張瑾++余高峰

摘 要：2004年由侯詠執(zhí)導(dǎo)的電影《茉莉花開》上映，該影片改編自蘇童小說《婦女生活》，是一部典型的女性題材影片。影片通過講述一家三代女性的愛情和命運，反映出20世紀(jì)30年代、50年代和80年代中國女性的愛情觀、婚姻觀、價值觀和人生觀，以及由此折射出的女性意識。本文通過對影片中人物和故事的深入分析，來闡釋不同時期中國女性自我意識的發(fā)展?fàn)顩r，以及女性意識給中國女性愛情觀、婚姻觀、價值觀和人生觀所帶來的深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞：中國 女性 女性意識

女性意識是指女性對自身作為獨立個體，特別是女人，其價值和重要性的認(rèn)同和體悟。其拒絕接受男權(quán)社會對女性的輕視和傳統(tǒng)定義，并對男性權(quán)利提出質(zhì)疑，甚至是顛覆；同時又注重關(guān)心女性的生存狀況，審視女性心理問題和情感表達(dá)。

原著《婦女生活》是一部描述20世紀(jì)中國女性意識崛起和發(fā)展的典范之作。影片《茉莉花開》則是一部典型的中國式文藝片，以白描的手法為主，講述在歷史變遷中一家三代女性的愛情和命運。茉、莉、花三位女性看似人生經(jīng)歷相仿，但人生態(tài)度和人生抉擇卻相去甚遠(yuǎn)，由此折射出不同時代女性意識的發(fā)展?fàn)顩r：20世紀(jì)30年代女性意識缺失，完全依附于男人；50年代，女性意識進(jìn)入萌芽期，卻仍然依賴于男權(quán)主義；80年代，女性意識逐漸成熟，進(jìn)步女性自我意識開始覺醒。影片在下?lián)u的鏡頭中，從一座城市，到一條街道，一家照相館，最后定格在一個女孩身上，將一家三代女性的故事娓娓道來。于是，一段關(guān)乎中國女性意識覺醒的歷程便拉開了帷幕。

一、茉——花開無聲，花落無痕 故事發(fā)生在1937年，盧溝橋事變后抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，國內(nèi)一片炮火連天，而上海卻在英、法租界的庇護(hù)下僥幸躲過劫難，那里仍是一片歌舞升平燈紅酒綠，一片貪慕虛榮追名逐利。一個舊時代的上海，一條長長的街巷，一處不大的照相館和守著這份家業(yè)的單身母親，這就是茉所生長的環(huán)境。影片一開始茉身著鮮艷的綠，把青春的美襯托得剛剛好。她不再像傳統(tǒng)的女人一樣安安靜靜待在家里，她要像男人一樣去看電影，去享受新奇的事物。繁華的大上海帶給她別樣的享受，同時也賦予了她一顆虛榮的心——她不甘心像母親一樣守著照相館，她做著不切實際的明星夢。對上流社會的渴望牽扯著她年輕的心，她蠢蠢欲動，卻又不知道該如何是好，更不知道實現(xiàn)夢想要依靠個人的努力。

直到有一天孟老板出現(xiàn)了，他推開照相館大門的那一刻，茉終于抓住了一根爬向上流社會的藤蔓——男人。于是茉不惜與母親抗?fàn)?，義無反顧地投入了孟老板的懷抱，以身體為代價換來紅極一時的“榮耀”。在茉看來，自己是多么幸運能夠遇到如此“偉大”的男人——一個可以改變自己人生的男人，一個可以依附的男人。后來茉意外懷孕了，孟老板離開了，她的人生便由此坍塌了。實際上，影片中孟老板代表著舊上海的輕浮和霸道強勢的男權(quán)主義；而茉則代表著舊上海虛榮、毫無自我意識的女權(quán)。所以，理所當(dāng)然地等待茉的命運只能是被拋棄，她所能選擇的也不過是向命運妥協(xié)。那個玩弄了她的男人卻成了她期盼一生的男人，她不斷寫信到香港，每天在窗口張望，盼著那個欺騙她的男人能回來；那個意外到來的孩子，成了她一生的羈絆，茉因為怕疼不敢墮胎，被動地做了單身未婚母親。痛苦的遭遇并沒有喚醒她，反而使她越陷越深：離開孟老板后，她的一生都活在對當(dāng)年的無限眷戀中，沒有任何改變。她知道自己的一生是不幸的，卻不問原因，也不尋求出路。

茉，作為一個20世紀(jì)30年代的女性，把自己的一生依附于別人，她從未想過自己要什么；面對意外到來的孩子，她也從未思考過要不要生下來，為什么生下來，沒有男人拿主意，她的生活完全沒有方向。總的來說，茉的一生都逃不開男人的左右，對男性完全的依附是其命運悲劇產(chǎn)生的根源。女性意識的缺失，讓茉無法認(rèn)識到自身的價值和意義，更無法掌握和改變自己的命運。

二、莉——花開明艷，花敗嘆惋 莉生活在新中國成立初期，那是一個工人階級至上的年代。新中國的到來為女性生活開啟嶄新的一頁，此時女性意識開始萌芽，但只是曇花一現(xiàn)：女性雖然有了受教育權(quán)、工作權(quán)甚至選舉權(quán)，但表面平等的呼聲卻在實際生活中戛然而止。影片一開始，就把鏡頭放在了生機勃勃的校園里，進(jìn)步學(xué)生代表鄒杰意氣風(fēng)發(fā)的演講和莉燦爛的微笑、鮮紅的衣裳，都讓觀眾感覺到一個大好時代即將到來，一段美好的故事就要展開。

20世紀(jì)50年代，大生產(chǎn)年代到來，工人階級力量壓倒一切，黨員是那個年代至高的榮譽。然而，曾經(jīng)風(fēng)光的小資產(chǎn)階級卻受盡社會排斥。這個時代決定了莉要改變自己的命運必須依賴男人——工人階級出身的男人。為了擺脫小資產(chǎn)階級家庭，得到社會的尊重和認(rèn)可，莉毅然選擇了工人階級家庭出身，思想進(jìn)步的黨員同志鄒杰作為伴侶。當(dāng)莉勇敢地走出小資產(chǎn)階級家庭，努力去主導(dǎo)自己的命運時，我們看到了女性意識萌芽的光輝。結(jié)婚喜宴上熱鬧的氣氛，大紅的嫁衣，明朗的笑容，都讓觀眾堅信莉一定會幸福的，因為鄒杰不僅可以改變她的命運，而且為人優(yōu)秀，對莉疼愛有加。此外，莉也是一個勇敢追求自己幸福的女性，她有思想，渴望進(jìn)步。然而，喜劇還沒有落定，悲劇便開始上演——莉無法生育。生活的玩笑總是這么無情，茉在母親極力阻止下、別人的冷眼蔑視中有了孩子，而莉擁有幸福的婚姻，婆婆無限期盼，卻偏偏不能生育。她被婆婆嫌棄，被世俗看不起，迫于無奈不得不領(lǐng)養(yǎng)了花。女兒花的出現(xiàn)并沒有拯救世俗對女性無法生育的歧視，莉和鄒杰彼此深愛，但因為不能生育，讓倔強敏感的莉在愛情中失衡了，生理的不足常常讓她害怕失去愛情再加上鄒杰對養(yǎng)女的喜愛，這一切都讓她變得神經(jīng)質(zhì)。再好的愛情，都不能給她帶來安全感，她不允許母親和鄒杰接觸，更可怕的是她總幻想丈夫玷污了養(yǎng)女。最終，美好的愛情和婚姻還是被摧殘了，鄒杰選擇臥軌以表明自己對莉的深愛。

與茉相比，莉顯然已經(jīng)有了很強的自我意識，她不再依附于男人。但她仍然無法走出男權(quán)社會的影子，影片中莉畸形的心理和強烈的占有欲，在很深程度上說明了女性對男性的依賴。而領(lǐng)養(yǎng)花，更是女性在世俗面前，對無法捍衛(wèi)自我的妥協(xié)。

三、花——花開恬淡，花香悠遠(yuǎn) 花生活在20世紀(jì)80年代，這是一個改革開放的新時代，各種新思潮涌入中國，女性意識得到解放。中國女性新的命運觀在國際女性獨立浪潮中應(yīng)運而生，女性意識高潮期來臨，進(jìn)步女性開始認(rèn)識到命運掌握在自己手中。大開放的年代，孕育了花熱烈而執(zhí)著的性格，無論是對于生活還是男人，她相信自己的選擇，相信付出就有回報。她堅強地生活，不怕苦不怕累；她認(rèn)真地愛著，付出著，不計較得失。平淡的鏡頭中，刻畫著她不平凡的性情。

花與男朋友小杜在農(nóng)場勞動中相識，熾烈的愛火一路燃燒，回到上海后兩個年輕人選擇了不同的人生道路——花要留在上海，小杜要去外地讀大學(xué)繼續(xù)深造。為了給彼此一份最好的承諾，兩個人在分別前領(lǐng)了結(jié)婚證。從此電影的鏡頭便是花在上海沒日沒夜織毛線，送汽水為小杜積攢學(xué)費?？吹竭@里肯定有很多觀眾會覺得花很傻，會擔(dān)心兩個人之間有差距，而花的女性意識就體現(xiàn)在她做了自己想做的事，她相信自己的選擇而不是患得患失?；?，相信生活不會虧待熱愛它的人，愛情不會背叛相信它的人?？墒敲\就是愛捉弄人，同茉和莉一樣，花也被心愛的男人拋棄了?；ǖ膱远▓?zhí)著、艱辛付出和癡情的等待并沒有換來小杜的深情厚愛。然而花與茉和莉又不同，雖然命運拋棄了她，但她沒有放棄自己。在小杜背叛她之后，花毅然選擇離婚；雖然外婆反復(fù)勸阻，她還是選擇留下孩子。離婚后花摒棄過去，不去怨天不去尤人，陽光地生活，善待自己，靜靜等待孩子的出生。這一切讓人看著心疼，卻更欣慰。在影片的最后，雨夜分娩的鏡頭把故事拉向了最高潮。深夜空曠的長街，傾盆的大雨，花艱難地走向醫(yī)院，當(dāng)她知道路上沒有車子，也沒有人，孩子隨時會有危險的時候，她偉大的舉動——在雨中為自己接生，濕潤了每一位觀眾的眼眶，也讓我們感受到花獨立的女性意識的真正崛起。她認(rèn)識到自身存在的價值和意義，努力承擔(dān)生活的磨難，不再依賴男性，從而實現(xiàn)女性的自我肯定和救贖。此刻，我們對她的情感便不再是惋惜和心疼，而是祝福和敬佩。最后花終于離開了那所古老的房子，在陽光明媚的日子里，載著活潑可愛的女兒搬入新居，她臉上露出幸福的微笑。

很顯然，花已經(jīng)真正掌握了自己的命運，艱難的生活和不幸的婚姻并沒有讓她迷失自我，而是從困難中超脫出來，變得自立而自強，成為新時代進(jìn)步女性的典型代表。當(dāng)女性可以勇敢面對失敗的婚姻和意外到來的孩子，擁有獨立的愛情觀、婚姻觀、價值觀和人生觀時，女性軟弱無能，毫無地位的悲劇命運便結(jié)束了，女性自我意識由此走向高潮。

四、結(jié)語 影片《茉莉花開》以一家三代女性的愛情和命運為縮影，再現(xiàn)了近代中國不同歷史階段中女性的生存狀態(tài)和命運轉(zhuǎn)變，揭示出近代中國歷史變遷中女性意識的發(fā)展變化，以及女性意識給中國女性愛情觀、婚姻觀、價值觀和人生觀所帶來的深遠(yuǎn)影響，從而構(gòu)成了一部近代中國女性意識發(fā)展史。

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[4] http：//www.xzbu.com/1/view-6843512.htm.

作 者：張 瑾，上海理工大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：科技翻譯；余高峰，上海理工大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師，研究方向：翻譯理論與實踐。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuan3936@163.com