吳名

元代棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)，棉布不僅成為了人們的主要衣料，也成為了傘面原材料，油布傘由此誕生。傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)馬可·波羅將中國(guó)的油布傘帶回了意大利，經(jīng)過(guò)歐洲人的改進(jìn)，將油布傘發(fā)展成了折疊傘。

如今，安徽省涇縣孤峰國(guó)民油布傘廠，是碩果僅存的堅(jiān)持手工制作油布傘的作坊。在傳人鄭國(guó)民與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新的努力下，早已式微的孤峰油布傘重新煥發(fā)生機(jī)，實(shí)現(xiàn)了從實(shí)用性到觀賞性、藝術(shù)性的華麗轉(zhuǎn)變……

在“中國(guó)宣紙之鄉(xiāng)”安徽涇縣，孤峰村制作的油布傘雖然沒(méi)有宣紙那樣歷史悠久，但卻與宣紙的名氣相當(dāng)。油布傘誕生于元代，以毛竹為傘骨，以浸透桐油的棉布為傘面，是當(dāng)時(shí)人們最常用的雨具之一。到明清時(shí)期，油布傘行業(yè)更為興盛，尤其是在安徽涇縣境內(nèi)，出現(xiàn)了許多制傘家族，其中以孤峰村的鄭家最為有名。

有人說(shuō)：“孤峰的油布傘，既沒(méi)有西湖綢傘的外形風(fēng)雅，也沒(méi)有瀘州油紙傘的文化深厚，不值一提?！钡褪沁@種看似笨重、樸實(shí)的油布傘，以堅(jiān)固、實(shí)用的特性成為了人們的最佳雨具，并憑借綺麗的色彩為孤峰撐起了一片最美的天空，吸引著天南地北的人來(lái)此探訪這門獨(dú)特的制傘技藝。

涇縣手藝世家孤峰油布傘的興衰

涇縣位于安徽東南部，素有“山川清淑，秀甲江南”、“漢家舊縣，江東名邦”的美譽(yù)。這次，我們將深入這座名縣的孤峰村，尋訪油布傘制作技藝及其背后的故事。

在一些攝影愛(ài)好者的帶領(lǐng)下，我們駕車來(lái)到了距涇縣城北15公里的昌橋鄉(xiāng)孤峰村。一名兩度造訪這里的攝友告訴我們，孤峰雖然偏僻、冷清，但山清水秀、物產(chǎn)豐富，因此當(dāng)?shù)厮赜小敖鸸路?，銀蔡村”的說(shuō)法。在孤峰的特產(chǎn)中，尤以毛竹最為著名，而毛竹正是制作油布傘的原材料之一，這種得天獨(dú)厚的自然資源為孤峰油布傘的誕生和發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

攝友還告訴我們，如今，孤峰僅剩一家還在堅(jiān)持手工制作油布傘的作坊——國(guó)民油布傘廠，如果要了解這門技藝，就只能去那里。于是我們隨著攝影隊(duì)伍走進(jìn)傘廠，但出乎意料的是，這座僅存的傘廠只是一家規(guī)模很小的作坊，不少竹篾和傘都只能放在作坊院子外進(jìn)行晾曬，由此看來(lái)，孤峰油布傘的傳承現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。隨后，我們拜訪了傘廠的主人鄭國(guó)民，他的講述也印證了我們的擔(dān)憂。

油布傘始于宋元，盛于明清。清朝乾隆年間，在小小的孤峰村從事制傘的匠人就已達(dá)到千人，而且，盡管交通不便，孤峰油布傘還是能行銷至南陵、繁昌，甚至遠(yuǎn)銷到南京、常州等地，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)油布傘行業(yè)的興盛。鄭國(guó)民的家族也是從這一鼎盛時(shí)期開(kāi)始靠制傘為生，并將孤峰制傘技藝相傳了十幾代人。那時(shí)，涇縣傘店林立，滿大街都陳列著浸透了黃色桐油的油布傘，就像一片片綻放在小鎮(zhèn)里的“傘花”，驚艷了過(guò)往的行人。人們購(gòu)買油布傘后，還會(huì)在傘柄上工整地寫上自己的名字，因?yàn)閷?duì)那時(shí)的普通人家來(lái)說(shuō)，油布傘還算是件貴重的物品。

鄭國(guó)民的祖父和父親都是當(dāng)?shù)刂苽愕哪芄で山?，到了鄭?guó)民這一代，鄭家6個(gè)孩子中只有他一人繼承了制傘事業(yè)。1987年，鄭國(guó)民初中畢業(yè)進(jìn)入孤峰雨傘廠學(xué)習(xí)制傘手藝，但當(dāng)時(shí)正值油布傘由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期，產(chǎn)銷量逐年遞減，傘廠陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)，有時(shí)連工人的工資都發(fā)不出來(lái)。到90年代初，油布傘廠紛紛倒閉，整個(gè)安徽省專業(yè)制作油布傘的廠家就只剩下孤峰雨傘廠。沒(méi)過(guò)多久，孤峰雨傘廠也倒閉了，為了延續(xù)油布傘制作技藝，鄭國(guó)民毅然決然地開(kāi)辦了國(guó)民油布傘廠。

如今，早就沒(méi)有人購(gòu)買略顯笨重的純手工油布傘作為日常雨具了，只有一些農(nóng)村和集鎮(zhèn)的小商販偶爾會(huì)買來(lái)擺攤用，因此，國(guó)民油布傘廠的運(yùn)營(yíng)狀況一直處于艱難中，孤峰油布傘制作技藝也面臨失傳。

經(jīng)歷八大工序成品風(fēng)靡攝影圈

我們走進(jìn)廠房，看到手藝人或在削竹，或在做傘柄，或在縫傘衣，或在刷桐油……每一個(gè)步驟都是純手工制作，因此工具也很簡(jiǎn)單，無(wú)非就是鉗子、鋸子、手電鉆、縫紉機(jī)、銼刀、刷子等。但是，看起來(lái)簡(jiǎn)單并不意味著做起來(lái)容易，據(jù)一名老手藝人介紹，油布傘的制作過(guò)程相當(dāng)繁瑣，一共有8道大工序，分別是制作傘骨、傘蘆盤、傘柄、傘衣、傘架以及裝傘衣、熬油、油傘，還有十幾道小工序，包括選材、量尺寸、刨竹、分片、打孔、排竹、調(diào)染料、署名、晾曬等。

其中，熬油是整個(gè)生產(chǎn)流程中的核心技術(shù)，直接關(guān)系到制傘的成敗。桐油是干性植物油，能對(duì)棉質(zhì)的傘面起到保護(hù)作用，但其干燥后密封性不好，只能在短時(shí)間內(nèi)起到防水防潮的作用。所以為了加強(qiáng)密封性，就必須將桐油進(jìn)行熱聚合，也就是民間所說(shuō)的熬制桐油。但如果桐油熬“嫩”了，傘面就無(wú)法曬干，熬“老”了，又容易糊鍋報(bào)廢，因此掌握火溫和時(shí)間是關(guān)鍵。當(dāng)鍋里的桐油泛起油花時(shí)，加入黃丹粉等物質(zhì)，桐油面會(huì)立刻冒出黃煙，然后用木棒不停地?cái)嚢瑁鹊近S煙變成黑煙時(shí)，意味著桐油的溫度已達(dá)到了240℃左右，此時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的手藝人會(huì)取一點(diǎn)桐油放在鐵皮上冷卻，再用兩根手指蘸一點(diǎn)桐油，如果桐油能被拉成絲狀，則說(shuō)明桐油已經(jīng)熬好了。

等熬好的桐油冷卻后，就要開(kāi)始油傘。與油紙傘的上油工序不同，油布傘不是在傘面刷一層油，而是要將傘面油透，這樣曬干后的傘才結(jié)實(shí)耐用，復(fù)油時(shí)要均勻，這樣傘面才有光澤。

我們坐在油傘的師傅旁邊聽(tīng)他講解時(shí)，突然從屋外走進(jìn)來(lái)幾個(gè)工人，把一些油布傘成品搬到院子里一一撐開(kāi)，精心擺放。我們感到好奇，油傘師傅會(huì)心一笑地說(shuō)：“肯定是又有攝影團(tuán)隊(duì)來(lái)了?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/04/02/hqdl201607hqdl20160713-5-l.jpg" style="">

原來(lái)，近兩年，微信朋友圈等社交軟件和網(wǎng)站被孤峰油布傘“刷屏”。這件藏在皖南小村落里的手工藝品，憑借巨大的傘面和絢麗的色彩，驚艷四座，突然走紅。此后，孤峰迎來(lái)了全國(guó)一批又一批的攝影師，國(guó)民油布傘廠也在攝影圈里名聲大噪。面對(duì)絡(luò)繹不絕的攝影團(tuán)隊(duì)，鄭國(guó)民總是熱情接待，他認(rèn)為，有這么多優(yōu)秀的攝影師將孤峰油布傘最美的一面展現(xiàn)給大家，對(duì)油布傘的發(fā)展無(wú)疑是一件好事。

如今，在涇縣政府的扶持下，國(guó)民油布傘廠已成為涇縣首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)攝影基地。在傘廠內(nèi)的一間會(huì)客廳里，我們看到了全國(guó)各地?cái)z影師的照片。這些以孤峰油布傘為主題的攝影作品中，有的被刊登在《大眾攝影》《中國(guó)旅游報(bào)》等報(bào)紙雜志上，有的榮獲過(guò)省級(jí)攝影大獎(jiǎng)，吸引了越來(lái)越多的游客到孤峰探訪油布傘，也讓這門沉寂多年的制傘技藝，終于煥發(fā)出了生機(jī)。

困境中起死回生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本色

隨著孤峰油布傘重新進(jìn)入大眾視野，鄭國(guó)民開(kāi)始思考如何創(chuàng)新，如何讓油布傘適應(yīng)新時(shí)代。

“一開(kāi)始，我們嘗試著研發(fā)了新產(chǎn)品——櫻花傘，弱化了傳統(tǒng)油布傘的遮陽(yáng)擋雨功能，希望顧客把這種傘當(dāng)裝飾品或者表演道具用。但是，其中的手繪櫻花這道制作工序很難，稍微有點(diǎn)瑕疵，整把傘就會(huì)報(bào)廢?！睘榱藗忝娴睦L制，鄭國(guó)民爭(zhēng)取到了與浙江美術(shù)學(xué)院合作的機(jī)會(huì)，在專業(yè)畫師和油布傘手藝人的配合下，終于順利完成了櫻花傘的制作。

櫻花傘后，鄭國(guó)民對(duì)工藝傘的熱情一下子被點(diǎn)燃。他開(kāi)始進(jìn)一步研究工藝傘的繞線和穿花等復(fù)雜工藝，但穿花的花樣根據(jù)傘型的不同而變化，對(duì)手藝人的要求很高，鄭國(guó)民自己琢磨后不得要領(lǐng)，不得不到處拜師學(xué)藝。幾經(jīng)波折后，他得知四川瀘州還保留著“滿堂花”穿花技藝，于是立刻動(dòng)身前往四川?！霸诠糯?，‘滿堂花傘只有貴族才能使用，現(xiàn)在，普通老百姓使用的油布傘上也能用上這道精致的工藝了。”鄭國(guó)民向?yàn)o州油紙傘手藝人請(qǐng)教了數(shù)月之久，最終學(xué)成而歸。

通過(guò)鄭國(guó)民的努力，油布傘被改良成了各種精美絕倫的工藝傘、庭院傘、旅游小花傘，為國(guó)民油布傘廠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中贏得一席之地。如今，傘廠每年出口到日本、德國(guó)等地的油布傘多達(dá)上萬(wàn)把，獲得了極高的知名度和口碑。

孤峰油布傘制作技藝也逐漸“起死回生”，在2013年被列入宣城市《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，并于2015年申報(bào)安徽省《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。作為非遺傳人，鄭國(guó)民不僅成為了全國(guó)制傘委員會(huì)委員，還被任命為國(guó)家油布傘行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的主要起草人之一。隨著孤峰油布傘的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值的提高，很多人建議鄭國(guó)民將作坊式生產(chǎn)變成機(jī)器量產(chǎn)，卻遭到了他的拒絕：“油布傘最大的魅力就在于它的純手工制作和各種傳統(tǒng)工藝，我們不能為了追求利潤(rùn)而違背非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本色?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/04/02/hqdl201607hqdl20160713-8-l.jpg" style="">