李晶

在歐洲，年輕人升學(xué)之前或者畢業(yè)之后，通常會去旅行一年，目的是想在旅途中鍛煉自己，讓自己變得更加獨(dú)立、成熟，以便將來適應(yīng)新的生活環(huán)境，這一年，被稱為“間隔年”。不過，在中國的年輕人中，更流行的卻是“后間隔年”，也就是工作一段時間后，突然辭職去旅行。

辭職的理由五花八門：懷才不遇；不做工作奴隸，不想禁錮在時間的牢籠；看不慣“世間險惡”，不想在污濁的社會里隨波逐流……無論理由如何，旅行似乎成了逃避現(xiàn)狀最好的借口，尤其是看到有人辭職后，在旅行中幸運(yùn)地找到了理想的生活，就覺得自己也當(dāng)如此。這樣一來，他們更不愿意在現(xiàn)實(shí)生活中“耽誤”自己，恨不得馬上收拾行李，踏上旅途。

而時至今日，關(guān)于旅行的極端宣傳也越來越多。大多都是煽動性的標(biāo)語，比如“再不旅行，你就老了”、“放下包袱，心隨身動”、“窮，能游遍世界”、“世界這么大，我要去看看”……這些話原本很有道理，但對于沒有歷練和事業(yè)的年輕人而言，卻有了蠱惑的味道，蠱惑他們放棄事業(yè)、學(xué)業(yè)，來一場“說走就走”的旅行。畢竟，遠(yuǎn)方那么神秘，神秘得讓人充滿遐想。人們總會不由自主地美化遠(yuǎn)方，樂觀地認(rèn)為那里才是自己的向往之地，只要走在路上，就能遠(yuǎn)離塵世的煩惱。

于是，一些受挫的年輕人開始以“旅行”的名義逃避，似乎只要身處同樣的風(fēng)景，就能收獲與別人一樣的情懷，可惜，眼中的景色因人而異，別人的體悟永遠(yuǎn)不屬于自己。

我曾在大理的客棧中遇到過一對爭執(zhí)的男女，激烈的爭吵吸引了所有人的目光，大家很快就知道了爭執(zhí)的緣由：他們是親姐弟，弟弟上班沒多久，就受不了工作的高壓，想要效仿達(dá)人辭職去旅行。家人最初很支持他，希望他能散散心，可散了的心居然收不回來，外出兩年再也沒有歸家，無論怎么勸，他都置若罔聞。姐姐無奈，只能親自來找他，可是家人的關(guān)心并沒有打動他，對他而言，旅行才是他的歸宿。

我對此說法嗤之以鼻：他不過就是個生活的逃兵，再怎么冠冕堂皇的理由也掩飾不了懦弱的內(nèi)心。旅行并沒有多么華麗，不要把它當(dāng)做逃避的外衣。你說看不起朝九晚五的上班族，但他們犧牲玩樂，承擔(dān)起家庭的責(zé)任，你又有什么資格鄙視他們；你說想要夢想，想要自由，但是別忘了——旅行可以讓你暫離煩惱，可你不會永遠(yuǎn)在路上。你拋棄責(zé)任、拋棄家庭、拋棄生活，驀然回首，你會發(fā)現(xiàn)它們也都拋棄了你。

如果只是以一種逃避的態(tài)度東奔西走，那么就算走遍天涯海角，你也還是生活的囚徒，心靈永遠(yuǎn)得不到平靜；如果你帶著拒絕現(xiàn)實(shí)的心態(tài)去環(huán)游世界，不論到了哪里，都不過是在追逐一個虛幻的自己。

這個世界，有太多的人喜歡把旅行看作生活的靈丹妙藥，覺得通過旅行可以解決所有的難題，通過旅行可以實(shí)現(xiàn)自我價值，通過旅行可以得到夢想和勇氣，但是大多數(shù)人都不能如愿以償。因?yàn)樵诤芏鄷r候，旅行只是一種愉悅身心的方式，就算被人們賦予了各種各樣的意義，它也仍舊改變不了我們生活的本質(zhì)，那些沒有解決的問題，也依然會一直埋藏在你心里。

旅行者孫東純在《遲到的間隔年》中說：“每一次從遠(yuǎn)方帶回的那一點(diǎn)生命感悟、心靈觸動，一到現(xiàn)實(shí)，便又消失殆盡了。所以每一次出游回來，當(dāng)自己在餐桌上夸夸其談地告訴朋友路上的見聞時，內(nèi)心很清楚，那只是我心靈短暫的休息而已，回到現(xiàn)實(shí)，一切都得按照它的規(guī)矩來辦事。”