣境。除了在文學(xué)作品中我們可以感受光影美，在現(xiàn)實(shí)生活中更是有各式各樣的光影藝術(shù)。諸如：帶有童年色彩的手影和皮影戲、帶有懷舊色彩的黑白照片、富有科技意味的水幕電影和大型燈光秀、帶有藝術(shù)氣息的沙畫(huà)和影子秀……而最讓人著迷的應(yīng)該是空間中的自然光影，它有著質(zhì)樸卻又變幻莫測(cè)，隨著時(shí)間的變化，產(chǎn)生各種千奇百態(tài)的自然形態(tài)。

二、光影藝術(shù)于城市公共空間設(shè)計(jì)的意義

光影作為城市公共空間設(shè)計(jì)中最廉價(jià)的藝術(shù)表現(xiàn)手段，但其重要的意義不容忽視。本文研究成果對(duì)光影藝術(shù)在城市公共空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了理論指導(dǎo)，為后續(xù)深層次研究奠定了基礎(chǔ)。此外，光影藝術(shù)在城市公共空間設(shè)計(jì)中的成功運(yùn)用不僅可以展示一個(gè)城市深厚的文化內(nèi)涵、提升城市軟實(shí)力、城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力和大眾滿意度，還可以促進(jìn)旅游業(yè)和商業(yè)的繁榮，它是體現(xiàn)城市文化生活品質(zhì)的重要標(biāo)志之一，引領(lǐng)著城市公共空間設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)（1）

三、光影的藝術(shù)性表達(dá)

1、美的追求

美是人類永恒的追求，人類在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中總結(jié)出了一套創(chuàng)造美所應(yīng)遵循的規(guī)律，即形式美法則。其內(nèi)容主要包括：變化統(tǒng)一、對(duì)稱均衡、節(jié)奏韻律、條理反復(fù)、對(duì)比調(diào)和、比例分割。城市公共空間中光影的設(shè)計(jì)同樣需遵循形式美法則，才能創(chuàng)造出美輪美奐的光影藝術(shù)。

6e6f3d004aaa5a5e23936703e324f68ca36402c96202d994b90e05ed7d2ee25e1）變化統(tǒng)一

變化統(tǒng)一是形式美法則中最基本的一個(gè)法則。統(tǒng)一是指各部分有組織的和諧，強(qiáng)調(diào)事物具有協(xié)調(diào)的整體感，以及各組成要素之間體現(xiàn)的一致性。而變化與統(tǒng)一相對(duì)，是指在各組成部分中凸顯差異性，是事物發(fā)展，生長(zhǎng)的表現(xiàn)和構(gòu)成多姿多彩世界的主要內(nèi)因。

勒·柯布西耶的朗香教堂（圖1）很好的詮釋了光的變化與統(tǒng)一。陽(yáng)光透過(guò)粗糙的白色墻面上開(kāi)著的大大小小方形或矩形的窗洞和上面嵌著的彩色玻璃，在室內(nèi)的地面和墻面產(chǎn)生了大小不一，色彩不同，但形狀相似的光影，如同七彩的童話世界，給人營(yíng)造浪漫神秘的空間氛圍。說(shuō)它變化是因?yàn)閴ι系拇岸创笮〔灰?，玻璃的顏色也不同，光透過(guò)窗戶照射進(jìn)來(lái)產(chǎn)生了不同強(qiáng)弱，不同色彩的光影效果；說(shuō)它統(tǒng)一是因?yàn)榇岸吹脑煨投际撬倪叺木匦?，色彩都是彩色的（不含黑白灰），落在地面上的影子形狀相似且色彩豐富。

2）對(duì)稱均衡

對(duì)稱是指以中心軸或中心點(diǎn)為依據(jù)，在中心軸或中心點(diǎn)的上、下、左、右配置完全相同的形象、結(jié)構(gòu)、色彩，給人以穩(wěn)定、沉靜、端莊、大方的感覺(jué)。對(duì)稱的形態(tài)在視覺(jué)上有安定、自然、均勻、協(xié)調(diào)、整齊、完美的樸素美感，符合人們通常的視覺(jué)習(xí)慣。光影的對(duì)稱美在中外古建筑中不乏案例。如圖2，典型的歐式教堂內(nèi)景，由于教堂結(jié)構(gòu)呈對(duì)稱式，其光影呈現(xiàn)也顯得很對(duì)稱。另外，水面倒影也是常見(jiàn)的對(duì)稱光影形式（如圖3）。但其效果受到水面、光照方向和角度、天氣等因素的影響。一般來(lái)說(shuō)，水面越平靜，反光越突出，物體倒影越清晰，如果加上晴朗的天氣，就能產(chǎn)生非常漂亮的倒影。此外，水面的倒影一般比物體本身的光影更暗些。而均衡是異形同量的組合配置規(guī)律。它通過(guò)對(duì)圖像形量、大小、輕重、色彩和材質(zhì)的精心調(diào)配分布，達(dá)到視覺(jué)心理上的平衡感受，是等量不等形的配置。

3）節(jié)奏韻律

節(jié)奏指同一要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感，同時(shí)包括形象構(gòu)成要素的對(duì)比，如長(zhǎng)與短、多與少、大與小、直與曲、明與暗等。由此，視覺(jué)產(chǎn)生強(qiáng)與弱、輕與重等心理感受。韻律指節(jié)奏在規(guī)律性運(yùn)動(dòng)變化中所呈現(xiàn)出的特征，如平緩、激烈、輕快、沉穩(wěn)等。城市公共空間中不乏這類的光影案例?？纯聪旅娴墓部臻g中的臺(tái)階，圖4左邊是由大小不一、高矮不一的立方體按自由組合的方式構(gòu)成的臺(tái)階，在陽(yáng)光的照射下產(chǎn)生了富有節(jié)奏韻律感的光影效果。而右邊臺(tái)階的造型為曲線型，因此其光影效果與左邊相比顯得更加柔和。

4）條理反復(fù)

條理是把事物按照一定的秩序，有規(guī)律地組織起來(lái)，構(gòu)成程序化的裝飾圖形。它節(jié)奏均勻，韻律和諧，表現(xiàn)的是一種整齊的美感。反復(fù)是指同一圖形沿某個(gè)方向重復(fù)出現(xiàn)，表現(xiàn)的是形象的連續(xù)性，體現(xiàn)的是整齊、單純的美。在公共空間中，常見(jiàn)的條理反復(fù)式光影有兩種形式，一種是等距等形式（如圖5）。這種形式的光影要求物體的形狀一樣，并等距排列。二是鏤空反復(fù)式（如圖6）。這種形式的光影要求鏤空部分的形狀不一定相同，但至少相似，并且大面積的反復(fù)出現(xiàn)，這種光影效果具有很強(qiáng)的裝飾性。

4）對(duì)比調(diào)和

對(duì)比是指把增強(qiáng)物體間的比較，突出差異，凸顯其不同的表現(xiàn)手法。對(duì)比可以是物體形態(tài)大小、高矮等的對(duì)比；也可以是物體顏色的對(duì)比；還可以是物體構(gòu)成方式、肌理等方面的對(duì)比。而調(diào)和與對(duì)比相反，它強(qiáng)調(diào)的是形態(tài)構(gòu)成要素共性的加強(qiáng)及差異性的減弱，以獲得統(tǒng)一。在空間中，光和影本身就是一種對(duì)比，光明亮，影陰暗。二者相互對(duì)立卻又不可分割。光影對(duì)比的類型很多，有強(qiáng)弱對(duì)比，色彩對(duì)比，形狀對(duì)比等。影的強(qiáng)弱對(duì)比受光源強(qiáng)弱、距離、角度、物體自身形態(tài)及周圍環(huán)境光等因素的影響。例如圖7公共空間中的廊架，正午（光照最強(qiáng)）的陽(yáng)光照射在廊架上，在地面上留下了清晰影像輪廓，光影對(duì)比強(qiáng)烈。色彩對(duì)比常常采用彩色玻璃、霓虹燈等介質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。形狀對(duì)比則與照射物體的形狀有很大關(guān)系，即照射物體在造型上具備形狀上的對(duì)比。光影的調(diào)和是光影對(duì)比的逆反過(guò)程，目的在于減弱空間中的對(duì)比因素。圖8中木制廊架由于沒(méi)有完全暴露在陽(yáng)光下，其外側(cè)的植物藤蔓減弱了光照強(qiáng)度，使內(nèi)部光影顯得比較柔和，達(dá)到光和影的高度調(diào)和。此外，設(shè)計(jì)師們也常利用光影的形狀作為空間調(diào)和的手法。利用相同或相似的光影將兩個(gè)差別較大的空間聯(lián)系起來(lái)，減弱兩個(gè)空間的對(duì)比度，使整個(gè)空間顯得更整體。

5）比例分割

比例是指部分與部分，或部分與整體之間的數(shù)量關(guān)系。分割是指把整體按照等形、等量、自由、等比、數(shù)列等方法分成部分的過(guò)程。如圖9陽(yáng)光通過(guò)建筑物頂部空隙，將下面的暗空間分割成大小不一的兩個(gè)部分，光影效果簡(jiǎn)潔明快，極富現(xiàn)代感。

2、創(chuàng)意表現(xiàn)

1）巧用材質(zhì)

光影與介質(zhì)的關(guān)系及其密切。不同的介質(zhì)有不同的特性，而這些特性將影響光影的最終效果。例如日本Mirrors咖啡廳（圖10），位于日本本州島的岐阜，那里櫻花遍布。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)則在兩棟建筑的側(cè)立面加入鏡面，以反射的形式營(yíng)造一片櫻花的幻景，引導(dǎo)游客前往觀賞。再如（圖11）美國(guó)邁阿密國(guó)際機(jī)場(chǎng)的彩虹走廊，巧用彩色玻璃營(yíng)造一個(gè)異樣的童話世界。

2）鏤空的藝術(shù)

鏤空以其特有的通透性美感，成為設(shè)計(jì)界常用的手法之一?？臻g中巧用鏤空藝術(shù)，往往能產(chǎn)生有趣的光影效果。臺(tái)灣的水月道場(chǎng)（如圖12），將《金剛經(jīng)》刻在長(zhǎng)廊上，隨著光線的推移，印在地面或墻面的經(jīng)光文也在移動(dòng)，形成了會(huì)“跑”的經(jīng)文這一有趣畫(huà)面。

3）科技借力

利用數(shù)字多媒體聲光電技術(shù)、全息投影技術(shù)等科技的力量營(yíng)造視覺(jué)盛宴。例如大型的燈光節(jié)、水幕電影、光影涂鴉等都是融合了當(dāng)代科技和設(shè)計(jì)藝術(shù)的視覺(jué)盛宴。08北京奧運(yùn)開(kāi)幕式（圖15）中展開(kāi)的中國(guó)畫(huà)軸也是采用了LED技術(shù)，給觀者留下了深刻的印象。

4）巧用背景介質(zhì)

陰影的營(yíng)造依賴于承載的介質(zhì)。介質(zhì)的形態(tài)、比例、色彩、材質(zhì)都很大程度的改變物影的色彩和形態(tài)。如圖16 中背景介質(zhì)的方向使陰影呈現(xiàn)不同的視覺(jué)效果，并隨著背景介質(zhì)的改變發(fā)生折疊、變形。

5） 巧用時(shí)間節(jié)點(diǎn)

利用具有代表性的時(shí)間節(jié)點(diǎn)創(chuàng)造奇跡。在美國(guó)的亞利桑那州有這樣一座美麗又怪異的紀(jì)念碑（圖17），它的造型獨(dú)特，由五個(gè)高矮不一的碑身組成，并且每塊碑身上方還有一個(gè)大大的圓孔，每個(gè)支柱分別代表了不同的兵種，如下圖從右往左分別是陸軍，海軍，海軍，空軍，和海岸警衛(wèi)隊(duì)。每年的11月11日，人們來(lái)到這里紀(jì)念曾經(jīng)保衛(wèi)美國(guó)的軍人。當(dāng)11月11日11點(diǎn)11分到來(lái)之時(shí)，奇跡發(fā)生了，太陽(yáng)光將穿過(guò)碑孔，一個(gè)代表軍隊(duì)的徽章顯現(xiàn)在地面上。

四、光影的本土化表達(dá)

隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的加速，城市問(wèn)題也不斷凸顯?！扒С且幻妗本褪窃谶@樣一個(gè)大背景下滋生的城市詬病。因此，如何構(gòu)建一個(gè)具有地域特色的城市環(huán)境成為解決“千城一面”的關(guān)鍵，本文就光影在城市公共空間設(shè)計(jì)中的本土化表達(dá)做研究。

光影效果的本土化是由城市公共空間設(shè)計(jì)的本土化決定的。城市公共空間設(shè)計(jì)的本土化要求建筑物、技術(shù)設(shè)施與綠化三要素圍繞本土化展開(kāi)。無(wú)論是建筑物、技術(shù)設(shè)施的造型、材料、色彩還是綠化植物選擇與布局都必須結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、人文等因素綜合考慮。需要注意的是，城市公共空間設(shè)計(jì)的本土化表達(dá)，必須要從自身挖掘，不是照搬、抄襲、模仿。這個(gè)特色來(lái)自城市所處的自然環(huán)境（特色之本）、文化傳統(tǒng)（特色之魂）和時(shí)代發(fā)展（特色之新）。

1、自然環(huán)境

自然環(huán)境是形成城市特色的基礎(chǔ)。它包括氣候、地質(zhì)、水系及其他自然資源。許多城市都有其獨(dú)特的自然條件和地理環(huán)境，如有東方威尼斯之稱的蘇州以其綿密的水網(wǎng)為特色；泉城濟(jì)南聞名于“家家泉水戶戶垂柳”的秀麗風(fēng)光；而對(duì)于重慶來(lái)說(shuō)，“名城危踞層巖上，鷹瞵鶚視雄三巴”成就了一個(gè)山城美名。這些特有的自然環(huán)境是形成本土化光影效果的搖籃（如圖18）。然而，如今的河流、湖泊、濕地、岸線、森林等往往被三通一平，各種填海、填湖，使得珍貴的自然要素坦然無(wú)存，這也是為什么無(wú)法形成本土化光影的主要原因。

2、文化傳統(tǒng)

文化傳統(tǒng)是城市的底蘊(yùn)和靈魂，是一座城市自己獨(dú)特的魅力所在。它包括環(huán)境形態(tài)文化和歷史文化兩部。城市環(huán)境形態(tài)文化是城市內(nèi)在的政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)，反映在城市建筑和建筑群的布局特征上，城市和居民點(diǎn)分布的組織形式上，一個(gè)城市環(huán)境形態(tài)決定著該城市精神風(fēng)貌是人們形成對(duì)城市的直觀的印象。歷史文化包括城市的文化、風(fēng)俗、宗教等人文資源，是城市特有的歷史遺產(chǎn)。[2]不同的文化傳統(tǒng)，形成了具有各自特色建筑形式，從而產(chǎn)生了不同的光影效果。中國(guó)江南庭園中有大量的木質(zhì)窗格，其圖案紋樣豐富多變，且多用鏤空的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)形式，在陽(yáng)光的照射下，產(chǎn)生極富裝飾性的陰影效果（如圖19）。西方教堂中鑲嵌有彩繪玻璃的玫瑰窗。在陽(yáng)光照耀時(shí)，把教堂內(nèi)部渲染的五彩繽紛、眩神奪目。玫瑰窗忽明忽暗，斑駁陸離光影中，讓人有一種恍若隔世的感覺(jué)（如圖20）。

3、時(shí)代發(fā)展

城市空間的塑造無(wú)法脫離所處的時(shí)代。如阿聯(lián)酋馬斯達(dá)爾環(huán)保城分布在城鎮(zhèn)空間中的全新元素。又如屈米設(shè)計(jì)的巴黎拉維萊特公園運(yùn)用解構(gòu)的思想顛覆傳統(tǒng)公園的設(shè)計(jì)方式而獨(dú)樹(shù)一幟，光影效果極富現(xiàn)代感。

五、結(jié)語(yǔ)

光影藝術(shù)作為一種獨(dú)特的空間構(gòu)成要素，已在城市公共空間設(shè)計(jì)中得到應(yīng)用。光影藝術(shù)在城市公共空間設(shè)計(jì)中的藝術(shù)性和本土化表達(dá)強(qiáng)化了城市總體形象，對(duì)塑造獨(dú)特的城市地域性特色有著不可替代的作用。

[基金項(xiàng)目]福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目：“光影藝術(shù)在城市公共空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究”（項(xiàng)目立項(xiàng)號(hào)：JAS151146）

（作者單位：廈門(mén)華天涉外職業(yè)技術(shù)學(xué)院）