王衍用

第一個問題，寫好三本書，用灰色、紅色、綠色勾勒出堯治河的發(fā)展路徑與踐行模式。第一本書是精神致富的典范，寫堯治河大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，走共同富裕的道路。以孫開林書記為首的村黨委繼承堯帝的大公精神，黨員能吃苦，干部能吃虧，群眾能奉獻(xiàn)，挺起精神脊梁，使堯治河走出了大山。第二本書叫精準(zhǔn)扶貧的樣板，寫三福公司精準(zhǔn)扶貧“一個也不能少”，全面落實(shí)國務(wù)院精準(zhǔn)扶貧指導(dǎo)思想和宗旨。第三本書就精品發(fā)展的旗幟，寫堯治河的文化旅游產(chǎn)業(yè)，總結(jié)出一個模式，給山區(qū)發(fā)展樹立一面旗幟、一個典型。

第二個問題，抓住帝堯文化，落地文化旅游產(chǎn)業(yè)。堯治河是帝堯發(fā)明圍棋，并教兒子下圍棋的地方，也是堯與丹朱治水的地方。關(guān)于治水要插面旗幟，進(jìn)行文化包裝，通過堯帝神峽水庫大壩，用文化符號將堯的豐功偉績和治水的場景描繪出來。對弈園是“堯造圍棋”的文化符號。是文物、文化與旅游三個層面相結(jié)合的有效載體。其中，文化是魂，旅游是體，文化向旅游的轉(zhuǎn)化是最終追求和需要實(shí)現(xiàn)的文化旅游效益。

第三個問題，堯文化要落地生根，文化轉(zhuǎn)化要在社區(qū)。堯治河村是堯帝后代的社區(qū)，按照生活、生產(chǎn)、生態(tài)對社區(qū)進(jìn)行包裝。農(nóng)耕文化博物館要放入村史，山林做優(yōu)化，增加景觀價值。拓展圍棋發(fā)展空間，家家戶戶都擺圍棋，每人都能下兩手，給人一種圍棋園地的感覺，讓圍棋在社區(qū)落地生根。堯治河最大的亮點(diǎn)是社區(qū)生活，景區(qū)、曠區(qū)、生活區(qū)“三區(qū)”一體，生活區(qū)即社區(qū)是“堯文化”最好的落腳點(diǎn)。