自古以來(lái)，詩(shī)歌就成為中華民族無(wú)與倫比的才華和智慧的象征。文質(zhì)兼美的詩(shī)詞以和諧的韻律、鮮明的節(jié)奏、凝練的語(yǔ)言、豐富的情感深為廣大讀者喜愛(ài)，可謂方寸篇幅之間，盡展豐富大千世界。不僅為后世留下取之不盡、用之不竭的寶貴精神財(cái)富，也成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育和情感熏陶的良好載體。

為此，人教社初中語(yǔ)文教材選編了48篇，總20課，占課文總數(shù)的12%。其中，古詩(shī)30首，另要求背誦課外古詩(shī)60首。近年來(lái)，從國(guó)家層面在基礎(chǔ)教育階段大力開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，足見(jiàn)國(guó)家對(duì)經(jīng)典詩(shī)文育人功能的高度重視，并從課程標(biāo)準(zhǔn)的高度，提出了明確的要求。

然而，在實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)中，詩(shī)歌教學(xué)從來(lái)就不被重視，何哉？中、高考指揮棒使然。因?yàn)檎伎偡直嚷势伲ㄒ园不帐≈锌紴槔ǔＶ豢急痴b，約占8-10分，高考約占15-16分，含詩(shī)歌鑒賞），日常教學(xué)中難免成為雞肋，并未受到足夠的重視，教師的通常做法只是讀一讀，譯一譯，講一講（串講詩(shī)歌大意），背一背，寫(xiě)一寫(xiě)（默寫(xiě)全詩(shī)）。如此，《課程標(biāo)準(zhǔn)》和語(yǔ)文教材關(guān)于詩(shī)詞欣賞的要求也就難以落實(shí)。筆者以為，這部分是因?yàn)榭嫉蒙?，還有詩(shī)歌教學(xué)沒(méi)有定規(guī)（詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)當(dāng)教什么）或比較統(tǒng)一的要求和模式，在實(shí)際操作中，存在各行其道，隨心所欲的現(xiàn)象，也使原本應(yīng)當(dāng)充滿“詩(shī)意”的課堂變得索然無(wú)味，學(xué)生也只是為應(yīng)付考試而機(jī)械地誦讀，詩(shī)歌本身的美感被無(wú)情的稀釋、冷漠地?zé)o視。那么，詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)該教什么？其內(nèi)容如何確定？我想，首先要清楚“確定內(nèi)容”的依據(jù)。

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的要求主要有：

①欣賞詩(shī)歌，有自己的情感體驗(yàn)；

②領(lǐng)略詩(shī)歌的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然，對(duì)社會(huì)和對(duì)人生的有益啟示；

③對(duì)詩(shī)歌的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；

④對(duì)詩(shī)歌中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；

⑤能品味詩(shī)歌中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

從中，我們不難梳理出詩(shī)歌教學(xué)的關(guān)鍵詞：“有情感體驗(yàn)”，能“領(lǐng)悟內(nèi)涵”、“獲得啟示”，能“評(píng)價(jià)詩(shī)歌情感傾向”，能“說(shuō)出自己的體驗(yàn)”，能“品味語(yǔ)言”等。可以說(shuō)，這些關(guān)鍵詞界定了詩(shī)歌教學(xué)的總體目標(biāo)。

據(jù)王榮生教授的觀點(diǎn)，教材中的詩(shī)歌在體式上當(dāng)屬“定篇”。“定篇”的材料應(yīng)該是一篇完整的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何刪改的經(jīng)典作品。這種處理方式的目的是“使學(xué)生徹底、清晰、明確地領(lǐng)會(huì)作品”，這種方式想生成的課程內(nèi)容（或者說(shuō)課堂教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容）就是“文化、文學(xué)學(xué)者對(duì)該作品的權(quán)威解說(shuō)”。學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)經(jīng)典作品的“豐厚內(nèi)涵”，這種“豐厚內(nèi)涵”，以最權(quán)威的解說(shuō)為主。

一、知體式，明類(lèi)別

中學(xué)生有一定的詩(shī)歌積累，但對(duì)詩(shī)歌的體式、類(lèi)別了解不多，為培養(yǎng)詩(shī)歌學(xué)習(xí)興趣，豐富詩(shī)歌知識(shí)，增進(jìn)對(duì)詩(shī)歌的了解，有必要簡(jiǎn)介詩(shī)歌的體式和類(lèi)別，隨文介紹即可，只作為常識(shí)了解。

如，詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁，依據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，可分為很多類(lèi)別。古詩(shī)按音律可分為“古體詩(shī)”和“近體詩(shī)”兩類(lèi)；按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷喻詩(shī)。新詩(shī)按照作品內(nèi)容的表達(dá)方式可分?jǐn)⑹略?shī)和抒情詩(shī)；依作品語(yǔ)言的音韻、格律和結(jié)構(gòu)形式可分為格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)等。

上述內(nèi)容在認(rèn)識(shí)上屬程序性知識(shí)，對(duì)學(xué)生理解、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容和情感起著牽線架橋的作用，完全可放手學(xué)生自主查閱資料，并對(duì)照所學(xué)詩(shī)歌，自主探究所屬體式和類(lèi)別。不僅有預(yù)習(xí)之效，也有助培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力

二、析意象，悟主旨

讀詩(shī)歌，和讀其他文學(xué)作品一樣，首先應(yīng)該了解詩(shī)歌寫(xiě)了些什么，并思考作者為什么寫(xiě)這首詩(shī)，也即詩(shī)的主旨是什么。不管是字詞的錘煉，意象的選擇，還是意境的創(chuàng)造，都不能離開(kāi)詩(shī)歌主旨而獨(dú)自存在，否則便是舍本逐末。因此我們讀懂詩(shī)歌的第一步就是要分析詩(shī)歌的主旨。

如何把握一篇詩(shī)詞的主旨，我們要注意利用詩(shī)歌里面的幾條信息：

（1）利用標(biāo)題、注釋、作者生平經(jīng)歷的介紹等。

俗話說(shuō)，題好一半文。詩(shī)歌的標(biāo)題就如人的眼睛，是心靈的窗戶。詩(shī)歌的標(biāo)題也一樣，往往可以提示詩(shī)作的內(nèi)容、體裁、主旨、情感的關(guān)鍵信息。如《渡荊門(mén)送別》李白，提示了詩(shī)的主要事件；而注釋、生平經(jīng)歷能揭示詩(shī)的背景（如人教社八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第25課《杜詩(shī)三首》中的第三首《石壕吏》）。課上引導(dǎo)學(xué)生有效利用這些信息，對(duì)解讀詩(shī)人的心境情感、作品的內(nèi)涵意蘊(yùn)幫助很大。

（2）通過(guò)詩(shī)歌意象、意境，把握詩(shī)情。

意象詩(shī)作中作者所寫(xiě)之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。詩(shī)歌常常是借景抒情或者托物言志，意象既是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，又是詩(shī)人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。只有在領(lǐng)悟意象寓意的過(guò)程中，才能把握詩(shī)歌的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感知詩(shī)人的情感。

古詩(shī)詞中的意象往往約定俗成、有律可循：

如“月亮”， 一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩(shī)表現(xiàn)了李白什么樣的感情？思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。雙如在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，詩(shī)人寫(xiě)到“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！焙髢删涫惆l(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的憂慮與友人被貶的悲憤。

總之，詩(shī)歌的教學(xué)與學(xué)習(xí)是一種高雅的精神活動(dòng)，教師要善于從語(yǔ)言文字描繪的形象出發(fā)，結(jié)合作品的寫(xiě)作背景與創(chuàng)作意圖，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，通過(guò)想象和聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)中的情思與意味。詩(shī)歌是情感的藝術(shù)，教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和激情，讓學(xué)生愛(ài)上詩(shī)歌！

（作者單位：安徽省蕪湖市繁昌縣平鋪初中）